Über die Vorzüglichkeit des WissensRegarding the virtue of knowledgeباب الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ ﷺ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ . قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " .
Überliefert von Kathīr ibn Qais:
Kathīr ibn Qais sagte: Ich saß mit Abū ad-Dardāʾ in der Moschee von Damaskus.
Da kam ein Mann zu ihm und sagte: „Abū ad-Dardāʾ, ich bin aus der Stadt des Gesandten Allahs ﷺ zu dir gekommen, um einen Hadith zu hören, von dem ich gehört habe, dass du ihn vom Gesandten Allahs ﷺ überlieferst. Ich bin aus keinem anderen Grund gekommen.“
Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: Wenn jemand einen Weg beschreitet, um Wissen zu suchen, wird Allah ihn einen der Wege des Paradieses beschreiten lassen. Die Engel senken aus großer Freude über denjenigen, der Wissen sucht, ihre Flügel. Die Bewohner der Himmel und der Erde sowie die Fische in den Tiefen der Gewässer bitten für den Gelehrten um Vergebung. Der Vorzug des Gelehrten gegenüber dem Frommen ist wie der Vorzug des Mondes in der Nacht des Vollmonds gegenüber den übrigen Sternen. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten. Die Propheten hinterlassen weder Dinar noch Dirham, sondern hinterlassen nur Wissen. Und wer es nimmt, hat einen reichlichen Anteil genommen.“
Narrated Kathir ibn Qays:
Kathir ibn Qays said: I was sitting with AbudDarda' in the mosque of Damascus.
A man came to him and said: AbudDarda, I have come to you from the town of the Messenger of Allah (ﷺ) for a tradition that I have heard you relate from the Messenger of Allah (ﷺ). I have come for no other purpose.
He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If anyone travels on a road in search of knowledge, Allah will cause him to travel on one of the roads of Paradise. The angels will lower their wings in their great pleasure with one who seeks knowledge, the inhabitants of the heavens and the Earth and the fish in the deep waters will ask forgiveness for the learned man. The superiority of the learned man over the devout is like that of the moon, on the night when it is full, over the rest of the stars. The learned are the heirs of the Prophets, and the Prophets leave neither dinar nor dirham, leaving only knowledge, and he who takes it takes an abundant portion.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Vorzüglichkeit des WissensRegarding the virtue of knowledgeباب الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ لَقِيتُ شَبِيبَ بْنَ شَيْبَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - بِمَعْنَاهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abū ad-Dardā über eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung vom Propheten (ﷺ) überliefert.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu al-Darda through a different chain of narrators to the same effect from the Prophet (ﷺ)
Über die Vorzüglichkeit des WissensRegarding the virtue of knowledgeباب الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلاَّ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَ الْجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu suchen, dem wird Allah dadurch einen Weg ins Paradies erleichtern; und wen seine Taten zurückhalten, den wird seine Abstammung nicht voranbringen.“
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying: If anyone pursues a path in search of knowledge, Allah will thereby make easy for him a path to paradise; and he who is made slow by his actions will not be speeded by his genealogy.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Überlieferung der Aussagen der SchriftbesitzerNarrating the sayings of the people of the bookباب رِوَايَةِ حَدِيثِ أَهْلِ الْكِتَابِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَتَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اللَّهُ أَعْلَمُ " . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّهَا تَتَكَلَّمُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كَانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ " .
Überliefert von Abū Namla al-Anṣārī:
Als er beim Gesandten Allahs (ﷺ) saß und sich auch ein Jude bei ihm befand, kam ein Leichenzug an ihm vorbei. Der Jude fragte ihn: „Muhammad, spricht dieser Leichenzug?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah weiß es besser.“ Der Jude sagte: „Er spricht.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was auch immer die Leute der Schrift euch berichten, erklärt es weder für wahr noch erklärt es für falsch, sondern sagt: ,Wir glauben an Allah und Seinen Gesandten.‘ Wenn es falsch ist, bestätigt es nicht; und wenn es richtig ist, erklärt es nicht für falsch.“
Narrated AbuNamlah al-Ansari:
When he was sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) and a Jew was also with him, a funeral passed by him. He (the Jew) asked (Him): Muhammad, does this funeral speak? The Prophet (ﷺ) said: Allah has more knowledge. The Jew said: It speaks.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whatever the people of the Book tell you, do not verify them, nor falsify them, but say: We believe in Allah and His Apostle. If it is false, do not confirm it, and if it is right, do not falsify it.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Überlieferung der Aussagen der SchriftbesitzerNarrating the sayings of the people of the bookباب رِوَايَةِ حَدِيثِ أَهْلِ الْكِتَابِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ وَقَالَ " إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي " . فَتَعَلَّمْتُهُ فَلَمْ يَمُرَّ بِي إِلاَّ نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ فَكُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ .
Überliefert von Zayd ibn Thābit:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) beauftragte mich, die Schrift der Juden zu erlernen, und so erlernte ich für ihn die Schrift der Juden. Er sagte: „Bei Allah, ich vertraue den Juden nicht, wenn es darum geht, für mich zu schreiben.“ So erlernte ich sie, und es vergingen nur zwei Wochen, bis ich sie beherrschte. Ich schrieb für ihn, wenn er ihnen schrieb, und las ihm vor, wenn ihm etwas geschrieben wurde.
Narrated Zayd ibn Thabit:
The Messenger of Allah (ﷺ) ordered me (to learn the writing of the Jews), so I learnt for him the writing of the Jews. He said: I swear by Allah, I do not trust Jews in respect of writing for me. So I learnt it, and only a fortnight passed before I mastered it. I would write for him when he wrote (to them), and read to him when something was written to him.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Niederschreiben von WissenWriting knowledgeباب فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا أَتَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ فَقَالَ " اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ " .
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-ʿĀṣ:
Ich pflegte alles aufzuschreiben, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte. Ich beabsichtigte damit, es auswendig zu lernen. Die Quraisch untersagten mir dies und sagten: „Schreibst du etwa alles auf, was du von ihm hörst, obwohl der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Mensch ist und sowohl im Zorn als auch in Zufriedenheit spricht?“ Da hörte ich auf zu schreiben und erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ). Er deutete mit seinem Finger auf seinen Mund und sagte: „Schreib! Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele liegt, kommt daraus nur die Wahrheit hervor.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
I used to write everything which I heard from the Messenger of Allah (ﷺ). I intended (by it) to memorise it. The Quraysh prohibited me saying: Do you write everything that you hear from him while the Messenger of Allah (ﷺ) is a human being: he speaks in anger and pleasure? So I stopped writing, and mentioned it to the Messenger of Allah (ﷺ). He signalled with his finger to him mouth and said: Write, by Him in Whose hand my soul lies, only right comes out from it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Niederschreiben von WissenWriting knowledgeباب فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، قَالَ دَخَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ، فَأَمَرَ إِنْسَانًا يَكْتُبُهُ فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَكْتُبَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ فَمَحَاهُ .
Überliefert von al-Muttalib ibn ʿAbdullāh ibn Hantab:
Al-Muttalib ibn ʿAbdullāh ibn Hantab sagte: Zayd ibn Thābit kam zu Muʿāwiyah und fragte ihn nach einer Überlieferung. Er befahl einem Mann, sie aufzuschreiben. Zayd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, keine seiner Überlieferungen aufzuschreiben.“ Daraufhin löschte er sie.
Narrated Al-Muttalib bin 'Abd Allah bin Hantab:
Al-Muttalib ibn Abdullah ibn Hantab said: Zayd ibn Thabit entered upon Mu'awiyah and asked him about a tradition. He ordered a man to write it. Zayd said: The Messenger of Allah (ﷺ) ordered us not to write any of his traditions. So he erased it.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Niederschreiben von WissenWriting knowledgeباب فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ مَا كُنَّا نَكْتُبُ غَيْرَ التَّشَهُّدِ وَالْقُرْآنِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Wir pflegten nichts außer dem Taschahhud und dem Qurʾān aufzuschreiben.“
It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said: "We used not to write anything but the Tasha-hud and the Qur'an."
Shadh · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Niederschreiben von WissenWriting knowledgeباب فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَ الْخُطْبَةَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبُوا لِي . فَقَالَ " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " .
Abu Huraira sagte: Als Mekka erobert worden war, erhob sich der Prophet (Allahs Frieden sei auf ihm). Dann erwähnte er die Ansprache des Propheten (ﷺ). Er sagte: Ein Mann aus dem Jemen, der Abu Schāh genannt wurde, stand auf und sagte: „Gesandter Allahs! Schreibe sie für mich auf.“ Er sagte: „Schreibt sie für Abu Schāh auf.“
Abu Hurairah said : When Mecca was conquered, the Prophet (peace be upon him) stood up. He (Abu Hurairah) then mentioned the sermon of the Prophet (ﷺ). He said: A man of the Yemen, who was called Abu Shah, got up and said: Messenger of Allah! Write it for me. He said: Write it for Abu Shah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Niederschreiben von WissenWriting knowledgeباب فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَمْرٍو مَا يَكْتُبُوهُ قَالَ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا يَوْمَئِذٍ مِنْهُ .
Al-Walīd sagte: Ich fragte Abū ʿAmr: „Was schreiben sie auf?“ Er sagte: „Die Predigt, die er an jenem Tag gehört hatte.“
Al-Walid said : I asked Abu `Amr: What are they writing? He said: The sermon which he heard that day.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine eindringliche Warnung davor, über den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu lügenA stern warning against lying about the Messenger of Allah (peace be upon him)باب فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، - قَالَ مُسَدَّدٌ أَبُو بِشْرٍ - عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَصْحَابُهُ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُ وَجْهٌ وَمَنْزِلَةٌ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
ʿAbdullāh ibn az-Zubair überlieferte von seinem Vater: Ich fragte az-Zubair: „Was hält dich davon ab, Überlieferungen vom Gesandten Allahs ﷺ zu überliefern, wie seine Gefährten von ihm überliefern?“ Er sagte: „Bei Allah, ich war ihm sehr nahe. Doch ich hörte ihn ﷺ sagen: ‚Wer absichtlich über mich lügt, wird gewiss seinen Platz in der Hölle einnehmen.‘“
`Abd Allah bin al-Zubair said on the authority of the father : I asked al-Zubair : What prevents you from narrating traditions from the Messenger of Allah (ﷺ) as his Companions narrate from him? He said: By Allah I was very close to him. But I heard him (ﷺ) say: He who lies about me deliberately will certainly come to his abode in Hell.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ohne Wissen über das Buch Allahs sprechenSpeaking about the book of Allah without knowledgeباب الْكَلاَمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ، - أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ " .
Überliefert von Dschundub:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand das Buch Allahs nach seiner eigenen Meinung auslegt, selbst wenn er damit richtigliegt, so hat er sich geirrt.
Narrated Jundub:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone interprets the Book of Allah in the light of his opinion even if he is right, he has erred.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wiederholung von WörternRepeating wordsباب تَكْرِيرِ الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، هَاشِمِ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ رَجُلٍ، خَدَمَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعَادَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Abū Sallām berichtete über einen Mann, der dem Propheten (ﷺ) diente, dass dieser jedes Mal, wenn er sprach, seine Aussage dreimal wiederholte.
AbuSallam said on the authority of a man who served the Prophet (ﷺ) that whenever he talked, he repeated it three times.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das schnelle SprechenRegarding speaking quicklyباب فِي سَرْدِ الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ جَلَسَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - وَهِيَ تُصَلِّي فَجَعَلَ يَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ مَرَّتَيْنِ . فَلَمَّا قَضَتْ صَلاَتَهَا قَالَتْ أَلاَ تَعْجَبُ إِلَى هَذَا وَحَدِيثِهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُحَدِّثُ الْحَدِيثَ لَوْ شَاءَ الْعَادُّ أَنْ يُحْصِيَهُ أَحْصَاهُ .
ʿUrwah sagte: Abū Hurayrah saß neben dem Gemach von ʿĀʾischah, während sie betete. Dann begann er zu sagen: „Hört zu, o Bewohnerin des Gemachs!“, und wiederholte dies zweimal unmittelbar hintereinander. Als sie ihr Gebet beendet hatte, sagte sie: „Seid ihr nicht erstaunt über ihn und darüber, wie er Überlieferungen vom Gesandten Allahs (ﷺ) erzählt? Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Ansprache hielt, konnte ein Mann seine Worte zählen, wenn er sie zählen wollte.“
`Urwah said: Abu Hurairah sat beside the apartment of `A’ishah while she was praying. He then began to say: Listen, O lady of the apartment, saying it twice (in quick succession). When she finished her prayer, she said: Are you not surprised at him and the way he narrates traditions from the Apostle of the Allah (ﷺ). When the Apostle of the Allah (ﷺ) gave a talk, a man could count his words if he wished to count.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das schnelle SprechenRegarding speaking quicklyباب فِي سَرْدِ الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ أَلاَ يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ مِثْلَ سَرْدِكُمْ .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Seid ihr nicht über Abū Hurayra erstaunt? Er kam, setzte sich neben meine Wohnung und begann, Hadithe vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu überliefern, sodass ich sie hören konnte. Ich verrichtete gerade ein freiwilliges Gebet. Er stand auf und ging fort, bevor ich mein Gebet beendet hatte. Hätte ich ihn angetroffen, hätte ich ihm geantwortet. Der Gesandte Allahs (ﷺ) überlieferte die Hadithe nicht schnell hintereinander, wie ihr sie schnell hintereinander überliefert.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Are you not surprised at AbuHurayrah? He came and sat beside my apartment, and began to narrate traditions from the Messenger of Allah (ﷺ) making me hear them. I was saying supererogatory prayer. He got up (and went away) before I finished my prayer. Had I found him, I would have replied to him. The Messenger of Allah (ﷺ) did not narrate traditions quickly one after another as you narrate quickly.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Vorsicht bei der Erteilung einer FatwaCaution in issuing fatwaباب التَّوَقِّي فِي الْفُتْيَا
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْغَلُوطَاتِ .
Überliefert von Muʿāwiya:
Der Prophet (ﷺ) untersagte die Erörterung strittiger Fragen.
Narrated Mu'awiyah:
The Prophet (ﷺ) forbade the discussion of thorny questions.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Vorsicht bei der Erteilung einer FatwaCaution in issuing fatwaباب التَّوَقِّي فِي الْفُتْيَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَفْتَى " . ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ - رَضِيعِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ " . زَادَ سُلَيْمَانُ الْمَهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ " وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ " . وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemandem aus Unwissenheit ein Rechtsurteil erteilt wird, lastet die Sünde auf demjenigen, der es erteilt hat.“ Sulaymān al-Mahrī fügte in seiner Überlieferung hinzu: „Wenn jemand seinen Bruder berät, obwohl er weiß, dass die richtige Anleitung in eine andere Richtung weist, hat er ihn getäuscht.“ Dies sind die Worte Sulaymāns.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone is given a legal decision ignorantly, the sin rests on the one who gave it. Sulayman al-Mahri added in his version: If anyone advises his brother, knowing that guidance lies in another direction, he has deceived him. These are the wordings of Sulayman.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, Wissen zurückzuhaltenIt is disliked to withhold knowledgeباب كَرَاهِيَةِ مَنْعِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer nach etwas gefragt wird, das er weiß, und es verheimlicht, dem wird am Tag der Auferstehung ein Zaumzeug aus Feuer angelegt.“
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: He who is asked something he knows and conceals it will have a bridle of fire put on him on the Day of Resurrection.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Verbreitung von WissenThe virtue of spreading knowledgeباب فَضْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ " .
ʿAbdullah ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Ihr hört von mir, und andere werden von euch hören; und die Menschen werden von denen hören, die von euch gehört haben.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) said: You hear (from me), and others will hear from you; and people will hear from them who heard from you.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Verbreitung von WissenThe virtue of spreading knowledgeباب فَضْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ " .
Zayd ibn Thābit überlieferte:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Allah möge einen Mann erstrahlen lassen, der von uns einen Hadith hört, ihn sich einprägt und ihn an andere weitergibt. Manch ein Träger von Wissen übermittelt es jemandem, der darin bewanderter ist als er; und manch ein Träger von Wissen ist darin selbst nicht bewandert.“
Narrated Zayd ibn Thabit:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: May Allah brighten a man who hears a tradition from us, gets it by heart and passes it on to others. Many a bearer of knowledge conveys it to one who is more versed than he is; and many a bearer of knowledge is not versed in it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
