Was über „Die Träume des Gläubigen sind ein Teil der sechsundvierzig Teile des Prophetentums“ überliefert wurdeWhat has been Related About 'The Believer's Dreams Are A Portion Among The Forty-Six Portions Of Prophet-hood'باب أَنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا مِنْ تَحْزِينِ الشَّيْطَانِ وَالرُّؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ وَلْيَتْفُلْ وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ قَالَ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ " . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Wenn die Zeit sich nähert, werden die Träume eines Gläubigen kaum jemals nicht in Erfüllung gehen. Und der Wahrhaftigste von ihnen in seinen Träumen wird der Wahrhaftigste von ihnen in seinen Worten sein. Der Traum eines Muslims ist ein Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums. Träume gibt es in drei Arten: der rechtschaffene Traum, der eine frohe Botschaft von Allah ist; Träume, in denen der Schaitan jemanden erschreckt; und Träume über etwas, das dem Menschen selbst widerfahren ist. Wenn also einer von euch etwas sieht, das ihm missfällt, soll er aufstehen und spucken und niemandem davon erzählen.“ Er sagte: „Und ich mag Fesseln in einem Traum, während ich das eiserne Halsband nicht mag.“ Und die Deutung von Fesseln ist, fest in der Religion zu sein.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"When time draws near, the dreams of a believer will hardly ever fail to come true, and the most truthful of them in dreams will be the truest in speech among them. The dream of a Muslim is a portion among the forty-six portions of Prophet-hood. And dreams are of three types: The righteous dream which is good news from Allah, dreams in which the Shaithan frightens someone, and dreams about something that has happened to the man himself. So when one of you sees what he dislikes, then he should get up and spit, and not tell any of the people- he said:- and I like the fetters in a dream while I dislike the iron collar." And the interpretation of fetters is being firm in the religion".
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über „Die Träume des Gläubigen sind ein Teil der sechsundvierzig Teile des Prophetentums“ überliefert wurdeWhat has been Related About 'The Believer's Dreams Are A Portion Among The Forty-Six Portions Of Prophet-hood'باب أَنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ . قَالَ وَحَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte:
„Die Träume des Gläubigen sind ein Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums.“
'Ubadah bin As-Samit narrated that the Prophet ﷺ said:
"The dreams of the believer are a portion of the forty-six portions of Prophet-hood".
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Prophetentum ist beendet, und die Mubashshirāt bleiben bestehenProphet-hood Is Gone And The Mubashshirat Remainsباب ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلاَ رَسُولَ بَعْدِي وَلاَ نَبِيَّ " . قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " لَكِنِ الْمُبَشِّرَاتُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ " رُؤْيَا الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ كُرْزٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ .
Anas ibn Mālik überlieferte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
‚Wahrlich, die Gesandtschaft und das Prophetentum sind beendet worden. Daher wird es nach mir weder einen Gesandten noch einen Propheten geben.‘“
Er (Anas) sagte: „Die Menschen waren darüber besorgt, woraufhin er (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Doch es wird Mubaschschirāt geben.‘ Da sagten sie: ‚O Gesandter Allahs, was sind die Mubaschschirāt?‘ Er sagte: ‚Die Träume eines Muslims, denn sie sind ein Teil der Teile des Prophetentums.‘“
Anas bin Malik narrated: "The Messenger of Allah ﷺ said:
'Indeed Messenger-ship and Prophethood have been terminated, so there shall be no Messenger after me, nor a Prophet.'" He(Anas) said:"The people were concerned about that, so he ﷺ said: 'But there will be Mubash-shirat.' So they said: 'O Messenger of Allah! What is Mubash-shirat?' He said: 'The Muslim's dreams, for it is a portion of the portions of Prophethood.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Allahs Aussage: „Für sie gibt es frohe Botschaft im diesseitigen Leben.“Allah's Saying "For Them Are Glad Tidings In The Life Of The Present World."باب قَوْله (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
Qur’an 10:64(لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) فَقَالَ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرَكَ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ " مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرَكَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ʿAṭāʾ ibn Yasār überlieferte von einem Mann unter den Bewohnern Ägyptens, der sagte:
Ich fragte Abū ad-Dardāʾ nach den Worten Allahs, des Erhabenen: „Für sie gibt es frohe Botschaft im diesseitigen Leben.“ Da sagte er: „Außer dir hat mich niemand danach gefragt, abgesehen von einem einzigen Mann. Denn ich fragte den Gesandten Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm –, und er sagte: ‚Seit es offenbart wurde, hat mich außer dir niemand danach gefragt. Dieser Vers bezieht sich auf rechtschaffene Träume, die der Muslim sieht oder die von ihm gesehen werden.‘“
'Ata' bin Yasar narrated from a man among the inhabitants of Egypt who said:
I asked Abu Ad-Darda about the saying of Allah, Most High: 'For them are glad tidings in the life of the present world' so he said: 'No one other than you asked me about it, except for one man, since I asked the Messenger of Allah ﷺ, he said: 'No one other than you has asked me about it since it was revealed: This Ayah refers to the righteous dreams which the Muslim sees or which are seen about him."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Allahs Aussage: „Für sie gibt es frohe Botschaft im diesseitigen Leben.“Allah's Saying "For Them Are Glad Tidings In The Life Of The Present World."باب قَوْله (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ "
Abū Saʿīd überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Die wahrhaftigsten Träume ereignen sich in den letzten Stunden der Nacht.“
'Abu Sa'eed narrated that the Prophet ﷺ said:
"The most truthful of dreams are in the last hours of the night."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Allahs Aussage: „Für sie gibt es frohe Botschaft im diesseitigen Leben.“Allah's Saying "For Them Are Glad Tidings In The Life Of The Present World."باب قَوْله (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ عَنْ قَوْلِهِ
Qur’an 10:64(لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ " هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ " . قَالَ حَرْبٌ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Es wird von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, der sagte:
„Ich fragte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) nach dem Vers: ‚Für sie gibt es frohe Botschaften im diesseitigen Leben.‘ Er sagte: ‚Damit sind die rechtschaffenen Träume gemeint, die der Muslim sieht oder die über ihn gesehen werden.‘“
It is narrated from 'Ubadah bin As-Samit, who said:
"[I asked] the Messenger of Allah ﷺ about For them are glad tidings in the life of the present world. He said: 'This refers to the righteous dreams which the Muslim sees or which are seen about him.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Aussage des Propheten (s.a.w.) überliefert wurde: „Wer mich im Schlaf gesehen hat, der hat mich wahrlich gesehen.“What Has Been Related About The Saying Of The Prophet (s.a.w) "Whoever Saw Me while Sleeping, Then He Has Indeed Seen Me"باب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿAbdullah überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wer mich im Schlaf (in einem Traum) gesehen hat, der hat mich wahrlich gesehen. Denn wahrlich, der Satan kann mir nicht ähneln.“
'Abdullah narrated that the Prophet ﷺ said:
"Whoever saw me (in a dream) while sleeping then he has indeed seen me. For indeed the Shaitan can not resemble me."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, was man tun soll, wenn man im Schlaf etwas sieht, das einem missfällt (in einem Traum)What Has Been Related About What One Should Do If He Sees What He Dislikes (In a Dream) While Sleepingباب إِذَا رَأَى فِي الْمَنَامِ مَا يَكْرَهُ مَا يَصْنَعُ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Qatādah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil seien auf ihm) sagte:
„Träume sind von Allah, und hulm sind vom Satan. Wenn also jemand von euch etwas sieht, das ihn beunruhigt, soll er dreimal nach links spucken und bei Allah Zuflucht vor dessen Übel suchen. Dann wird es ihm nicht schaden.“
'Abu Qatadah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Dreams are from Allah and Hulum are from Shaitan. So when one of you sees something that bothers him, then let him spit on his left three times, and let him seek refuge in Allah from its evil. Then it will not harm him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Traumdeutung überliefert wurdeWhat Has Been Related About Interpreting Dreamsباب مَا جَاءَ فِي تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ عُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يَتَحَدَّثْ بِهَا فَإِذَا تَحَدَّثَ بِهَا سَقَطَتْ " . قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ " وَلاَ يُحَدِّثُ بِهَا إِلاَّ لَبِيبًا أَوْ حَبِيبًا " .
Wakīʿ bin ʿUdus überlieferte, dass Abū Razīn al-ʿUqailī sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
‚Die Träume des Gläubigen sind ein Teil von den vierzig Teilen des Prophetentums. Und sie befinden sich gleichsam auf dem Bein eines Vogels, solange nicht über sie gesprochen wird. Doch sobald über sie gesprochen wird, fallen sie herab.‘“
Ich glaube, er sagte:
„Und über sie sollte nur mit einem Verständigen oder einem Geliebten gesprochen werden.“
Waki' bin 'Udus narrated that Abu Razin Al-'Uqaili said:" The Messenger of Allah ﷺ said:
" The believer's dreams are a portion of the forty portions of Prophet-hood. And it is (as if it is) on the leg of a bird, as long as it is not spoken of. But when it is spoken of it drops." I think he said: " And it should not be discussed except with an intelligent one or a beloved one."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Traumdeutung überliefert wurdeWhat Has Been Related About Interpreting Dreamsباب مَا جَاءَ فِي تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ فَقَالَ عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ وَقَالَ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ وَهَذَا أَصَحُّ .
Wakīʿ ibn ʿUdūs überlieferte von Abū Razīn, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Die Träume eines Muslims sind ein Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums. Und sie sind gleichsam auf dem Bein eines Vogels, solange nicht über sie gesprochen wird. Doch sobald über sie gesprochen wird, fallen sie herab.“
Waki' bin 'Udus narrated from Abu Razin that the Prophet ﷺ said:
" The Muslim's dreams are a portion of the forty-six portions of Prophet-hood. And it is (as if it is) on the leg of a bird, as long as it is not spoken of. But when it is spoken of it falls."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Traumdeutung, was davon empfohlen und was davon missbilligt wirdAbout Interpreting Dreams, What Is Recommended Of It And What Is Disliked Of Itباب فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا وَمَا يُسْتَحَبُّ مِنْهَا وَمَا يُكْرَهُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَرُؤْيَا حَقٌّ وَرُؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ " . وَكَانَ يَقُولُ " يُعْجِبُنِي الْقَيْدُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ " . وَكَانَ يَقُولُ " مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي " . وَكَانَ يَقُولُ " لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Träume sind von dreierlei Art: der wahre Traum, Träume über etwas, das dem Menschen selbst widerfahren ist, und Träume, in denen der Schaitan jemanden erschreckt. Wer also etwas sieht, was ihm missfällt, der soll aufstehen und das Gebet verrichten.“
Und er pflegte zu sagen:
„Ich mag Fesseln und ich verabscheue das eiserne Halsband.“
Und er pflegte zu sagen:
„Wer mich im Traum gesehen hat, der hat tatsächlich mich gesehen, denn der Schaitan ist nicht in der Lage, meine Gestalt anzunehmen.“
Und er pflegte zu sagen:
„Der Traum soll nur einem Gelehrten oder einem aufrichtigen Ratgeber erzählt werden.“
Abu Hurarirah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Dreams are of three types: The true dream, dreams about something that has happened to the man himself, and dreams in which the Shaitan frightens someone. So whoever sees what he dislikes, then he should get up and perform Salah." And he would say: "I like fetters and I dislike the iron collar." And he would say: " Whoever has seen me (in a dream) then it is I , for indeed Shaitan is not able to resemble me." And he would say: "The dream is not to be narrated except to a knowledgeable person or a sincere advisor."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Lügen über seinen schlechten Traum überliefert wurdeWhat Has Been Related About Lying About His Bad Dreamباب فِي الَّذِي يَكْذِبُ فِي حُلْمِهِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ " .
Abū ʿAbdur-Raḥmān (as-Sulamī) überlieferte von ʿAlī – und ich glaube, er sagte: „vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) –, der sagte:
„Wer über seinen Traum lügt, von dem wird am Tag des Jüngsten Gerichts verlangt werden, Gerstenkörner zu verknoten.“
Abu 'Abdur-Rahman(As-Sulami) narrated from 'Ali and I think he said: " From the Prophetﷺ, who said:
"Whoever lies about his dream, he will be required to knot barely kernels on the Day of Judgement."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Lügen über seinen schlechten Traum überliefert wurdeWhat Has Been Related About Lying About His Bad Dreamباب فِي الَّذِي يَكْذِبُ فِي حُلْمِهِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَوَاثِلَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ .
(Eine weitere Überliefererkette) von Abū ʿAbd ar-Raḥmān as-Sulamī, der von ʿAlī und dieser vom Propheten (ﷺ) überlieferte, mit ähnlichen Überlieferungen. [Er sagte: Diese Überlieferung ist Ḥasan.]
Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, Abū Huraira, Abū Schuraiḥ und Wāthila ibn al-Asqaʿ.
(another chain) from Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami who narrated from 'Ali from the Prophet (ﷺ) with similar narrations. [He said: This narration is Hasan.]
There are narration on this topic from Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Abu Shuraih and Wathilah bin Al-Asqa'.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Lügen über seinen schlechten Traum überliefert wurdeWhat Has Been Related About Lying About His Bad Dreamباب فِي الَّذِي يَكْذِبُ فِي حُلْمِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ تَحَلَّمَ كَاذِبًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wer lügt und behauptet, einen Traum gehabt zu haben, wird am Tag der Auferstehung dazu aufgefordert werden, zwei Gerstenkörner miteinander zu verknoten, doch er wird niemals in der Lage sein, sie miteinander zu verknoten.“
Ibn 'Abbas narrated that the Prophet ﷺ said:
"Whoever lies about having a dream, he will be required to knot two barely kernels together on the Day Of Judgment., and he will never be able to knot them together."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Träume des Propheten (s.a.w.) von Milch und HemdenAbout The Prophet (s.a.w) Dreaming About Milk And Shirtsباب فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّبَنَ وَالْقُمُصَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " . قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعِلْمَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَخُزَيْمَةَ وَالطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَجَابِرٍ . قَالَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ṣallā llāhu ʿalayhi wa sallam) sagte:
„Während ich schlief, wurde mir ein Becher Milch gebracht, und ich trank daraus. Dann gab ich das, was ich übrig gelassen hatte, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.“ Sie fragten: „Wie hast du es gedeutet, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Wissen.“
Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"While I was sleeping , I was brought a cup of milk and I drank from it. Then I gave what I had left to 'Umar bin Al-Khattab." They said; "How did you interpret it O Messenger of Allah?" He said: "Knowledge."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Träume des Propheten (s.a.w.) von Milch und HemdenAbout The Prophet (s.a.w) Dreaming About Milk And Shirtsباب فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّبَنَ وَالْقُمُصَ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَعُرِضَ عَلَىَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ " . قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الدِّينَ " .
Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunaif überlieferte von einigen Gefährten des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Während ich schlief, wurden mir Menschen vorgeführt, die Hemden trugen. Einige dieser Hemden reichten bis zu ihrer Brust, andere reichten noch weiter hinab.“ Er sagte: „Dann wurde mir ʿUmar vorgeführt, der ein Hemd trug, das hinter ihm herschleifte.“
Sie fragten: „Wie hast du dies gedeutet, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Die Religion.“
Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif narrated from some of the companions of the Prophet ﷺ that the Prophet ﷺ said:
"While I was sleeping I saw people presented before me, and that they were wearing shirts. Some of them (the shirts) reaching their breasts, and some of them reaching below that." He said: "Then 'Umar was presented before me and he was wearing a shirt that was dragging." They said: "How did you interpret that O Messenger of Allah?" He said: "The religion."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Träume des Propheten (s.a.w.) von Milch und HemdenAbout The Prophet (s.a.w) Dreaming About Milk And Shirtsباب فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّبَنَ وَالْقُمُصَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ .
Abu Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunaif überlieferte von Abū Saʿīd al-Khudrī, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
Sinngemäß wie Nr. 2285.
Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif narrated from Abu Sa'eed al-Khudri that the Prophet ﷺ said:
similar in meaning (to no. 2285).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Träume des Propheten (s.a.w.) von der Waage und dem Eimer überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prophet(s.a.w) Dreaming About The Scale And The Bucketباب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمِيزَانَ وَالدَّلْوَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا " . فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ فَرَجَحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ وَوُزِنَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَحَ عُمَرُ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ . فَرَأَيْنَا الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Bakrah überlieferte: „Eines Tages sagte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm):
»Wer von euch hat einen Traum gehabt?« Ein Mann sagte: »Ich. Ich sah, als ob eine Waage vom Himmel herabgelassen worden wäre, in der du und Abū Bakr gewogen wurden; da warst du schwerer als Abū Bakr. Abū Bakr und ʿUmar wurden gewogen, und Abū Bakr war schwerer als ʿUmar. ʿUmar und ʿUthmān wurden gewogen, und ʿUmar war schwerer als ʿUthmān. Dann wurde die Waage wieder hochgehoben.« Darauf sah ich Missfallen im Gesicht des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).“
Abu Bakrah narrated: "One day the Prophet ﷺ said:
"'Who among you had a dream?' A man said: "I did. I saw as if a scale had descended from the Heavens in which you and Abu Bakr were weighed So you outweighed Abu Bakr. Abu Bkar and 'Umar were weighed, and Abu Bakr outweighed ('Umar). 'Umar and 'Uthman were weighed and 'Umar outweighed ('Uthman). Then the scale was raised up.' Then I saw dislike in the the face of Messenger of Allah ﷺ."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Träume des Propheten (s.a.w.) von der Waage und dem Eimer überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prophet(s.a.w) Dreaming About The Scale And The Bucketباب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمِيزَانَ وَالدَّلْوَ
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ وَرَقَةَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ إِنَّهُ كَانَ صَدَّقَكَ وَلَكِنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أُرِيتُهُ فِي الْمَنَامِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بَيَاضٌ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَكَانَ عَلَيْهِ لِبَاسٌ غَيْرُ ذَلِكَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْقَوِيِّ .
ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wurde nach Waraqa gefragt. Chadīdscha sagte zu ihm: ‚Er glaubte an dich, doch er starb vor deinem Auftreten.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Ich sah ihn in einem Traum, und er trug weiße Gewänder. Wenn er zu den Bewohnern des Höllenfeuers gehört hätte, hätte er etwas anderes als dies getragen.‘“
'Aishah said: "The Messenger of Allah ﷺ was asked about Waraqah. Khadijah said to him:
'He believed in you, but he died before your advent.' So the Messenger of Allah ﷺ said: 'I saw him in a dream, and upon him were white garments. If he were among the inhabitants of the Fire then he would have been wearing other than that.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Träume des Propheten (s.a.w.) von der Waage und dem Eimer überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prophet(s.a.w) Dreaming About The Scale And The Bucketباب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمِيزَانَ وَالدَّلْوَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ، ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ " رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فِيهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ قَامَ عُمَرُ فَنَزَعَ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ .
Sālim ibn ʿAbdullāh überlieferte von ʿAbdullāh ibn ʿUmar über den Traum des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), Abū Bakr und ʿUmar. Er sagte:
„Ich sah, dass sich die Menschen versammelt hatten. Da zog Abū Bakr einen oder zwei Eimer herauf – dabei lag eine gewisse Schwäche in ihm –, und Allah möge ihm vergeben. Dann trat ʿUmar hervor, um Wasser heraufzuziehen, und der Eimer wurde zu einem sehr großen Eimer. Ich habe niemals einen starken Mann gesehen, der sich so sehr abmühte, bis es war, als hätten sich die Menschen an einer Tränke für Kamele versammelt.“
Salim bin 'Abdullah narrated from 'Abdullah bin 'Umar about the dream of the Prophet ﷺ and Abu Bakr and 'Umar, so he said:
"I saw that the people had gathered, so Abu Bakr drew a bucket or two buckets- in him was some weakness- and Allah forgive him. Then 'Umar stood to draw and the bucket turned into a very large one, and I have never seen a strong man toiling so hard until it was as if the people had gathered at a (camel) watering hole."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
