Was über die Verpflichtung der Opfertiere überliefert wurdeWhat Has Been Reported Regarding The Obligation Of The Sacrificesباب مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ الأَضَاحِي
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ عَامِرٍ أَبِي رَمْلَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ وَنَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَاتٍ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةً وَعَتِيرَةً أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ الرَّجَبِيَّةُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْعَتِيرَةُ مَنْسُوخَةٌ هَذَا خَبَرٌ مَنْسُوخٌ .
Überliefert von Mikhnaf ibn Sulaym:
Wir hielten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) in ʿArafāt auf. Er sagte: „O ihr Menschen, jede Familie muss ein Opfertier darbringen und eine ʿAtīra. Wisst ihr, was die ʿAtīra ist? Es ist das, was ihr das Opfer des Rajab nennt.“
Abū Dāwūd sagte: „Die ʿAtīra wurde aufgehoben, und diese Überlieferung ist aufgehoben.“
Narrated Mikhnaf ibn Sulaym:
We were staying with the Messenger of Allah (ﷺ) at Arafat; he said: O people, every family must offer a sacrifice and an atirah. Do you know what the atirah is? It is what you call the Rajab sacrifice.
Abu Dawud said: 'Atirah has been abrogated, and this tradition is an abrogated one.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über die Verpflichtung der Opfertiere überliefert wurdeWhat Has Been Reported Regarding The Obligation Of The Sacrificesباب مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ الأَضَاحِي
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ " . قَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلاَّ أُضْحِيَةً أُنْثَى أَفَأُضَحِّي بِهَا قَالَ " لاَ وَلَكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَأَظْفَارِكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ فَتِلْكَ تَمَامُ أُضْحِيَتِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-ʿĀs:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurde befohlen, am Opferfesttag das Fest zu feiern, den Allah, der Erhabene, für diese Gemeinschaft bestimmt hat.“ Ein Mann sagte: „Wenn ich nichts außer einer Ziege oder einer Kamelstute finde, die zum Melken oder für andere Vorteile geliehen ist, soll ich sie dann opfern?“ Er sagte: „Nein, aber du sollst dein Haar und deine Nägel kürzen, deinen Schnurrbart stutzen und deine Schamhaare rasieren. Dies ist vor Allah, dem Erhabenen, dein gesamtes Opfer.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: I have been commanded to celebrate festival ('Id) on the day of sacrifice, which Allah, Most High, has appointed for this community. A man said: If I do not find except a she-goat or a she-camel borrowed for milk or other benefits, should I sacrifice it? He said: No, but you should clip your hair , and nails, trim your moustaches, and shave your pubes. This is all your sacrifice in the eyes of Allah, Most High.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Opfern im Namen eines VerstorbenenSacrificing On Behalf Of A Deceased Personباب الأُضْحِيَةِ عَنِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ .
Überliefert von Hanash:
Ich sah ʿAlī zwei Widder opfern und fragte ihn: „Was ist das?“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mir aufgetragen, in seinem Namen zu opfern; daher tue ich dies.“
Narrated Hanash:
I saw Ali sacrificing two rams; so I asked him: What is this? He replied. The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon me to sacrifice on his behalf, so that is what I am doing.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann, der sich während der (ersten) zehn Tage des (Dhul-Hiddscha) die Haare schneidet, während er beabsichtigt, ein Opfertier darzubringenA Man Cipping His Hair During The (First) Ten Days Of (Dhul-Hijjah), While He Intends To Sacrificeباب الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ فِي الْعَشْرِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ اخْتَلَفُوا عَلَى مَالِكٍ وَعَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو فِي عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ عُمَرُ وَأَكْثَرُهُمْ قَالَ عَمْرٌو . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ الْجُنْدَعِيُّ .
Überliefert von Umm Salamah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand ein Opfertier besitzt und beabsichtigt, es zu opfern, und den Neumond des Dhū l-Hiddscha sieht, darf er von seinem Haar und seinen Nägeln nichts entfernen, bis er opfert.“
Abū Dāwūd sagte: Der Name von ʿAmr ibn Muslim in der Überliefererkette, wie sie von Mālik und Muhammad ibn ʿAmr überliefert wurde, ist umstritten. Einige sagen, dass er ʿUmar lautet, doch die Mehrheit ist der Ansicht, dass er ʿAmr lautet.
Abū Dāwūd sagte: Er ist ʿAmr ibn Muslim ibn Ukaymah al-Laythī al-Dschundūʿī.
Narrated Umm Salamah:
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone has sacrificial animal and intends to sacrifice it, and he sights the new moon of Dhul-Hajjah, he must not take any of his hair and nails until he sacrifices
Abu Dawud said: The name of 'Amr b. Muslim in the chain narrated by Malik and Muhammad b. 'Amr is disputed. Some say that it is 'Umar and the majority holds that it is 'Amr.
Abu Dawud said: He is 'Amr b. Muslim b. Ukaimah al-Laithi al-Jundu'i.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Opfertiere empfohlen wirdWhat Is Recommended Regarding Sacrificesباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ فَضَحَّى بِهِ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ " . ثُمَّ قَالَ " اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ " . فَفَعَلَتْ فَأَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ وَذَبَحَهُ وَقَالَ " بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ " . ثُمَّ ضَحَّى بِهِ ﷺ .
Überliefert von ʿĀischa:
Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ließ einen gehörnten Widder mit schwarzen Beinen, einem schwarzen Bauch und schwarzen Stellen um die Augen bringen, um ihn zu opfern. Er sagte: „ʿĀischa, bring das Messer.“ Dann sagte er: „Schärfe es an einem Stein.“ Das tat ich. Er nahm es, nahm dann den Widder, legte ihn auf den Boden und schlachtete ihn. Danach sagte er: „Im Namen Allahs. O Allah, nimm es von Muhammad, der Familie Muhammads und der Gemeinschaft Muhammads an.“ Dann opferte er ihn.
Narrated 'Aishah:
The Prophet (Saws) ordered a horned ram with black legs, black belly and black round the eyes, and it was brought from him to sacrifice. He said: 'Aishah, get the knife then he said: Sharpen it with a stone. So I did. He took it, then take the ram he placed it on the ground and slaughtered it. He then said: In the name of Allah. O Allah, accept it for Muhammad, Muhammad's family and Muhammad's people. Then he sacrificed it.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Opfertiere empfohlen wirdWhat Is Recommended Regarding Sacrificesباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَحَرَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ .
Anas berichtete:
Der Prophet (ﷺ) opferte eigenhändig sieben Kamele im Stehen und opferte in Medina zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Abzeichen waren.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) sacrificed seven camels standing with his own hand, and sacrificed at Medina two horned rams which were white with black markings.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Opfertiere empfohlen wirdWhat Is Recommended Regarding Sacrificesباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَذْبَحُ وَيُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا .
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) opferte zwei gehörnte Widder, die weiß waren und schwarze Flecken hatten. Er schlachtete sie, sagte: „Allah ist am Größten“, erwähnte den Namen Allahs und stellte seinen Fuß auf ihre Seiten.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) sacrificed two horned rams which were white with black markings, slaughtered, and uttered: "Allah is Most Great." and mentioned Allah's name and placed his foot on their sides.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Opfertiere empfohlen wirdWhat Is Recommended Regarding Sacrificesباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذَبَحَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَأَيْنِ فَلَمَّا وَجَّهَهُمَا قَالَ " إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ " . ثُمَّ ذَبَحَ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) opferte zwei gehörnte Widder, die weiß waren und schwarze Flecken hatten und kastriert worden waren. Als er sie der Qibla zuwandte, sagte er: „Ich habe mein Angesicht dem zugewandt, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, der Religion Ibrāhīms folgend, als Anhänger des reinen Glaubens, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten, der keinen Teilhaber hat. Dies ist es, was mir befohlen wurde, und ich gehöre zu den Muslimen. O Allah, es ist von Dir und wird Dir dargebracht, von Muhammad und seinem Volk. Im Namen Allahs, und Allah ist der Größte.“ Dann vollzog er das Opfer.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) sacrificed two horned rams which were white with black markings and had been castrated. When he made them face the qiblah, he said: I have turned my face towards Him. Who created the heavens and the earth, following Abraham's religion, the true in faith, and I am not one of the polytheists. My prayer, and my service of sacrifice, my life and my death are all for Allah, the Lord of the Universe, Who has no partner. That is what I was commanded to do, and I am one of the Muslims. O Allah it comes from Thee and is given to Thee from Muhammad and his people. In the name of Allah, and Allah is Most Great. He then made sacrifice.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Opfertiere empfohlen wirdWhat Is Recommended Regarding Sacrificesباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte einen ausgewählten, gehörnten Widder zu opfern, der um die Augen, das Maul und die Füße herum schwarz war.
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to sacrifice a choice, horned ram with black round the eyes, the mouth and the feet.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Welches Alter für das Opfertier (Uḍḥiya) zulässig istWhat Is Allowed Regarding Age For The Udhiyyah (Sacrifice)باب مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
Überliefert von Dschābir:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schlachtet nur ein ausgewachsenes Tier als Opfer, es sei denn, dies fällt euch schwer; in diesem Fall schlachtet ein Lamm.“
Narrated Jabir:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Sacrifice only a full-grown animal unless it is difficult for you, in which case sacrifice a lamb.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Welches Alter für das Opfertier (Uḍḥiya) zulässig istWhat Is Allowed Regarding Age For The Udhiyyah (Sacrifice)باب مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا - قَالَ - فَرَجَعْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ جَذَعٌ . قَالَ " ضَحِّ بِهِ " . فَضَحَّيْتُ بِهِ .
Überliefert von Zayd ibn Khalid al-Dschuhani:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte Opfertiere unter seinen Gefährten. Er gab mir ein Lamm, das jünger als ein Jahr war. Ich brachte es zu ihm und sagte: „Das ist ein Lamm.“ Er sagte: „Schlachte es als Opfer.“ Daraufhin schlachtete ich es.
Narrated Zayd ibn Khalid al-Juhani:
The Messenger of Allah (ﷺ) distributed sacrificial animals among his Companions. He gave me a kid (of less than a year). I took it to him and said: This is a kid. He said: Sacrifice it. so I sacrificed it.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Welches Alter für das Opfertier (Uḍḥiya) zulässig istWhat Is Allowed Regarding Age For The Udhiyyah (Sacrifice)باب مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ " إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي مِنْهُ الثَّنِيُّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ .
Überliefert von ʿĀsim ibn Kulaib:
Nach Aussage seines Vaters: Wir waren bei einem Mann von den Gefährten des Propheten (ﷺ), der Muǧāshiʿ hieß und zu den Banū Sulaim gehörte. Damals herrschte ein Mangel an Schafen. Er beauftragte einen Mann, unter den Leuten auszurufen; dieser rief aus, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte: Ein Lamm kann als vollständige Zahlung für etwas gegeben werden, für das ein ausgewachsenes Tier als Zahlung gilt.
Abū Dāwūd sagte: Sein Name ist Muǧāshiʿ ibn Masʿūd.
Narrated 'Asim b. Kulaib:
On the authority of his father: We were with a man from the Companions of the Prophet (ﷺ) called Mujashi' who belonged to Banu Sulaim. There was a scarcity if goats (in those days). He commanded a man to announce (among the people); so he announced that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say: A lamb may be given as full payent for that for which has full-grown animal is payment.
Abu Dawud said: His name is Mujashi' b. Mas'ud.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Welches Alter für das Opfertier (Uḍḥiya) zulässig istWhat Is Allowed Regarding Age For The Udhiyyah (Sacrifice)باب مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ " . فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ فَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ " . فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا جَذَعَةً وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ فَهَلْ تُجْزِئُ عَنِّي قَالَ " نَعَمْ وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ " .
Überliefert von al-Barāʾ ibn ʿĀzib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt am Opferfest nach dem Gebet eine Ansprache an uns. Er sagte: „Wer so betet wie unser Gebet und so opfert wie unser Opfer, dessen Opfer ist gültig. Wer jedoch vor dem Gebet opfert, dessen Opfer ist lediglich eine Ziege zum Verzehr.“
Abū Burda ibn Niyār stand auf und sagte: „Gesandter Allahs, ich schwöre bei Allah, ich habe geopfert, bevor ich zum Gebet ging. Ich dachte, es sei der Tag des Essens und Trinkens. Deshalb beeilte ich mich, aß selbst davon und gab meiner Familie und meinen Nachbarn Fleisch.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das ist lediglich eine Ziege zum Verzehr.“
Er sagte: „Ich habe ein Schaflamm, das jünger als ein Jahr ist und besser als zwei zum Verzehr bestimmte Ziegen. Wird es von mir gültig sein?“ Er sagte: „Ja, aber nach dir wird es für niemanden gültig sein.“
Narrated Al-Bara' bin 'Azib:
The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a sermon to us on the day of sacrifice after the prayer. He said: If anyone prays like our prayer, and sacrifices like our sacrifice, his sacrifice is all right. If anyone sacrifices before the prayer (for 'Id), that is goat meant for flesh. Abu Burdah b. Niyar stood up and said: Messenger of Allah, I swear by Allah, I sacrificed before I went for prayer. I thought it was the day of eating and drinking; so I made haste, and ate myself, and supplied flesh to my family and neighbors. The Messenger of Allah (ﷺ) said: That is a goat meant for eating flesh. He said: I have a kid (of less than a year) which is better than two goats meant for flesh. Will it be valid from me ? He said: Yes, but it will not be valid for anyone after you.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Welches Alter für das Opfertier (Uḍḥiya) zulässig istWhat Is Allowed Regarding Age For The Udhiyyah (Sacrifice)باب مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعْزِ فَقَالَ " اذْبَحْهَا وَلاَ تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ " .
Überliefert von al-Barāʾ ibn ʿĀzib:
Mein Onkel mütterlicherseits, Abū Burda, schlachtete vor dem Gebet zum Fest. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Deine Ziege ist nur für Fleisch bestimmt.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe ein Hausziegenlamm bei mir.“ Er sagte: „Schlachte es, aber es ist für niemanden außer dir gültig.“
Narrated Al-Bara' ibn Azib:
A maternal uncle of mine called AbuBurdah sacrificed before the prayer (for 'Id). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Your goat is meant for flesh. He said: Messenger of Allah, I have a domestic kid with me. He said: Sacrifice it, but it is not valid for any man other than you.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was bei der Udhiyah unerwünscht istWhat Is Disliked For Udhiyyahباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا لاَ يَجُوزُ فِي الأَضَاحِي فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِهِ وَأَنَامِلِي أَقْصَرُ مِنْ أَنَامِلِهِ فَقَالَ " أَرْبَعٌ لاَ تَجُوزُ فِي الأَضَاحِي الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لاَ تَنْقَى " . قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ . قَالَ " مَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ لَهَا مُخٌّ .
Überliefert von ʿUbayd ibn Firuz:
Ich fragte al-Barāʾ ibn ʿĀzib: Was ist bei Opfertieren zu vermeiden? Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand unter uns, und meine Finger sind kleiner als seine Finger und meine Fingerspitzen sind kleiner als seine Fingerspitzen. Er sagte und zeigte dabei mit seinen Fingern: Vier Arten von Tieren sind beim Opfer zu vermeiden: ein einäugiges Tier, dessen eines Auge offensichtlich erblindet ist; ein krankes Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; ein lahmes Tier, das offensichtlich hinkt; und ein Tier mit einem gebrochenen Bein, in dem kein Knochenmark ist. Ich missbillige auch ein Tier mit beschädigten Zähnen. Er sagte: Lass, was du missbilligst, aber erkläre es niemandem für verboten.
Abū Dāwūd sagte: Mit einem mageren Tier ist ein Tier gemeint, in dem kein Knochenmark ist.
Narrated Ubayd ibn Firuz:
I asked al-Bara' ibn Azib: What should be avoided in sacrificial animals? He said: The Messenger of Allah (ﷺ) stood among us, and my fingers are smaller than his fingers, and my fingertips are smaller than his fingertips. He said (pointing with his fingers): Four (types of animals) should be avoided in sacrifice: A One-eyed animal which has obviously lost the sight of one eye, a sick animal which is obviously sick, a lame animal which obviously limps and an animal with a broken leg with no marrow. I also detest an animal which has defective teeth. He said: Leave what you detest, but do not make it illegal for anyone.
Abu Dawud said: (By a lean animal mean) and animal which has no marrow.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was bei der Udhiyah unerwünscht istWhat Is Disliked For Udhiyyahباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، - الْمَعْنَى - عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ، ذُو مِصْرٍ قَالَ أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِنِّي خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ فَكَرِهْتُهَا فَمَا تَقُولُ قَالَ أَفَلاَ جِئْتَنِي بِهَا . قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ تَجُوزُ عَنْكَ وَلاَ تَجُوزُ عَنِّي قَالَ نَعَمْ إِنَّكَ تَشُكُّ وَلاَ أَشُكُّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ وَالْمُسْتَأْصَلَةِ وَالْبَخْقَاءِ وَالْمُشَيَّعَةِ وَالْكَسْرَاءِ فَالْمُصْفَرَّةُ الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا حَتَّى يَبْدُوَ سِمَاخُهَا وَالْمُسْتَأْصَلَةُ الَّتِي اسْتُؤْصِلَ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ وَالْبَخْقَاءُ الَّتِي تَبْخَقُ عَيْنُهَا وَالْمُشَيَّعَةُ الَّتِي لاَ تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجْفًا وَضَعْفًا وَالْكَسْرَاءُ الْكَسِيرَةُ .
Überliefert von Yazīd Dhu Misr:
Ich kam zu ʿUtba ibn ʿAbdus-Sulamī und sagte: „Abū al-Walīd, ich bin ausgezogen, um Opfertiere zu suchen. Ich fand nichts, was mir zusagte, außer einem Tier, dessen Zähne ausgefallen waren. Daher verabscheute ich es. Was sagst du dazu?“ Er sagte: „Warum hast du es nicht zu mir gebracht?“ Er sagte: „Gepriesen sei Allah! Ist es dir erlaubt, aber mir nicht erlaubt?“ Er sagte: „Ja. Du zweifelst, ich aber zweifle nicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat ein Tier verboten, dessen Ohr so weit abgerissen wurde, dass seine Öffnung nach außen sichtbar ist, ein Tier, dessen Horn an der Wurzel abgebrochen ist, ein Tier, das das Sehvermögen eines Auges vollständig verloren hat, ein Tier, das so mager und schwach ist, dass es nicht mit der Herde mitgehen kann, und ein Tier mit einem gebrochenen Bein.“
Narrated Yazid Dhu Misr :
I came to Utbah ibn AbdusSulami and said: AbulWalid, I went out seeking sacrificial animals. I did not find anything which attracted me except an animal whose teeth have fallen. So I abominated it. What do you say (about it)? He said: Why did you not bring it to me? He said: Glory be to Allah: Is if lawful for you and not lawful for me? He said: Yes, you doubt and I do not doubt. The Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden an animal whose ear has been uprooted so much so that its hole appears (outwardly), and an animal whose horn has broken from the root, and an animal which has totally lost the sight of its eye, and an animal which is so thin and weak that it cannot go with the herd, and an animal with a broken leg.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Was bei der Udhiyah unerwünscht istWhat Is Disliked For Udhiyyahباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، - وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَيْنِ وَلاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ شَرْقَاءَ . قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لاَ . قُلْتُ فَمَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ يُقْطَعُ طَرَفُ الأُذُنِ . قُلْتُ فَمَا الْمُدَابَرَةُ قَالَ يُقْطَعُ مِنْ مُؤَخَّرِ الأُذُنِ . قُلْتُ فَمَا الشَّرْقَاءُ قَالَ تُشَقُّ الأُذُنُ . قُلْتُ فَمَا الْخَرْقَاءُ قَالَ تُخْرَقُ أُذُنُهَا لِلسِّمَةِ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Tālib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ermahnte uns, besonders auf das Auge und beide Ohren zu achten, und kein einäugiges Tier zu opfern sowie kein Tier, dessen Ohr an der Vorder- oder Hinterseite so eingeschnitten ist, dass ein Stück herabhängt, oder dessen Ohr der Länge nach eingeschnitten und durchbohrt ist. Ich fragte Abū Isḥāq: „Erwähnte er ein Tier mit abgebrochenen Hörnern und ausgerissenen Ohren?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Was ist al-Muqābalah?“ Er antwortete: „Bei ihr ist die Rückseite ihres Ohres eingeschnitten worden.“ Ich sagte: „Und was ist al-Sharqāʾ?“ Er antwortete: „Das Ohr ist gespalten worden.“ Ich sagte: „Und was ist al-Kharqāʾ?“ Er antwortete: „In ihr Ohr wird als Kennzeichen ein Loch gemacht.“
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon us to pay great attention to the eye and both ears, and not to sacrifice a one-eyed animal, and an animal with a slit which leaves something hanging at the front or back of the ear, or with a lengthwise slit with a perforation in the ear. I asked AbuIshaq: Did he mention an animal with broken horns and uprooted ears? He said: No. I said: 'What is the Muqabalah ?' He replied: 'It has been cut from the back of its ear.' I said: 'What about the Sharqa'? He replied: 'The ear has been split.' I said: 'What about the Kharqa'? He replied: 'A hole is made (in its ears) as a distinguishing mark.'"
Was bei der Udhiyah unerwünscht istWhat Is Disliked For Udhiyyahباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ، وَيُقَالُ، لَهُ هِشَامُ بْنُ سَنْبَرٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَىِّ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ جُرَىٌّ سَدُوسِيٌّ بَصْرِيٌّ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلاَّ قَتَادَةُ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abū Tālib:
Der Prophet (ﷺ) verbot es, ein Tier zu opfern, dessen Ohr gespalten und dessen Horn abgebrochen ist.
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer Jurayy ibn Kulayb ist Sadūsī und stammt aus Basra. Niemand außer Qatādah überlieferte von ihm Hadithe.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (ﷺ) prohibited to sacrifice an animal with a slit ear and broken horn.
Abu Dawud said: The narrator Jurayy (b. Kulaib) is Sadusi, and belongs to Basrah. No one narrated traditions from him except Qatadah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Was bei der Udhiyah unerwünscht istWhat Is Disliked For Udhiyyahباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مَا الأَعْضَبُ قَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَهُ .
Überliefert von Qatādah:
Ich fragte Saʿīd ibn al-Musayyab: „Was ist mit einem Tier gemeint, dessen Ohr eingeschnitten und dessen Horn abgebrochen ist?“ Er antwortete: „Zur Hälfte oder mehr als zur Hälfte.“
Narrated Qatadah:
I asked Sa'id b. al-Musayyab: What is meant by animal with a slit ear and broken horn ? He replied: Half and more than half.
Wie viele Menschen können sich eine Kuh und ein Kamel teilen?How Many People Can Share A Cow And A Camel ?باب فِي الْبَقَرِ وَالْجَزُورِ عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Wir vollzogen zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) den Tamattuʿ. Wir opferten eine Kuh für sieben Personen und ein Kamel für sieben Personen. Wir teilten sie uns.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
We performed tamattu' during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), sacrificed a cow for seven and a camel for seven people. We shared them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
