Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

DornschwanzagameMastigureباب الضَّبِّ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَأَصَابَ النَّاسُ ضِبَابًا فَاشْتَوَوْهَا فَأَكَلُوا مِنْهَا فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَخَذَ جَرِيدَةً فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصَابِعَهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أُمَّةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اشْتَوَوْهَا فَأَكَلُوهَا فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Thābit ibn Yazīd al-Anṣārī sagte: „Wir waren beim Propheten (ﷺ), und die Leute fingen einen Dornschwanz. Sie brieten ihn und aßen davon. Dann fing ich einen Dornschwanz, briet ihn und brachte ihn zum Propheten (ﷺ). Er nahm einen Palmzweig, begann damit seine Finger zu zählen, und sagte: ‚Ein Volk unter den Kindern Israels wurde in Tiere der Erde verwandelt, und ich weiß nicht, ob sie es sind.‘ Ich sagte: ‚Die Leute haben sie gebraten und gegessen.‘ Er aß ihn nicht, und er verbot ihn nicht.“
It was
narrated that Thabit bin Yazid Al-Ansari said: “We were with
the
Prophet (ﷺ) and the people caught a mastigure. They grilled it
and
ate from it. Then I caught a mastigure so I grilled it and brought
it
to the Prophet (ﷺ). He took a palm stalk and started counting his
finger with it, and said: ‘A nation from among the Children of
Israel
was turned into beasts of the earth, and I do not know if this
is
they.’ I said: ‘The people have grilled them and eaten them.’
He did
not eat it and he did not forbid it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

DornschwanzagameMastigureباب الضَّبِّ

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لأَكَلْتُهُ ‏.‏
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verzehr von Dornschwanzagamen nicht, empfand ihn jedoch als unappetitlich. Es ist die Nahrung der meisten Hirten, und Allah, der Mächtige und Erhabene, hat dadurch mehr als einem Menschen Nutzen verschafft. Wenn ich welche hätte, würde ich sie essen.“

Eine andere Überliefererkette berichtet einen ähnlichen Hadith.
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah: “The Prophet (ﷺ) did not
forbid (eating) mastigures, but he found that distasteful. It is the
food of most shepherds, and Allah, the Mighty and Sublime, has
benefited more than one person thereby. If I had some I would eat
it.”


Another chain reports a similar hadith.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

DornschwanzagameMastigureباب الضَّبِّ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَادَى رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ مَضَبَّةٌ فَمَا تَرَى فِي الضِّبَابِ قَالَ ‏"‏ بَلَغَنِي أَنَّهُ أُمَّةٌ مُسِخَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Ein Mann aus den Reihen der Leute der Suffa rief den Gesandten Allahs (ﷺ), nachdem er das Gebet beendet hatte, und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Unser Land ist ein Land, in dem es von Dornschwanzagamen wimmelt. Was hältst du davon, Dornschwanzagamen zu essen?‘

Er sagte: ‚Ich habe gehört, dass ein Volk verwandelt wurde.‘ Er befahl uns nicht, sie zu essen, und verbot es uns auch nicht.“
It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “A man from among
Ahlus-Suffah called the Messenger of Allah (ﷺ) when he had finished
the prayer, saying: ‘O Messenger of Allah! Our land is a land
infested
with mastigures. What do you think of (eating) mastigures?’
He said:
‘I have heard that a nation was transformed.’ He did not
tell us to
eat them, and he did not forbid that.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

DornschwanzagameMastigureباب الضَّبِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أُتِيَ بِضَبٍّ مَشْوِيٍّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ ‏.‏ فَرَفَعَ يَدَهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَهْوَى خَالِدٌ إِلَى الضَّبِّ فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ‏.‏
Es wurde von Khālid ibn al-Walīd überliefert, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein gegrillter Dornschwanz gebracht und in seine Nähe gestellt wurde. Er streckte seine Hand aus, um davon zu essen, woraufhin die Anwesenden sagten: „O Gesandter Allahs, es ist das Fleisch eines Dornschwanzes.“ Da zog er seine Hand zurück, und Khālid sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs, ist der Dornschwanz verboten?“ Er sagte: „Nein, aber er kommt in meinem Land nicht vor, und ich empfinde Abneigung dagegen.“ Daraufhin beugte sich Khālid über den Dornschwanz und aß davon, während der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn dabei beobachtete.
It was
narrated from Khalid bin Walid that a grilled mastigure was
brought
to the Messenger of Allah (ﷺ) and placed near him. He
stretched out
his hand to eat (some of it), then those who were
present said: “O
Messenger of Allah, it is the flesh of a mastigure.”
He took his
hand away, and Khalid said to him: “O Messenger of Allah,
is a
mastigure unlawful?” He said: “No, but it is not found in my land
and I find it distasteful.” He said: “Then Khalid bent over the
mastigure and ate some of it, and the Messenger of Allah (ﷺ) was
looking at him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

DornschwanzagameMastigureباب الضَّبِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ أُحَرِّمُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الضَّبَّ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich verbiete es nicht“ – damit meinte er die Dornschwanzagame.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “I
do not forbid it,” meaning mastigure.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

KaninchenRabbitsباب الأَرْنَبِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَرَرْنَا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَأَنْفَجْنَا أَرْنَبًا فَسَعَوْا عَلَيْهَا فَلَغَبُوا فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِعَجُزِهَا وَوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَبِلَهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: Wir kamen an Marr az-Zahrān vorbei und schreckten einen Hasen auf. Sie jagten ihn, wurden jedoch müde, woraufhin ich ihn verfolgte und fing. Ich brachte ihn zu Abū Talhah, der ihn schlachtete und seine Keule und seinen Oberschenkel zum Propheten (ﷺ) schickte, der sie annahm.
It was
narrated that Anas bin Malik said: We passed by Marr Az-Zahran
and
startled a rabbit. They chased it but got tired, so I chased it
and
caught it. I brought it to Abu Talhah who slaughtered it and sent
its
rump and thigh to the Prophet (ﷺ), who accepted it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

KaninchenRabbitsباب الأَرْنَبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِأَرْنَبَيْنِ مُعَلِّقَهُمَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ هَذَيْنِ الأَرْنَبَيْنِ فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ أَفَآكُلُ قَالَ ‏"‏ كُلْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Muhammad ibn Safwān überliefert, dass er mit zwei herabhängenden Hasen am Gesandten Allahs (ﷺ) vorbeikam. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe diese beiden Hasen gefangen, kann aber kein Eisen* finden, mit dem ich sie mit einem Marwah** schlachten und essen kann.“ Er sagte: „Iss.“
it was
narrated from Muhammad bin Safwan that he passed by the
Prophet (ﷺ)
with two rabbits hanging down. He said: “O Messenger of
Allah, I
caught these two rabbits but I cannot find any iron* with
which to
slaughter them with Marwah** and eat them?” He said: “Eat.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

KaninchenRabbitsباب الأَرْنَبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ، خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ لأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الأَرْضِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ قَالَ ‏"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ وَرَأَيْتُ خَلْقًا رَابَنِي ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الأَرْنَبِ قَالَ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Chuzaima ibn Dschazʾ sagte: „Ich sagte: ›O Gesandter Allahs, ich bin zu dir gekommen, um dich nach dem Ungeziefer der Erde zu fragen. Was sagst du über Warane?‹ Er sagte: ›Ich esse sie nicht und verbiete sie nicht.‹ Ich sagte: ›Ich werde von dem essen, was du nicht verboten hast. Aber warum isst du sie nicht, o Gesandter Allahs?‹ Er sagte: ›Eines der Völker wurde in Tiere verwandelt, und ich sah dieses Geschöpf und war unsicher.‹ Ich sagte: ›O Gesandter Allahs, was sagst du über Kaninchen?‹ Er sagte: ›Ich esse sie nicht und verbiete sie nicht.‹ Ich sagte: ›Ich werde von dem essen, was du nicht verboten hast. Aber warum isst du sie nicht, o Gesandter Allahs?‹ Er sagte: ›Mir wurde mitgeteilt, dass sie menstruiert.‹“
It was
narrated that Khuzaimah bin Jaz’ said: “I said: ‘O Messenger
of
Allah, I have come to you to ask you about the vermin of the earth.
What do you say about mastigures?’ He said: ‘I do not eat them
and I
do not forbid them.’ I said: ‘I will eat of that which you
have not
forbidden. But why (do you not eat them), O Messenger of
Allah?’ He
said: ‘One of the nations was turned into beasts and I
looked at this
creature and was uncertain.’ I said: ‘O Messenger
of Allah, what do
you say about rabbits?’ He said: ‘I do not eat
them and I do not
forbid them.’ I said: ‘I will eat of that which
you have not
forbidden. But why (do you not eat them), O Messenger of
Allah?’ He
said: ‘I have been told that it menstruates.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Spiel des Meeres, das an die Oberfläche steigtGame of the sea that rises to the surfaceباب الطَّافِي مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، مِنْ آلِ ابْنِ الأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْجَوَادِ أَنَّهُ قَالَ هَذَا نِصْفُ الْعِلْمِ لأَنَّ الدُّنْيَا بَرٌّ وَبَحْرٌ فَقَدْ أَفْتَاكَ فِي الْبَحْرِ وَبَقِيَ الْبَرُّ ‏.‏
Mughīrah bin Abū Burdah, der dem Stamm Banū ʿAbd ad-Dār angehörte, überlieferte, dass er Abū Huraira sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Wasser des Meeres ist ein Mittel zur Reinigung, und seine verendeten Tiere sind erlaubt.‘“
Mughirah
bin Abu Burdah, who was of the tribe of Banu ‘Abd-Dar,
narrated
that he heard Abu Hurairah say: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘The water of the sea is a means of purification and its dead
meat
is permissible.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Spiel des Meeres, das an die Oberfläche steigtGame of the sea that rises to the surfaceباب الطَّافِي مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ فَطَفَا فَلاَ تَأْكُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was das Meer auswirft oder was zurückbleibt, wenn die Flut zurückgeht, dürft ihr essen; was jedoch an seiner Oberfläche treibt, esst nicht.“
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “Whatever the sea throws out or is left behind when the
tide
ebbs, eat it, but whatever rises to its surface, do not eat it.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

KrähenCrowsباب الْغُرَابِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فَاسِقًا ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّهِ مَا هُوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Wer isst Krähen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) bezeichnete sie als Ungeziefer. Bei Allah, sie gehören nicht zu den guten und erlaubten Dingen.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “Who eats crows? The Messenger
of
Allah (ﷺ) called them vermin, By Allah, they are not from among
the
good and permissible things.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

KrähenCrowsباب الْغُرَابِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لِلْقَاسِمِ أَيُؤْكَلُ الْغُرَابُ قَالَ مَنْ يَأْكُلُهُ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فَاسِقٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Schlangen sind Ungeziefer, Skorpione sind Ungeziefer, Mäuse sind Ungeziefer und Krähen sind Ungeziefer.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Snakes are vermin, scorpions are vermin, mice are vermin and crows
are vermin.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

KatzenCatsباب الْهِرَّةِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَثَمَنِهَا‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Katzen zu essen, und verbot ihren Verkaufspreis.“
It was
narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
eating cats and he forbade their price.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Andere speisenFeeding othersباب إِطْعَامِ الطَّعَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ وَقِيلَ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ ثَلاَثًا فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Salām sagte: „Als der Prophet (ﷺ) nach Medina kam, eilten die Menschen ihm entgegen, und es wurde dreimal ausgerufen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gekommen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gekommen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gekommen!‘ Ich ging mit den Menschen hin, um ihn zu sehen, und als ich sein Gesicht deutlich sah, wusste ich, dass sein Gesicht nicht das eines Lügners war. Das Erste, was ich ihn sagen hörte, war, als er sagte: ‚O ihr Menschen! Verbreitet den Friedensgruß, gebt anderen zu essen, pflegt die Verwandtschaftsbande und betet während der Nacht, wenn die Menschen schlafen, dann werdet ihr in Frieden ins Paradies eintreten.‘“
‘Abdullah bin Salam said: “When the Prophet (ﷺ) came to
Al-Madinah,
the people rushed to meet him, and it was said: ‘The
Messenger of
Allah (ﷺ) has come! The Messenger of Allah (ﷺ) has
come! The
Messenger of Allah (ﷺ) has come!’ Three times. I came
with the
people to see him, and when I saw his face clearly, I knew
that his
face was not the face of a liar. The first thing I heard him
say was
when he said: ‘O people! Spread (the greeting of) Salam,
feed others,
uphold the ties of kinship, and pray during the night
when people are
sleeping, and you will enter Paradise with Salam.”*

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Andere speisenFeeding othersباب إِطْعَامِ الطَّعَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حُدِّثْنَا عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verbreitet den Friedensgruß, gebt den Bedürftigen zu essen und seid Brüder, wie Allah, der Allmächtige und Erhabene, euch geehrt hat.“
‘Abdullah bin ‘Umar used to say that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Spread (the greeting og) Salam, offer food (to the needy),
and
be brothers as Allah, the Mighty and Sublime, has honored you.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Andere speisenFeeding othersباب إِطْعَامِ الطَّعَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏.‏ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: „O Gesandter Allahs, welcher Aspekt des Islams ist der beste?“ Er sagte: „Den Bedürftigen Nahrung zu geben und diejenigen, die du kennst, sowie diejenigen, die du nicht kennst, mit dem Salām zu grüßen.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that a man asked the
Messenger
of Allah (ﷺ): “O Messenger of Allah, which (aspect) of
Islam is
the best?” He said: “Offering food (to the needy) and
greeting
with Salam those whom you know and those whom you do not
know.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Die Nahrung eines genügt für zweiThe food of one is sufficient for twoباب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Essen einer Person reicht für zwei, das Essen von zwei reicht für vier, und das Essen von vier reicht für acht.“
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “The food of one person is sufficient for two, the food of
two is sufficient for four, and the food for four is sufficient for
eight.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Die Nahrung eines genügt für zweiThe food of one is sufficient for twoباب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَإِنَّ طَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ وَإِنَّ طَعَامَ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الْخَمْسَةَ وَالسِّتَّةَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUmar ibn al-Chattāb überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Essen für einen reicht für zwei, das Essen für zwei reicht für drei oder vier, und das Essen für vier reicht für fünf oder sechs.“
It was
narrated from ‘Umar bin Khattab that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “The food of one is sufficient for two, and the food of
two
is sufficient for three or four, and the food of four is
sufficient
for five or six.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben DärmenThe believer eats with one intestine and the disbeliever eats with seven intestinesباب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben Därmen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The believer eats with one intestine and the disbeliever eats
with
seven intestines.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben DärmenThe believer eats with one intestine and the disbeliever eats with seven intestinesباب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Ungläubige isst mit sieben Därmen, und der Gläubige isst mit einem Darm.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “The
disbeliever eats with seven intestines and the believer eats with one
intestine.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)