Das Gute ist bis zum Tag des Jüngsten Gerichts an die Stirnlocken der Pferde gebunden"Goodness Is Tied To The Forelocks Of Horses Until The Day of Judgmentباب
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَبِيحٍ الْمُرِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلاَحَ وَقَالُوا لاَ جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَجْهِهِ وَقَالَ " كَذَبُوا الآنَ الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُوحَى إِلَىَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ " .
Es wurde überliefert, dass Salamah ibn Nufail al-Kindī sagte: „Ich saß beim Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs! Die Menschen haben das Interesse an Pferden verloren und ihre Waffen niedergelegt, und sie sagen, es gebe keinen Dschihād und der Krieg sei beendet.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich ihm zu und sagte: ‚Sie lügen. Der Kampf steht erst noch bevor. Es wird stets eine Gruppe unter meiner Umma geben, die für die Wahrheit kämpft; Allah wird ihretwegen einige Menschen vom rechten Weg abweichen lassen und ihnen durch diese Menschen Versorgung gewähren, bis die Stunde anbricht und bis Allahs Verheißung eintritt. Das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an die Stirnlocken der Pferde gebunden. Mir wurde offenbart, dass ich sterben und nicht lange unter euch bleiben werde, und ihr werdet mir Gruppe um Gruppe folgen und einander die Hälse abschlagen. Und der Ort der Sicherheit für die Gläubigen ist asch-Schām.‘“
It was narrated that Salamah bin Nufail Al-Kindi said: "I was sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) when a man said: 'O Messenger of Allah! The people have lost interest in horses and put down their weapons, and they say there is no Jihad, and that war has ended.' The Messenger of Allah (ﷺ) turned to face him and said: 'They are lying, now the fighting is to come. There will always be a group among my Ummah who will fight for the truth, for whom Allah will cause some people to deviate, and grant them provision from them, until the Hour begins and until the promise of Allah comes. Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. It has been revealed to me that I am going to die and will not stay long, and you will follow me group after group, striking one another's necks. And the place of safety for the believers is Ash-Sham.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gute ist bis zum Tag des Jüngsten Gerichts an die Stirnlocken der Pferde gebunden"Goodness Is Tied To The Forelocks Of Horses Until The Day of Judgmentباب
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سَتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَتَّخِذُهَا لَهُ وَلاَ تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Schopf der Pferde ist bis zum Tag der Auferstehung Gutes gebunden. Pferde gibt es von drei Arten: solche, die einem Menschen Lohn einbringen, solche, die einem Menschen Schutz bieten, und solche, die für einen Menschen eine Last (an Sünde) sind. Was jene betrifft, die Lohn einbringen, so werden sie für Allahs Sache und den Dschihad gehalten. Kein Futter gelangt in ihre Mägen, ohne dass ihm für alles, was in ihre Mägen gelangt, Lohn niedergeschrieben wird, selbst wenn er sie auf die Weide führt.‘“ Und er führte den Hadith an.
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is goodness tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. And horses are of three types: Those that bring reward to man, those that are a means of protection for a man, and those that are a burden (of sin) for a man. As for those that bring reward, they are kept for the cause of Allah and for Jihad. No fodder enters their stomach but for everything that enters their stomachs, reward is written for him, even if he puts them out to pasture.'" And he quoted the Hadith.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gute ist bis zum Tag des Jüngsten Gerichts an die Stirnlocken der Pferde gebunden"Goodness Is Tied To The Forelocks Of Horses Until The Day of Judgmentباب
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَالَ " الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سَتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا " . وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ " وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ " . وَسُئِلَ النَّبِيُّ
ﷺ عَنِ الْحَمِيرِ فَقَالَ " لَمْ يَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ
Qur’an 99:7{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Pferde können einem Mann Lohn bringen, oder sie können ihm als Schutz dienen, oder sie können eine Last an Sünde sein. Was den Lohn bringt, so handelt es sich um einen Mann, der sie für die Sache Allahs hält und sie mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten anbindet; was immer sie auf dieser Weide oder in diesem Garten frisst oder trinkt, wird für ihn als gute Taten angerechnet. Wenn sie ihr Seil zerreißt und über einen oder zwei Hügel springt, werden ihre Schritte“ – und gemäß dem Hadith von al-Hārith „ihr Dung für ihn als gute Taten angerechnet. Wenn sie an einem Fluss vorbeikommt und daraus trinkt, obwohl ihr Besitzer nicht beabsichtigt hatte, ihr Wasser aus diesem Fluss zu geben, wird ihm auch das Lohn bringen.
Wenn ein Mann ein Pferd hält, um seinen Lebensunterhalt selbstständig zu verdienen und es zu vermeiden, andere um Hilfe zu bitten, und er dabei seine Pflicht gegenüber Allah hinsichtlich ihrer Hälse und Rücken nicht vergisst, dann werden sie ihm als Schutz dienen.
Wenn ein Mann Pferde aus Hochmut hält, um sich vor anderen zu brüsten und gegen die Muslime zu kämpfen, dann wird dies eine Last an Sünde für ihn sein.“
Der Prophet (ﷺ) wurde nach Eseln gefragt, und er sagte:
„Mir wurde hinsichtlich ihrer nichts offenbart außer diesem Vers, der umfassend in seiner Bedeutung ist: ‚Wer auch immer das Gewicht eines Stäubchens an Gutem tut, wird es sehen. Und wer auch immer das Gewicht eines Stäubchens an Bösem tut, wird es sehen.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Horses may bring reward to a man, or they may be a means of protection, or they may be a burden (of sin). As for that which brings reward, it is a man who keeps it for the cause of Allah and ties it with a long rope in a pasture or a garden; whatever it eats or drinks in that pasture or garden will count as good deeds for him. If it breaks its rope and jumps over one or two hills, its footsteps" -and according to the Hadith of Al-Harith, "its dung will count as good deeds for him. If it passes by a river and drinks from it, even though (its owner) did not intend to give it water from that river, that will also bring him reward. If a man keeps a horse in order to earn an independent living and avoid asking others for help, and he does not forget his duty toward Allah with regard to their (the horses') necks and backs, then they will be a means of protection for him. If a man keeps horses out of pride, to show off before others and to fight the Muslims, then that will be a burden (of sin) for him." The Prophet (ﷺ) was asked about donkeys and he said: "Nothing has been revealed to me concerning them except this Verse which is comprehensive in meaning: 'So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it. And whosoever does evil equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Liebe zu PferdenLove Of Horsesباب حُبِّ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الْخَيْلِ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte: „Nach den Frauen waren dem Gesandten Allahs (ﷺ) Pferde nichts lieber.“
It was narrated that Anas said: "There was nothing dearer to the Messenger of Allah (ﷺ) after women than horses."
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wünschenswerte körperliche Eigenschaften bei PferdenDesirable Physical Qualities In Horsesباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ شِيَةِ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَزَّازُ، هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلاَ تُقَلِّدُوهَا الأَوْتَارَ وَعَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Wahb, der ein Gefährte des Propheten war, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nennt (eure Kinder) nach den Namen der Propheten. Und die Allah, dem Erhabenen und Majestätischen, liebsten Namen sind ʿAbdullāh und ʿAbdur-Raḥmān. Haltet Pferde; wischt über ihre Stirnlocken und Hinterteile und bereitet sie für den Dschihād vor, aber bereitet sie nicht vor, um Rache für Menschen zu nehmen, die während der Dschāhilīya getötet wurden. Sucht nach Kumait-Pferden, nach Pferden mit einem weißen Abzeichen im Gesicht und weißen Füßen, oder nach roten Pferden mit einem weißen Abzeichen im Gesicht und weißen Füßen, oder nach schwarzen Pferden mit einem weißen Abzeichen im Gesicht und weißen Füßen.‘“
It was narrated that Abu Wahb, who was a Companion of the Prophet, said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Call (your children) by the names of the prophets. And the most beloved names to Allah, the Mighty and Sublime, are 'Abdullah and 'Abdur-Rahman. Keep horses; wipe their forelocks and posteriors, and prepare them for Jihad, but do not prepare them to seek vengeance for people killed during the Jahiliyyah. You should seek out Kumait, horses with a white mark on the face and white feet, or red with a white mark on the face and white feet, or black with a white mark on the face and white feet.'"
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Schikal-PferdeShikal Horsesباب الشِّكَالِ فِي الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ . وَاللَّفْظُ لإِسْمَاعِيلَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte Schikal unter den Pferden nicht zu mögen. Und der Wortlaut stammt von Ismāʿīl.
It was narrated that Abu Hurairah said: The Prophet (ﷺ) used to dislike the Shikal among horses. And the wording is that of Isma'il.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Schikal-PferdeShikal Horsesباب الشِّكَالِ فِي الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّكَالُ مِنَ الْخَيْلِ أَنْ تَكُونَ ثَلاَثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً أَوْ تَكُونَ الثَّلاَثَةُ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً وَلَيْسَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلاَّ فِي رِجْلٍ وَلاَ يَكُونُ فِي الْيَدِ .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) die Schikāl-Färbung bei Pferden zu missbilligen pflegte.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) used to dislike the Shikal among horses.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Pferde als Vorzeichen sehenSeeing Horses As An Omenباب شُؤْمِ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ " .
Es wurde von Sālim über seinen Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Unglücksomen gibt es nur in drei Dingen: in einer Frau, einem Pferd oder einem Haus.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Prophet (ﷺ) said: "Omens are only in three things: a woman, a horse or a house."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Pferde als Vorzeichen sehenSeeing Horses As An Omenباب شُؤْمِ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unheilvolle Vorzeichen gibt es in Häusern, Frauen und Pferden.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Omens are in houses, women and horses."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Pferde als Vorzeichen sehenSeeing Horses As An Omenباب شُؤْمِ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنْ يَكُ فِي شَىْءٍ فَفِي الرَّبْعَةِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " .
Von Dschābir wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn es in irgendetwas ein schlechtes Vorzeichen gibt, dann in Häusern, Frauen und Pferden.“
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If there are (omens) in anything, they are in houses, women and horses."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Segen der PferdeThe Blessing Of Horsesباب بَرَكَةِ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Segen liegt in den Stirnlocken der Pferde.‘“
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Blessing is in the forelocks of horses.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verflechten der Stirnlocken von PferdenTwisting The Forelocks Of Horsesباب فَتْلِ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْتِلُ نَاصِيَةَ فَرَسٍ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ وَيَقُولُ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ " .
Es wurde überliefert, dass Jarīr sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er mit seinen beiden Fingern den Schopf eines Pferdes drehte und sagte: ‚Das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an die Schöpfe der Pferde gebunden: Lohn und Kriegsbeute.‘“
It was narrated that Jarir said: "I saw the Messenger of Allah (ﷺ) twisting the forelock of a horse with his two fingers, and saying: 'Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: Reward and spoils of war.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verflechten der Stirnlocken von PferdenTwisting The Forelocks Of Horsesباب فَتْلِ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „In den Schopfhaaren der Pferde liegt Gutes bis zum Tag der Auferstehung.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Prophet (ﷺ) said: "There is goodness in the forelocks of horses until the Day of Resurrection."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verflechten der Stirnlocken von PferdenTwisting The Forelocks Of Horsesباب فَتْلِ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUrwah al-Bāriqī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an die Stirnlocken der Pferde gebunden.‘“
It was narrated that 'Urwah Al-Bariqi said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verflechten der Stirnlocken von PferdenTwisting The Forelocks Of Horsesباب فَتْلِ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " .
Es wurde von ʿUrwah ibn Abī al-Jaʿd überliefert, dass er den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen hörte: „Das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an den Stirnlocken der Pferde gebunden: Lohn und Beute.“
It was narrated from 'Urwah bin Abi Al-Ja'd that he heard the Prophet (ﷺ) say: "Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: Reward and spoils of war."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verflechten der Stirnlocken von PferdenTwisting The Forelocks Of Horsesباب فَتْلِ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUrwah sagte, er habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen gehört: „Das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an die Stirnlocken der Pferde gebunden: Lohn und Kriegsbeute.“
It was narrated that 'Urwah said that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: Reward and spoils of war."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verflechten der Stirnlocken von PferdenTwisting The Forelocks Of Horsesباب فَتْلِ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُصَيْنٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " .
Es wurde von ʿUrwah ibn Abī al-Dschaʿd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an die Stirnlocken der Pferde gebunden: Belohnung und Kriegsbeute.“
It was narrated from 'Urwah bin Abi Al-Ja'd that the Prophet (ﷺ) said: "Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: Reward and spoils of war."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der sein Pferd trainiertA Man Training His Horseباب تَأْدِيبِ الرَّجُلِ فَرَسَهُ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلاَّمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ كَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَمُرُّ بِي فَيَقُولُ يَا خَالِدُ اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي . فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأْتُ عَنْهُ فَقَالَ يَا خَالِدُ تَعَالَ أُخْبِرْكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صُنْعِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَمُنَبِّلَهُ وَارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَلَيْسَ اللَّهْوُ إِلاَّ فِي ثَلاَثَةٍ تَأْدِيبِ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلاَعَبَتِهِ امْرَأَتَهُ وَرَمْيِهِ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْىَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا " . أَوْ قَالَ " كَفَرَ بِهَا " .
Es wurde überliefert, dass Chālid ibn Yazīd al-Dschuhanī sagte: „ʿUqbah ibn ʿĀmir pflegte an mir vorbeizukommen und zu sagen: ‚O Chālid, lass uns hinausgehen und Pfeile schießen.‘ Eines Tages kam ich spät, und er sagte: ‚O Chālid, komm, ich werde dir berichten, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat.‘ Da ging ich zu ihm, und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird wegen eines einzigen Pfeils drei Menschen ins Paradies eintreten lassen: denjenigen, der ihn anfertigt und damit Gutes beabsichtigt, denjenigen, der ihn abschießt, und denjenigen, der ihn ihm reicht. So schießt und reitet; und wenn du schießt, ist mir das lieber, als wenn du reitest. Das Spiel gibt es nur in drei Dingen: wenn ein Mann sein Pferd trainiert, mit seiner Frau spielt und mit seinem Bogen und seinen Pfeilen schießt. Wer das Schießen aufgibt, nachdem er es erlernt hat, weil er kein Interesse mehr daran hat, dem ist dies eine Gunst, für die er undankbar ist – oder die er zurückgewiesen hat.‘“
It was narrated that Khalid bin Yazid Al-Juhani said: "Uqbah bin 'Amir used to pass by me and say: 'O Khalid, let us go out and shoot arrows.' One day I came late and he said: 'O Khalid, come and I will tell you what the Messenger of Allah (ﷺ) said.' So I went to him and he said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah will admit three people to Paradise because of one arrow: The one who makes it seeking good thereby, the one who shoots it and the one who hands it to him. So shoot and ride, and if you shoot that is dearer to me than if you ride. And play is only in three things: A man training his horse, and playing with his wife, and shooting with his bow and arrow. Whoever gives up shooting after learning it because he is no longer interested in it, that is a blessing for which he is ungrateful -or that he has rejected.'"
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet des PferdesThe Supplication Of The Horseباب دَعْوَةِ الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيِّ إِلاَّ يُؤْذَنُ لَهُ عِنْدَ كُلِّ سَحَرٍ بِدَعْوَتَيْنِ اللَّهُمَّ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ وَجَعَلْتَنِي لَهُ فَاجْعَلْنِي أَحَبَّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ أَوْ مِنْ أَحَبِّ مَالِهِ وَأَهْلِهِ إِلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein arabisches Pferd, dem nicht gestattet wird, in jeder Sahar-Zeit (am Ende der Nacht) zwei Bittgebete zu sprechen: O Allah, Du hast mich demjenigen unter den Söhnen Adams zu eigen gegeben, dem Du es wolltest, und mich ihm zugehörig gemacht. Mache mich für ihn zum liebsten Teil seiner Familie und seines Besitzes oder zu einem der liebsten Teile seiner Familie und seines Besitzes.‘“
It was narrated that Abu Dharr said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no Arabian horse but it is allowed to offer two supplications every Sahar (end of the night): O Allah, You have caused me to be owned by whoever You wanted among the sons of Adam, and you have made me belong to him. Make me the dearest of his family and wealth to him, or among the dearest of his family and wealth to him.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Strenge Warnung davor, einen Esel mit einem Pferd zu paarenStern Warning Against Mating A Donkey With A Horseباب التَّشْدِيدِ فِي حَمْلِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ لَكَانَتْ لَنَا مِثْلَ هَذِهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abī Tālib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wurde ein Maultier als Geschenk gegeben, und er ritt darauf.“ ʿAlī sagte: „Wenn wir einen Esel mit einer Stute paaren, werden wir eines wie dieses haben.“ Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Das tun nur diejenigen, die nicht wissen.“
It was narrated that Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with him, said: "A mule was given as a gift to the Messenger of Allah (ﷺ) and he rode it." 'Ali said: "If we mate a donkey with a horse, we will have one like this." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "That is only done by those who do not know."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
