Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 817

Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَصْبَغَ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فَكَأَنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ ‏Qur’an 81:15{فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ}‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Hurayth sagte: „Ich verrichtete das Gebet mit dem Propheten (ﷺ), während er im Fadschr-Gebet rezitierte, und es ist, als könnte ich ihn rezitieren hören: ‚So schwöre ich bei den Sternen, die zurückweichen, und bei den Sternen, die dahineilen und sich verbergen.‘“ [81:15–16]
It was
narrated that ‘Amr bin Huraith said: “I performed prayer with
the
Prophet (ﷺ) when he was reciting in the Fajr, and it is as if I
can
hear him reciting: ‘So verily, I swear by the planets that recede.
And by the planets that move swiftly and hide themselves.’”[81:15-16]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 818

Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَهُ أَبُو الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏
Es wurde von Abū Barza überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Fajr-Gebet zwischen sechzig und einhundert Verse zu rezitieren pflegte.
It was
narrated from Abu Barzah that the Messenger of Allah (ﷺ)
used to
recite between sixty and one hundred (Verses) in Fajr prayer.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 819

Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي بِنَا فَيُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقْصِرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ ‏.‏
Es wurde von Abū Qatādah überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Gebet und verlängerte die erste Rakʿah des Zuhr-Gebets und verkürzte die zweite Rakʿah; ebenso verfuhr er beim Subh-Gebet.“
It was
narrated that Abu Qatadah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to lead us in prayer, and he would lengthen the first Rak’ah of
the
Zuhr and shorten the second Rak’ah, and he would do likewise in
the
Subh.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 820

Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بـ ‏{الْمُؤْمِنُونَ}‏ فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ ‏.‏يَعْنِي سَعْلَةً ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Sa’ib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte im Subh-Gebet die Sūrah Al-Mu’minūn [Al-Mu’minūn 23]. Als er zur Erwähnung von ‘Īsā kam, wurde er von einem Hustenanfall überwältigt, woraufhin er sich zum Rukū‘ verbeugte.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Sa’ib said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) recited Al-Mu’minun [Al-Mu’minun 23] in the Subh prayer,
and when he came to the mention of ‘Eisa, he was overcome with a
cough, so he bowed in Ruku’.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 821

Die Rezitation im Fadschr-Gebet an FreitagenThe recitation in the Fajr Prayer on Fridaysباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏Qur’an 32:1{الم * تَنْزِيلُ }‏ وَ ‏Qur’an 76:1{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Beim Subh-Gebet an Freitagen pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) ,Alif-Lām-Mīm. Die Offenbarung …‘ [32:1] und ,Ist über den Menschen nicht eine Zeitspanne gekommen …‘ [76:1] zu rezitieren.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “For the Subh prayer on
Fridays,
the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite ‘Alif-Lam-Mim.
The
revelation...’ [32:1] and ‘Has there not been over man...’”
[76:1]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 822

Die Rezitation im Fadschr-Gebet an FreitagenThe recitation in the Fajr Prayer on Fridaysباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏Qur’an 32:1{الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏Qur’an 76:1{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}‏
Es wurde von Musʿab ibn Saʿd überliefert, dass sein Vater sagte: „Beim Fadschr-Gebet an Freitagen pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) ‚Alif-Lām-Mīm. Die Offenbarung …‘ [32:1] und ‚Ist nicht eine Zeit über den Menschen gekommen …‘ [76:1] zu rezitieren.“
It was
narrated from Mus’ab bin Sa’d that his father said: “For the
Fajr prayer on Fridays, the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite
‘Alif-Lam-Mim. The revelation...’ [32:1] and ‘Has there not
been over
man...’” [76:1]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 823

Die Rezitation im Fadschr-Gebet an FreitagenThe recitation in the Fajr Prayer on Fridaysباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏Qur’an 32:1{الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏Qur’an 76:1{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Subh-Gebet an Freitagen gewöhnlich „Alif-Lām-Mīm. Die Offenbarung …“ [32:1] und „Ist über den Menschen nicht eine Zeitspanne gekommen …“ [76:1] rezitierte.
It was
narrated from Abu Hurairah that for the Subh prayer on
Fridays, the
Messenger of Allah (ﷺ) used to recite ‘Alif-Lam-Mim’.
The
revelation...’[32:1] and ‘Has there not been over man...”
[76:1]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 824

Die Rezitation im Fadschr-Gebet an FreitagenThe recitation in the Fajr Prayer on Fridaysباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ Qur’an 32:1‏{الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏Qur’an 76:1{هَلَ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}‏ ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ هَكَذَا حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لاَ أَشُكُّ فِيهِ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Masʿūd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Subh-Gebet am Freitag gewöhnlich „Alif-Lām-Mīm. Die Offenbarung …“ [32:1] und „Ist über den Menschen nicht eine Zeit vergangen …“ [76:1] rezitierte.
It was
narrated from ‘Abdullah bin Mas’ud that for the Subh prayer on
Fridays, the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite “Alif-Lam-Mim.
The revelation...” [32:1] and “Has there not been over man..”
[76:1]

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 825

Die Rezitation beim Zuhr- und beim ʿAsr-GebetThe recitation for the Zuhr and the ‘Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ فِي ذَلِكَ خَيْرٌ ‏.‏ قُلْتُ بَيِّنْ رَحِمَكَ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ كَانَتِ الصَّلاَةُ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الظُّهْرَ فَيَخْرُجُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ وَيَجِيءُ فَيَتَوَضَّأُ فَيَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Qazaʿah sagte: „Ich fragte Abū Saʿīd al-Chudrī nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: ‚Darin liegt für dich nichts Gutes.‘* Ich sagte: ‚Erkläre es mir – möge Allah sich deiner erbarmen.‘ Er sagte: ‚Die Iqāmah zum Zuhr-Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde gerufen. Dann ging einer von uns nach al-Baqīʿ hinaus, erleichterte sich, kehrte anschließend zurück und vollzog die Gebetswaschung; und er fand den Gesandten Allahs (ﷺ) noch in der ersten Rakʿah des Zuhr-Gebets vor.‘“
It was
narrated that Qaza’ah said: “I asked Abu Sa’eed Al-Khudri
about
the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). He said: ‘There is
nothing good in that for you.’* I said: ‘Explain it, may Allah
have
mercy on you.’ He said: ‘The Iqamah would be given for the
Zuhr prayer
for the Messenger of Allah (ﷺ), then one of us would go
out to Al-
Baqi’, relieve himself, then come back and perform
ablution, and he
would find the Messenger of Allah (ﷺ) still in the
first Rak’ah of
Zuhr.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 826

Die Rezitation beim Zuhr- und beim ʿAsr-GebetThe recitation for the Zuhr and the ‘Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ قُلْتُ لِخَبَّابٍ بِأَىِّ شَىْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Maʿmar sagte: „Ich fragte Chabbāb: ‚Woran hast du erkannt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Zuhr- und im ʿAsr-Gebet rezitierte?‘ Er sagte: ‚An der Bewegung seines Bartes.‘“
It was
narrated that Abu Ma’mar said: “I said to Khabbab: ‘How did
you
recognize that the Messenger of Allah (ﷺ) was reciting in the
Zuhr
and the ‘Asr?’ He said: ‘From the movement of his beard.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 827

Die Rezitation beim Zuhr- und beim ʿAsr-GebetThe recitation for the Zuhr and the ‘Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ فُلاَنٍ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يُطِيلُ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Ich habe niemanden gesehen, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ ähnlicher war als das Gebet von soundso. Er pflegte die ersten beiden Rakʿah des Zuhr-Gebets zu verlängern und die letzten beiden Rakʿah zu verkürzen; auch das ʿAsr-Gebet pflegte er zu verkürzen.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “I have never seen anyone
whose
prayer more closely resembles that of the Messenger of Allah
(ﷺ)
than so-and-so. He used to lengthen the first two Rak’ah of the
Zuhr and shorten the last two Rak’ah, and he used to shorten the
‘Asr.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 828

Die Rezitation beim Zuhr- und beim ʿAsr-GebetThe recitation for the Zuhr and the ‘Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ اجْتَمَعَ ثَلاَثُونَ بَدْرِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏.‏ فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلاَنِ فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِقَدْرِ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Dreißig Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), die bei Badr anwesend gewesen waren, kamen zusammen und sagten: ›Kommt, lasst uns die Länge der Rezitation des Gesandten Allahs (ﷺ) in dem Gebet schätzen, in dem der Qurʾān nicht laut rezitiert wird.‹ Kein einziges Paar von ihnen war sich uneinig. Sie schätzten die Länge seiner Rezitation in der ersten Rakʿah des Zuhr-Gebets auf dreißig Verse und in der zweiten Rakʿah auf die Hälfte davon. Seine Rezitation im ʿAsr-Gebet schätzten sie auf die Hälfte der letzten beiden Rakʿahs des Zuhr-Gebets.“
It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “Thirty of the
Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) who had been at Badr came
together and said: ‘Come, let us estimate the length of the
recitation
of the Messenger of Allah (ﷺ) for the prayer in which
Qur’an is not
recited out aloud.’ No two men among them
disagreed, and they
estimated the length of his recitation in the
first Rak’ah of the Zuhr
to be thirty Verses and in the second
Rak’ah to be half of that. They
estimated his recitation in ‘Asr
to be half of the last two Rak’ah of
Zuhr.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 829

Gelegentliches lautes Rezitieren eines Verses bei den Zuhr- und ‘Asr-GebetenOccasionally reciting a verse aloud for Zuhr and ‘Asr Prayersباب الْجَهْرِ بِالآيَةِ أَحْيَانًا فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ‏

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Abū Qatādah überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte bei den ersten beiden Rakʿahs des Zuhr-Gebets, wenn er uns im Gebet leitete, zu rezitieren; manchmal rezitierte er so, dass wir den Vers hören konnten.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Abu Qatadah that his father said:
“The
Messenger of Allah (ﷺ) used to recite when leading us in the
first
two Rak’ah of the Zuhr prayer, and sometimes he would recite
such
that we could hear the Verse.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 830

Gelegentliches lautes Rezitieren eines Verses bei den Zuhr- und ‘Asr-GebetenOccasionally reciting a verse aloud for Zuhr and ‘Asr Prayersباب الْجَهْرِ بِالآيَةِ أَحْيَانًا فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ‏

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَنَسْمَعُ مِنْهُ الآيَةَ بَعْدَ الآيَاتِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ وَالذَّارِيَاتِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Baraʾ bin ʿĀzib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns beim Zuhr-Gebet zu leiten, und wir hörten ihn nach den Versen aus der Sura Luqmān (31) und adh-Dhāriyāt (51) einen Vers rezitieren.“
It was
narrated that Bara’ bin ‘Azib said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) used to lead us for the Zuhr, and we would hear him reciting a
Verse after the Verses from Surat Luqman (31) and Adh-Dhariyat (51).”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 831

Die Rezitation beim Maghrib-GebetThe recitation for the Maghrib Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ، - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هِيَ لُبَابَةُ - أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās von seiner Mutter berichtete. Einer der Überlieferer, Abū Bakr ibn Abī Schaiba, sagte: „Sie war Lubāba.“ Sie hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) im Maghrib-Gebet rezitieren: „Bei den nacheinander ausgesandten Winden …“ [Al-Mursalāt (77)].
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said, narrating from his mother (one
of
the narrators) Abu Bakr bin Abu Shaibah said: “(She was) Lubabah”
that she heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting ‘By the winds
sent forth one after another...’[Al-Mursalat (77)] in the Maghrib.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 832

Die Rezitation beim Maghrib-GebetThe recitation for the Maghrib Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ‏.‏ قَالَ جُبَيْرٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ Qur’an 52:35‏{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏Qur’an 52:38{فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ }‏ كَادَ قَلْبِي يَطِيرُ ‏.‏
Es wurde von Muhammad ibn Dschubair ibn Mutʿim überliefert, dass sein Vater sagte:

„Ich hörte den Propheten (ﷺ) im Maghrib-Gebet Sūrat at-Tūr (52) rezitieren.“

In einer anderen Überlieferung sagte Dschubair:

„Als ich ihn rezitieren hörte:

‚Oder sind sie aus dem Nichts erschaffen worden? Oder sind sie selbst die Schöpfer?‘

bis zu:

‚So soll ihr Zuhörer einen deutlichen Beweis vorbringen.‘

[52:35–38] war es, als würde mein Herz davonfliegen.“
It was
narrated from Muhammad bin Jubair bin Mut’im that his father
said:
“I heard the Prophet (ﷺ) reciting At-Tur (52) in the Maghrib.”
In a different narration, Jubair said: “And when I heard him
recite:
‘Were they created by nothing? Or were they themselves the
creators?’
up to: ‘Then let their listener produce some manifest
proof’,[52:35-38] it was as if my heart were about to take flight.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 833

Die Rezitation beim Maghrib-GebetThe recitation for the Maghrib Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ ‏Qur’an 109:1{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}‏ وَ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte im Maghrib-Gebet zu rezitieren: ‚Sprich: O ihr Ungläubigen!‘ [Al-Kāfirūn (109)] und ‚Sprich: Er ist Allah, der Eine.‘ [Al-Ichlāṣ (112)]“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Prophet (ﷺ) used to
recite
in the Maghrib: ‘Say: O you disbelievers!’[Al-Kafirun (109)]
and
‘Say: He is Allah, (the) One.’”[Al-Ikhlas (112)]

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 834

Die Rezitation beim ‘Ischā’-GebetThe recitation for the ‘Isha’ Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Es wurde von al-Barāʾ ibn ʿĀzib überliefert, dass er das ʿIschāʾ-Gebet, das spätere Nachtgebet, mit dem Propheten (ﷺ) verrichtete. Er sagte: „Ich hörte ihn rezitieren: ›Bei der Feige und der Olive‹.“ [At-Tīn (95)]
It was
narrated from Bara’ bin ‘Azib that he performed the ‘Isha’,
the later, with the Prophet (ﷺ). He said: “I heard him reciting
‘By
the fig, and the olive’.”[Al-Tin (95)]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 835

Die Rezitation beim ‘Ischā’-GebetThe recitation for the ‘Isha’ Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، مِثْلَهُ ‏.‏ قَالَ فَمَا سَمِعْتُ إِنْسَانًا، أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ ‏.‏
ʿAdī ibn Thābit überlieferte etwas Ähnliches von al-Barāʾ und sagte: „Ich habe niemals einen Mann gehört, der eine schönere Stimme hätte oder besser rezitieren würde als er.“
‘Adi
bin Thabit narrated something similar from Bara’ and said: “I
have never heard any man with a better voice or who recites better
than him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 836

Die Rezitation beim ‘Ischā’-GebetThe recitation for the ‘Isha’ Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ اقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَاقْرَأْ بِسْمِ رَبِّكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass Muʿādh ibn Dschabal seine Gefährten im ʿIschāʾ-Gebet leitete und das Gebet für sie zu sehr in die Länge zog. Der Prophet ﷺ sagte: „Rezitiere: ,Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle‘ [asch-Schams (91)], ,Lobe den Namen deines höchsten Herrn‘ [al-Aʿlā (87)], ,Bei der Nacht, wenn sie alles bedeckt‘ [al-Lail (92)] oder: ,Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat.‘“ [al-ʿAlaq (96)]
It was
narrated from Jabir that Mu’adh bin Jabal led his companions
for
the ‘Isha’ and he made the prayer too long for them. The Prophet
(ﷺ) said: “Recite ‘By the sun and its brightness,’[Al-Shams
(91)]
‘Glorify the Name of your Lord, the Most High,’ [Al-A’la
(87)] ‘By the
night as it envelops,’ [Al-Lail (92)] or, ‘Read!
In the Name of your
Lord Who has created.’” [Al-‘Alaq (96)]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)