Scheidung zu dem Zeitpunkt, für den Allah bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfenDivorce At The Time When Allah Has Stated That Women May Be Divorcedباب وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَاسْتَفْتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ " مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُفَارِقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا وَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
Nāfiʿ überlieferte von ʿAbdullah, dass dieser seine Frau schied, während sie menstruierte. ʿUmar fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach und sagte: „ʿAbdullah hat sich von seiner Frau geschieden, während sie menstruierte.“ Er sagte: „Sag ʿAbdullah, er soll sie zurücknehmen und sie dann lassen, bis sie von dieser Menstruation rein wird, dann erneut menstruiert und anschließend wieder rein wird. Wenn er möchte, kann er sich von ihr scheiden, bevor er mit ihr Geschlechtsverkehr hatte; und wenn er möchte, kann er sie behalten. Dies ist der Zeitpunkt, zu dem Allah, der Erhabene und Majestätische, bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfen.“
Nafi' narrated from 'Abdullah, that he divorced his wife while she was menstruating. 'Umar asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that and said: "Abdullah has divorced his wife while she was menstruating." He said: "Tell 'Abdullah to take her back, then leave her until she becomes pure from this menstrual period, then menstruates again, then when she becomes pure again, if he wishes he may separate from her before having intercourse with her, or if he wishes he may keep her. This is the time when Allah, the Mighty and Sublime, has stated that women may be divorced."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Scheidung zu dem Zeitpunkt, für den Allah bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfenDivorce At The Time When Allah Has Stated That Women May Be Divorcedباب وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er seine Frau schied, während sie menstruierte, und zwar zur Zeit des Gesandten Allahs. ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden sein, fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Befiehl ihm, sie zurückzunehmen und sie bei sich zu behalten, bis sie rein wird, dann erneut menstruiert und wieder rein wird. Wenn er danach möchte, kann er sie behalten; und wenn er möchte, kann er sich von ihr scheiden lassen, bevor er sie berührt – also mit ihr Geschlechtsverkehr hat. Dies ist der Zeitraum, in dem Allah, der Erhabene und Majestätische, bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that he divorced his wife while she was menstruating, during the time of the Messenger of Allah. 'Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Tell him to take her back and keep her until she becomes pure, then menstruates again and becomes pure again. Then if he wishes he may keep her, or if he wishes, he may divorce her before he touches (has intercourse with) her. This is the time when Allah, the Mighty and Sublime, has stated that women may be divorced."
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Scheidung zu dem Zeitpunkt, für den Allah bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfenDivorce At The Time When Allah Has Stated That Women May Be Divorcedباب وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ سُئِلَ الزُّهْرِيُّ كَيْفَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ . فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ فَقَالَ " لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَاكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسِبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا .
Sālim ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar überlieferte, dass ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „Ich ließ mich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) von meiner Frau scheiden, während sie ihre Menstruation hatte. ʿUmar erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde darüber zornig und sagte: ‚Er soll sie zurücknehmen und sie dann bei sich behalten, bis sie wieder ihre Menstruation bekommt und wieder rein ist. Wenn er sich dann von ihr scheiden lassen will, während sie rein ist und bevor er sie berührt hat (mit ihr Geschlechtsverkehr hatte), dann ist dies die Scheidung zur vorgeschriebenen Zeit, wie Allah, der Erhabene und Majestätische, es offenbart hat.‘“ ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „Da nahm ich sie zurück, rechnete jedoch die Scheidung, die ich ihr ausgesprochen hatte, weiterhin mit.“
Salim bin 'Abdullah bin 'Umar narrated that 'Abdullah bin 'Umar said: "I divorced my wife during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) while she was menstruating. 'Umar mentioned that to the Messenger of Allah, and the Messenger of Allah (ﷺ) got angry about that and said: 'Let him take her back, then keep her until she has menstruated again and become pure again. Then if he wants to divorce her when she is pure and before he touches her (has intercourse with her), then that is divorce at the prescribed time as Allah, the Mighty and Sublime, has revealed.'" 'Abdullah bin 'Umar said: "So I took her back, but I still counted the divorce that I had issued to her."
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Scheidung zu dem Zeitpunkt, für den Allah bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfenDivorce At The Time When Allah Has Stated That Women May Be Divorcedباب وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ لَهُ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " لِيُرَاجِعْهَا " . فَرَدَّهَا عَلَىَّ قَالَ " إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ
ﷺ
Qur’an 65:1{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ } فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
ʿAbdullah ibn Ayman fragte Ibn ʿUmar, während Abū az-Zubair zuhörte: „Was hältst du von einem Mann, der seine Ehefrau scheidet, während sie ihre Menstruation hat?“ Er sagte zu ihm: „ʿAbdullah ibn ʿUmar schied seine Ehefrau, während sie ihre Menstruation hatte, zur Zeit des Gesandten Allahs. ʿUmar fragte den Gesandten Allahs danach und sagte: ‚ʿAbdullah ibn ʿUmar hat seine Ehefrau geschieden, während sie ihre Menstruation hatte.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er soll sie zurücknehmen.‘ Da ließ er mich sie zurücknehmen. Er sagte: ‚Wenn sie rein geworden ist, soll er sie scheiden oder sie behalten.‘ Ibn ʿUmar sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Prophet! Wenn ihr die Frauen scheidet, dann scheidet sie zu Beginn ihrer ʿIdda (vorgeschriebenen Wartefrist).“‘“
'Abdullah bin Ayman asked Ibn 'Umar while Abu Az-Zubair was listening: "What did you think about a man who divorces his wife when she is menstruating?" He said to him: "Abdullah bin 'Umar divorced his wife when she was menstruating during the time of the Messenger of Allah. 'Umar asked the Messenger of Allah (about that) and said: 'Abdullah bin 'Umar has divorced his wife while she was menstruating.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let him take her back.' So he made me take her back. He said: 'When she becomes pure, let him divorce her or keep her.' Ibn 'Umar said: 'The Prophet (ﷺ) said: 'O Prophet! When you divorce women, divorce them before their 'Iddah (prescribed period) elapses.'"
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Scheidung zu dem Zeitpunkt, für den Allah bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfenDivorce At The Time When Allah Has Stated That Women May Be Divorcedباب وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 65:1{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنه قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās über die Aussage Allahs, des Erhabenen und Mächtigen, überliefert: „O Prophet! Wenn ihr Frauen scheidet, dann scheidet sie zu Beginn ihrer ʿIddah (vorgeschriebenen Wartezeit).“ Ibn ʿAbbās, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Bevor ihre ʿIddah abläuft.“
It was narrated from Ibn 'Abbas, concerning the saying of Allah, the Mighty and Sublime: "O Prophet! When you divorce women, divorce them at their 'Iddah (prescribed periods)." Ibn 'Abbas, may Allah be pleased with him, said: "Before their 'Iddah elapses."
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Die Scheidung gemäß der SunnaThe Sunnah Divorceباب طَلاَقِ السُّنَّةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةٌ وَهِيَ طَاهِرٌ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَةٍ . قَالَ الأَعْمَشُ سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass er sagte: „Die Scheidung gemäß der Sunnah ist eine Scheidung, die ausgesprochen wird, während sie rein ist (also nicht menstruiert), ohne dass er mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt hat. Wenn sie menstruiert und wieder rein wird, sprich eine weitere Scheidung aus; und wenn sie menstruiert und wieder rein wird, sprich eine weitere Scheidung aus. Danach soll sie noch einen Menstruationszyklus abwarten.“
(Einer der Überlieferer,) al-Aʿmasch, sagte: „Ich fragte Ibrāhīm, und er sagte etwas Ähnliches.“
It was narrated from 'Abdullah that he said: "The Sunnah divorce is a divorce issued when she is pure (not menstruating) without having had intercourse with her. If she menstruates and becomes pure again, give her another divorce, and if she menstruates and becomes pure again, give her another divorce, then after that, she should wait for another menstrual cycle."
(One of the narrators) Al-A'mash said: "I asked Ibrahim, and he said something similar."
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Die Scheidung gemäß der SunnaThe Sunnah Divorceباب طَلاَقِ السُّنَّةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh sagte: „Die Scheidung gemäß der Sunna besteht darin, sie zu scheiden, wenn sie rein ist (nicht menstruiert) und man keinen Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt hat.“
It was narrated that 'Abdullah said: "The Sunnah divorce is to divorce her when she is pure (not menstruating) without having had intercourse with her."
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Was soll getan werden, wenn der Ehemann die Scheidung ausspricht, während die Ehefrau menstruiert?What Should Be Done If The Husband Issues A Divorce When The Wife Is Menstruatingباب مَا يَفْعَلُ إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا اغْتَسَلَتْ فَلْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَحِيضَ فَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا الأُخْرَى فَلاَ يَمَسَّهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا فَإِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " .
Es wurde von ʿAbdullāh überliefert, dass er seine Frau schied, während sie menstruierte. Da ging ʿUmar zum Propheten ﷺ und informierte ihn darüber. Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Sag ʿAbdullāh, dass er sie zurücknehmen soll. Wenn sie dann die Ganzkörperwaschung vollzogen hat, soll er sie in Ruhe lassen, bis sie erneut menstruiert. Wenn sie danach die Ganzkörperwaschung vollzogen hat, soll er keinen ehelichen Verkehr mit ihr haben, bis er sich von ihr scheidet. Wenn er sie behalten möchte, soll er sie behalten. Das ist die Zeit, zu der Allah bestimmt hat, dass Frauen geschieden werden dürfen.“
It was narrated from 'Abdullah that he issued a divorce to his wife when she was menstruating. So 'Umar went to inform the Prophet (ﷺ) about that. The Prophet (ﷺ) said to him: "Tell 'Abdullah to take her back, then, when she has performed Ghusl, let him leave her alone, until she menstruates (again). Then, when she performs Ghusl following that second period, he should not touch her until he divorces her. And if he wants to keep her, then let him keep her. That is the time when Allah has stated that women may be divorced."
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Was soll getan werden, wenn der Ehemann die Scheidung ausspricht, während die Ehefrau menstruiert?What Should Be Done If The Husband Issues A Divorce When The Wife Is Menstruatingباب مَا يَفْعَلُ إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى طَلْحَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er seine Frau schied, während sie ihre Menstruation hatte. Er erwähnte dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), und dieser sagte: „Sag ihm, er soll sie zurücknehmen und sich dann von ihr scheiden lassen, während sie rein ist – also nicht menstruierend – oder schwanger.“
It was narrated from Ibn 'Umar that he divorced his wife while she was menstruating. He mentioned that to the Prophet (ﷺ) and he said: "Tell him to take her back, then divorce her while she is pure (not menstruating) or pregnant."
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Scheidung ohne die ʿIddaDivorce Without The 'Iddahباب الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sich von seiner Ehefrau scheiden ließ, während sie ihre Menstruation hatte. Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihm, sie zurückzunehmen und sich von ihr scheiden zu lassen, wenn sie rein war (also nicht menstruierte).
It was narrated from Ibn 'Umar that he divorced his wife when she was menstruating, but the Messenger of Allah (ﷺ) told him to take her back, and divorce her when she was pure (not menstruating).
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Scheidung ohne die ʿIdda und was als Scheidung giltDivorce Without The 'Iddah And What Is Counted As A Divorceباب الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ وَمَا يُحْتَسَبُ مِنْهُ عَلَى الْمُطَلِّقِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا . فَقُلْتُ لَهُ فَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ .
Es wurde überliefert, dass Yūnus ibn Jubair sagte: „Ich fragte Ibn ʿUmar nach einem Mann, der seine Frau schied, während sie ihre Menstruation hatte. Er sagte: ‚Kennst du ʿAbdullāh ibn ʿUmar? Er schied seine Frau, während sie ihre Menstruation hatte, und ʿUmar fragte den Propheten (ﷺ) danach. Da befahl er ihm, sie zurückzunehmen und dann den richtigen Zeitpunkt abzuwarten.‘ Ich fragte ihn: ‚Wurde diese Scheidung angerechnet?‘ Er sagte: ‚Sei still! Was meinst du, wenn jemand die Beherrschung verliert und sich töricht verhält?‘“
It was narrated that Yunus bin Jubair said: "I asked Ibn 'Umar about a man who divorced his wife while she was menstruating. He said: 'Do you know 'Abdullah bin 'Umar?' He divorced his wife while she was menstruating, and 'Umar asked the Prophet (ﷺ) about that, and he told him to take her back, then wait for the right time. I said to him: 'Was that divorce counted?' He said: 'Be quiet! What do you think if some becomes helpless and behaves foolishly?'"
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Scheidung ohne die ʿIdda und was als Scheidung giltDivorce Without The 'Iddah And What Is Counted As A Divorceباب الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ وَمَا يُحْتَسَبُ مِنْهُ عَلَى الْمُطَلِّقِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا قُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ .
Es wurde überliefert, dass Yūnus ibn Jubair sagte: „Ich sagte zu Ibn ʿUmar: ‚Ein Mann hat sich von seiner Frau scheiden lassen, während sie menstruierte.‘ Er sagte: ‚Kennst du ʿAbdullāh ibn ʿUmar? Er ließ sich von seiner Frau scheiden, als sie menstruierte, und ʿUmar ging zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn danach, woraufhin er ihm befahl, sie zurückzunehmen und dann auf den richtigen Zeitpunkt zu warten.‘ Ich sagte zu ihm: ‚Wurde diese Scheidung gezählt?‘ Er sagte: ‚Schweig! Was meinst du, wenn jemand hilflos wird und sich töricht verhält?‘“
It was narrated that Yunus bin Jubair said: "I said to Ibn 'Umar: 'A man divorced his wife while she was menstruating.' He said: 'Do you know 'Abdullah bin 'Umar? He divorced his wife when she was menstruating, and 'Umar went to the Prophet (ﷺ) and asked him about that, and he told him to take her back then wait for the right time.' I said to him: 'Was that divorce counted?' He said: 'Be quiet! What do you think if some becomes helpless and behaves foolishly?'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dreifache Scheidung auf einmal und eine eindringliche Warnung davorThree Simultaneous Divorces And A Stern Warning Against Thatباب الثَّلاَثِ الْمَجْمُوعَةِ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ، قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَانًا ثُمَّ قَالَ " أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ " . حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَقْتُلُهُ .
Makhramah überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich hörte Mahmūd ibn Labīd sagen: ‚Dem Gesandten Allahs ﷺ wurde von einem Mann berichtet, der seine Frau mit drei gleichzeitig ausgesprochenen Scheidungen geschieden hatte. Da stand er zornig auf und sagte: „Wird mit dem Buch Allahs gespielt, während ich noch unter euch bin?“ Darauf stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs, soll ich ihn töten?“‘“
Makhramah narrated that his father said: "I heard Mahmud bin Labid say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) was told about a man who had divorced his wife with three simultaneous divorces. He stood up angrily and said: Is the Book of Allah being toyed with while I am still among you? Then a man stood up and said: 'O Messenger of Allah, shall I kill him?'"
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Vergünstigung, die dies erlaubtConcession Allowing Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتَ عَنْهَا . فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا فَرَغَ عُوَيْمِرٌ قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Sahl bin Saʿd as-Sāʿidī überlieferte, dass ʿUwaimir al-ʿAdschlānī zu ʿĀsim bin ʿAdī kam und sagte: „Was meinst du, o ʿĀsim: Wenn ein Mann einen anderen Mann bei seiner Ehefrau vorfindet, soll er ihn dann töten und dafür als Vergeltung getötet werden, oder was soll er tun? O ʿĀsim, frage den Gesandten Allahs ﷺ für mich danach.“
Da fragte ʿĀsim den Gesandten Allahs ﷺ danach. Der Gesandte Allahs ﷺ missbilligte die Frage und tadelte das Stellen zu vieler Fragen, sodass ʿĀsim sich bedrückt fühlte. Als ʿĀsim zu seinem Volk zurückkehrte, kam ʿUwaimir zu ihm und sagte: „O ʿĀsim, was hat der Gesandte Allahs ﷺ dir gesagt?“ ʿĀsim sagte: „Du hast mir nichts Gutes gebracht. Der Gesandte Allahs ﷺ missbilligte die Frage, die du gestellt hast.“ ʿUwaimir sagte: „Bei Allah, ich werde zum Gesandten Allahs gehen und ihn selbst fragen.“
So ging er zum Gesandten Allahs ﷺ und fand ihn inmitten der Menschen. Er sagte: „O Gesandter Allahs, was meinst du: Wenn ein Mann einen anderen Mann bei seiner Ehefrau vorfindet, soll er ihn dann töten und dafür als Vergeltung getötet werden, oder was soll er tun?“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Bezüglich dir und deiner Ehefrau ist etwas offenbart worden. So geh und bringe sie her.“
Sahl sagte: „Darauf vollzogen sie das Verfahren des Liʿān, und ich befand mich unter den Menschen in Gegenwart des Gesandten Allahs. Als ʿUwaimir fertig war, sagte er: ‚Ich würde über sie gelogen haben, o Gesandter Allahs, wenn ich sie behalte.‘ Daraufhin ließ er sich von ihr dreimal scheiden, noch bevor der Gesandte Allahs ﷺ ihm dies angeordnet hatte.“
Sahl bin Sa'd As-Sa'idi narrated that 'Uwaimir Al-'Ajlani came to 'Asim bin 'Adiy and said: "What do you think, O 'Asim! If a man finds another man with his wife, should he kill him, and be killed in retaliation, or what should he do? O 'Asim! Ask the Messenger of Allah (ﷺ) about that for me." So 'Asim asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and the Messenger of Allah (ﷺ) disapproved of the question, and criticized the asking of too many questions until 'Asim felt upset. When 'Asim went back to his people, 'Uwaimir came to him and said: "O 'Asim, what did the Messenger of Allah (ﷺ) say to you?" 'Asim said: "You have not brought me any good. The Messenger of Allah (ﷺ) disapproved of the question you asked." 'Uwaimir said: "By Allah, I will go and ask the Messenger of Allah." So he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and found him in the midst of the people. He said: "O Messenger of Allah, what do you think if a man finds another man with his wife -should he kill him, and be killed in retaliation or what should he do?" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Something has been revealed concerning you and your wife, so go and bring her here." Sahl said: "So they engaged in the procedure of Li'an, and I was among the people in the presence of the Messenger of Allah. When 'Uwaimir finished he said: "I would have been telling lies about her, O Messenger of Allah, if I keep her." So he divorced her thrice before the Messenger of Allah (ﷺ) told him to do so."
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Vergünstigung, die dies erlaubtConcession Allowing Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَحْمَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ أَنَا بِنْتُ آلِ خَالِدٍ وَإِنَّ زَوْجِي فُلاَنًا أَرْسَلَ إِلَىَّ بِطَلاَقِي وَإِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَهُ النَّفَقَةَ وَالسُّكْنَى فَأَبَوْا عَلَىَّ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَرْسَلَ إِلَيْهَا بِثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ " .
Fatimah bint Qais sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich bin die Tochter von ʿAlī Khālid, und mein Ehemann, soundso, ließ mir die Scheidung zukommen. Ich bat seine Familie um Unterhalt und Unterkunft, doch sie verweigerten dies.‘“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, er ließ ihr die dreifache Scheidung zukommen.“ Sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Frau hat weiterhin Anspruch auf Unterhalt und Unterkunft, wenn der Ehemann sie noch zurücknehmen kann.‘“
Fatimah bint Qais said: "I came to the Prophet (ﷺ) and said: 'I am the daughter of Ali Khalid and my husband, so and so, sent word to me divorcing me. I asked his family for provision and shelter but they refused.' They said: 'O Messenger of Allah, he sent word to her divorcing her thrice.'" She said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The woman is still entitled to provision and shelter if the husband can still take her back.'"
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Vergünstigung, die dies erlaubtConcession Allowing Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ " .
Es wurde von Fāṭimah bint Qais überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau, die dreimal geschieden wurde, hat keinen Anspruch auf Unterhalt und Unterkunft.“
It was narrated from Fatimah bint Qais that the Prophet (ﷺ) said: "The thrice-divorced woman is not entitled to provision and shelter."
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Vergünstigung, die dies erlaubtConcession Allowing Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، - وَهُوَ الأَوْزَاعِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ، طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَ فَاطِمَةَ ثَلاَثًا فَهَلْ لَهَا نَفَقَةٌ فَقَالَ " لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلاَ سُكْنَى " .
Fatimah bint Qais überlieferte, dass Abu ʿAmr ibn Hafs al-Machzumi sie dreimal geschieden hatte. Chālid ibn al-Walīd ging mit einer Gruppe aus dem Stamm der Machzum zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Abu ʿAmr ibn Hafs hat Fatimah dreimal geschieden. Hat sie Anspruch auf Unterhalt?“ Er sagte: „Sie hat weder Anspruch auf Unterhalt noch auf Unterkunft.“
Fatimah bint Qais narrated that Abu 'Amr bin Hafs Al-Makhzumi divorced her thrice. Khalid bin Al-Walid went with a group of (the tribe of) Makhzum to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: "O Messenger of Allah! Abu 'Amr bin Hafs has divorced Fatimah thrice, is she entitled to provision?" He said: "She is not entitled to provision nor shelter."
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Dreimalige Scheidung vor dem Vollzug der EheThree Separate Divorces Before Consummation Of The Marriageباب طَلاَقِ الثَّلاَثِ الْمُتَفَرِّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالزَّوْجَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الثَّلاَثَ، كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تُرَدُّ إِلَى الْوَاحِدَةِ قَالَ نَعَمْ .
Es wurde von Ibn Ṭāwūs überliefert, von seinem Vater, dass Abū as-Sahbāʾ zu Ibn ʿAbbās kam und sagte: „O Ibn ʿAbbās! Wusstest du nicht, dass die dreifache Scheidung zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), unter Abū Bakr und während des frühen Teils des Kalifats von ʿUmar als eine Scheidung gezählt wurde?“ Er sagte: „Doch.“
It was narrated from Ibn Tawus, from his father, that Abu As-Sahba' came to Ibn 'Abbas and said: "O Ibn 'Abbas! Did you not know that the threefold divorce during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr, and during the early part of 'Umar's Caliphate, used to be counted as one divorce?" He said: "Yes."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Scheidung einer Frau, die einen Mann geheiratet hatte, der die Ehe mit ihr jedoch nicht vollzogen hatteThe Divorce Of A Woman Who Married A Man, But He Did Not Consummate The Marriage With Herباب الطَّلاَقِ لِلَّتِي تَنْكِحُ زَوْجًا ثُمَّ لاَ يَدْخُلُ بِهَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach einem Mann gefragt, der seine Ehefrau geschieden hatte und die daraufhin einen anderen Mann heiratete, der mit ihr allein zusammen war und sie dann schied, bevor er mit ihr Geschlechtsverkehr hatte. Ist es ihr erlaubt, den ersten Ehemann erneut zu heiraten? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nein, nicht bevor der zweite ihre Süße gekostet hat und sie seine Süße gekostet hat.‘“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about a man who divorced his wife, and she married another man who had a closed meeting with her then divorced her, before having intercourse with her. Is it permissible for her to remarry the first husband? The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'No, not until the second one tastes her sweetness and she tastes his sweetness.'"
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Scheidung einer Frau, die einen Mann geheiratet hatte, der die Ehe mit ihr jedoch nicht vollzogen hatteThe Divorce Of A Woman Who Married A Man, But He Did Not Consummate The Marriage With Herباب الطَّلاَقِ لِلَّتِي تَنْكِحُ زَوْجًا ثُمَّ لاَ يَدْخُلُ بِهَا
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَكَحْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلَ هَذِهِ الْهُدْبَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Die Ehefrau von Rifāʿah al-Qurazī kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe ʿAbd ar-Raḥmān ibn az-Zabīr geheiratet, und das, was er hat, ist wie diese Franse.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Vielleicht möchtest du zu Rifāʿah zurückkehren? Nein, nicht bevor er – ʿAbd ar-Raḥmān – deine Süße gekostet hat und du seine Süße gekostet hast.‘“
It was narrated that 'Aishah said: "The wife of Rifa'ah Al-Qurazi came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah! I got married to 'Abdur-Rahman bin Az-Zabir, and what he has is like this fringe.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Perhaps you want to go back to Rifa'ah? No, not until he ('Abdur-Rahman) tastes your sweetness and you taste his sweetness.'"
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