Das Gebet des ReisendenThe Prayer Of The Travelerباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Das Gebet wurde sowohl für den Ortsansässigen als auch für den Reisenden auf zwei Rakʿahs festgelegt. Das Gebet des Reisenden wurde gemäß der ursprünglichen Festlegung belassen, während das Gebet des Ortsansässigen erweitert wurde.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The prayer was prescribed as consisting of two rak'ahs both when one was resident and when travelling. The prayer while travelling was left according to the original prescription and the prayer of one who was resident was enhanced.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet des ReisendenThe Prayer Of The Travelerباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا خُشَيْشٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَصْرَمَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرَأَيْتَ إِقْصَارَ النَّاسِ الصَّلاَةَ وَإِنَّمَا قَالَ تَعَالَى
Qur’an 4:100{ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا } فَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ الْيَوْمُ . فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ " صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ " .
Überliefert von Yaʿlā ibn Umayya:
Ich sagte zu ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: „Hast du gesehen, dass die Menschen heute das Gebet verkürzen, obwohl Allah gesagt hat: ‚Wenn ihr fürchtet, dass diejenigen, die ungläubig sind, euch heimsuchen könnten‘, während diese Zeiten nun vorüber sind?“ Er erwiderte: „Ich habe mich über dieselbe Angelegenheit gewundert, über die auch du dich gewundert hast.“ Da erwähnte ich dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: „Es ist eine Almosengabe, die Allah euch gewährt hat; so nehmt Seine Almosengabe an.“
Narrated Ya'la b. Umayyah:
I remarked to 'Umar al-Khattab: Have you seen the shortening of the prayer by the people today while Allah has said: "If you fear that those who are infidels may afflict you", whereas those days are gone now? He replied: I have wondered about the same matter for which you wondered. So I mentioned this to the Messenger of Allah (ﷺ). He said: It is an act of charity which Allah has done to you, so accept his charity.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet des ReisendenThe Prayer Of The Travelerباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ، يُحَدِّثُ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ بَكْرٍ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch über eine andere Überliefererkette von ʿAbd Allah ibn Abī ʿAmmār überliefert, der sie in gleicher Weise überlieferte.
Abū Dāwūd sagte: Dies wurde von Abū ʿĀṣim und Ḥammād ibn Masʿadah so überliefert, wie es von Ibn Bakr überliefert wurde.
The above mentioned tradition has also been narrated through a different chain of transmitters by 'Abd Allah b. Abi 'Ammar who narrated it in like manner.
Abu Dawud said: This has been transmitted by Abu 'Asim and Hammad b. Mas'adah as transmitted by Ibn Bakr.
Wann soll der Reisende das Gebet verkürzen?When Should The Traveler Shorten The Prayer ?باب مَتَى يُقْصِرُ الْمُسَافِرُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلاَثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ شَكَّ - يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
Überliefert von Yahya ibn Yazid al-Hannani:
Ich fragte Anas ibn Malik nach der Verkürzung des Gebets während der Reise. Er sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich auf eine Reise von drei Meilen oder drei Farsach begab – der Überlieferer Schuʿba war sich unsicher –, pflegte er zwei Rakʿa zu beten.
Narrated Yahya b. Yazid al-Hannani:
I asked Anas b. Malik about the shortening of the prayer (while travelling). He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) went out on a journey of three miles or three farsakh (the narrator Shu'bah doubted), he used to pray two rak'ahs.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll der Reisende das Gebet verkürzen?When Should The Traveler Shorten The Prayer ?باب مَتَى يُقْصِرُ الْمُسَافِرُ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Ich verrichtete zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina das Mittagsgebet mit vier Rakʿahs und in Dhū al-Hulaifah das Nachmittagsgebet mit zwei Rakʿahs.
Narrated Anas b. Malik :
I prayed along with the Messenger of Allah (ﷺ) four rak'ahs at the noon prayer at Medina and two rak'ahs at the afternoon prayer in Dhu al-Hulaifah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Gebetsruf während der ReiseThe Adhan During Travelباب الأَذَانِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " يَعْجَبُ رَبُّكُمْ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ يَخَافُ مِنِّي فَقَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ " .
Überliefert von ʿUqbah ibn ʿĀmir:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Allah ist mit einem Ziegenhirten zufrieden, der auf dem Gipfel eines Berges zum Gebet ruft und betet. Allah, der Erhabene, sagt: ‚Seht diesen Meinen Diener! Er ruft zum Gebet und verrichtet es, und er fürchtet Mich.‘ So vergebe Ich ihm und lasse ihn ins Paradies eintreten.“
Narrated Uqbah ibn Amir:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah is pleased with a shepherd of goats who calls to prayer at the peak of a mountain, and offers prayer, Allah, the Exalted, says: Look at this servant of Mine; he calls to prayer and offers it and he fears Me. So I forgive him and admit him to paradise.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Reisender, der betet, während er sich über die Zeit unsicher istA Traveler Praying While He Is Unsure Of The Timeباب الْمُسَافِرِ يُصَلِّي وَهُوَ يَشُكُّ فِي الْوَقْتِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْمِسْحَاجِ بْنِ مُوسَى، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدِّثْنَا مَا، سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ .
Mishaj ibn Musa berichtete:
Ich fragte Anas ibn Malik: „Berichte uns, was du den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörtest.“ Er sagte: „Wenn wir gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) reisten, sagten wir: ‚Hat die Sonne den Meridian überschritten oder nicht?‘ Doch er (der Prophet) verrichtete das Mittagsgebet und zog anschließend weiter.“
Narrated Mishaj b. Musa:
I asked Anas b. Malik: Narrate to us what you heard the Messenger of Allah (ﷺ) say. He said: When we travelled along with the Messenger of Allah (ﷺ), we would say: Did the sun pass the meridian or not? But he (the Prophet) would offer the noon prayer and then proceed.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Reisender, der betet, während er sich über die Zeit unsicher istA Traveler Praying While He Is Unsure Of The Timeباب الْمُسَافِرِ يُصَلِّي وَهُوَ يَشُكُّ فِي الْوَقْتِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ، - رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ - قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) während einer Reise an einem bestimmten Ort Halt machte, verließ er diesen Ort nicht, bis er das Mittagsgebet verrichtet hatte. Ein Mann sagte zu ihm: „Auch wenn es mitten am Tag ist?“ Er antwortete: „Auch wenn es mitten am Tag ist.“
Narrated Anas ibn Malik:
When the Messenger of Allah (ﷺ) halted at a certain place (while on a journey), he would not leave that place till he offered the noon prayer. A man said to him: Even if in the middle of the day? He replied: Even if in the middle of the day.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا .
Überliefert von Muʿādh ibn Dschabal:
Sie – die Gefährten – brachen gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zum Feldzug von Tabūk auf. Er legte das Mittags- und das Nachmittagsgebet sowie das Abend- und das Nachtgebet zusammen. Eines Tages verzögerte er das Gebet, kam heraus und legte das Mittags- und das Nachmittagsgebet zusammen. Danach ging er wieder hinein, kam anschließend heraus und legte das Abend- und das Nachtgebet zusammen.
Narrated Mu’adh bin Jabal :
They (the Companions) proceeded on the expedition of Tabuk along with the Messenger of Allah (ﷺ). He combined the noon and afternoon prayers and the sunset and night prayers. One day he delayed the prayer and came out (of his dwelling) and combined the noon and the afternoon prayers. He then went it and then came out and combined the sunset and the night prayers.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، اسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ فَسَارَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَبَدَتِ النُّجُومُ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فِي سَفَرٍ جَمَعَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ . فَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ فَنَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:
Ibn ʿUmar wurde über den Tod von Ṣafiyyah (der Ehefrau des Propheten) informiert, als er sich in Mekka befand. Er setzte seine Reise fort, bis die Sonne untergegangen und die Sterne erschienen waren. Er sagte: Wenn der Prophet (ﷺ) während einer Reise wegen einer Angelegenheit in Eile war, pflegte er diese beiden Gebete zusammenzulegen. Er setzte seine Reise fort, bis die Abenddämmerung verschwunden war. Dann legte er beide Gebete zusammen.
Narrated Abdullah ibn Umar:
Ibn Umar was informed about the death of Safiyyah (the wife of the Prophet) when he was at Mecca. He proceeded till the sun set and the stars shined. He said: When the Prophet (ﷺ) was in a hurry about something while on a journey, he would combine both these prayers. He proceed till twilight had disappeared. He then combined both of them (the prayers).
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلَ ذَلِكَ إِنْ غَابَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ وَاللَّيْثِ .
Überliefert von Muʿādh ibn Dschabal:
Auf dem Feldzug nach Tabuk verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn die Sonne den Meridian bereits überschritten hatte, bevor er aufbrach, das Mittags- und das Nachmittagsgebet zusammen. Wenn er jedoch aufbrach, bevor die Sonne den Meridian überschritten hatte, verschob er das Mittagsgebet, bis er zum Nachmittagsgebet Halt machte. Ebenso verfuhr er mit dem Abendgebet: Wenn die Sonne unterging, bevor er aufbrach, verrichtete er das Abend- und das Nachtgebet zusammen. Wenn er jedoch vor Sonnenuntergang aufbrach, verschob er das Abendgebet, bis er zum Nachtgebet Halt machte, und verrichtete sie dann zusammen.
Abū Dāwūd sagte: Hischām ibn ʿUrwa überlieferte diesen Hadith von Husain ibn ʿAbdullāh, von Kuraib, nach Ibn ʿAbbās, vom Propheten (ﷺ), in derselben Weise wie den von Mufaddal und al-Laith überlieferten Hadith.
Narrated Mu'adh ibn Jabal:
On the expedition to Tabuk if the sun had passed the meridian before the apostle of Allah (ﷺ) moved off, he combined the noon and the afternoon prayers; but if he moved off before the sun had passed the meridian, he delayed the noon prayer till he halted for the afternoon prayer. He acted similarly for the sunset prayer; if the sun set before he moved off, he combined the sunset and the night prayers, but if he moved off before sunset, he delayed the sunset prayer till he halted for the night prayer and then combined them.
Abu Dawud said: Hisham b. 'Urwah narrated this tradition from Husain b. 'Abd Allah, from Kuraib on the authority of Ibn 'Abbas from the Prophet (ﷺ) like the tradition narrated by Mufaddal and al-Laith.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَطُّ فِي السَّفَرِ إِلاَّ مَرَّةً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يُرَ ابْنُ عُمَرَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا قَطُّ إِلاَّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ يَعْنِي لَيْلَةَ اسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ .
Ibn ʿUmar berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) legte auf einer Reise niemals das Abendgebet und das Nachtgebet zusammen, außer ein einziges Mal.
Abū Dāwūd sagte: Dies wurde von Ayyūb über Nāfiʿ von Ibn ʿUmar als Aussage Ibn ʿUmars überliefert. Ibn ʿUmar wurde niemals dabei gesehen, diese beiden Gebete zusammenzulegen, außer in der Nacht, in der ihm der Tod von Safiyya mitgeteilt wurde. Die von Makḥūl über Nāfiʿ überlieferte Überlieferung deutet darauf hin, dass er (Nāfiʿ) Ibn ʿUmar dies ein- oder zweimal tun sah.
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) never combined the sunset and night prayers while on a journey except once.
Abu Dawud said: This has been narrated by Ayyub from Nafi' from Ibn 'Umar as a statement of Ibn 'Umar. Ibn 'Umar was never seen combining these two prayers except on the night he was informed about the death of Safiyyah. The tradition narrated by Makhul from Nafi' indicates that he (Nafi') saw Ibn 'Umar doing so once or twice.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ . قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ كَانَ فِي مَطَرٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نَحْوَهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا إِلَى تَبُوكَ .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) vereinigte das Mittags- und das Nachmittagsgebet und vereinigte das Abend- und das Nachtgebet, ohne dass eine Gefahr oder eine Reise vorlag. Mālik sagte: Ich glaube, dass dies während eines Regens geschah.
Abū Dāwūd sagte: Ḥammād ibn Salamah überlieferte ihn in gleicher Weise von Abū az-Zubair. Auch von Qurrah ibn Khālid wurde er von Abū az-Zubair überliefert. Er sagte: Dies geschah während einer Reise, die wir nach Tabūk unternahmen.
Narrated 'Abd Allah b. 'Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) combined the noon and the afternoon prayers, and combined the sunset and night prayers without any danger or journey. Malik said: I think it so happened during rain.
Abu Dawud said: Hammad b. Salamah narrated it like manner from Abu al-Zubair, it has also been narrated by Qurrah b. Khalid from Abu al-Zubair. He said: It is so happened in a journey that we made to Tabuk.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ . فَقِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete in Medina das Mittags- und das Nachmittagsgebet sowie das Abend- und das Nachtgebet zusammen, ohne dass Gefahr oder Regen herrschte. Er wurde gefragt: „Was beabsichtigte er damit?“ Er antwortete: „Er beabsichtigte, dass seine Gemeinschaft nicht in Bedrängnis gerät.“
Narrated Ibn 'Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) combined the noon and afternoon prayers, and the sunset and night prayers at Medina without any danger and rain. He was asked: What did he intend by it ? He replied: He intended that his community might not fall into hardship.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، أَنَّ مُؤَذِّنَ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ الصَّلاَةُ . قَالَ سِرْ سِرْ . حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ غُيُوبِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتُ فَسَارَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ جَابِرٍ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَ هَذَا بِإِسْنَادِهِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Wāqid:
Der Muʾadhdhin von Ibn ʿUmar sagte: „Das Gebet“ – das heißt, die Zeit des Gebets ist gekommen. Er sagte: „Fahre fort.“ Dann stieg er vor dem Verschwinden herab. Anschließend verrichtete er das Nachtgebet. Dann sagte er: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) es mit einer Angelegenheit eilig hatte, tat er dasselbe, was ich getan habe.“ Danach reiste er weiter und legte an diesem Tag eine Strecke von drei Tagesreisen zurück.
Abū Dāwūd sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde von Ibn Jābir über Nāfiʿ mit derselben Überliefererkette überliefert.
Narrated Abdullah ibn Waqid:
The mu'adhdhin of Ibn Umar said: prayer (i.e. the time of prayer has come). He said: Go ahead. He then alighted before the disappearance. He then offered the night prayer. He then said: When the Messenger of Allah (ﷺ) was in a hurry about something, he would do as I did. Then he travelled and covered a distance of three days' journey on the day.
Abu Dawud said: A similar tradition has been transmitted by Ibn Jabir from Nafi' with the same chain.
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، بِهَذَا الْمَعْنَى . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، قَالَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا .
Diese Überlieferung wurde ebenfalls von Ibrāhīm b. Mūsā al-Rāzī überliefert, von ʿĪsā, über Ibn Jābir, mit demselben Inhalt.
Abū Dāwūd sagte: ʿAbd Allah b. al-ʿAlāʾ berichtete über Nāfiʿ, der sagte: Als die Abenddämmerung zu verschwinden drohte, stieg er ab und verrichtete beide Gebete zusammen.
This tradition has also been transmitted by Ibrahim b. Musa al-Razi, from 'Isa, on the authority of Ibn Jabir to the same effect.
Abu Dawud said: 'Abd Allah b. al-'Ala' narrated on the authority of Nafi' saying: When the twilight was about to disappear, he alighted and combined both (the prayers).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا وَسَبْعًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ . وَلَمْ يَقُلْ سُلَيْمَانُ وَمُسَدَّدٌ بِنَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي غَيْرِ مَطَرٍ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns in Medina beim Gebet: acht Rakʿahs bei den Mittags- und Nachmittagsgebeten sowie beim Abend- und Nachtgebet. Die Überlieferer Sulaimān und Musaddad erwähnten nicht die Worte „leitete uns“.
Abū Dāwūd sagte: Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ṣāliḥ, dem Freigelassenen von Tuʿmah, überliefert, der sie auf Ibn ʿAbbās zurückführt und sagte: „Nicht bei Regen.“
Narrated Ibn 'Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer at Medina eight of seven rak'ahs, in the noon and afternoon prayers, and the sunset and night prayers. The narrator Sulaiman and Musaddad did not say the words "led us".
Abu Dawud said: The aforesaid tradition has also been narrated by Salih, the client of Tu'mah on the authority if Ibn 'Abbas saying: "Not during rain."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِفَ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Als die Sonne in Mekka unterging, verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) die beiden Gebete gemeinsam in Sarif.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
When the sun set at Mecca, the Messenger of Allah (ﷺ) combined the two prayers at Sarif.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ بَيْنَهُمَا عَشْرَةُ أَمْيَالٍ يَعْنِي بَيْنَ مَكَّةَ وَسَرِفَ .
Überliefert von Hischām ibn Saʿd:
Zwischen ihnen, das heißt zwischen Mekka und Sarif, lag eine Entfernung von zehn Meilen.
Narrated Hisham b. Sa'd:
There was a distance of ten miles between them, that is, Mecca and Sarif.
Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier GebeteCombining Between Two Prayersباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، قَالَ قَالَ رَبِيعَةُ - يَعْنِي كَتَبَ إِلَيْهِ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَأَنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسِرْنَا فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قَدْ أَمْسَى قُلْنَا الصَّلاَةُ . فَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ وَتَصَوَّبَتِ النُّجُومُ ثُمَّ إِنَّهُ نَزَلَ فَصَلَّى الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ صَلَّى صَلاَتِي هَذِهِ يَقُولُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا بَعْدَ لَيْلٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سَالِمٍ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا مِنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ بَعْدَ غُيُوبِ الشَّفَقِ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:
ʿAbdullāh ibn Dīnār sagte: Die Sonne ging unter, während ich bei ʿAbdullāh ibn ʿUmar war. Wir brachen auf, und als wir sahen, dass der Abend anbrach, verrichteten wir das Gebet. Er setzte seine Reise fort, bis die Abenddämmerung verschwunden war und die Sterne dicht am Himmel standen. Dann stieg er ab und verkürzte und vereinigte die beiden Gebete. Danach sagte er: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ); wenn er seine Reise beschleunigte, verrichtete er die Gebete genauso wie dieses mein Gebet.“ Er sagte: „Er vereinigte die beiden Gebete, nachdem ein Teil der Nacht vergangen war.“
Abū Dāwūd sagte: Dies wurde von ʿĀṣim ibn Muḥammad über seinen Bruder nach der Überlieferung von Sālim überliefert. Ebenso wurde von Ibn Abū Nadschīḥ über Ismāʿīl ibn ʿAbdu r-Raḥmān ibn Dhuwīb überliefert, dass Ibn ʿUmar die beiden Gebete nach dem Verschwinden der Abenddämmerung vereinigte.
Narrated Abdullah ibn Umar:
Abdullah ibn Dinar said: The sun set when I was with Abdullah ibn Umar. We proceeded, and when we saw that the evening came, we said prayer. He went on travelling until the twilight disappeared and the stars became thick. He then slighted and combined the two prayers. Then he said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ); when he hastened his travelling, he would pray like this prayer of mine. He said: He would combine the two prayers after the passing of a part of night. AbuDawud said: This has been transmitted by Asim ibn Muhammad from his brother on the authority of Salim and this has also been narrated by Ibn AbuNajih from Isma'il ibn AbdurRahman ibn Dhuwayb saying that Ibn Umar would combine the two prayers after the disappearance of twilight.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
