Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3931

Die Unantastbarkeit des Blutes und Vermögens des GläubigenThe sanctity of the Believer's blood and wealthباب حُرْمَةِ دَمِ الْمُؤْمِنِ وَمَالِهِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ ‏"‏ أَلاَ إِنَّ أَحْرَمَ الأَيَّامِ يَوْمُكُمْ هَذَا أَلاَ وَإِنَّ أَحْرَمَ الشُّهُورِ شَهْرُكُمْ هَذَا أَلاَ وَإِنَّ أَحْرَمَ الْبَلَدِ بَلَدُكُمْ هَذَا أَلاَ وَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte während der Abschiedspilgerfahrt: ‚Ist nicht dieser Tag der heiligste eurer Tage, ist nicht dieser Monat der heiligste eurer Monate, ist nicht dieses Land das heiligste eurer Länder? Euer Blut und euer Besitz sind euch ebenso heilig wie dieser euer Tag in diesem eurem Monat. Habe ich die Botschaft nicht übermittelt?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚O Allah, sei Zeuge.‘“
It was narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
said, during the Farewell Pilgrimage: ‘Is not the most sacred
of your
days this day, is not the most sacred of your months this
month, is
not the most sacred of your lands this land? Your blood and
your
wealth are as sacred to you as this day of yours in this month
of
yours. Have I not conveyed (the message)?’ They said: ‘Yes.”
He said:
‘O Allah, bear witness.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3932

Die Unantastbarkeit des Blutes und Vermögens des GläubigenThe sanctity of the Believer's blood and wealthباب حُرْمَةِ دَمِ الْمُؤْمِنِ وَمَالِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي ضَمْرَةَ، نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ النَّصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ ‏"‏ مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah ibn ‘Amr sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Kaaba umrundete und sagte:

‚Wie gut bist du und wie gut ist dein Duft; wie großartig bist du und wie groß ist deine Unverletzlichkeit. Bei Demjenigen, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist: Die Unverletzlichkeit des Gläubigen ist bei Allah größer als deine Unverletzlichkeit – sein Blut, sein Vermögen und dass man von ihm nichts anderes als Gutes denkt.‘“
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “I saw the
Messenger of
Allah (ﷺ) circumambulating the Ka’bah and saying:
‘How good you are
and how good your fragrance; how great you are
and how great your
sanctity. By the One in Whose Hand is the soul of
Muhammad, the
sanctity of the believer is greater before Allah than
your sanctity,
his blood and his wealth, and to think anything but
good of him.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3933

Die Unantastbarkeit des Blutes und Vermögens des GläubigenThe sanctity of the Believer's blood and wealthباب حُرْمَةِ دَمِ الْمُؤْمِنِ وَمَالِهِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَحْيَى، جَمِيعًا عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der gesamte Muslim ist seinem muslimischen Bruder heilig: sein Blut, sein Besitz und seine Ehre.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The whole of the Muslim is sacred to his fellow Muslim, his
blood, his wealth and his honor.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3934

Die Unantastbarkeit des Blutes und Vermögens des GläubigenThe sanctity of the Believer's blood and wealthباب حُرْمَةِ دَمِ الْمُؤْمِنِ وَمَالِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ ‏"‏ ‏.‏
Fadālah ibn ʿUbaid überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Gläubige ist derjenige, vor dessen Hand und Zunge die Vermögen und Leben der Menschen sicher sind, und der Auswanderer ist derjenige, der Fehler und Sünden meidet.“
Fadalah bin ‘Ubaid narrated that the Prophet (ﷺ) said: “The
believer is the one from whom their (people’s) wealth and lives are
safe, and the Muhajir is the one who forsakes mistakes and sins.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3935

Das Verbot der PlünderungThe prohibition of plunderباب النَّهْىِ عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer offen plündert, gehört nicht zu uns.“
It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “Whoever plunders openly is not one of us.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3936

Das Verbot der PlünderungThe prohibition of plunderباب النَّهْىِ عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Ehebrecher ist in dem Augenblick, in dem er Ehebruch begeht, kein Gläubiger; der Weintrinker ist in dem Augenblick, in dem er trinkt, kein Gläubiger; der Dieb ist in dem Augenblick, in dem er stiehlt, kein Gläubiger; und der Plünderer ist in dem Augenblick, in dem er plündert, während die Menschen zuschauen, kein Gläubiger.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The adulterer, at the time he is committing adultery, is not
a
believer; (the wine drinker) at the time he is drinking, is not a
believer; the thief, at the time he is stealing, is not a believer;
the plunderer, at the time he is plundering with the people looking
on, is not a believer.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3937

Das Verbot der PlünderungThe prohibition of plunderباب النَّهْىِ عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿImrān ibn Ḥusain überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer plündert, gehört nicht zu uns.“
It was narrated from ‘Imran bin Husain that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “Whoever plunders is not one of us.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3938

Das Verbot der PlünderungThe prohibition of plunderباب النَّهْىِ عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ فَانْتَهَبْنَاهَا فَنَصَبْنَا قُدُورَنَا فَمَرَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ بِالْقُدُورِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ النُّهْبَةَ لاَ تَحِلُّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Thaʿlabah ibn Hakam sagte: „Wir stießen auf einige Schafe des Feindes, erbeuteten sie und stellten unsere Kochtöpfe auf. Der Prophet (ﷺ) kam an den Töpfen vorbei und befahl, sie umzustürzen. Dann sagte er: ‚Beute ist nicht erlaubt.‘“
It was narrated that Tha’labah bin Hakam said: “We came across
some
of the enemy’s sheep and plundered them, and set up our
cooking pots.
The Prophet (ﷺ) passed by the pots and ordered that
they be
overturned, then he said: ‘Plunder is not permissible.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3939

Einen Muslim verbal zu beleidigen ist Fusuq (Ungehorsam), und gegen ihn zu kämpfen ist Kufr (Undankbarkeit gegenüber Allah).Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fighting Him is Kufr (ungratefulness to Allah)باب سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏"‏ ‏.‏
Von Ibn Masʿūd wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Einen Muslim verbal zu beleidigen ist Fusuq, und gegen ihn zu kämpfen ist Kufr (Undankbarkeit gegenüber Allah).“
It was narrated from Ibn Mas’ud that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Verbally abusing a Muslim is Fusuq disobedience and fighting
him is Kufr (ungratefulness to Allah).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3940

Einen Muslim verbal zu beleidigen ist Fusuq (Ungehorsam), und gegen ihn zu kämpfen ist Kufr (Undankbarkeit gegenüber Allah).Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fighting Him is Kufr (ungratefulness to Allah)باب سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Einen Muslim zu beschimpfen ist Fisq (Ungehorsam), und gegen ihn zu kämpfen ist Kufr (Undankbarkeit gegenüber Allah).“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
“Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fighting him
is
Kufr (ungratefulness to Allah).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3941

Einen Muslim verbal zu beleidigen ist Fusuq (Ungehorsam), und gegen ihn zu kämpfen ist Kufr (Undankbarkeit gegenüber Allah).Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fighting Him is Kufr (ungratefulness to Allah)باب سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏"‏ ‏.‏
Von Saʿd wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Einen Muslim zu beschimpfen ist Frevel (Fusūq), und gegen ihn zu kämpfen ist Unglaube (Kufr).“
It was narrated from Sa’d that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Verbally abusing a Muslim is Fusuq (disobedience) and fighting
him
is Kufr.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3942

Kehrt nach meinem Fortgang nicht wieder zu Ungläubigen zurück, indem ihr euch gegenseitig die Hälse schlagt.Do not turn back into disbelievers after I am gone, striking one another's necksباب لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ ‏"‏ اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Jarīr ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt sagte: „Macht die Menschen aufmerksam.“ Dann sagte er: „Kehrt nach meinem Fortgang nicht wieder zum Unglauben zurück, indem ihr einander die Hälse abschlagt.“
It was narrated from Jarir bin ‘Abdullah that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said, during the Farewell Pilgrimage: “Make the people
pay
attention.” Then he said: “Do not turn back into disbelievers
after I
am gone, striking one another’s necks.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3943

Kehrt nach meinem Fortgang nicht wieder zu Ungläubigen zurück, indem ihr euch gegenseitig die Hälse schlagt.Do not turn back into disbelievers after I am gone, striking one another's necksباب لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ وَيْحَكُمْ - أَوْ وَيْلَكُمْ - لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wehe euch! Kehrt nach meinem Fortgang nicht wieder zu Ungläubigen zurück, indem ihr einander die Hälse abschlagt.“
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Woe to you! Do not turn back into disbelievers after I am
gone,
striking one another’s necks.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3944

Kehrt nach meinem Fortgang nicht wieder zu Ungläubigen zurück, indem ihr euch gegenseitig die Hälse schlagt.Do not turn back into disbelievers after I am gone, striking one another's necksباب لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الصُّنَابِحِ الأَحْمَسِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَلاَ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sunābih al-Aḥmasī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich werde vor euch das Becken (Ḥaud) erreichen und mich vor den Völkern eurer großen Zahl rühmen. Bekämpft einander daher nicht, nachdem ich von euch gegangen bin.“
It was narrated from Sunabih Al-Ahmasi that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “I shall reach the Cistern (Haud) before you, and I
will
boast of your great numbers before the nations, so do not fight
one
another after I am gone.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3945

Die Muslime stehen unter dem Schutz AllahsThe Muslims are under the Protection of Allahباب الْمُسْلِمُونَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَابِسٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي عَهْدِهِ فَمَنْ قَتَلَهُ طَلَبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَكُبَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abu Bakr as-Siddīq überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das Morgengebet verrichtet, steht unter dem Schutz Allahs. Verratet daher Allah nicht, indem ihr diejenigen verratet, die unter Seinem Schutz stehen. Wer ihn tötet, den wird Allah verfolgen, bis Er ihn mit dem Gesicht voran ins Höllenfeuer wirft.“
It was narrated from Abu Bakr Siddiq that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “Whoever offers the morning prayer, he is under the
protection of Allah, so do not betray Allah by betraying those who
are
under His protection. Whoever kills him, Allah will seek him out
until
He throws him on his face into Hell.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3946

Die Muslime stehen unter dem Schutz AllahsThe Muslims are under the Protection of Allahباب الْمُسْلِمُونَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Samurah ibn Dschundub überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wer das Morgengebet verrichtet, steht unter dem Schutz Allahs, des Erhabenen und Majestätischen.“
It was narrated from Samurah bin Jundab that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever offers the morning prayer, he is under the protection of
Allah, the Mighty and Sublime.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3947

Die Muslime stehen unter dem Schutz AllahsThe Muslims are under the Protection of Allahباب الْمُسْلِمُونَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ، يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَعْضِ مَلاَئِكَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Gläubige ist Allah, dem Allmächtigen und Erhabenen, kostbarer als einige Seiner Engel.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The believer is more precious to Allah, the Mighty and
Sublime,
than some of His angels.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3948

StammesdenkenTribalismباب الْعَصَبِيَّةِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer unter dem Banner der Torheit kämpft, den Stammesfanatismus unterstützt oder sich um des Stammesfanatismus willen erzürnt, stirbt in einem Zustand der Unwissenheit.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Whoever fights under a banner of folly, supporting
tribalism,
or getting angry for the sake of tribalism, he dies in a
state of
ignorance.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3949

StammesdenkenTribalismباب الْعَصَبِيَّةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الشَّامِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْهُمْ يُقَالَ لَهَا فُسَيْلَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbbād bin Kathīr al-Schāmī überlieferte von einer Frau unter ihnen namens Fāṣilah, dass sie ihren Vater sagen hörte: „Ich fragte den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚O Gesandter Allahs, ist es Stammesparteilichkeit, wenn ein Mann seine Leute liebt?‘ Er sagte: ‚Nein, vielmehr ist Stammesparteilichkeit, wenn ein Mann seinen Leuten hilft, Unrecht zu tun.‘“
‘Abbad bin Kathir Ash-Shami narrated from a woman among them, called
Fasilah, that she heard her father say: “I asked the Prophet (ﷺ):
‘O
Messenger of Allah, is it tribalism if a man loves his people?’
He
said: ‘No, rather tribalism is when a man helps his people to do
wrong.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3950

Die große MehrheitThe great majorityباب السَّوَادِ الأَعْظَمِ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلاَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ الأَعْمَى، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ ‏"‏ ‏.‏
Anas bin Mālik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Meine Gemeinschaft wird sich nicht im Irrweg einigen. Wenn ihr sie also uneinig seht, folgt der großen Mehrheit.‘“
Anas bin Malik said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘My
nation will not unite on misguidance, so if you see them differing,
follow the great majority.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)