ScheidungDivorceباب الطَّلاَقِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا .
Es wurde von ʿUmar ibn al-Khattāb überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) Hafsah schied und sie dann wieder zu sich nahm.
It was narrated from 'Umar bin Khattab that:
the Messenger of Allah (ﷺ) divorced Hafsah then took her back.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ScheidungDivorceباب الطَّلاَقِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللَّهِ يَقُولُ أَحَدُهُمْ قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ . قَدْ طَلَّقْتُكِ " .
Es wurde von Abū Mūsā überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Was ist mit Leuten, die mit den von Allah gesetzten Grenzen spielen, sodass einer von ihnen sagt: ‚Ich scheide dich, ich nehme dich zurück, ich scheide dich?‘“
It was narrated from Abu Musa that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: What is wrong with people who play with the limits imposed by Allah, and one of them says: "I divorce you, I take you back, I divorce you?"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
ScheidungDivorceباب الطَّلاَقِ
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ الطَّلاَقُ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Allah am meisten verhasste unter den erlaubten Dingen ist die Scheidung.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The most hated of permissible things to Allah is divorce. "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Scheidung gemäß der SunnaDivorce according to the Sunnahباب طَلاَقِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Ich ließ mich von meiner Frau scheiden, während sie ihre Menstruation hatte. ʿUmar erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Sag ihm, er soll sie zurücknehmen, bis sie wieder rein ist (das heißt, bis ihre Menstruation endet), dann wieder ihre Menstruation bekommt und anschließend wieder rein ist. Wenn er möchte, kann er sich dann von ihr scheiden lassen, bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hatte, und wenn er möchte, kann er sie behalten. Dies ist die Wartefrist, die Allah vorgeschrieben hat.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"I divorced my wife when she was menstruating. 'Umar mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: 'Tell him to take her back until she becomes pure (i.e., her period ends), then she has her period (again), then she becomes pure (again), then if he wishes he may divorce her before having sexual relations with her, and if he wishes he may keep her. This is the waiting period that Allah has enjoined.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Scheidung gemäß der SunnaDivorce according to the Sunnahباب طَلاَقِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass er sagte:
„Die Scheidung gemäß der Sunnah bedeutet, sie zu scheiden, wenn sie rein ist, das heißt, nicht menstruiert, und nachdem man während dieses Zyklus keinen Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt hat.“
It was narrated that Abdullah said:
"Divorce according to the Sunnah means divorcing her when she is pure, ( i.e., not menstruating) and without having had intercourse with her (during that cycle)."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Scheidung gemäß der SunnaDivorce according to the Sunnahباب طَلاَقِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طَلاَقُ السُّنَّةِ يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً فَإِذَا طَهُرَتِ الثَّالِثَةَ طَلَّقَهَا وَعَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Die Scheidung gemäß der Sunna bedeutet, dass er sie in jedem Reinheitszeitraum einmal scheidet, dann, wenn sie zum dritten Mal rein ist, erneut die Scheidung ausspricht; danach muss sie noch einen weiteren Menstruationszyklus abwarten.“
It was narrated that 'Abdullah said:
"Divorce according to the Sunnah means divorcing her with one divorce in each cycle when she is pure, then when she becomes pure the third time, then he pronounces divorce again, and after that she must wait one more menstrual cycle."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Scheidung gemäß der SunnaDivorce according to the Sunnahباب طَلاَقِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلاَّبٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا . قُلْتُ أَيُعْتَدُّ بِتِلْكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Es wurde überliefert, dass Yūnus ibn Jubair, Abū Ghallāb, sagte:
„Ich fragte Ibn ʿUmar nach einem Mann, der sich von seiner Frau scheiden ließ, während sie ihre Menstruation hatte. Er sagte: ‚Kennst du ʿAbdullāh ibn ʿUmar? Er ließ sich von seiner Frau scheiden, während sie ihre Menstruation hatte. Daraufhin ging ʿUmar zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm, was geschehen war. Er befahl ihm, sie zurückzunehmen.‘ Ich fragte: ‚Wird dies als Scheidung gezählt?‘ Er sagte: ‚Glaubst du, dass er hilflos war und sich töricht verhielt? [Das heißt: Ja, es wird als Scheidung gezählt.]‘“
It was narrated that Yunus bin Jubair, Abu Ghallab, said:
"I asked Ibn 'Umar about a man who divorced his wife when she was menstruating. He said: 'Do you know 'Abdullah bin 'Umar? He divorced his wife when she was menstruating then 'Umar came to the Prophet (ﷺ) (and told him what had happened). He ordered him to take her back.' I said: 'Will that be counted (as a divorce)?' He said: 'Do You think he was helpless and behaving foolishly? [i.e., Yes, it counts (as a divorce).]."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie eine schwangere Frau geschieden werden sollHow a pregnant woman is to be divorcedباب الْحَامِلِ كَيْفَ تُطَلَّقُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er seine Ehefrau schied, während sie menstruierte, und ʿUmar dies dem Propheten ﷺ erwähnte. Er sagte: „Sag ihm, er soll sie zurücknehmen und sich dann von ihr scheiden lassen, wenn sie rein ist – also nicht menstruiert – oder schwanger ist.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
he divorced his wife when she was menstruating, and 'Umar mentioned that to the Prophet (ﷺ). He said: "Tell him to take her back then divorce her when she is pure (not menstruating) or pregnant."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer seine Ehefrau dreimal in einer Sitzung scheidetOne who divorces his wife three times in one sittingباب مَنْ طَلَّقَ ثَلاَثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَدِّثِينِي عَنْ طَلاَقِكِ، . قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى الْيَمَنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀmir asch-Schaʿbī sagte:
„Ich sagte zu Fāṭimah bint Qais: ,Erzähle mir von deiner Scheidung.‘ Sie sagte: ,Mein Ehemann schied mich dreimal, als er nach Jemen aufbrach, und der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte dies.‘“
It was narrated that 'Amir Sha'bi said:
"I said to Fatimah bint Qais: 'Tell me about your divorce.' She said: 'My husband divorced me three times when he was leaving for Yemen, and the Messenger of Allah (ﷺ) allowed that."'
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Ehefrau zurücknehmenTaking one’s wife backباب الرَّجْعَةِ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهَا وَلاَ عَلَى رَجْعَتِهَا . فَقَالَ عِمْرَانُ طَلَّقْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا .
ʿImrān ibn Ḥusain wurde nach einem Mann gefragt, der seine Frau geschieden und dann mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt hatte, wobei es weder Zeugen für seine Scheidung noch für seine Rücknahme der Ehefrau gab. ʿImrān sagte: „Du hast sie auf eine Weise geschieden, die nicht der Sunna entspricht, und du hast sie auf eine Weise zurückgenommen, die nicht der Sunna entspricht. Lass Menschen als Zeugen bei deiner Scheidung von ihr und bei deiner Rücknahme von ihr anwesend sein.“
'Imran bin Husain:
was asked about a man who divorced his wife then had intercourse with her, and there were no witnesses to his divorcing her or his taking her back. 'Imran said: "You have divorced (her) in a manner that is not according to the Sunnah, and you have taken her back in a manner that is not according to the Sunnah. Bring people to witness your divorcing her and taking her back."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine schwangere geschiedene Frau ein Kind gebärt, wird die Scheidung unwiderruflich.When a divorced pregnant woman gives birth, the divorce becomes irrevocableباب الْمُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا بَانَتْ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ . فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ فَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ . فَقَالَ مَالَهَا خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللَّهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا " .
Es wurde von Zubair ibn al-ʿAwwām überliefert, dass er mit Umm Kulthūm bint ʿUqbah verheiratet war und sie zu ihm sagte, als sie schwanger war: „Ich werde eine Scheidung annehmen.“ Daraufhin sprach er einmal die Scheidung über sie aus. Dann ging er zum Gebet hinaus, und als er zurückkam, hatte sie geboren. Er sagte: „Was ist mit ihr los? Sie hat mich getäuscht – möge Allah sie täuschen!“ Dann kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: „Ihre Wartezeit ist beendet (und sie ist geschieden); halte erneut um ihre Hand an.“
It was narrated from Zubair bin 'Awwam that:
he was married to Umm Kulthum bint 'Uqbah, and she said to him when she was pregnant. "I will accept one divorce." So he divorced her once. Then he went out for prayer, and when he came back she had given birth. He said: "What is wrong with her? She misled me may Allah mislead her!" Then he came to the Prophet (ﷺ), who said: "Her waiting period is over (and she is divorced); propose marriage a new to her."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine schwangere Witwe ein Kind geboren hat, ist es ihr erlaubt, wieder zu heiraten.When a pregnant widow gives birth, it is permissible for her to remarryباب الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ، قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بِنْتُ الْحَارِثِ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبِضْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَشَوَّفَتْ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَذُكِرَ أَمْرُهَا لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ مَضَى أَجَلُهَا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Sanābil sagte:
„Subaiʿah al-Aslamiyyah bint al-Hārith gebar etwa zwanzig Tage nach dem Tod ihres Ehemannes. Als ihr Wochenbettblutverlauf beendet war, schmückte sie sich, und dafür wurde sie getadelt. Ihr Fall wurde dem Propheten (ﷺ) vorgetragen, und er sagte: ‚Wenn sie dies tut, ist ihre Wartefrist beendet.‘“
It was narrated that Abu Sanabil said:
"Subai'ah Aslamiyyah bint Harith gave birth twenty-odd days after her husband died. When her postnatal bleeding ended, she adorned herself, and was criticized for doing that. Her case was mentioned to the Prophet (ﷺ) and he said: 'If she does that, then her waiting period is over."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine schwangere Witwe ein Kind geboren hat, ist es ihr erlaubt, wieder zu heiraten.When a pregnant widow gives birth, it is permissible for her to remarryباب الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَعَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُمَا كَتَبَا إِلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلاَنِهَا عَنْ أَمْرِهَا، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِمَا إِنَّهَا وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ فَتَهَيَّأَتْ تَطْلُبُ الْخَيْرَ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَقَالَ قَدْ أَسْرَعْتِ اعْتَدِّي آخِرَ الأَجَلَيْنِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ " وَمِمَّ ذَاكَ " . فَأَخْبَرْتُهُ . فَقَالَ " إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي " .
Es wurde überliefert, dass Masruq und ʿAmr ibn ʿUtbah an Subaiʿah bint al-Harith schrieben und nach ihrem Fall fragten.:
Sie schrieb ihnen und teilte ihnen mit, dass sie fünfundzwanzig Tage nach dem Tod ihres Ehemannes ein Kind geboren hatte. Dann machte sie sich bereit, wieder zu heiraten. Abu Sanabil ibn Baʿkak kam an ihr vorbei und sagte: „Du bist in Eile; halte die Wartefrist für den längeren Zeitraum ein, vier Monate und zehn Tage.“ „Da ging ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, (ﷺ) bitte Allah um Vergebung für mich.‘ Er sagte: ‚Warum das?‘ Ich erzählte ihm, was geschehen war. Er sagte: ‚Wenn du einen rechtschaffenen Ehemann findest, dann heirate ihn.‘“
It was narrated that Masruq and 'Amr bin 'Utbah wrote to Subai'ah bint Harith, asking about her case.:
She wrote to them saying that she gave birth twenty-five days after her husband died. Then she prepared herself, seeking to remarry. Abu Sanabil bin Ba'kak passed by her and said: "You are in a hurry; observe waiting period for the longer period, four months and ten days." "So I went to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) pray for forgiveness for me.' He said: 'Why is that.” I told him (what had happened). He said: 'If you find a righteous husband then marry him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine schwangere Witwe ein Kind geboren hat, ist es ihr erlaubt, wieder zu heiraten.When a pregnant widow gives birth, it is permissible for her to remarryباب الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا .
Es wurde von Miswar ibn Makhrama überliefert, dass der Prophet (ﷺ) Subaiʿah sagte, sie solle heiraten, sobald ihr Wochenfluss beendet war.
It was narrated from Miswar bin Makhramah that:
the Prophet (ﷺ) told Subai'ah to get married, when her postnatal bleeding ended.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine schwangere Witwe ein Kind geboren hat, ist es ihr erlaubt, wieder zu heiraten.When a pregnant widow gives birth, it is permissible for her to remarryباب الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ وَاللَّهِ لَمَنْ شَاءَ لاَعَنَّاهُ لأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:
„Bei Allah, für diejenigen, die das Verfahren durchlaufen möchten, Allahs Fluch auf denjenigen herabzurufen, der im Unrecht ist, wurde die kürzere Sura über die Frauen nach (den Versen[2], die von der Wartefrist) von vier Monaten und zehn (Tagen) sprechen, offenbart.“ [1] (65:40), [2] (2:234)
It was narrated that' Abdullah bin Mas'ud said:
"By Allah, for those who would like to go through the process of praying for Allah's curse to be upon the one who is wrong, the shorter Surah concerning women was revealed after (the Verses[2] which speak of the waiting period of) four months and ten (days)." [1] (65:40), [2] (2:234)
Wo soll die Frau, deren Ehemann verstorben ist, ihre Wartezeit einhalten?Where should the woman whose husband died observe her waiting period?باب أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَكَانَتْ، تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ أُخْتَهُ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ، قَالَتْ خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلاَجٍ لَهُ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ فَجَاءَ نَعْىُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ جَاءَ نَعْىُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي وَلَمْ يَدَعْ مَالاً يُنْفِقُ عَلَىَّ وَلاَ مَالاً وَرِثْتُهُ . وَلاَ دَارًا يَمْلِكُهَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَىَّ وَأَجْمَعُ لِي فِي بَعْضِ أَمْرِي . قَالَ " فَافْعَلِي إِنْ شِئْتِ " . قَالَتْ فَخَرَجْتُ قَرِيرَةً عَيْنِي لِمَا قَضَى اللَّهُ لِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ فِي بَعْضِ الْحُجْرَةِ - دَعَانِي فَقَالَ " كَيْفَ زَعَمْتِ " . قَالَتْ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْىُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
Es wurde von Zainab bint Kaʿb ibn ʿUjrah, der Ehefrau von Abū Saʿīd al-Chudrī, überliefert:
Ihre Schwester Furaiʿah bint Mālik sagte: „Mein Ehemann zog aus, um einige seiner Sklaven zu verfolgen. Er holte sie am Rand von Qadumttl ein, und sie töteten ihn. Die Nachricht von seinem Tod erreichte mich, als ich mich in einem der Häuser der Ansār befand, weit entfernt vom Haus meiner Familie und meiner Brüder. Ich ging zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs ﷺ, die Nachricht vom Tod meines Ehemannes ist bei mir eingetroffen, und ich befinde mich in einem Haus, das weit vom Haus meiner Leute und dem Haus meiner Brüder entfernt ist. Er hat weder Geld hinterlassen, von dem für mich hätte ausgegeben werden können, noch ein Erbe oder ein Haus, das ich in Besitz nehmen könnte. Wenn du meinst, dass du mir erlauben könntest, zu meiner Familie und meinen Brüdern zu gehen, dann ziehe ich das vor, und es wäre in mancher Hinsicht besser für mich.‘ Er sagte: ‚Tu es, wenn du möchtest.‘
Dann ging ich hinaus und war glücklich über die Entscheidung Allahs, die durch den Mund des Gesandten Allahs ﷺ ergangen war. Als ich mich jedoch in der Moschee oder in einer der Wohnungen befand, rief er mich und sagte: ‚Was hast du gesagt?‘ Ich erzählte ihm die Geschichte, und er sagte: ‚Bleibe in dem Haus, in dem dich die Nachricht vom Tod deines Ehemannes erreicht hat, bis deine Wartezeit vorüber ist.‘“
Sie sagte: „So hielt ich dort meine Wartezeit von vier Monaten und zehn Tagen ein.“
It was narrated from Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah, who was married to Abu Sa'eed Al-Khudri,:
that his sister Furai'ah bint Malik said: "My husband went out to pursue some slaves of his. He caught up with them at the edge of Qadumttl and they killed him. News of his death reached me when I was in one of the houses of the Ansar, far away from the house of my family and my brothers. I went to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), there has come to me news of my husband's death and I am in a house far away from the house of my people and the house of my brothers. He did not leave any money that could be spent on me, or any inheritance, or any house I may take possession of. If you think that you could give me permission to join my family and my brothers, then that is what I prefer and is better for me in some ways.' He said: 'Do that if you wish.' Then I went out, feeling happy with the ruling of Allah given upon the lips of the Messenger of Allah (ﷺ), until, when I was in the mosque, or, in one of the apartments, he called me and said: 'What did you say?' I told him the story, and he said: 'Stay in the house in which the news of your husband's death came to you, until your waiting period is ever."' She said: "So I observed the waiting period there for four months and ten (days)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Darf eine Frau während ihrer Wartezeit hinausgehen?Can a woman go out during her waiting period?باب هَلْ تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ فَقُلْتُ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِكَ طُلِّقَتْ فَمَرَرْتُ عَلَيْهَا وَهِيَ تَنْتَقِلُ فَقَالَتْ أَمَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ وَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ . فَقَالَ مَرْوَانُ هِيَ أَمَرَتْهُمْ بِذَلِكَ . قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَسْكَنٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَيْهَا فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ .
Es wurde von Hischām ibn ʿUrwa überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich trat bei Marwān ein und sagte zu ihm: ‚Eine Frau aus deiner Familie wurde geschieden. Ich kam an ihr vorbei, und sie war dabei, umzuziehen. Sie sagte: „Fāṭimah bint Qais hat uns dazu angewiesen, und sie berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr befohlen habe, umzuziehen.“‘ Marwān sagte: ‚Sie hat ihnen das befohlen.‘“
ʿUrwa sagte: „Ich sagte: ‚Bei Allah, ʿĀʾischah missbilligte dies und sagte: „Fāṭimah lebte in einem verlassenen Haus, und man fürchtete um ihre Sicherheit und ihr Wohlergehen; daher gewährte ihr der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Erleichterung.“‘“
It was narrated from Hisham bin 'Urwah that his father said:
"I entered upon Marwan and said to him: 'A women from your family has been divorced. I passed by her and she was moving. She said: 'Fatimah bint Qais told us to do that, and she told us that the Messenger of Allah (ﷺ) told her to move.' Marwan said: 'She told them to do that."' 'Urwah said: "l said: 'By Allah, 'Aishah did not like that, and said: 'Fatimah was living in a deserted house and it was feared for her (safety and well being), so the Messenger of Allah (ﷺ) granted a concession to her.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Darf eine Frau während ihrer Wartezeit hinausgehen?Can a woman go out during her waiting period?باب هَلْ تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَىَّ . فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَحَوَّلَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Fāṭima bint Qais sagte: ‚O Gesandter Allahs ﷺ, ich fürchte, dass jemand gewaltsam bei mir eindringen könnte.‘ Da befahl er ihr, umzuziehen.“
It was narrated that 'Aishah said:
“Fatimah bint Qais said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) I am afraid that someone may enter upon me by force.' So he told her to move."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Darf eine Frau während ihrer Wartezeit hinausgehen?Can a woman go out during her waiting period?باب هَلْ تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ طُلِّقَتْ خَالَتِي فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Meine Tante mütterlicherseits wurde geschieden, und sie wollte die Ernte von ihren Dattelpalmen einholen. Ein Mann tadelte sie dafür, dass sie zu den Palmen hinausging. Sie ging zum Propheten (ﷺ), der sagte: ‚Nein, geh und hole die Ernte von deinen Palmen ein, denn vielleicht wirst du einen Teil davon als Almosen geben oder damit eine gute Tat vollbringen.‘“
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"My maternal aunt was divorced, and she wanted to collect the harvest from her date-palm trees. A man rebuked her for going out to the trees. She went to the Prophet (ﷺ), who said: 'No, go and collect the harvest from your trees, for perhaps you will give some in charity or do a good deed with it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat eine Frau, von der sich ihr Mann dreimal geschieden hat, Anspruch auf Unterkunft und Unterhalt?Does a woman who has been divorced three times have the right to accommodation and maintenance?باب الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا هَلْ لَهَا سُكْنَى وَنَفَقَةٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakr ibn Abū Dschahm ibn Sukhair al-ʿAdawī sagte:
„Ich hörte Fāṭimah bint Qais sagen, dass ihr Ehemann sie dreimal geschieden hatte und der Gesandte Allahs ﷺ nicht sagte, dass ihr eine Unterkunft und Unterhalt zustünden.“
It was narrated that Abu Bakr bin Abu Jahm bin Sukhair Al-'Adawi said:
"I heard Fatimah bint Qais say that her husband divorced her ttree times, and the Messenger of Allah (ﷺ) did not say that she was entitled to accommodation and maintenance."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
