Strenge Warnung vor falschen EidenStern Warning Against False Oathsباب التَّغْلِيظِ فِي الأَيْمَانِ الْفَاجِرَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
Überliefert von ʿImrān ibn Ḥusain:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand unter Zwang einen Meineid schwört, soll er sich aufgrund dieser Tat seinen Platz in der Hölle bereiten.
Narrated Imran ibn Husayn:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone swears a false oath in confinement, he should make his seat in Hell on account of his (act).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer einen Eid schwört, um das Vermögen eines anderen unrechtmäßig an sich zu nehmenOne Who Swears An Oath In Order To Usurp The Wealth Of Anotherباب فِيمَنْ حَلَفَ يَمِينًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالاً لأَحَدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ
ﷺ فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ
ﷺ " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفُ وَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
Qur’an 3:77{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Eid schwört, in dem er lügt, um sich auf ungerechte Weise das Eigentum eines Muslims anzueignen, wird Allah begegnen, während Er zornig auf ihn ist.“
Al-Aschʿath sagte: „Bei Allah, er sagte dies über mich. Zwischen mir und einem Juden gab es ein Stück Land, doch er stritt es mir ab. Daher brachte ich ihn zum Propheten (ﷺ).“
Der Prophet (ﷺ) fragte mich: „Hast du einen Beweis?“ Ich antwortete: „Nein.“ Er sagte zu dem Juden: „Leiste einen Eid.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, nun wird er einen Eid leisten und sich mein Eigentum nehmen.“ Darauf offenbarte Allah, der Erhabene, den Vers: „Für diejenigen, die Allahs Bund und ihre eigenen Eide für einen geringen Preis verkaufen, gibt es im Jenseits keinen Anteil.“
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who swears an oath in which he tells a lie to take the property of a Muslim by unfair means, will meet Allah while He is angry with him.
Al-Ash'ath said: I swear by Allah, he said this about me. There was some land between me and a Jew, but he denied it to me; so I presented him to the Prophet (ﷺ).
The Prophet (ﷺ) asked me: Have you any evidence? I replied: No. He said to the Jew: Take an oath. I said: Messenger of Allah, now he will take an oath and take my property. So Allah, the Exalted, revealed the verse, "As for those who sell the faith they owe to Allah and their own plighted word for a small price, they shall have no portion in the hereafter."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer einen Eid schwört, um das Vermögen eines anderen unrechtmäßig an sich zu nehmenOne Who Swears An Oath In Order To Usurp The Wealth Of Anotherباب فِيمَنْ حَلَفَ يَمِينًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالاً لأَحَدٍ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلاً مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي أَرْضٍ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا وَهِيَ فِي يَدِهِ . قَالَ " هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ " . قَالَ لاَ وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ وَاللَّهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِلْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالاً بِيَمِينٍ إِلاَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ " . فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضُهُ .
Überliefert von al-Aschʿath ibn Qays:
Ein Mann aus Kindah und ein Mann aus Hadramaut brachten ihren Streit über ein Grundstück im Jemen zum Propheten (ﷺ). Der Hadrami sagte: „O Gesandter Allahs, der Vater dieses Mannes hat mein Grundstück widerrechtlich an sich genommen, und es befindet sich in seinem Besitz.“
Der Prophet (ﷺ) fragte: „Hast du einen Beweis?“
Der Hadrami antwortete: „Nein, aber ich lasse ihn schwören, dass er sagt, er wisse nicht, dass es mein Grundstück ist, das sein Vater mir widerrechtlich weggenommen hat.“
Der Kindi war bereit, den Eid zu leisten.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand durch einen Eid fremdes Eigentum an sich nimmt, wird er Allah begegnen, während seine Hand verstümmelt ist.“
Darauf sagte der Kindi: „Es ist sein Grundstück.“
Narrated Al-Ash'ath ibn Qays:
A man of Kindah and a man of Hadramawt brought their dispute to the Prophet (ﷺ) about a land in the Yemen. Al-Hadrami said: Messenger of Allah, the father of this (man) usurped my land and it is in his possession.
The Prophet (ﷺ) asked: Have you any evidence?
Al-Hadrami replied: No, but I make him swear (that he should say) that he does not know that it is my land which his father usurped from me.
Al-Kindi became ready to take the oath.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone usurps the property by taking an oath, he will meet Allah while his hand is mutilated.
Al-Kindi then said: It is his land.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer einen Eid schwört, um das Vermögen eines anderen unrechtmäßig an sich zu nehmenOne Who Swears An Oath In Order To Usurp The Wealth Of Anotherباب فِيمَنْ حَلَفَ يَمِينًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالاً لأَحَدٍ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لأَبِي . فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ . قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلْحَضْرَمِيِّ " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلَكَ يَمِينُهُ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لاَ يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَىْءٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلاَّ ذَاكَ " . فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ لَهُ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْكُلَهُ ظَالِمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ " .
Überliefert von ʿAlqamah ibn Wāʾil ibn Hujr al-Hadramī:
Aufgrund der Aussage seines Vaters: Ein Mann aus Hadramaut und ein Mann aus Kindah kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ). Der Hadramī sagte: „O Gesandter Allahs, dieser Mann hat mir gewaltsam das Land weggenommen, das meinem Vater gehört.“ Der Kindī sagte: „Es ist mein Land, das sich in meinem Besitz befindet, und ich bewirtschafte es; er hat keinen Anspruch darauf.“
Darauf sagte der Prophet (ﷺ) zum Hadramī: „Hast du einen Beweis?“ Er sagte: „Nein.“ Da sagte er: „Dann steht dir sein Eid zu.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, er ist ein Lügner; es kümmert ihn nicht, worauf er schwört. Er schreckt vor nichts zurück.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du wirst von ihm nichts anderes erhalten als das.“ Der Mann ging, um für ihn zu schwören. Als er ihm den Rücken zuwandte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wenn er hinsichtlich des Besitzes einen Eid schwört, um ihn auf ungerechte Weise an sich zu nehmen, wird er Allah begegnen, während Er sich nicht um ihn kümmert.“
Narrated 'Alqamah b. Wa'il b. Hujr al-Hadrami:
On the Authority of his father: A man from Hadramawt and a man of Kindah came to the Messenger of Allah (ﷺ). Al-Hadrami said: Messenger of Allah, this (man) took away forcibly from me the land which belongs to my father. Al-Kindi said: It is my land in my possession, and I cultivate it, he has no right to it. The Prophet (ﷺ) then said to al-Hadrami: Have you any proof ? He said: No. He then said: So for you is his oath. He said: Messenger of Allah, he is liar, he does not care for which he is taking the oath. He does not refrain himself from anything. The Prophet (ﷺ) said: You will have nothing from him except that. He went to take an oath for him. When he turned his back, the Messenger of Allah (ﷺ) said: If he takes an oath on the property to take it away by unfair means, he will meet Allah while He is unmindful of him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ernsthaftigkeit des Schwörens beim Minbar des Propheten (ﷺ)Seriousness Of Swearing By The Minbar Of The Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي تَعْظِيمِ الْيَمِينِ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نِسْطَاسٍ، مِنْ آلِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلاَّ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . أَوْ " وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Man soll an dieser meiner Kanzel keinen Meineid schwören, selbst nicht um eines grünen Siwāk-Zweigs willen; andernfalls wird er seinen Aufenthalt in der Hölle nehmen, oder die Hölle wird ihm gewiss sein.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: One should not take a false oath at this pulpit of mine even on a green tooth-stick; otherwise he will make his abode in Hell, or Hell will be certain for him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Schwören bei etwas anderem als AllahSwearing By Other Than Allahباب الْحَلِفِ بِالأَنْدَادِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ وَاللاَّتِ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَىْءٍ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand einen Eid schwört und dabei sagt: „Bei al-Lāt“, soll er sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Und wenn jemand zu seinem Freund sagt: „Komm, lass mich mit dir um Geld spielen“, soll er etwas als Almosen (Sadaqa) geben.
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone swears on oath is the course which he says: "By al-Lat" he should say: There is no god but Allah, and that if anyone says to his friend: Come and let me play for money with you, he should give something in charity (sadaqah).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei seinen Vorfahren zu schwörenIt Is Disliked To Swear By One's Forefathersباب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِاللَّهِ وَلاَ تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلاَّ وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ " .
Überliefert von Abū Hurayra:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Schwört nicht bei euren Vätern, nicht bei euren Müttern und nicht bei Wesen, die Allah gleichgestellt werden; schwört nur bei Allah, und schwört nur dann bei Allah, wenn ihr die Wahrheit sagt.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: Do not swear by your fathers, or by your mothers, or by rivals to Allah; and swear by Allah only, and swear by Allah only when you are speaking the truth.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei seinen Vorfahren zu schwörenIt Is Disliked To Swear By One's Forefathersباب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَدْرَكَهُ وَهُوَ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَسْكُتْ " .
Ibn ʿUmar berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) traf ʿUmar al-Khattab in einer Karawane an, während dieser bei seinem Vater schwor. Da sagte er: „Allah verbietet euch, bei euren Vorvätern zu schwören. Wenn jemand schwört, soll er bei Allah schwören oder schweigen.“
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) found 'Umar al-Khattab in a caravan while he was swearing by his father. So he said: Allah forbids you to swear by forefathers. If anyone swears, he must swear by Allah or keep silence.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei seinen Vorfahren zu schwörenIt Is Disliked To Swear By One's Forefathersباب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَ مَعْنَاهُ إِلَى " بِآبَائِكُمْ " . زَادَ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَذَا ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Ibn ʿUmar auch über eine andere Überliefererkette mit demselben Inhalt bis zu den Worten „bei euren Vätern“ überliefert. Diese Version fügt hinzu: „ʿUmar sagte: Ich schwöre bei Allah, ich habe weder persönlich bei ihnen geschworen noch den Schwur anderer darüber berichtet.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar through a different chain of narrators to the same effect up to the words "by your fathers". This version adds: " 'Umar said: I swear by Allah, I never swore by it personally or reporting it from others."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei seinen Vorfahren zu schwörenIt Is Disliked To Swear By One's Forefathersباب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ، رَجُلاً يَحْلِفُ لاَ وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ " .
Saʿīd ibn ʿUbaydah sagte: Ibn ʿUmar hörte einen Mann schwören: „Nein, ich schwöre bei der Kaʿba.“ Ibn ʿUmar sagte zu ihm: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer bei jemand anderem als Allah schwört, ist ein Polytheist.“
Sa'id ibn Ubaydah said: Ibn Umar heard a man swearing: No, I swear by the Ka'bah. Ibn Umar said to him: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: He who swears by anyone but Allah is polytheist.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei seinen Vorfahren zu schwörenIt Is Disliked To Swear By One's Forefathersباب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي فِي، حَدِيثِ قِصَّةِ الأَعْرَابِيِّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ " .
In Bezug auf die Geschichte eines Beduinen überlieferte Talhah ibn ʿUbaid Allah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Er wird Erfolg haben, bei seinem Vater! Wenn er die Wahrheit spricht, wird er ins Paradies eintreten, bei seinem Vater! Wenn er die Wahrheit spricht.“
Referring to the story of a bedouin, Talhah b. 'Ubaid Allah reported the Prophet (ﷺ) as saying: He became successful, by his father, if he speaks the truth, he will enter paradise, by his father, if he speaks truth.
Es ist verpönt, bei al-Amānah zu schwörenIt Is Disliked To Swear By Al-Amanahباب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالأَمَانَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا " .
Überliefert von Burayda ibn al-Hasib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer bei der Amanah (Treue) schwört, gehört nicht zu uns.
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
The Prophet (ﷺ) said: He who swears by Amanah (faithfulness) is not one of us.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Unbedachte (Laghw-)EideIdle (Laghw) Oathsباب لَغْوِ الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي الصَّائِغَ - عَنْ عَطَاءٍ، فِي اللَّغْوِ فِي الْيَمِينِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " هُوَ كَلاَمُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلاَّ وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ رَجُلاً صَالِحًا قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ بِعَرَنْدَسَ قَالَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ الْمَطْرَقَةَ فَسَمِعَ النِّدَاءَ سَيَّبَهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ مَوْقُوفًا عَلَى عَائِشَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَكُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über den nicht bindenden Schwur: Es ist die Rede eines Mannes in seinem Haus: „Nein, bei Allah!“ und „Ja, bei Allah!“
Abū Dāwūd sagte: Ibrāhīm al-Ṣāʾigh, der Überlieferer dieses Berichts, war ein frommer Mann. Abū Muslim tötete ihn in ʿAranda. Als er einen Hammer erhob und den Gebetsruf hörte, ließ er davon ab.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Bericht wurde von Dāwūd ibn Abī al-Furāt von Ibrāhīm al-Ṣāʾigh als Aussage von ʿĀʾischa überliefert, nicht dem Propheten zugeschrieben. Ebenso wurde er von al-Zuhrī, ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān und Mālik ibn Mighwal überliefert. Sie alle überlieferten ihn von ʿAtāʾ aufgrund der Aussage ʿĀʾischas, die sie selbst getroffen hatte.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) said about the futile oath: It is man's speech in his house: No, by Allah, and Yes, by Allah.
Abu Dawud said: Ibrahim al-Sa'igh, the narrator of this tradition , was a pious man. Abu Muslim killed him at 'Aranda. When he raised a hammed and heard the call to prayer, he gave it up.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Dawud b. Abi al-Furat from Ibrahim al-Sa'igh as a statement of 'Aishah (not attributed to the Prophet). Similarly, it has been transmitted by al-Zuhri, 'Abd al-Malik b. Abi Sulaiman and Malik b. Mughul. All of them transmitted it from 'Ata on the authority of 'Aishah on her own statement.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mehrdeutigkeit bei EidenAmbiguity In Oathsباب الْمَعَارِيضِ فِي الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهَا صَاحِبُكَ " . قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُمَا وَاحِدٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَعَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ .
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Dein Schwur soll sich auf etwas beziehen, worüber dein Gegenüber dir glauben wird.
Musaddad sagte: „ʿAbd Allah ibn Abi Salih berichtete mir.“
Abu Dawud sagte: Beide beziehen sich auf dieselbe Person: ʿAbbad ibn Abu Salih und ʿAbd Allah ibn Abi Salih.
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Your oath should be about something regarding which your companion will believe you.
Musaddad said: 'Abd Allah b. Abi Salih narrated to me.
Abu Dawud said: Both of them refer to the same person: 'Abbad b. Abu Salih and 'Abd Allah b. Abi Salih.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mehrdeutigkeit bei EidenAmbiguity In Oathsباب الْمَعَارِيضِ فِي الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا، سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ خَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ فَتَحَرَّجَ الْقَوْمُ أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقَوْمَ تَحَرَّجُوا أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي قَالَ " صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ " .
Überliefert von Suwaid ibn Hanzala:
Wir brachen auf, um den Gesandten Allahs (ﷺ) aufzusuchen, und Wāʾil ibn Hudschr war bei uns. Sein Feind nahm ihn gefangen. Die Leute weigerten sich, einen Eid zu schwören, doch ich schwor, dass er mein Bruder sei. Daraufhin ließ er ihn frei. Dann kamen wir zum Gesandten Allahs (ﷺ), und ich teilte ihm mit, dass die Leute sich geweigert hatten, den Eid zu schwören, ich jedoch geschworen hatte, dass er mein Bruder sei. Er sagte: „Du hast die Wahrheit gesprochen: Ein Muslim ist der Bruder eines Muslims.“
Narrated Suwayd ibn Hanzalah:
We went out intending (to visit) the Messenger of Allah (ﷺ) and Wa'il ibn Hujr was with us. His enemy caught him. The people desisted from swearing an oath, but I took an oath that he was my brother. So he left him. We then came to the Messenger of Allah (ﷺ), and I informed him that the people desisted from taking the oath, but I swore that he was my brother. He said: You spoke the truth: A Muslim is a brother of a Muslim.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Schwören berichtet wurde, nichts mit dem Islam zu tun zu haben oder einer anderen Religion anzugehörenWhat Has Been Reported About Swearing That One Has Nothing To Do With Islam Or That One Belongs To Another Religionباب مَا جَاءَ فِي الْحَلِفِ بِالْبَرَاءَةِ وَبِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُهُ " .
Überliefert von Thābit ibn ad-Dahhāk:
Er leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) unter dem Baum den Treueid. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand fälschlicherweise bei einer anderen Religion als dem Islam schwört, so ist er so, wie er es gesagt hat. Wenn jemand sich mit etwas selbst tötet, wird er am Tag der Auferstehung damit bestraft werden. Ein Gelübde, über das ein Mann keine Kontrolle hat, ist für ihn nicht bindend.“
Narrated Thabit bin Adh-Dahhak:
That he took oath of allegiance to the Messenger of Allah (ﷺ) under the tree. The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone swears by religion other than Islam falsely, he is like what has has said. If anyone kills himself with something, he will be punished with it on the Day of Resurrection. A vow over which a man has no control is not binding on him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Schwören berichtet wurde, nichts mit dem Islam zu tun zu haben oder einer anderen Religion anzugehörenWhat Has Been Reported About Swearing That One Has Nothing To Do With Islam Or That One Belongs To Another Religionباب مَا جَاءَ فِي الْحَلِفِ بِالْبَرَاءَةِ وَبِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، - يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الإِسْلاَمِ سَالِمًا " .
Überliefert von Burayda ibn al-Hasib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand einen Schwur leistet und sagt: „Ich bin frei vom Islam“, und er dabei ein Lügner ist, wird er nicht unversehrt zum Islam zurückkehren.
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone takes an oath and says: I am free from Islam; now if he is a liar (in his oath), he will not return to Islam with soundness.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein Mann schwört, dass er kein Idām essen wirdIf A Man Swears That He Will Not Eat Idamباب الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لاَ يَتَأَدَّمَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَضَعَ تَمْرَةً عَلَى كِسْرَةٍ فَقَالَ : " هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ " .
Überliefert von Yusuf ibn Abdullah ibn Salam:
Ich sah, dass der Prophet (ﷺ) eine Dattel auf ein Brot legte und sagte: „Dies ist etwas, das man mit Brot isst.“
Narrated Yusuf ibn Abdullah ibn Salam:
I saw that the Prophet (ﷺ) put a date on a loaf and said: This is a thing eaten with bread (condiments).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein Mann schwört, dass er kein Idām essen wirdIf A Man Swears That He Will Not Eat Idamباب الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لاَ يَتَأَدَّمَ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الأَعْوَرِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، مِثْلَهُ .
Eine ähnliche Überlieferung wurde ebenfalls von Yusuf ibn ʿAbd Allah ibn Salām über eine andere Überliefererkette überliefert.
A similar tradition has also been transmitted by Yusuf b. 'Abd Allah b. Salam through a different chain of narrators.
Beim Schwören eines Eides „Wenn Allah will“ sagenSaying "If Allah Wills" When Swearing An Oathباب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand beim Schwören eines Eides sagt: „So Allah will“, macht er eine Ausnahme.
Narrated Abdullah ibn Umar:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone says when swearing an oath: "If Allah wills," he makes an exception.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
