Was über diejenigen überliefert wurde, die einen Entschuldigungsgrund haben, nicht teilzunehmenWhat Has Been Related About The People Who Have An Excuse Not To Participateباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ لأَهْلِ الْعُذْرِ فِي الْقُعُودِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَالَ " ائْتُونِي بِالْكَتِفِ أَوِ اللَّوْحِ " . فَكَتَبَ :
Qur’an 4:95( لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ هَلْ لِي مِنْ رُخْصَةٍ فَنَزَلَتْ :
Qur’an 4:95( غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bringt mir ein Schulterblatt oder eine Schreibtafel.“ Dann schrieb er: „Nicht gleich sind diejenigen unter den Gläubigen, die zurückbleiben.“ ʿAmr ibn Umm Maktūm, der hinter ihm war, sagte: „Gibt es für mich eine Ausnahme?“ Daraufhin wurde offenbart: „Außer denjenigen, die beeinträchtigt sind.“
Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, Jābir und Zaid ibn Thābit.
Dieser Hadith ist hasan sahih und hinsichtlich der Überlieferung von Sulaimān at-Taimī über Abū Ishāq ein gharīb-Hadith.
Auch Schuʿba und ath-Thaurī überlieferten diesen Hadith von Abū Ishāq.
Narrated Al-Bara' bin 'Azib:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Bring me a shoulder blade or tablet." Then he wrote: Not equal are those of believers who sit. 'Amr bin Umm Maktum who was behind him said: "Is there an exemption for me?" So the following was revealed: Except those who are disabled.
There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Jabir and Zaid bin Thabit.
This Hadith is Hasan Sahih and it is a Hadith that is Gharib from the narration of Sulaiman At-Taimi from Abu Ishaq.
And Shu'bah and Ath-Thawri reported this Hadith from Abu Ishaq.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der in den Kampf zieht und seine Eltern zurücklässtWhat Has Benn Related About One Who Goes Out For Battle Abandoning His Parentsباب مَا جَاءَ فِيمَنْ خَرَجَ فِي الْغَزْوِ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ " أَلَكَ وَالِدَانِ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الشَّاعِرُ الأَعْمَى الْمَكِّيُّ وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:
Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und bat um die Erlaubnis, zum Dschihad auszuziehen. Da sagte er: „Hast du Eltern, die noch leben?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dann sollst du den Dschihad für sie leisten.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Ibn ʿAbbās.
Dieser Hadith ist hasan sahih. Einer der Überlieferer, Abū al-ʿAbbās, ist der blinde Dichter (al-Aʿmāʾ asch-Schaʿir) aus Mekka, und sein Name ist as-Saʿb ibn Farrūch.
Narrated 'Abdullah bin 'Umar:
A man came to Prophet (ﷺ) seeking permission to go for Jihad. So he said: 'Do you have parents (living)? ' He said: 'Yes.' He said: 'Then it is for them that you should perform Jihad.'"
[Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from Ibn 'Abbas.
This Hadith is Hasan Sahih. (One of the narrators) Abul-Abbas is the blind (Al-A'ma) poet (Ash-Sha'ir), from Makkah, and his name is As-Sa'ab bin Farrukh.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass ein einzelner Mann als Befehlshaber über einen Feldzug entsandt wurdeWhat Has Been Related About A Lone Man Being Sent (As A Commander) Over A Military Expeditionباب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُبْعَثُ وَحْدَهُ سَرِيَّةً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِِ :
Qur’an 4:59(أطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ السَّهْمِيُّ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ عَلَى سَرِيَّةٍ . أَخْبَرَنِيهِ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ .
Al-Hajjaj bin Muhammad überlieferte:
Ibn Juraidsch kommentierte die Aussage Allahs: „Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denjenigen unter euch, die Befehlsgewalt haben.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) entsandte Abdullah bin Hudhafah bin Qais bin Adi as-Sahmi an der Spitze eines militärischen Feldzugs. Davon wurde ich von Ya'la bin Muslim informiert, der von Sa'id bin Jubair und dieser von Ibn Abbas überlieferte.“
[Abu Isa sagte:] Dieser Hadith ist hasan, sahih und gharīb. Wir kennen ihn nur als Überlieferung von Ibn Juraidsch.
Narrated Al-Hajjaj bin Muhammad:
That Ibn Juraij commented on Allah's saying: Obey Allah and obey the Messenger, and those in authority among you. He said: "Abdullah bin Hudhafah bin Qais bin 'Adi As-Sahmi was sent by the Messenger of Allah (ﷺ) over a military expedition. I was informed of that by Ya'la bin Muslim, from Sa'eed bin Jubair, from Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih Gharib. We do not know if it except as a narration of Ibn Juraij.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es für einen Mann missbilligt ist, allein zu reisenWhat Has Been Related About It Being Disliked For A Man To Travel Aloneباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا سَرَى رَاكِبٌ بِلَيْلٍ " . يَعْنِي وَحْدَهُ .
Ibn ʿUmar berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Menschen wüssten, was ich über das Alleinsein weiß, würde kein Reiter nachts reisen“ – gemeint ist: allein.
Narrated Ibn 'Umar:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If the people knew what I know about being alone, then a rider would not journey at night." - meaning alone.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es für einen Mann missbilligt ist, allein zu reisenWhat Has Been Related About It Being Disliked For A Man To Travel Aloneباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ لاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا .
وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ
Überliefert von ʿAmr ibn Schuʿaib:
Von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der allein reisende Reiter ist ein Schaitan, zwei Reiter sind zwei Schaitane. Drei bilden eine Reisegesellschaft.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Ibn ʿUmar (Nr. 1673) ist hasan sahih. Wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg als Überlieferung von ʿĀsim. Und er ist Ibn Muhammad ibn Zaid ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar.
Muhammad sagte: „Er ist vertrauenswürdig und wahrhaftig. ʿĀsim ibn ʿUmar al-ʿUmarī ist jedoch im Hadith schwach; ich überliefere nichts von ihm.“ Der Hadith von ʿAbdullah ibn ʿAmr (Nr. 1674) ist besser.
Narrated 'Amr bin Shu'aib:
From his father, from his grandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The (lone) rider is a Shaitan, and two raiders are two Shaitan. Three is a travelling party.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Ibn 'Umar (no, 1673) is Hasan Sahih. We do not know of it except from this route ; as a narration of 'Asim. And he is Ibn Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar.
Muhammad said: "He is trustworthy, truthful. And 'Asim bin 'Umar Al-'Umari is weak in Hadith, I do not report anything from him." The Hadith of 'Abdullah bin 'Amr (no. 1674) is better.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis berichtet wurde, im Krieg zu lügen und Täuschung anzuwendenWhat Has Been Related About The Permission To Lie And Be Deceitful In Warباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْكَذِبِ وَالْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Krieg ist Täuschung.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAlī, Zaid ibn Thābit, ʿĀʾischa, Ibn ʿAbbās, Abū Huraira, Asmāʾ bint Yazīd ibn as-Sakan, Kaʿb ibn Mālik und Anas ibn Mālik. Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "War is deceit."
[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Ali, Zaid bin Thabit, 'Aishah, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Asma' bint Yazid bin As-Sakan, Ka'b bin Malik and Anas bin Malik. This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Schlachten des Propheten (ﷺ) und ihre Anzahl überliefert wurdeWhat Has Been Related About Battles Of The Prophet (ﷺ) And How Many There Wereباب مَا جَاءَ فِي غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ غَزَا
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ كُنْتُ إِلَى جَنْبِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقِيلَ لَهُ كَمْ غَزَا النَّبِيُّ ﷺ مِنْ غَزْوَةٍ قَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ . فَقُلْتُ كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ . قُلْتُ أَيَّتُهُنَّ كَانَ أَوَّلَ قَالَ ذَاتُ الْعُشَيْرَاءِ أَوِ الْعُسَيْرَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abū Isḥāq:
„Ich war bei Zaid ibn Arqam, als er gefragt wurde: ‚An wie vielen Feldzügen nahm der Prophet (ﷺ) teil?‘ Er sagte: ‚Neunzehn.‘ Darauf sagte ich: ‚An wie vielen Feldzügen hast du mit ihm teilgenommen?‘ Er sagte: ‚Siebzehn.‘ Ich fragte: ‚Welcher davon war der erste?‘ Er sagte: ‚Dhāt al-ʿUshaira‘ oder ‚al-ʿUsaira‘.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Abu Ishaq:
"I was next to Zaid bin Arqam when he was asked: 'How many battles did the Prophet (ﷺ) fight ?' He said: 'Nineteen.' So I said: 'How many battles did you take part in with him ?' he said: 'Seventeen.' I said: 'Which of them was the first?' He said: 'Dhat Al-Ushaira' or Al-'Usaira'. '"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Aufstellen und die Positionierung zur Zeit des Kampfes überliefert wurdeWhat Has Been Related About Lining Up And Positioning At The Time Of Fightingباب مَا جَاءَ فِي الصَّفِّ وَالتَّعْبِئَةِ عِنْدَ الْقِتَالِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ عَبَّأَنَا النَّبِيُّ ﷺ بِبَدْرٍ لَيْلاً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ سَمِعَ مِنْ عِكْرِمَةَ . وَحِينَ رَأَيْتُهُ كَانَ حَسَنَ الرَّأْىِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيِّ ثُمَّ ضَعَّفَهُ بَعْدُ .
Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn ʿAwf:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte uns während der Nacht bei Badr unsere Stellungen zu.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema wird auch von Abū Ayyūb berichtet.
Dieser Hadith ist gharīb. Wir kennen ihn nur über diese Überlieferungskette. Ich fragte Muḥammad ibn Ismāʿīl nach diesem Hadith, doch er kannte ihn nicht und sagte: „Muḥammad ibn Isḥāq hörte von ʿIkrimah.“ Als ich ihn sah, hatte er zunächst eine gute Meinung von Muḥammad ibn Ḥumaid ar-Rāzī, betrachtete ihn später jedoch als schwach.
Narrated 'Abdur-Rahman bin 'Awf:
"The Messenger of Allah (ﷺ) positioned us during the night at Badr."
[Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from Abu Ayyub.
This Hadith is Gharib, we do not know of it except from this route. I asked Muhammad bin Isma'il about this Hadith, but he did not know it, and he said: "Muhammad bin Ishaq heard from 'Ikrimah." And when I saw him, he had a good opinion about Muhammad bin Humaid Ar-Razi, then he considered him weak later.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Bittgebet während des Kampfes überliefert wurdeWhat Has Been Related About Supplicating At The Time Of Fightingباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الْقِتَالِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَدْعُو عَلَى الأَحْزَابِ فَقَالَ " اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn Abī Awfā überlieferte:
„Ich hörte ihn – gemeint ist der Prophet (ﷺ) –, wie er gegen die Ahzāb Bittgebete sprach: ‚O Allah, Offenbarer des Buches, streng ist die Abrechnung! Schlage die Ahzāb in die Flucht und erschüttere sie.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Ibn Masʿūd.
Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Ibn Abi Awfa:
"I heard him saying" - meaning the Prophet (ﷺ) - "while supplicating against the Ahzab: 'O Allah, Revealer of Book! Severe is reckoning! Rout the Ahzab and shake them.'"
[Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from Ibn Masu'd
This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Standarten überliefert wurdeWhat Has Been Related About Standardsباب مَا جَاءَ فِي الأَلْوِيَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ وَقَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالدُّهْنُ بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هُوَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Überliefert von Dschābir:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat Mekka, und sein Banner war weiß.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist gharīb. Wir kennen ihn nur als Überlieferung von Yaḥyā ibn Ādam über Scharīk. Er sagte: „Ich fragte Muḥammad nach diesem Hadith, doch er kannte ihn nur als Überlieferung von Yaḥyā ibn Ādam über Scharīk.“ Er sagte: „Mehr als ein Überlieferer hat uns von Scharīk über ʿAmmār ibn Abū az-Zubair über Dschābir überliefert: ‚Der Prophet (ﷺ) betrat Mekka, und er trug einen schwarzen ʿImāmah.‘“
Muḥammad sagte: „Dies ist der Hadith.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Duhn ist ein Zweig von Badschīlah (dem Stamm), und ʿAmmār ad-Duhnī (einer der Überlieferer) ist ʿAmmār ibn Muʿāwiyah ad-Duhnī. Seine Kunyah ist Abū Muʿāwiyah. Er stammt aus al-Kūfah und gilt bei den Hadith-Gelehrten als vertrauenswürdig.
Narrated Jabir:
"The Messenger of Allah (ﷺ) entered Makkah, and his standard was white."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib, we do know of it except as a narration of Yayha bin Adam from Sharik. He said: I asked Muhammad about this Hadith, but he did not know it except as a narration of Yahya bin Adam from Sharik, he said: "More than one narrator has narrated to us from Sharik from 'Ammar bin Abu Az-Zubair from Jabir: 'The Prophet (ﷺ) entered Makkah and he was wearing a black 'Imamah.'"
Muhammad said: "This is the Hadith."
[Abu 'Eisa said:] Duhn is a branch of Bajilah (the tribe), and 'Ammar ad-Duhni (one of the narrators) is 'Ammar bin Mu'awiyah Ad-Duhni, and his kunyah is Abu Mu'awiyah, he is from Al-Kufah, and he is trustworthy according to the people of Hadith.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Banner überliefert wurdeWhat Has Been Related About Flagsباب مَا جَاءَ فِي الرَّايَاتِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ . وَأَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ اسْمُهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى .
Überliefert von Yunus ibn ʿUbaid:
Der freigelassene Sklave von Muhammad ibn al-Qasim sagte: „Muhammad ibn al-Qasim sandte mich zu al-Barāʾ ibn ʿĀzib, um ihn nach dem Banner des Gesandten Allahs ﷺ zu fragen. Er sagte: ‚Es war ein schwarzes, quadratisches Banner aus Namirah.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAlī, al-Hārith ibn Hassān und Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von Ibn Abī Zāʾidah. Und Abū Yaʿqūb ath-Thaqafīs Name ist Isḥāq ibn Ibrāhīm. Auch ʿUbaidullāh ibn Mūsā überliefert von ihm.
Narrated Yunus bin 'Ubaid:
the freed salve of Muhammad bin Al-Qasim said: "Muhammad bin Al-Qasim sent me to Al-Bara' bin 'Azib to ask him about the flag of the Messenger of Allah (ﷺ). He said: 'It was a black square of Namirah.'"
[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Ali, Al-Harith bin Hassan, and Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we don know know of it except from the report of Ibn Abi Za'idah. And Abu Ya'qub Ath-Thaqafi's name is Ishaq bin Ibrahim. 'Ubaidullah bin Musa also reports from him.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Banner überliefert wurdeWhat Has Been Related About Flagsباب مَا جَاءَ فِي الرَّايَاتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ السَّالِحَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ، لاَحِقَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
„Die Flagge des Gesandten Allahs (ﷺ) war schwarz, und sein Banner war weiß.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist auf diesem Überlieferungsweg als Überlieferung von Ibn ʿAbbās hasan gharīb.
Narrated Ibn 'Abbas:
"The flag of the Messenger of Allah (ﷺ) was black, and his standard was white."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib from this route, as a narration of Ibn 'Abbas.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Deckwörter überliefert wurdeWhat Has Been Related About Code Wordsباب مَا جَاءَ فِي الشِّعَارِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " إِنْ بَيَّتَكُمُ الْعَدُوُّ فَقُولُوا: حم لاَ يُنْصَرُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ . وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً .
Überliefert von al-Muhallab ibn Abī Sufra:
Von jemandem, der den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Wenn ihr vom Feind überraschend angegriffen werdet, dann sagt: ‚Hā Mīm, sie werden nicht siegreich sein.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Salama ibn al-Akwaʿ. Einige von ihnen überlieferten sie von Abū Isḥāq ebenso wie die Überlieferung von ath-Thawrī. Außerdem wurde sie von ihm, von al-Muhallab ibn Abī Sufra, vom Propheten (ﷺ) in mursal-Form überliefert.
Narrated Al-Muhallab bin Abi Sufrah:
From one who heard the Prophet (ﷺ) saying: "If you suffer a surprise attack from the enemy then say: 'Ha Min, they will not be victorious.'"
[Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from Salamah bin Al-Akwa'. This is how some of them reported it from Abu Ishaq, the same as the narration of Ath-Thawri. And it has been reported from him, from Al-Muhallab bin Abi Sufrah from the Prophet (ﷺ) in Mursal form.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Schwertes des Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Description Of The Sword Of The Messenger Of Allah (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ صَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَزَعَمَ سَمُرَةُ أَنَّهُ صَنَعَ سَيْفَهُ عَلَى سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ حَنَفِيًّا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِي عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
Überliefert von ʿUthmān ibn Saʿd:
Ibn Sīrīn sagte: „Ich fertigte mein Schwert nach dem Vorbild des Schwertes von Samura ibn Dschundub an. Samura behauptete, er habe sein Schwert nach dem Vorbild des Schwertes des Gesandten Allahs (ﷺ) angefertigt, und es war hanafīya.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist gharīb. Wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg. Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān kritisierte ʿUthmān ibn Saʿd, den Schreiber, und stufte ihn wegen seines schwachen Gedächtnisses als schwach ein.
Narrated 'Uthman bin Sa'd:
That Ibn Sirin said: "I made my sword like the sword of Samurah bin Jundab. Samurah claimed that he made his sword like the sword of the Messenger of Allah (ﷺ), and it was a Hanafiyah."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib, we do not know of it except through this route. Yahya bin Sa'eed Al-Qattan has criticized 'Uthman bin Sa'd the scribe, and he graded him weak due to his memory.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fastenbrechen während des Kampfes überliefert wurdeWhat Has Been Related About Breaking Fast At The Time Of Fightingباب مَا جَاءَ فِي الْفِطْرِ عِنْدَ الْقِتَالِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيُّ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ الظَّهْرَانِ فَآذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
„Im Jahr der Eroberung, als der Prophet (ﷺ) Marr az-Zahrān erreichte, teilte er uns mit, dass wir auf den Feind treffen würden. Daher befahl er uns, das Fasten zu brechen, und wir brachen unser Fasten.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih; zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Ibn ʿUmar.
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
"During the year of the conquest, when the Prophet (ﷺ) reached Marr Zahran, he told us that we would meet the enemy. So he ordered us to break the fast, and we broke our fast."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih, and there is something on this topic from Ibn 'Umar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinausgehen in Zeiten der Furcht überliefert wurdeWhat Has Been Related About Going Out During The Time Of Frightباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ عِنْدَ الْفَزَعِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ رَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ " مَا كَانَ مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
„Der Prophet (ﷺ) ritt ein Abu Talhah gehörendes Pferd namens Mandūb. Er sagte: ‚Es gibt nichts, wovor man sich zu fürchten braucht, und wir stellten fest, dass es schnell wie das Meer ist.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema wird auch von Ibn ʿAmr al-ʿĀs berichtet.
Narrated Anas bin Malik:
"The Prophet (ﷺ) rode a horse belonging to Abu Talhah called Mandub. He said: 'There is nothing to be frightened of, and we found him to be (quick) like the sea.'"
[Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from Ibn 'Amr Al-'As.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinausgehen in Zeiten der Furcht überliefert wurdeWhat Has Been Related About Going Out During The Time Of Frightباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ عِنْدَ الْفَزَعِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا لَنَا يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Anas bin Malik überlieferte:
„In Medina gab es einen Anlass zur Furcht. Da lieh sich der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Pferd von uns, das Mandub genannt wurde. Er sagte: ‚Ich habe nichts gesehen, vor dem man sich fürchten müsste, und wir stellten fest, dass es schnell wie das Meer war.‘“
[Abu ʿIsa sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Anas bin Malik:
"There was a cause of fright in Al-Madinah. So the Messenger of Allah (ﷺ) borrowed a horse of ours called Mandub. He said: 'I have not seen anything to be frightened of, and we found him to be (quick) like the sea.'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinausgehen in Zeiten der Furcht überliefert wurdeWhat Has Been Related About Going Out During The Time Of Frightباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ عِنْدَ الْفَزَعِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ أَجْرَإِ النَّاسِ وَأَجْوَدِ النَّاسِ وَأَشْجَعِ النَّاسِ . قَالَ وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا قَالَ فَتَلَقَّاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ فَقَالَ " لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا " . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " وَجَدْتُهُ بَحْرًا " . يَعْنِي الْفَرَسَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas:
„Der Prophet (ﷺ) war der freundlichste Mensch unter den Menschen, der großzügigste Mensch unter den Menschen und der mutigste unter den Menschen.“ Er sagte: „Die Bewohner von al-Madīnah erschraken eines Nachts, als sie ein lautes Geräusch hörten.“ Er sagte: „Da kam der Prophet (ﷺ) ihnen auf einem ungesattelten Pferd entgegen, das Abū Talḥah gehörte, während ein Schwert um seinen Hals hing. Er sagte: ‚Ich fand es vor wie das Meer.‘“ – Gemeint ist das Pferd.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist Ḥasan Ṣaḥīḥ.
Narrated Anas:
"The Prophet (ﷺ) was the nicest person among the people, the most generous of the people, and the bravest among the people." He said: "The inhabitants of Al-Madinah became freightened one night upon hearing a loud noise." He said: "So the Prophet (ﷺ) met them upon an unsaddled horse belonging to Abu Talhah, with a sword hanging around his neck. He said: 'I found him to be (quick) like the sea.'" - meaning the horse.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Standhalten während des Kampfes überliefert wurdeWhat Has Been Related About Standing Firm During The Time Of Fightingباب مَا جَاءَ فِي الثَّبَاتِ عِنْدَ الْقِتَالِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ لَنَا رَجُلٌ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا عُمَارَةَ قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ تَلَقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَغْلَتِهِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abu Ishaq:
Von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib, der sagte: „Ein Mann sagte zu uns: ‚Seid ihr vor dem Gesandten Allahs ﷺ geflohen, o Abu ʿUmārah?‘“ Er sagte: „Nein, bei Allah! Ich bin nicht vor dem Gesandten Allahs ﷺ geflohen, doch einige übereilte Menschen flohen, und (der Stamm) Hawāzin griff sie mit Pfeilen an. Der Gesandte Allahs ﷺ saß auf seinem weißen Maultier, und Abu Sufyān ibn Al-Hārith ibn ʿAbd al-Muttalib hielt dessen Zügel. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Ich bin der Prophet ﷺ, ohne Lüge; ich bin der Sohn von ʿAbd al-Muttalib.‘“
[Abu ʿĪsā sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAlī und Ibn ʿUmar.
Narrated Abu Ishaq:
From Al-Bara' bin 'Azib who said: "A man said to us: 'Did you flee from the Messenger of Allah (ﷺ) O Abu 'Umarah ?'" He said: "No, By Allah! I did not flee from the Messenger of Allah (ﷺ), but som hasty people fled and (the tribe of) Hawazin assaulted them with arrows. The Messenger of Allah (Saws) was on his white muls, and Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib was holding its reigns. The Messenger of Allah (ﷺ) was saying: 'I am the Prophet (ﷺ) without lie, I am the son of 'Abdul-Muttalib.'"
[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Ali, and Ibn 'Umar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Standhalten während des Kampfes überliefert wurdeWhat Has Been Related About Standing Firm During The Time Of Fightingباب مَا جَاءَ فِي الثَّبَاتِ عِنْدَ الْقِتَالِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَيْنِ وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِائَةُ رَجُلٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
„Wahrlich, wir waren am Tag von Hunain dabei, und wahrlich, die beiden Heere flohen vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), und beim Gesandten Allahs (ﷺ) blieben nicht einmal hundert Männer.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist als Überlieferung von ʿUbaidullāh hasan gharīb. Wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg.
Narrated Ibn 'Umar:
"Indeed we saw the day of Hunain, and indeed the two armies fled from the Messenger of Allah (ﷺ), and there did not remain one hundred men with the Messenger of Allah (ﷺ)."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib as a narration of 'Ubaidullah. We do not know of it except from this route.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
