Die Verwendung eines Hundes zur Jagd und für andere ZweckeUsing A Dog For Hunting And Other Than Thatباب فِي اتِّخَاذِ الْكَلْبِ لِلصَّيْدِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand einen Hund hält, außer einem Hütehund, einem Jagdhund oder einem Hund für den Bauernhof, wird ihm täglich ein Qirāt von seinem Lohn abgezogen.“
Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone gets a dog, except a sheeping or hunting or a farm dog, a qirat of his reward will be deducted daily.
Die Verwendung eines Hundes zur Jagd und für andere ZweckeUsing A Dog For Hunting And Other Than Thatباب فِي اتِّخَاذِ الْكَلْبِ لِلصَّيْدِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Mughaffal:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wären Hunde nicht eine Art von Geschöpfen, würde ich anordnen, dass sie alle getötet werden; tötet jedoch jeden vollständig schwarzen Hund.“
Narrated Abdullah ibn Mughaffal:
The Prophet (ﷺ) said: Were dogs not a species of creature I should command that they all be killed; but kill every pure black one.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Verwendung eines Hundes zur Jagd und für andere ZweckeUsing A Dog For Hunting And Other Than Thatباب فِي اتِّخَاذِ الْكَلْبِ لِلصَّيْدِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ - يَعْنِي بِالْكَلْبِ - فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَانَا عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) befahl, Hunde zu töten, und wir töteten sogar einen Hund, den eine Frau aus der Wüste mitgebracht hatte. Danach verbot er, sie zu töten, und sagte: Beschränkt euch auf die schwarze Art.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) ordered to kill dogs, and we were even killing a dog which a woman brought with her from the desert. Afterwards he forbade to kill them, saying: Confine yourselves to the type which is black.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ قُلْتُ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ فَتُمْسِكُ عَلَىَّ أَفَآكُلُ قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ " . قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ " وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا " . قُلْتُ أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ فَأُصِيبُ أَفَآكُلُ قَالَ " إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَصَابَ فَخَزَقَ فَكُلْ وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ " .
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Ich fragte den Propheten ﷺ: „Ich schicke meine abgerichteten Hunde los, und sie fangen etwas für mich. Darf ich es essen?“ Er sagte: „Wenn du die abgerichteten Hunde losschickst und den Namen Allahs erwähnst, dann iss, was sie für dich fangen.“ Ich sagte: „Auch wenn sie das Wild getötet haben?“ Er sagte: „Auch wenn sie es getötet haben, solange kein anderer Hund sich zu ihm gesellt.“ Ich sagte: „Ich schieße mit einem Pfeil ohne Federn, und er trifft das Ziel. Darf ich es essen?“ Er sagte: „Wenn du mit einem Pfeil ohne Federn schießt, den Namen Allahs erwähnst, er das Ziel trifft und es durchbohrt, dann iss es. Wenn er es jedoch mit seiner Mitte trifft, dann iss es nicht.“
Narrated 'Abi b. Hatim:
I asked the Prophet (ﷺ) ,and said: I set off my trained dogs, and they catch (something) for me: may I eat (it)? He said: When you set off trained dogs and mention Allah's name, eat what they catch for you. I said: Even if they killed (the game)? He said: Even if they killed (the game) as long as another dog does not join it. I said: I shoot with a featherless arrow, and it strikes the target, may I eat (it) ? He said: If you shoot with a featherless arrow and mention Allah's name, and it strikes the aim, and pierce it, eat it ; and if it strikes with its middle, do not eat (it).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ قُلْتُ إِنَّا نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ فَقَالَ لِي " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ الْكَلْبُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ " .
„Adī ibn Hātim berichtete:
Ich fragte den Gesandten Allahs. Ich sagte: „Wir jagen mit diesen Hunden.“ Er antwortete: „Wenn du deinen Hund losschickst und dabei Allahs Namen über ihn sprichst, dann iss, was er für dich fängt, selbst wenn er es tötet – außer, dass der Hund davon gefressen hat. Wenn der Hund davon gefressen hat, dann iss nicht, denn ich fürchte, dass er es nur für sich selbst gefangen hat.“
Narrated 'Adi b. Hatim:
I asked the Messenger of Allah. I said: We hunt with these dogs. He replied: When you set off your dog and mention Allah's name over it, eat what it catches for you, even if it kills it, except that the dog has eaten (any of it); if the dog has eaten (any of it), do not eat, for Im afraid it has caught it only for itself.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَوَجَدْتَهُ مِنَ الْغَدِ وَلَمْ تَجِدْهُ فِي مَاءٍ وَلاَ فِيهِ أَثَرٌ غَيْرَ سَهْمِكَ فَكُلْ وَإِذَا اخْتَلَطَ بِكِلاَبِكَ كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُلْ لاَ تَدْرِي لَعَلَّهُ قَتَلَهُ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا " .
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du deinen Pfeil abschießt und Allahs Namen erwähnst, und du das Wild nach einem Tag findest, ohne es im Wasser vorzufinden, und du an ihm nur die Spur deines Pfeils findest, dann iss es. Wenn sich jedoch ein anderer Hund zu deinen Hunden gesellt, dann iss es nicht, denn du weißt nicht, ob vielleicht der Hund, der nicht deiner war, es getötet hat.“
Narrated 'Adi b. Hatim:
The Prophet (ﷺ) as saying: When you shoot your arrow and mention Allah's name, and you find it (the game) after a day, and you do not find it in water, and you find in it only the mark of you arrow, eat (it). But if another dog joins your dogs, do not eat it, for you do not know maybe the one which was not yours has killed it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا وَقَعَتْ رَمِيَّتُكَ فِي مَاءٍ فَغَرِقَ فَمَاتَ فَلاَ تَأْكُلْ " .
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn das Tier, auf das du geschossen hast, ins Wasser fällt, darin ertrinkt und stirbt, dann iss es nicht.
Narrated 'Adi b. Hatim:
The Prophet (ﷺ) as saying: When the animal at which you shot falls in water, is drowned, and dies, do not eat.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ " . قُلْتُ وَإِنْ قَتَلَ قَالَ " إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْبَازُ إِذَا أَكَلَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ وَالْكَلْبُ إِذَا أَكَلَ كُرِهَ وَإِنْ شَرِبَ الدَّمَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ .
Überliefert von Adī ibn Ḥātim:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Esst, was euch ein Hund oder ein Falke fängt, den ihr abgerichtet habt und den ihr losgeschickt habt, nachdem ihr Allahs Namen erwähnt habt.“ Ich fragte: „Gilt dies auch, wenn es das Tier getötet hat?“ Er sagte: „Wenn es es getötet hat, ohne etwas davon zu fressen, denn es hat es nur für euch gefangen.“
Abū Dāwūd sagte: „Wenn ein Falke etwas davon frisst, ist daran nichts auszusetzen. Wenn ein Hund davon frisst, ist es verpönt, das Fleisch zu essen. Wenn er Blut trinkt, ist daran nichts auszusetzen.“
Narrated Adi ibn Hatim:
The Prophet (ﷺ) said: Eat what ever is caught for you by a dog or a hawk you have trained and set off when you have mentioned Allah's name. I said: (Does this apply) if it killed (the animal)? He said: When it kills it without eating any of it, for it caught it only for you.
Abu Dawud said: If a hawk eats any of it, there is no harm (in eating it). If a dog eats it, it is disapproved (to eat the meat). If it drinks blood, there is no harm (in eating it).
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي صَيْدِ الْكَلْبِ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ وَكُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدَاكَ " .
Überliefert von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über Wild, das von einem Hund erlegt wurde: „Wenn du deinen Hund loslässt und den Namen Allahs erwähnt hast, dann iss es, selbst wenn er etwas davon gefressen hat; und iss, was deine Hände dir zurückbringen.“
Narrated AbuTha'labah al-Khushani:
The Messenger of Allah (ﷺ) said about the game hunted by a dog: If you set off your dog and have mentioned Allah's name, eat (it), even if it eats any of it; and eat what your hands return you.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ قَالَ " نَعَمْ إِنْ شَاءَ " . أَوْ قَالَ " يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ " .
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
„O Gesandter Allahs, einer von uns schießt auf ein Wild und folgt seiner Spur zwei oder drei Tage lang. Dann findet er es tot vor, und sein Pfeil steckt darin. Darf er davon essen?“ Er sagte: „Ja, wenn er möchte“ – oder er sagte: „Er darf davon essen, wenn er möchte.“
Narrated Adi ibn Hatim:
Messenger of Allah, one of us shoots at the game, and follows its mark for two or three days, and then finds it dead, and there is his arrow (pierced) in it, may he eat it? He said: Yes, if he wishes, or he said: he may eat if he wishes.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ " . قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي . قَالَ " إِذَا سَمَّيْتَ فَكُلْ وَإِلاَّ فَلاَ تَأْكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ لِنَفْسِهِ " . فَقَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ عَلَيْهِ كَلْبًا آخَرَ فَقَالَ " لاَ تَأْكُلْ لأَنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ " .
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Ich fragte den Propheten (ﷺ) nach einem pfeillosen Pfeil. Er sagte: „Wenn er mit seiner Spitze trifft, dann iss; wenn er jedoch mit seinem Mittelteil trifft, dann iss nicht, denn es ist durch einen heftigen Schlag gestorben.“
Ich sagte: „Ich lasse meinen Hund los?“ Er erwiderte: „Wenn du Allahs Namen erwähnst, dann iss; andernfalls iss nicht. Wenn er davon frisst, dann iss nicht, denn er hat für sich selbst gefangen.“
Er fragte: „Ich lasse meinen Hund los und finde bei ihm einen anderen Hund?“ Er erwiderte: „Iss nicht, denn du hast Allahs Namen über deinem Hund erwähnt.“
Narrated 'Adi b. Hatim:
I asked Prophet (ﷺ) about featherless arrow. He said: If it strikes with its end, eat, and if it strikes with the middle part of it, do not eat, for it died by a violent blow. I said: I set off my dog? He replies: If you mention Allah's name, eat, otherwise do not eat. If it eats any of it, do not eat, for it caught for itself. He asked: I set off my dog, and I find with it another dog ? He replied: Do not eat, because you mentioned Allah's name on your dog.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ قَالَ " مَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ وَمَا اصَّدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ " .
Überliefert von Abū Thaʿlabat ibn al-Chuschanī:
Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich jage mit meinem abgerichteten Hund und mit meinem nicht abgerichteten Hund?“ Er sagte: „Was du mit deinem abgerichteten Hund jagst, erwähne den Namen Allahs darüber und iss es; und was du mit deinem nicht abgerichteten Hund jagst und du es in einem Zustand vorfindest, in dem du es schlachten kannst, dann iss es.“
Narrated Abu Taa'labat b. al-Khushani:
I said: Messenger of Allah, I hunt with my trained dog, and with my untrained dog? He said: 'What you hunt with your trained dog, mention Allah's names (on it) and eat; and what you hunt with your untrained dog, and you find in a position that you slaughter it, then eat.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ " . زَادَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ " الْمُعَلَّمُ وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ " .
Überliefert von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Abū Thaʿlaba, iss, was dir durch deinen Bogen und deinen Hund zurückgebracht wird.“
In der Überlieferung von Ibn Ḥarb heißt es zusätzlich: „Den abgerichteten Hund und deine Hand; dann iss davon, unabhängig davon, ob es geschächtet wurde oder nicht.“
Narrated AbuTha'labah al-Khushani:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: AbuTha'labah, eat what returns to you by your bow and your dog.
Ibn Harb's version adds: "The trained (dog), and your hand, then eat, whether it has been slaughtered or not slaughtered".
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die JagdRegarding Huntingباب فِي الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي كِلاَبًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنْ كَانَ لَكَ كِلاَبٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ " . قَالَ ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ قَالَ " وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي . قَالَ " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ " . قَالَ " ذَكِيًّا أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ " . قَالَ وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي قَالَ " وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ " . قَالَ أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِنِ اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا . قَالَ " اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Es gab einen Beduinen namens Abū Thaʿlaba. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe abgerichtete Hunde. Teile mir daher deine Meinung über das Tier mit, das sie jagen.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn du abgerichtete Hunde hast, dann iss von dem, was sie für dich fangen.“ Er fragte: „Ob es geschächtet wurde oder nicht?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte: „Gilt dies auch, wenn es davon frisst?“ Er antwortete: „Auch wenn es davon frisst.“
Er fragte erneut: „O Gesandter Allahs, teile mir deine Meinung über meinen Bogen mit (d. h. über das Wild, das mit dem Pfeil gejagt wird).“ Er sagte: „Iss von dem, was dein Bogen für dich zurückbringt, unabhängig davon, ob es geschächtet wurde oder nicht.“ Er fragte: „Wenn es meinem Blickfeld entschwindet?“ Er antwortete: „Auch wenn es deinem Blickfeld entschwindet, vorausgesetzt, es hat keinen üblen Geruch oder du findest daran keine andere Spur als die deines Pfeils.“
Er fragte: „Berichte mir über die Benutzung der Gefäße der Magier, wenn wir gezwungen sind, sie zu benutzen.“ Er antwortete: „Wascht sie und esst daraus.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
There was a bedouin called AbuTha'labah. He said: Messenger of Allah, I have trained dogs, so tell me your opinion about (eating) the animal they hunt. The Prophet (ﷺ) said: If you have trained dogs, then eat what they catch for you. He asked: Whether it is slaughtered or not? He replied: Yes. He asked: Does it apply even if it eats any of it? He replied: Even if it eats any of it. He again asked: Messenger of Allah, tell me your opinion about my bow (i.e. the game hunted by arrow). He said: Eat what your bow returns to you, whether it is slaughtered or not. He asked: If it goes out of my sight? He replied: Even if it goes out of your sight, provided it has no stench, or you find a mark on it other than the mark of your arrow.
He asked: Tell me about the use of the vessels of the Magians when we are forced to use them. He replied: Wash them and eat in them.
Wenn eine Figur aus dem Spiel genommen wirdWhen A Piece Is Cut From The Gameباب فِي صَيْدٍ قُطِعَ مِنْهُ قِطْعَةٌ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ " .
Überliefert von Abū Wāqid:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Was einem Tier zu Lebzeiten abgeschnitten wird, ist tot.
Narrated AbuWaqid:
The Prophet (ﷺ) said: Whatever is cut off of an animal when it is alive is dead.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Befolgen des SpielsOn Following The Gameباب فِي اتِّبَاعِ الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - وَقَالَ " مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte – der Überlieferer Sufyān sagte: „Ich weiß nicht, ob dieser Hadith nicht vom Propheten (ﷺ) überliefert worden ist –: Wer in der Wüste lebt, wird grob; wer der Jagd nachgeht, wird nachlässig; und wer einen König aufsucht, wird verdorben.“
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) said: (the narrator Sufyan said: I do not know but that it [the tradition] has been transmitted from the Prophet (ﷺ): He who lives in the desert will become rude; he who pursues the game will be negligent, and he who visits a king will be perverted.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Befolgen des SpielsOn Following The Gameباب فِي اتِّبَاعِ الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى مُسَدَّدٍ قَالَ " وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ " . زَادَ " وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ دُنُوًّا إِلاَّ ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعْدًا " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sich an einen König hält, ist verdorben.“ In dieser Überlieferung heißt es zusätzlich: „Je näher ein Diener Allahs einem König kommt, desto weiter entfernt er sich von Allah.“
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: He said: He who sticks to a king is perverted. This version adds: The nearer a servant (of Allah) goes to a king, the farther he keeps away from Allah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Befolgen des SpielsOn Following The Gameباب فِي اتِّبَاعِ الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ وَسَهْمُكَ فِيهِ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ " .
Überliefert von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn du deinen Pfeil abschießt, das Tier deinen Blicken entschwindet und du nach drei Tagen zu ihm kommst und dein Pfeil in ihm steckt, dann iss davon, sofern es nicht stinkt.
Narrated AbuTha'labah al-Khushani:
The Prophet (ﷺ) said: When you shoot your arrow (and the animal goes out of your sight) and you come three days later on it, and in it there is your arrow, then eat provided it has not stench.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
