Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, außer in drei FällenIt Is Not Lawful To Shed The Blood Of A Muslim Except In Three Casesباب لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ، يَذْكُرُونَ الْقَتْلَ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ فَلِمَ يَقْتُلُونِي وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ " . فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ فِي إِسْلاَمٍ وَلاَ قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً وَلاَ ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ .
Es wurde von Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunaif überliefert, dass:
ʿUthmān ibn ʿAffān sie ansah, als sie über seine Tötung sprachen. Er sagte: „Drohen sie mir mit meiner Tötung? Warum sollten sie mich töten? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, außer in einem von drei Fällen: ein Mann, der Ehebruch begeht, obwohl er verheiratet ist – dann soll er gesteinigt werden; ein Mann, der einen Menschen tötet, ohne dass dies als Vergeltung für einen Mord geschieht; und ein Mann, der abtrünnig wird, nachdem er Muslim geworden ist.‘ Bei Allah (dem Erhabenen), ich habe weder in der Zeit der Unwissenheit noch im Islam Ehebruch begangen, ich habe niemals einen Muslim getötet, und ich bin nicht vom Islam abgefallen, seit ich Muslim geworden bin.“
It was narrated from Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif that:
`Uthman bin 'Affan looked at them when they spoke of killing. He said: “Are they threatening to kill me? Why would they kill me? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “It is not lawful to shed the blood of a Muslim except in one of three (cases): a man who commits adultery when he is a married person, then he should be stoned; a man who kills a soul not in retaliation for murder; and a man who apostatizes after becoming Muslim.' By Allah (SWT), I never committed adultery either during Ignorance days nor in Islam, and I have never killed a Muslim soul, and I have not apostatized since I became Muslim.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, außer in drei FällenIt Is Not Lawful To Shed The Blood Of A Muslim Except In Three Casesباب لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ أَحَدُ ثَلاَثَةِ نَفَرٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ " .
Es wurde von ʿAbdullah, dem Sohn von Masʿud, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, der bezeugt, dass niemand außer Allah (SWT) das Recht hat, angebetet zu werden, und dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin, außer in einem von drei Fällen: ein Leben für ein Leben; eine verheiratete Person, die Unzucht begeht; und jemand, der seine Religion verlässt und sich von der Gemeinschaft trennt.“
It was narrated from 'Abdullah, who is Ibn Mas`ud, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“It is not lawful to shed the blood of a Muslim who bears witness that none has the right to be worshiped but Allah (SWT), and that I am the Messenger of Allah (ﷺ), except in one of three cases: a soul for a soul; a married person who commits adultery, and one who leaves his religion and splits from the Jama`ah.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Apostat, der seine Religion verlässtThe Apostates Who Leaves His Religionباب الْمُرْتَدِّ عَنْ دِينِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ).
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer seine Religion wechselt, den richtet hin.“
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever changes his religion, execute him.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Apostat, der seine Religion verlässtThe Apostates Who Leaves His Religionباب الْمُرْتَدِّ عَنْ دِينِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلاً حَتَّى يُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ " .
Es wurde von Bahz ibn Hakīm überliefert, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Allah (SWT) wird von einem Götzendiener, der nach seinem Muslimwerden Schirk begangen hat, keine gute Tat annehmen, bis er die Götzendiener verlässt und sich den Muslimen anschließt.“
It was narrated from Bahz bin Hakim, from his father, from his grandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Allah (SWT) will not accept any good deed from a polytheist who committed polytheism after having become Muslim, until he leaves the polytheists and joins the Muslims.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hudūd vollstreckenCarrying Out The Hududباب إِقَامَةِ الْحُدُودِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ، كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابِنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلاَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Vollstreckung einer der von Allah (SWT) vorgeschriebenen gesetzlichen Strafen ist besser, als wenn es vierzig Nächte lang im Land Allahs (SWT) regnen würde. Erhaben ist Er.“
It was narrated from Ibn `Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Carrying out one of the legal punishments prescribed by Allah (SWT) is better than if it were to rain for forty nights in the land of Allah (SWT), Glorified is He.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hudūd vollstreckenCarrying Out The Hududباب إِقَامَةِ الْحُدُودِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، أَظُنُّهُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Eine auf der Erde vollstreckte gesetzliche Strafe ist für die Bewohner dieses Landes besser, als wenn es vierzig Tage lang regnen würde.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“A legal punishment that is carried out in the land is better for the people of that land than if it were to rain for forty days.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hudūd vollstreckenCarrying Out The Hududباب إِقَامَةِ الْحُدُودِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ وَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلاَ سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَ حَدًّا فَيُقَامَ عَلَيْهِ " .
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Vers des Qurʾān leugnet, dessen Hals darf geschlagen werden (d. h. er darf hingerichtet werden). Wer sagt: Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lahu, wa anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu (Niemand hat das Recht, außer Allah (SWT) allein angebetet zu werden, und Muhammad (ﷺ) ist Sein Diener und Gesandter), dem darf niemand Schaden zufügen, außer wenn er etwas begeht, wofür eine gesetzliche Strafe verdient ist, und diese an ihm vollstreckt wird.“
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever denies a Verse of the Qur'an, it is permissible to strike his neck (i.e., execute him) Whoever says, Lailaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan `abduhu wa rasuluhu (None has the right to be worshiped but Allah (SWT) alone, and Muhammad (ﷺ) is His slave and Messenger), no one has any was of harming him, unless he (does something which) deserves a legal punishment, and it is carried out on him.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hudūd vollstreckenCarrying Out The Hududباب إِقَامَةِ الْحُدُودِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْمَفْلُوجُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ " .
Es wurde von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Vollzieht die gesetzlich vorgeschriebenen Strafen an Verwandten und Fremden und lasst euch durch die Furcht vor Tadel nicht davon abhalten, den Befehl Allahs (SWT) auszuführen.“
It was narrated from `Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Carry out the legal punishments on relatives and strangers, and do not let the fear of blame stop you from carrying out the command of Allah (SWT).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der von der gesetzlichen Strafe ausgenommen sein kannOne Who May Be Exempt From The Legal Punishmentباب مَنْ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdul-Malik bin ʿUmair sagte:
„Ich hörte ʿAtiyyah al-Quraẓī sagen: ‚Am Tag von Quraiẓah wurden wir dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgeführt. Diejenigen, deren Schamhaar gewachsen war, wurden getötet, und diejenigen, deren Schamhaar noch nicht gewachsen war, wurden freigelassen. Ich gehörte zu denjenigen, deren Schamhaar noch nicht gewachsen war, und so wurde ich freigelassen.‘“
It was narrated that 'Abdul-Malik bin `Umair said:
“I heard 'Atiyyah Al-Quradhi say: 'We were presented to the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Quraidhah. Those whose pubic hair had grown were killed, and those whose pubic hair had not yet grown were let go. I was one of those whose pubic hair had not yet grown, so I was let go.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der von der gesetzlichen Strafe ausgenommen sein kannOne Who May Be Exempt From The Legal Punishmentباب مَنْ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ فَهَا أَنَا ذَا، بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbd al-Malik ibn ʿUmair sagte:
„Ich hörte ʿAtiyya al-Qurazi sagen: ‚Hier bin ich noch immer unter euch.‘“
It was narrated that 'Abdul-Malik bin 'Umair said:
“I heard 'Atiyyah Al-Qurazi say: Here I am still among you,' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der von der gesetzlichen Strafe ausgenommen sein kannOne Who May Be Exempt From The Legal Punishmentباب مَنْ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي . قَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ فَقَالَ هَذَا فَصْلُ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Am Tag von Uhud wurde ich dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgestellt, als ich vierzehn Jahre alt war, doch er erlaubte mir nicht, zu kämpfen. Am Tag des Grabens wurde ich ihm vorgestellt, als ich fünfzehn Jahre alt war, und er erlaubte mir, zu kämpfen.“
It was narrated that Ibn`Umar said:
“I was presented to the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of Uhud, when I was fourteen years old, but he did not permit me (to fight). I was presented to him on the Day of Khandaq when I was fifteen years old, and he permitted me (to fight).' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbergen der Sünde eines Gläubigen und das Abwenden von rechtlichen Strafen im Falle eines ZweifelsCovering (The Sin Of) The Believer And Warding Off Legal Punishments In The Case Of Doubtباب السَّتْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَدَفْعِ الْحُدُودِ بِالشُّبُهَاتِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer die Sünde eines Muslims bedeckt, dessen Sünde wird Allah im Diesseits und im Jenseits bedecken.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever covers (the sin of) a Muslim, Allah will cover him (his sin) in this world and in the Hereafter.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbergen der Sünde eines Gläubigen und das Abwenden von rechtlichen Strafen im Falle eines ZweifelsCovering (The Sin Of) The Believer And Warding Off Legal Punishments In The Case Of Doubtباب السَّتْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَدَفْعِ الْحُدُودِ بِالشُّبُهَاتِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ادْفَعُوا الْحُدُودَ مَا وَجَدْتُمْ لَهُ مَدْفَعًا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wendet die gesetzlichen Strafen ab, soweit ihr könnt.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Ward off the legal punishments as much as you can.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbergen der Sünde eines Gläubigen und das Abwenden von rechtlichen Strafen im Falle eines ZweifelsCovering (The Sin Of) The Believer And Warding Off Legal Punishments In The Case Of Doubtباب السَّتْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَدَفْعِ الْحُدُودِ بِالشُّبُهَاتِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer den verborgenen Fehler seines muslimischen Bruders verhüllt, dessen Fehler wird Allah (SWT) am Tag der Auferstehung verhüllen. Und wer den Fehler seines muslimischen Bruders aufdeckt, dessen Fehler wird Allah aufdecken, bis Er ihn deswegen in seinem eigenen Haus bloßstellt.“
It was narrated from Ibn `Abbas that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever conceals the (hidden) fault of his Muslim brother, Allah (SWT) will conceal his faults on the Day of Resurrection. Whoever exposes the fault of his Muslim brother, Allah will expose his faults, until (so that) He shames him, due to it, in his (own) house.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Fürsprache in Bezug auf gesetzliche StrafenIntercession Concerning Legal Punishmentsباب الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَدْ أَعَاذَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَسْرِقَ قَدْ أَعَاذَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَسْرِقَ وَكُلُّ مُسْلِمٍ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُولَ هَذَا .
Von ʿĀischa wurde überliefert:
Die Quraisch waren wegen des Falls der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatte, besorgt und sagten: „Wer wird mit dem Gesandten Allahs ﷺ über sie sprechen?“ Sie sagten: „Wer außer Usāmah ibn Zayd, dem Liebling des Gesandten Allahs ﷺ, würde es wagen, dies zu tun?“ Daraufhin sprach Usāmah mit ihm, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Legst du Fürsprache bezüglich einer der gesetzlichen Strafen Allahs des Erhabenen ein?“ Dann stand er auf, wandte sich an die Menschen und sagte: „O ihr Menschen! Diejenigen, die vor euch waren, wurden nur deshalb vernichtet, weil sie, wenn einer ihrer Vornehmen stahl, ihn straflos ließen; wenn jedoch einer der Schwachen unter ihnen stahl, vollstreckten sie an ihm die Strafe. Bei Allah, wenn Fātimah, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihr die Hand abschneiden.“
(Sahih)
Einer der Überlieferer, Muhammad ibn Rumh, sagte: „Ich hörte al-Layth ibn Saʿd sagen: ›Allah, der Erhabene, bewahrte sie – Fātimah – vor dem Stehlen, und jeder Muslim sollte dies sagen.‹“
It was narrated from 'Aishah :
that Quraish became concerned about the case of the Makhzumi woman who had stolen, and they said: “Who will speak to the Messenger of Allah (ﷺ) concerning her?” They said: “Who would dare to do that other than Usamah bin Zaid, the beloved of the Messenger of Allah (ﷺ)?” So Usamah spoke to him, and the Messenger of Allah (ﷺ) said, “Are you interceding concerning one of the legal punishments of Allah (SWT)?“ Then he stood up and addressed (the people) and said: “O people! Those who came before you were only destroyed because when one of their nobles stole, they let him off, but when one of the weak people among them stole, they would carry out the punishment on him. By Allah, if Fatimah the daughter of Muhammad were to steal, I would cut off her hand.” (Sahih)(One of the narrators) Muhammad bin Rumh said: “I heard Laith bin Sa'd say: 'Allah(SWT) protected her (Fatimah) from stealing, and every Muslim should say this.'”
Fürsprache in Bezug auf gesetzliche StrafenIntercession Concerning Legal Punishmentsباب الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا، قَالَ لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَعْظَمْنَا ذَلِكَ وَكَانَتِ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَجِئْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ نُكَلِّمُهُ وَقُلْنَا نَحْنُ نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا " . فَلَمَّا سَمِعْنَا لِينَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَتَيْنَا أُسَامَةَ فَقُلْنَا كَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ نَزَلَتْ بِالَّذِي نَزَلَتْ بِهِ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا " .
Es wurde von ʿĀischa bint Masʿūd ibn Aswad überliefert, dass ihr Vater sagte:
„Als die Frau die Qatīfa aus dem Haus des Gesandten Allahs (ﷺ) stahl, hielten wir dies für eine ernste Angelegenheit. Sie war eine Frau aus Quraisch. Daher gingen wir zum Propheten (ﷺ), sprachen mit ihm und sagten: ›Wir werden sie mit vierzig Uqiyya freikaufen.‹ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Die Läuterung ist besser für sie.‹
Als wir den Gesandten Allahs (ﷺ) so gütig sprechen hörten, gingen wir zu Usāma und sagten: ›Sprich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ).‹ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sah, stand er auf, um zu sprechen, und sagte: ›Wie oft wollt ihr bei mir wegen einer der von Allah (SWT) festgelegten Strafen Fürsprache einlegen, die eine der Dienerinnen Allahs (SWT) getroffen hat? Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads liegt: Wenn Fātima, die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), das getan hätte, was sie getan hat, würde Muhammad ihre Hand abhacken.‹“
It was narrated from 'Aishah bin Mas'ud bin Aswad, that her father said:
“When the woman stole the Qatifah from the house of the Messenger of Allah (ﷺ), we regarded that as a serious matter. She was a woman from Quraish. So we came to the Prophet (ﷺ) and spoke to him, and said: 'We will ransom her for forty Uqiyyah.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Purification is better for her.” When we heard the Messenger of Allah (ﷺ) speak so kindly, we went to Usamah and said: 'Speak to the Messenger of Allah (ﷺ) .' When the Messenger of Allah (ﷺ) saw that, he stood up to speak and said: 'How much do you intercede with me concerning one of the legal punishments of Allah (SWT) that has befallen one of the female slaves of Allah (SWT)! By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad, if Fatimah the daughter of the Messenger of Allah (ﷺ) were to do what she has done, Muhammad would cut off her hand.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die gesetzliche Strafe für UnzuchtThe Legal Punishment For Adulteryباب حَدِّ الزِّنَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، قَالُوا كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلاَّ قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ . فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَائْذَنْ لِي حَتَّى أَقُولَ . قَالَ " قُلْ " . قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ فَسَأَلْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا " . قَالَ هِشَامٌ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira, Zaid ibn Chālid und Schibl sagten:
„Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), da kam ein Mann zu ihm und sagte: ‚Ich beschwöre dich bei Allah (SWT), zwischen uns gemäß dem Buch Allahs (SWT) zu richten.‘ Sein Gegner, der sachkundiger war als er, sagte: ‚Richte zwischen uns gemäß dem Buch Allahs (SWT), aber lass mich zuerst sprechen.‘ Er sagte: ‚Sprich.‘ Er sagte: ‚Mein Sohn war der Diener dieses Mannes und beging Ehebruch mit dessen Frau. Daraufhin löste ich ihn gegen einhundert Schafe und einen Diener aus. Ich fragte einige Gelehrte, und mir wurde gesagt, dass mein Sohn mit einhundert Peitschenhieben bestraft und für ein Jahr verbannt werden solle und dass die Frau dieses Mannes gesteinigt werden solle.‘
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist, werde ich zwischen euch gemäß dem Buch Allahs (SWT) richten. Die einhundert Schafe und der Diener sind dir zurückzugeben, und dein Sohn soll mit einhundert Peitschenhieben bestraft und für ein Jahr verbannt werden. Geh morgen, Unais, zur Frau dieses Mannes. Wenn sie es zugibt, dann steinige sie.‘“
It was narrated that Abu Hurairah, Zaid bin Khalid and Shibl said:
“We were with the Messenger of Allah (ﷺ) and a man came to him and said: 'I adjure you by Allah (SWT) to judge between us according to the Book of Allah (SWT).' His opponent, who was more knowledgeable than him, said: 'Judge between us according to the Book of Allah (SWT), but let me speak first.' He said: 'Speak.' He said: 'My son was a servant of this man, and he committed adultery with his wife, and I ransomed him for one hundred sheep and a servant. I asked some men of knowledge and I was told that my son should be given one hundred lashes and exiled for a year, and that the wife of this man should be stoned.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'By the One in Whose Hand is my soul, I will judge between you according to the Book of Allah (SWT). The one hundred sheep and the servant are to be returned to you and your son is to be given one hundred lashes and exiled for a year. Go tomorrow, O Unais, to the wife of this man and if she admits I then stone her.'”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die gesetzliche Strafe für UnzuchtThe Legal Punishment For Adulteryباب حَدِّ الزِّنَا
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ " .
Es wurde von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Nehmt von mir. Allah (SWT) hat für sie (die Frauen) eine andere Regelung bestimmt. Wenn eine Jungfrau mit einer Jungfrau unerlaubten Geschlechtsverkehr begeht, besteht die Strafe aus hundert Peitschenhieben und der Verbannung für ein Jahr. Wenn eine Thayyib mit einer Thayyib Ehebruch begeht, besteht die Strafe aus hundert Peitschenhieben und Steinigung.“
It was narrated from `Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Learn from me. Allah (SWT) has ordained for them (women) another way. (If) a virgin (commits illegal sexual intercourse) with a virgin, (the punishment is) one hundred lashes and exile for one year. (If) a Thayyib (commits adultery) with a Thayyib (the punishment is) one hundred lashes and stoning.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer mit der Sklavin seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hatOne Who Has Intercourse With The Slave Woman Of His Wifeباب مَنْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ أُتِيَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ بِرَجُلٍ غَشَى جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَقَالَ لاَ أَقْضِي فِيهَا إِلاَّ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَذِنَتْ لَهُ رَجَمْتُهُ .
Es wurde überliefert, dass Habīb ibn Sālim sagte:
„Ein Mann, der Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Ehefrau gehabt hatte, wurde zu Nuʿmān ibn Baschīr gebracht. Er sagte: ‚Ich werde kein anderes Urteil fällen als das des Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: „Wenn sie sie ihm erlaubt hatte, werde ich ihm einhundert Peitschenhiebe geben; wenn sie ihm jedoch keine Erlaubnis gegeben hatte, werde ich ihn steinigen.““
It was narrated that Habib bin Salim said:
“A man who had intercourse with the slave woman of his wife was brought to Nu`man bin Bashir. He said: 'I will pass no other judgement than that of the Messenger of Allah (ﷺ) He said: 'If (his wife) had made her lawful for him, then I will give him one hundred lashes, but if she has not given permission, I will stone him.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wer mit der Sklavin seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hatOne Who Has Intercourse With The Slave Woman Of His Wifeباب مَنْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ .
Es wurde von Salamah ibn Muhabbiq überliefert, dass der Fall eines Mannes, der mit der Sklavin seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hatte, dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgetragen wurde, und er verhängte gegen ihn keine gesetzlich vorgeschriebene Strafe.
It was narrated from Salamah bin Muhabbiq that:
the case of a man who had intercourse with the slave woman of his wife was referred to the Messenger of Allah (ﷺ), and he did not stipulate any legal punishment for him.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
