Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1577

Was über Frauen überliefert wurde, die dem Leichenzug folgenWhat was narrated concerning women following the funeral (procession)باب مَا جَاءَ فِي اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏
Es wurde von Umm ʿAtiyya überliefert, dass sie sagte: „Uns wurde untersagt, einem Leichenzug zu folgen, doch dies wurde uns nicht verpflichtend auferlegt.“
It was
narrated that Umm ‘Atiyyah said: “We were prevented from
following the funeral, but that was not made binding on us.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1578

Was über Frauen überliefert wurde, die dem Leichenzug folgenWhat was narrated concerning women following the funeral (procession)باب مَا جَاءَ فِي اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ فَقَالَ ‏"‏ مَا يُجْلِسُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَ نَنْتَظِرُ الْجِنَازَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَغْسِلْنَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَحْمِلْنَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus und sah einige Frauen sitzen. Er sagte: ›Warum sitzt ihr hier?‹ Sie sagten: ›Wir warten auf das Begräbnis.‹ Er sagte: ›Werdet ihr den Verstorbenen waschen?‹ Sie sagten: ›Nein.‹ Er sagte: ›Werdet ihr ihn in das Grab hinablassen?‹ Sie sagten: ›Nein.‹ Er sagte: ›Dann kehrt zurück mit einer Last an Sünde und ohne Belohnung.‹“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) went
out
and saw some women sitting, and he said: ‘What are you sitting
here
for?’ They said: ‘We are waiting for the funeral.’ He said:
‘Are
you going to wash the deceased?’ They said: ‘No.’ He
said: ‘Are you
going to lower him into the grave?’ They said:
‘No.’ He said: ‘Then go
back with a burden of sin and not
rewarded.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1579

Was über das Verbot der Totenklage überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of wailingباب فِي النَّهْىِ عَنِ النِّيَاحَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى الصَّهْبَاءِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ‏Qur’an 60:12{وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}‏ قَالَ: ‏"‏ النَّوْحُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Umm Salamah vom Propheten (ﷺ) überliefert bezüglich: „Und dass sie dir in dem, was recht ist, nicht ungehorsam sein werden“ – er sagte: „(Es geht um) das Klagegeschrei.“
It was
narrated from Umm Salamah from the Prophet (ﷺ) regarding:
“And
that they will not disobey you in Ma’ruf (all that is good in
Islam);” he said: “(It is about) wailing.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1580

Was über das Verbot der Totenklage überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of wailingباب فِي النَّهْىِ عَنِ النِّيَاحَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ بِحِمْصَ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنِ النَّوْحِ ‏.‏
Jarir, der freigelassene Sklave von Muʿāwiyah, sagte: „Muʿāwiyah hielt in Hims eine Predigt und erwähnte darin, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Totenklagen verbot.“
Jarir,
the freed slave of Mu’awiyah, said: “Mu’awiyah delivered a
sermon in Hims, and in his sermon he mentioned that the Messenger of
Allah (ﷺ) forbade wailing.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1581

Was über das Verbot der Totenklage überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of wailingباب فِي النَّهْىِ عَنِ النِّيَاحَةِ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ النِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ قَطَعَ اللَّهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abu Mālik al-Aschʿarī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Totenklagen gehört zu den Angelegenheiten der Zeit der Unwissenheit. Wenn die Frau, die Totenklage hält, stirbt, ohne bereut zu haben, wird Allah für sie ein Gewand aus Teer und ein Hemd aus loderndem Feuer zuschneiden.“
It was
narrated from Abu Malik Ash’ari that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: ‘Wailing is one of the affairs of the Days of Ignorance,
and
if the woman who wails dies without having repented, Allah will
cut a
garment of pitch (tar) for her and a shirt of flaming fire.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1582

Was über das Verbot der Totenklage überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of wailingباب فِي النَّهْىِ عَنِ النِّيَاحَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُعْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das Wehklagen über die Toten gehört zu den Angelegenheiten der Zeit der Unwissenheit. Wenn die Frau, die wehklagt, nicht bereut, bevor sie stirbt, wird sie am Tag der Auferstehung auferweckt, wobei sie ein Hemd aus Teer trägt, über dem sie ein Hemd aus loderndem Feuer tragen wird.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Wailing over the dead is one of the affairs of the Days of
Ignorance and if the woman who wails does not repent before she dies,
she will be resurrected on the Day of Resurrection wearing a shirt of
pitch (tar), over which she will wear a shirt of flaming fire.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1583

Was über das Verbot der Totenklage überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of wailingباب فِي النَّهْىِ عَنِ النِّيَاحَةِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, einem Leichenzug zu folgen, der von einer klagenden Frau begleitet wurde.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade following a funeral that was accompanied by a wailing woman.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1584

Was über das Verbot, sich ins Gesicht zu schlagen und sein Gewand zu zerreißen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of striking one’s cheeks and tearing one’s garmentباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ وَضَرَبَ الْخُدُودَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nicht zu uns gehört, wer seine Kleider zerreißt, sich auf die Wangen schlägt und mit dem Klageruf der vorislamischen Zeit klagt.“
It was
narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “He
is not one of us who tears his garments, strikes his cheeks,
and
cries with the cry of the Days of Ignorance.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1585

Was über das Verbot, sich ins Gesicht zu schlagen und sein Gewand zu zerreißen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of striking one’s cheeks and tearing one’s garmentباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَرَامَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَالْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ‏.‏
Es wurde von Abū Umāmah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Frau verfluchte, die sich das Gesicht zerkratzt, ihr Gewand zerreißt und ausruft, sie sei dem Untergang geweiht (d. h. wegen des Todes dieser Person).
It was
narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (ﷺ)
cursed the
woman who scratches her face and rends her garment and
cries that she
is doomed (i.e. because of the death of this person).

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1586

Was über das Verbot, sich ins Gesicht zu schlagen und sein Gewand zu zerreißen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of striking one’s cheeks and tearing one’s garmentباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ، يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي، بُرْدَةَ قَالاَ: لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ فَأَفَاقَ فَقَالَ لَهَا: أَوَ مَا عَلِمْتِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ: ‏"‏ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdur-Rahmān bin Yazīd und Abū Burdah sagten: „Als Abū Mūsā krank wurde, begann seine Frau Umm ʿAbdullāh laut zu klagen. Er wachte auf und sagte zu ihr: ‚Weißt du nicht, dass ich frei bin von jenen, von denen sich der Gesandte Allahs (ﷺ) lossagt?‘ Und er teilte ihr mit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich bin frei von jenen, die sich den Kopf rasieren, ihre Stimmen erheben und ihre Gewänder zerreißen (in Zeiten eines Unglücks).‘“
‘Abdur-Rahman bin Yazid and Abu Burdah said: “When Abu Musa fell
sick, his wife Umm ‘Abdullah started to wail loudly. He woke up and
said to her: ‘Do you not know that I am innocent of those whom the
Messenger of Allah (ﷺ) declared innocence of?’ And he told her
that
the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I am innocent of those who
shave
their heads, raise their voices and tear their garments (at
times of
calamity).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1587

Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ ‏"‏ ‏.‏
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَزْرَقِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِنَحْوِهِ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) an einer Beerdigung teilnahm. ʿUmar sah eine Frau und fuhr sie an, doch der Prophet (ﷺ) sagte: „Lass sie in Ruhe, o ʿUmar, denn das Auge weint, das Herz ist betrübt und der Verlust ist erst vor Kurzem eingetreten.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) was
attending a
funeral. ‘Umar saw a woman and shouted at her, but the
Prophet
(ﷺ) said, “Leave her alone, O ‘Umar, for the eye weeps and
the
heart is afflicted, and the bereavement is recent.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1588

Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ كَانَ ابْنٌ لِبَعْضِ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقْضِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ ‏"‏ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقُمْتُ مَعَهُ وَمَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَلَمَّا دَخَلْنَا نَاوَلُوا الصَّبِيَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَرُوحُهُ تَقَلْقَلُ فِي صَدْرِهِ ‏.‏ قَالَ حَسِبْتُهُ قَالَ كَأَنَّهُ شَنَّةٌ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ‏"‏ الرَّحْمَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ فِي بَنِي آدَمَ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Usāmah ibn Zaid sagte: „Der Sohn einer der Töchter des Gesandten Allahs (ﷺ) lag im Sterben. Sie ließ nach ihm schicken und bat ihn, zu ihr zu kommen. Da ließ er ihr ausrichten: ‚Allah gehört, was Er genommen hat, und Ihm gehört, was Er gegeben hat. Alles hat bei Ihm eine festgesetzte Frist. So sei geduldig und erhoffe dafür Belohnung.‘ Doch sie ließ erneut nach ihm schicken und beschwor ihn zu kommen. Da stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, und ich stand mit ihm auf, ebenso Muʿādh ibn Jabal, Ubayy ibn Kaʿb und ʿUbādah ibn Sāmit. Als wir eintraten, übergaben sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Kind, während seine Seele in seiner Brust rasselte.“ Ich glaube, er sagte, es sei wie das Geräusch eines Wasserschlauchs gewesen. „Der Gesandte Allahs (ﷺ) weinte, und ʿUbādah ibn Sāmit sagte zu ihm: ‚Was ist das, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Es ist Barmherzigkeit, die Allah im Sohn Adams erschaffen hat. Allah erweist nur denjenigen Seinen Dienern Barmherzigkeit, die barmherzig sind.‘“
Usamah
bin Zaid said: “The son of one of the daughters of the
Messenger of
Allah (ﷺ) was dying. She sent for him, asking him to
come to her,
and he sent word to her, saying: ‘To Allah belongs what
He has
taken and to Him belongs what He has given. Everything has an
appointed time with Him, so be patient and seek reward.’ But she
sent
for him again, adjuring him to come. So the Messenger of Allah
(ﷺ)
got up, and I got up with him, as did Mu’adh bin Jabal, Ubayy
bin Ka’b
and ‘Ubadah bin Samit. When we entered they handed the
child to the
Messenger of Allah (ﷺ), and his soul was rattling in
his chest.” I
think he was that it was like a water skin. “The
Messenger of Allah
(ﷺ) wept, and ‘Ubadah bin Samit said to him:
‘What is this, O
Messenger of Allah?’ He said: ‘It is
compassion which Allah has
created in the son of Adam. Allah only
shows mercy to those of His
slaves who are compassionate.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1589

Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ لَمَّا تُوُفِّيَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِبْرَاهِيمُ بَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ لَهُ الْمُعَزِّي - إِمَّا أَبُو بَكْرٍ وَإِمَّا عُمَرُ - أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ عَظَّمَ اللَّهَ حَقَّهُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ لَوْلاَ أَنَّهُ وَعْدٌ صَادِقٌ وَمَوْعُودٌ جَامِعٌ وَأَنَّ الآخِرَ تَابِعٌ لِلأَوَّلِ لَوَجَدْنَا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَفْضَلَ مِمَّا وَجَدْنَا وَإِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Yazīd sagte: „Als Ibrāhīm, der Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ), starb, weinte der Gesandte Allahs (ﷺ). Derjenige, der ihm Trost zusprach – entweder Abū Bakr oder ʿUmar –, sagte zu ihm: ‚Du bist wahrlich der Beste unter denen, die Allah in gebührender Weise preisen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Auge weint und das Herz trauert, doch wir sagen nichts, was den Herrn erzürnt. Wäre der Tod nicht etwas, das unausweichlich jeden ereilt, und würde der Späterkommende nicht gewiss zum Früheren stoßen, dann wären wir mehr als wir jetzt sind. Wahrlich, wir trauern um dich.‘“
It was
narrated that Asma’ bint Yazid said: “When Ibrahim, the son of
the Messenger of Allah (ﷺ), died, the Messenger of Allah (ﷺ)
wept.
The one who was consoling him, either Abu Bakr or ‘Umar, said
to him:
‘You are indeed the best of those who glorify Allah with
what is due
to him.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The eye
weeps and the
heart grieves, but we do not say anything that angers
the Lord. Were
it not that death is something that inevitably comes
to all, and that
the latter will surely join the former, then we
would have been more
than we are, verily we grieve for you.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1590

Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهُ قِيلَ لَهَا قُتِلَ أَخُوكِ ‏.‏ فَقَالَتْ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ‏.‏ قَالُوا قُتِلَ زَوْجُكِ ‏.‏ قَالَتْ وَاحُزْنَاهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ لِلزَّوْجِ مِنَ الْمَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ḥamnah bint Jaḥsch überliefert, dass man zu ihr sagte: „Dein Bruder ist getötet worden.“ Sie sagte: „Allah möge ihm barmherzig sein. Inna lillāhi wa inna ilayhi rājiʿūn (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren).“ Sie sagten: „Dein Ehemann ist getötet worden.“ Sie sagte: „O mein Kummer!“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Frau empfindet für ihren Ehemann eine starke Liebe, wie sie sie für niemand anderen empfindet.“
It was
narrated from Hamnah bint Jahsh that it was said to her: “Your
brother has been killed.” She said: “May Allah have mercy on him.
Inna
lillahi wa inna ilayhi raji’un (Truly, to Allah we belong and
truly,
to Him we shall return).” They said: “Your husband has
been killed.”
She said: “O grief!” The Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The woman has
a strong love for her husband, which she does
not have for anything
else.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1591

Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَّ بِنِسَاءِ عَبْدِ الأَشْهَلِ يَبْكِينَ هَلْكَاهُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَكِنَّ حَمْزَةَ لاَ بَوَاكِيَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ يَبْكِينَ حَمْزَةَ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَهُنَّ مَا انْقَلَبْنَ بَعْدُ؟ مُرُوهُنَّ فَلْيَنْقَلِبْنَ وَلاَ يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Uhud an einigen Frauen der Banū ʿAbd al-Aschhal vorbeikam, die um ihre Gefallenen weinten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Aber es gibt niemanden, der um Hamzah weint.“ Daraufhin begannen die Frauen der Ansār, um Hamzah zu weinen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wachte auf und sagte: „Wehe ihnen! Sind sie noch nicht nach Hause gegangen? Sagt ihnen, sie sollen nach Hause gehen und nach diesem Tag um niemanden mehr weinen, der stirbt.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
passed by
some women of ‘Abdul-Ashhal who were weeping for their slain
on the
Day of Uhud. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “But there is
no
one to weep for Hamzah.” So the women of Ansar started to weep for
Hamzah. The Messenger of Allah (ﷺ) woke up and said, ‘Woe to
them,
have they not gone home yet? Tell them to go home and not to
weep for
anyone who dies after this day.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1592

Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الْمَرَاثِي ‏.‏
Es wurde von Ibn Abi Awfa überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Trauerlobreden.“
It was
narrated that Ibn Abi Awfa said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade eulogies.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1593

Was überliefert wurde, dass der Verstorbene wegen der Totenklage über ihn bestraft wirdWhat was narrated concerning the deceased being punished for the wailing over himباب مَا جَاءَ فِي الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، ح: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح: وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ: ‏"‏ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUmar ibn al-Chattāb überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Der Verstorbene wird wegen der Totenklage über ihn bestraft.“
It was
narrated from ‘Umar bin Khattab that the Prophet (ﷺ) said:
“The
deceased is punished for the wailing over him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1594

Was überliefert wurde, dass der Verstorbene wegen der Totenklage über ihn bestraft wirdWhat was narrated concerning the deceased being punished for the wailing over himباب مَا جَاءَ فِي الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ إِذَا قَالُوا وَاعَضُدَاهْ وَاكَاسِيَاهْ ‏.‏ وَانَاصِرَاهْ وَاجَبَلاَهْ وَنَحْوَ هَذَا - يُتَعْتَعُ وَيُقَالُ أَنْتَ كَذَلِكَ أَنْتَ كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَسِيدٌ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ ‏Qur’an 6:164{وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }‏ ‏.‏ قَالَ وَيْحَكَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ أَبَا مُوسَى حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَتَرَى أَنَّ أَبَا مُوسَى كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَوْ تَرَى أَنِّي كَذَبْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى؟
Es wurde von Asīd bin Abū Asīd überliefert, von Mūsā bin Abū Mūsā al-Aschʿarī, von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Verstorbene wird wegen des Weinens der Lebenden bestraft. Wenn sie sagen: ‚O meine Stärke, o derjenige, der uns gekleidet hat, o meine Hilfe, o mein Fels‘ und dergleichen, wird er getadelt, und es wird gesagt: ‚Warst du wirklich so? Warst du wirklich so?‘“

Asīd sagte: „Ich sagte: ‚Subḥānallāh! Allah sagt: „Und keine Last tragende Seele trägt die Last einer anderen.“ (35:18)‘“ Er sagte: „Wehe dir! Ich sage dir, dass Abū Mūsā mir vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert hat, und du meinst, dass Abū Mūsā über den Propheten (ﷺ) gelogen hat? Oder meinst du, dass ich über Abū Mūsā lüge?“
It was
narrated from Asid bin Abu Asid, from Musa bin Abu Musa Ash’ari,
from his father that the Prophet (ﷺ) said: “The deceased is
punished for the weeping of the living. If they say: ‘O my
strength, O he who clothed us, O my help, O my rock,’ and so on, he
is rebuked and it is said: ‘Were you really like that? Were you
really like that?’” Asid said: "I said: 'Subhan-Allah! Allah says: "And no bearer of burdens shall another's burden (35:18)." He said: "Woe to you, I tell you that Abu Musa narrated to me from the Messenger of Allah (ﷺ), and you think that Abu Musa was telling lies about the Prophet (ﷺ)? Or do you think that I am telling lies about Abu Musa?"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1595

Was überliefert wurde, dass der Verstorbene wegen der Totenklage über ihn bestraft wirdWhat was narrated concerning the deceased being punished for the wailing over himباب مَا جَاءَ فِي الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا كَانَتْ يَهُودِيَّةٌ مَاتَتْ. فَسَمِعَهُمُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَبْكُونَ عَلَيْهَا قَالَ: ‏"‏ فَإِنَّ أَهْلَهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا تُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Eine jüdische Frau war gestorben, und der Prophet (ﷺ) hörte die Klage um sie. Er sagte: ‚Ihre Angehörigen weinen um sie, während sie in ihrem Grab bestraft wird.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “A Jewish woman had died, and the
Prophet (ﷺ) heard the weeping for her. He said: ‘Her family is
weeping for her, and she is being punished in her grave.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1596

Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Geduld muss beim ersten Schock aufgebracht werden.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
"Patience should come with the first shock."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)