Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3463

Behandlung von IschiasBeschwerdenTreatment for sciaticaباب دَوَاءِ عِرْقِ النَّسَا

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ ‏"‏ ‏.‏
Anas ibn Mālik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen:

‚Das Heilmittel gegen Ischias ist das Fett aus dem Schwanz eines Beduinenschafs (oder Wildschafs). Es soll geschmolzen und in drei Teile geteilt werden, wobei täglich ein Teil auf nüchternen Magen eingenommen werden soll.‘“
Anas bin
Malik said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying:
‘The
cure for sciatica is the fat from the tail of a Bedouin sheep (or
wild sheep), which should be melted and divided into three parts, one
part to be taken each day on an empty stomach.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3464

Behandlung von WundenTreatment for woundsباب دَوَاءِ الْجِرَاحَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جُرِحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمَ أُحُدٍ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْهُ وَعَلِيٌّ يَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لاَ يَزِيدُ الدَّمَ إِلاَّ كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا أَلْزَمَتْهُ الْجُرْحَ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde am Tag von Uhud verwundet. Einer seiner Mahlzähne wurde ausgeschlagen, und sein Helm wurde auf seinem Kopf zertrümmert. Fātimah wusch das Blut von ihm ab, während ʿAlī ihm aus einem Schild Wasser übergoss. Als Fātimah erkannte, dass das Wasser die Blutung nur verstärkte, nahm sie ein Stück einer Matte und verbrannte es. Als es zu Asche geworden war, legte sie diese auf die Wunde, um die Blutung zu stillen.“
It was
narrated that Sahl bin Sa’d As-Sa’idi said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) was wounded on the Day of Uhud. His molar was broken and
his helmet was crushed on his head. Fatimah was washing the blood
from
him and ‘Ali was pouring water on him from a shield. When
Fatimah
realized that the water was only making the bleeding worse,
she took a
piece of a mat and burnt it, and when it had turned to
ashes, she
applied it to the wound to stop the bleeding.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3465

Behandlung von WundenTreatment for woundsباب دَوَاءِ الْجِرَاحَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ إِنِّي لأَعْرِفُ يَوْمَ أُحُدٍ مَنْ جَرَحَ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَمَنْ كَانَ يُرْقِئُ الْكَلْمَ مِنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَيُدَاوِيهِ وَمَنْ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ وَبِمَا دُووِيَ بِهِ الْكَلْمُ حَتَّى رَقَأَ ‏.‏ قَالَ أَمَّا مَنْ كَانَ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ فَعَلِيٌّ وَأَمَّا مَنْ كَانَ يُدَاوِي الْكَلْمَ فَفَاطِمَةُ أَحْرَقَتْ لَهُ حِينَ لَمْ يَرْقَأْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ خَلَقٍ فَوَضَعَتْ رَمَادَهُ عَلَيْهِ فَرَقَأَ الْكَلْمُ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdul-Muhaimin ibn ʿAbbas ibn Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:

„Am Tag von Uhud erkannte ich denjenigen, der das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) verwundet hatte, denjenigen, der das Blut vom Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) abwusch und ihn behandelte, denjenigen, der das Wasser in einem Schild herbeibrachte, und womit die Wunde behandelt wurde, bis die Blutung aufhörte. Derjenige, der das Wasser im Schild trug, war ʿAlī. Diejenige, die die Wunde behandelte, war Fātimah. Als die Blutung nicht aufhören wollte, verbrannte sie ein Stück einer abgenutzten Matte und trug die Asche darauf – auf die Wunde – auf; daraufhin hörte die Blutung auf.“
It was
narrated from ‘Abdul-Muhaimin bin ‘Abbas bin Sahl bin Sa’d
As-
Sa’idi, from his father, that his grandfather said: “On the
Day of
Uhud, I recognized the one who wounded the face of the
Messenger of
Allah (ﷺ), the one who was washing the blood from the
face of the
Messenger of Allah (ﷺ) and treating him, and the one
who was
bringing the water in a shield, and with what the wound was
treated
until the bleeding stopped. The one who was carrying the
water in the
shield was ‘Ali. The one who was treating the wound
was Fatimah. When
the bleeding would not stop, she burned a piece of
a worn out mat and
applied the ashes to it (the wound), then the
bleeding stopped.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3466

Jemand, der medizinische Behandlungen durchführt, aber keine Medizin kenntOne who gives medical treatment but does not know medicineباب مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, dass dessen Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer eine medizinische Behandlung vornimmt, ohne vorherige Kenntnisse in der Medizin zu besitzen, ist verantwortlich (für jeden dadurch verursachten Schaden).‘“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that his
grandfather said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever
gives
medical treatment, with no prior knowledge of medicine, is
responsible
(for any harm done).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3467

Heilmittel gegen RippenfellentzündungRemedy for pleurisyباب دَوَاءِ ذَاتِ الْجَنْبِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرْسًا وَقُسْطًا وَزَيْتًا يُلَدُّ بِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verschrieb bei Rippenfellentzündung Wars (Memecylon tinctorium), indisches Aloeholz und Olivenöl, die durch den Mundwinkel verabreicht werden sollten.“
It was
narrated that Zaid bin Arqam said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
prescribed Wars (memecyclon tinctorium), Indian aloeswood and
olive
oil for pleurisy, to be administered through the side of the
mouth.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3468

Heilmittel gegen RippenfellentzündungRemedy for pleurisyباب دَوَاءِ ذَاتِ الْجَنْبِ

حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، وَابْنُ، سَمْعَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي بِهِ الْكُسْتَ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ سَمْعَانَ فِي الْحَدِيثِ ‏"‏ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏"‏ ‏.‏
Umm Qais bint Mihsan sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Ihr sollt indisches Adlerholz verwenden, denn es enthält sieben Heilmittel, darunter ein Heilmittel gegen Brustfellentzündung.‹“
Umm Qais
bint Mihsan said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘You
should
use Indian aloeswood for it contains seven cures, including (a
cure
for) pleurisy.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3469

FieberFeverباب الْحُمَّى

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذُكِرَتِ الْحُمَّى عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَسَبَّهَا رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَسُبَّهَا فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „In Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde das Fieber erwähnt, und ein Mann verfluchte es. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Verfluche es nicht, denn es tilgt die Sünde, wie das Feuer den Schmutz vom Eisen entfernt.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “Mention of fever was made in
the
presence of the Messenger of Allah (ﷺ), and a man cursed it. The
Prophet (ﷺ) said: ‘Do not curse it, for it erases sin as fire
removes filth from iron.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3470

FieberFeverباب الْحُمَّى

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ عَادَ مَرِيضًا وَمَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ وَعْكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ فِي الآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) eine kranke Person besuchte, die an einer Krankheit litt, und Abū Huraira bei ihm war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sei guten Mutes, denn Allah sagt: ‚Es ist Mein Feuer, das Ich dazu bestimmt habe, Meinen gläubigen Diener in dieser Welt zu überwältigen, damit es im Jenseits sein Anteil am Feuer ist.‘“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) visited a
sick
person, due to an illness that he was suffering from and Abu
Hurairah
was with him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Be of good
cheer,
for Allah says: ‘It is My fire which I have causes to overwhelm
My
believing slave in this world, to be his share of the Fire in the
Hereafter.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3471

Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Fieber kommt von der Hitze des Höllenfeuers; kühlt es daher mit Wasser.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “Fever is
from
the heat of the Hell-fire, so cool it down with water.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3472

Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Hohes Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers; so kühlt es mit Wasser ab.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “Intense
fever is from the heat of Hell-fire, so cool it down with water.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3473

Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَدَخَلَ عَلَى ابْنٍ لِعَمَّارٍ فَقَالَ ‏"‏ اكْشِفِ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ إِلَهَ النَّاسْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Das Fieber kommt von der Hitze des Höllenfeuers, so kühlt es mit Wasser.‘“ Er besuchte einen Sohn von ʿAmmār und sagte: „Nimm das Leid hinweg, o Herr der Menschen, o Gott der Menschen.“
It was
narrated that Rafi’ bin Khadij said: “I heard the Prophet
(ﷺ)
say: ‘Fever is from the heat of the Hell-fire, so cool it down
with
water.’ He entered upon a son of ‘Ammar and said: ‘Take away
the
harm, O Lord of mankind, O God of mankind.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3474

Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا وَتَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Asmāʾ bint Abū Bakr überliefert, dass man zu ihr eine Frau brachte, die an Fieber litt, woraufhin sie nach Wasser rief und es über den Halsausschnitt ihres Gewandes goss. Sie sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kühlt es mit Wasser ab“, und er sagte: „Es stammt von der Hitze des Höllenfeuers.“
It was
narrated from Asma’ bint Abu Bakr that a woman suffering from
fever
would be brought to her, and she would call for water and pour
it
onto the neck of her garment. She said: The Prophet (ﷺ) said:
“Cool
it down with water,” and he said: “It is from the heat of
Hell-fire.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3475

Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ كِيرِ جَهَنَّمَ فَنَحُّوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Fieber gehört zu den Blasebälgen der Hölle. Wendet es daher von euch ab, indem ihr kaltes Wasser verwendet.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Fever is one of the bellows of Hell, so avert it from
yourselves
with cold water.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3476

SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn in irgendeinem der Heilmittel, die ihr verwendet, etwas Gutes liegt, dann liegt es im Schröpfen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “If
there
is any good in any of the remedies you use, it is in cupping.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3477

SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلإٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ بِالْحِجَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„In der Nacht, in der ich auf der Nachtreise (Isrāʾ) fortgeführt wurde, kam ich an keiner Gruppe von Engeln vorbei, ohne dass sie alle zu mir sagten: ‚O Muhammad, du solltest das Schröpfen anwenden.‘“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“On the night on which I was taken on the Night Journey (Isra’),
I did not pass by any group of angels but all of them said to me: ‘O
Muhammad, you should use cupping.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3478

SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was für ein guter Diener der Schröpfer ist! Er entfernt das Blut, vermindert den Druck auf die Wirbelsäule und verbessert die Sehkraft.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘What a good slave is the cupper. He takes away the blood,
reduces pressure on the spine, and improves the eyesight.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3479

SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلإٍ إِلاَّ قَالُوا يَا مُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚In der Nacht, in der ich auf die Nachtreise (Isrāʾ) genommen wurde, kam ich an keiner Gruppe von Engeln vorbei, ohne dass sie zu mir sagten: »O Muhammad, fordere deine Gemeinschaft auf, das Schröpfen anzuwenden.«‘“
Anas bin
Malik said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘On the
night on
which I was taken on the Night Journey (Isra’), I did not
pass by
any group (of angels) but they said to me: “O Muhammad, tell
your
nation to use cupping.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3480

SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا ‏.‏ وَقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلاَمًا لَمْ يَحْتَلِمْ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass Umm Salamah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis bat, sich schröpfen zu lassen, und der Prophet (ﷺ) Abū Taibah anwies, sie zu schröpfen.
It was
narrated from Jabir that Umm Salamah, the wife of the Prophet
(ﷺ),
asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission to be cupped,
and
the Prophet (ﷺ) told Abu Taibah to cup her.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3481

Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ، يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِلَحْىِ جَمَلٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَسْطَ رَأْسِهِ ‏.‏
„Abdur-Rahman al-Aʿraj sagte: „Ich hörte ʿAbdullah ibn Buhainah sagen:

‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich in Lahyi Dschamal* in der Mitte seines Kopfes schröpfen, während er Muhrim war.‘“
‘Abdur-Rahman Al-A’raj said: “I heard ‘Abdullah bin Buhainah
say:
‘The Messenger of Allah (ﷺ) was cupped in Lahyi Jamal,* in
the
middle of his head, while he was a Muhrim.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3482

Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعْدٍ الإِسْكَافِ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِحِجَامَةِ الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Dschibrīl kam zum Propheten (ﷺ) herab und empfahl ihm, an den beiden Halsvenen seitlich am Hals und am Nackenansatz ein Schröpfen durchführen zu lassen.“
It was
narrated that ‘Ali said: “Jibra’il came down to the Prophet
(ﷺ) with (the recommendation of) cupping in the two veins at the
side of the neck and the base of the neck.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)