Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1938

Was aufgrund der Abstammung verboten ist, ist auch aufgrund des Stillens verboten.What is unlawful due to lineage is unlawful due to breastfeedingباب يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:

Dem Gesandten Allahs wurde die Tochter von Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib zur Heirat angeboten, und er sagte: „Sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen, und das Stillen macht dieselben Personen für die Ehe verboten wie die Blutsverwandtschaft.“
It was narrated from Ibn 'Abbas:
that the Messenger of was offered the daughter of Hamzah bin 'Abdul-Muttalib in marriage, and he said: “She is the daughter of my brother through breastfeeding, and breastfeeding makes unlawful (for marriage) the same things that blood ties make unlawful.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1939

Was aufgrund der Abstammung verboten ist, ist auch aufgrund des Stillens verboten.What is unlawful due to lineage is unlawful due to breastfeedingباب يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّهَا، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ انْكِحْ أُخْتِي عَزَّةَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَقُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فَإِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ أَخَوَاتِكُنَّ وَلاَ بَنَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏
Es wurde von ʿUrwah ibn az-Zubair überliefert, dass Zainab bint Abī Salamah ihm berichtete, dass Umm Habībah ihr berichtete, dass sie zum Gesandten Allahs sagte: „Heirate meine Schwester ʿAzzah.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Würdest du das gerne haben?“ Sie sagte: „Ja, o Gesandter Allahs. Ich bin nicht die Einzige, die mit dir zusammenlebt, und diejenige, die am meisten verdient, das Gute mit mir zu teilen, ist meine Schwester.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Doch das ist mir nicht erlaubt.“ Sie sagte: „Wir dachten jedoch, dass du Durrah bint Abī Salamah heiraten möchtest.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Tochter von Umm Salamah?“ Sie sagte: „Ja.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die unter meiner Obhut steht, wäre sie mir nicht erlaubt, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Thuwaibah hat sowohl ihren Vater als auch mich gestillt. Bietet mir daher nicht eure Schwestern und Töchter zur Heirat an.“
It was narrated from 'Urwah bin Zubair that Zainab bint Abi Salmah told him that Umm Habibah told her that she said to Messenger of Allah: “Marry my sister 'Azzah.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Would you like that? “She said: “Yes, O Messenger of Allah. I am not the only one living with you and the one who most deserves to share good thingswith me is my sister.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “But that is not permissible for me.” She said: “But we throught that you wanted to marry Durrah bint Abi Salmah.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: The daughter of Umm Salamah?” She said: “Yes” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Even if she were not my step-daughter who is under my care, she would not be permissible for me, because she is the daughter of my brother through breastfeeding. Tuwaibah breastfed both her father and I. So do not offer your sisters and daughters to me for marriage.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1940

Einmaliges oder zweimaliges Stillen macht (eine Heirat) nicht verboten.Sucking once or twice does not make (marriage) unlawfulباب لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلاَ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Umm Fadl überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein- oder zweimaliges Stillen beziehungsweise ein- oder zweimaliges Saugen macht eine (Eheschließung) nicht unzulässig.“
It was narrated that Umm Fadl said:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Breastfeeding once or twice, or suckling once or twice, does not make (marriage) unlawful.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1941

Einmaliges oder zweimaliges Stillen macht (eine Heirat) nicht verboten.Sucking once or twice does not make (marriage) unlawfulباب لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ), der Gesandte Allahs, sagte: „Ein- oder zweimaliges Stillen macht eine (Eheschließung) nicht unzulässig.“
It was narrated from 'Aishah:
that the Prophet (ﷺ) Allah said: “Suckling once or twice does not make (marriage) unlawful.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1942

Einmaliges oder zweimaliges Stillen macht (eine Heirat) nicht verboten.Sucking once or twice does not make (marriage) unlawfulباب لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ سَقَطَ لاَ يُحَرِّمُ إِلاَّ عَشْرُ رَضَعَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:

„Zu den Dingen, die Allah im Qurʾān offenbarte und dann aufhob, gehörte, dass nichts eine Ehe verbietet außer zehn Stillmahlzeiten oder fünf bekannten Stillmahlzeiten.“
It was narrated that 'Aishah said:
“Once of the things that Allah revealed in the the Qur'an and then abrogated was that nothing makes marriage prohibited except ten breastfeedings or five well-known (breastfeedings).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1943

Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رِضَاعِ الْكَبِيرِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ الْكَرَاهِيَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيْئًا أَكْرَهُهُ بَعْدُ ‏.‏ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:

„Sahla bint Suhail kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich sehe Zeichen des Missfallens im Gesicht von Abū Hudhaifa, wenn Sālim bei mir eintritt.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Still ihn.‘ Sie sagte: ‚Wie kann ich ihn stillen, wo er doch ein erwachsener Mann ist?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und sagte: ‚Ich weiß, dass er ein erwachsener Mann ist.‘ Da tat sie dies. Danach kam sie zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Seitdem habe ich niemals mehr Zeichen des Missfallens im Gesicht von Abū Hudhaifa gesehen.‘ Und er war bei der Schlacht von Badr anwesend.“
It was narrated that 'Aishah said:
“Sahlah bint Suhail came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, I see signs of displeasure on the face of Abu Hudhaifah when Salim enters upon me.” The Prophet (ﷺ) said: “Breastfeed him.” She said: “How can I breastfeed him when he is a grown man? The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and said: “I know that he is a grown man.” So she did that, then she came to the Prophet (ﷺ) and said: “I have never seen any signs of displeasure on the face of Abu Hudhayfah after that.” And he was present at (the battle of) Badr.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1944

Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رِضَاعِ الْكَبِيرِ

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:

„Der Vers über die Steinigung und über das zehnmalige Stillen eines Erwachsenen wurde offenbart¹, und das Blatt befand sich unter meinem Kopfkissen. Als der Gesandte Allahs ﷺ starb, waren wir mit seinem Tod beschäftigt, da kam ein zahmes Schaf herein und fraß es.“

¹: Diese Verse wurden hinsichtlich ihrer Rezitation, nicht jedoch hinsichtlich ihrer Rechtsbestimmung, aufgehoben. Andere Hadithe legen die Anzahl für die Milchverwandtschaft auf 5 fest.
It was narrated that 'Aishah said:
“The Verse of stoning and of breastfeeding an adult ten times was revealed1, and the paper was with me under my pillow. When the Messenger of Allah (ﷺ) died, we were preoccupied with his death, and a tame sheep came in and ate it.”



1: These verses were abrogated in recitation but not ruling. Other ahadith establish the number for fosterage to be 5.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1945

Nach dem Abstillen gibt es kein Stillen.There is no breastfeeding after weaningباب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ هَذَا أَخِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏
Von ʿĀischa wurde überliefert:

Der Prophet (ﷺ) trat zu ihr, während sich ein Mann bei ihr befand. Er sagte: „Wer ist dieser?“ Sie sagte: „Das ist mein Bruder.“ Er sagte: „Achte darauf, wen du zu dir eintreten lässt, denn das Stillen, das eine Person zum Mahram macht, ist jenes, das den Hunger stillt.“
It was narrated from 'Aishah:
that the Prophet (ﷺ) entered upon her and there was a man with her. He said: “Who is this? She said: “This is my brother.” He said: “Look at whom you allow to enter upon you, because the breastfeeding (that makes a person Mahram) is that which satisfies hunger.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1946

Nach dem Abstillen gibt es kein Stillen.There is no breastfeeding after weaningباب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn az-Zubair überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Stillbeziehung außer durch das Stillen, das den Magen füllt.“
It was narrated from 'Abdullah bin Zubair:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no breastfeeding except that which fills the stomach.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1947

Nach dem Abstillen gibt es kein Stillen.There is no breastfeeding after weaningباب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبِيدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ ‏.‏
Es wurde von Zainab bint Abi Salamah überliefert:

Dass die Ehefrauen des Propheten ﷺ alle anderer Meinung als ʿĀʾischah waren und sich weigerten, jemanden mit einer Milchverwandtschaft wie Sālim, dem freigelassenen Sklaven von Abū Hudhaifah, bei sich eintreten zu lassen. Sie sagten: „Woher sollen wir das wissen? Das könnte eine Vergünstigung sein, die nur Sālim gewährt wurde.“
It was narrated from Zainab bint Abi Salamah:
that the wives of the Prophet (ﷺ) all differed with 'Aishah and refused to allow anyone with ties of breastfeeding like Salim, the freed salve of Abu Hudhaifah, to enter upon them. They said: “How do we know? That may be a concession granted only to Salim.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1948

Die Muttermilch gehört dem Erzeuger.The breast milk belongs to the sireباب لَبَنِ الْفَحْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ تَرِبَتْ يَدَاكِ أَوْ يَمِينُكِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:

„Mein Milchonkel väterlicherseits, Aflah ibn Abū Quʿais, kam und bat darum, mich zu besuchen, nachdem die Anordnung zur Verhüllung ergangen war. Ich verweigerte ihm den Zutritt, bis der Prophet (ﷺ) hereinkam und sagte: ›Er ist dein Milchonkel väterlicherseits; lass ihn herein.‹ Ich sagte: ›Aber die Frau hat mich gestillt; der Mann hat mich nicht gestillt.‹ Er sagte: ›Mögen deine Hände mit Staub eingerieben werden‹ – oder: ›Möge deine rechte Hand mit Staub eingerieben werden!‹“
It was narrated that 'Aishah said:
“My paternal uncle through breastfeeding, Aflah bin Abu Qu'ais, came and asked permission to visit me, after the ruling on veiling had been enjoined, and I refused to let him in, until the Prophet (ﷺ) came in and said: 'He is your paternal uncle; let him in.' I said: 'But it is the woman who breastfed me; the man did not breastfeed me.' He said: 'May your hands be rubbed with dust', or: 'May your right hand be rubbed with dust!”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1949

Die Muttermilch gehört dem Erzeuger.The breast milk belongs to the sireباب لَبَنِ الْفَحْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:

„Mein Onkel väterlicherseits durch das Stillen kam, um mich zu besuchen, doch ich weigerte mich, ihn hereinzulassen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lass deinen Onkel väterlicherseits dich besuchen.‘ Ich sagte: ‚Aber die Frau, die mich gestillt hat, ist [meine Milchverwandte]; der Mann hat mich nicht gestillt.‘ Er sagte: ‚Er ist dein Onkel väterlicherseits; lass ihn dich besuchen.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
X“My paternal uncle through breastfeeding came to visit me and I refused to let him in. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let your paternal uncle visit you.' I said: 'But it is the woman who breastfed me; the man did not breastfeed me.' He said: 'He is your paternal uncle; let him visit you.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1950

Der Mann nahm den Islam an und war mit zwei Schwestern verheiratet.The man became Muslim and he has (i.e., is married to) two sistersباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dailami sagte:

„Ich kam zum Gesandten Allahs, und ich war mit zwei Schwestern verheiratet, die ich während der Zeit der Unwissenheit geheiratet hatte. Er sagte: ›Wenn du zurückkehrst, scheide dich von einer von ihnen.‹“
It was narrated that Dailami said:
“I came to the Messenger of Allah, and I was married to two sisters whom I had married during the Ignorance period. He said: 'When you go back, divorce one of them.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1951

Der Mann nahm den Islam an und war mit zwei Schwestern verheiratet.The man became Muslim and he has (i.e., is married to) two sistersباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِي ‏"‏ طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏
Dahhak bin Fairuz Dailami überlieferte, dass sein Vater sagte:

„Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich bin Muslim geworden und mit zwei Schwestern verheiratet.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Scheid dich von derjenigen von ihnen, von der du möchtest.‘“
Dahhak bin Fairuz Dailami narrated that his father said:
'I came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah! I have become Muslim and I am married to two sisters.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Divorce whichever of them you want.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1952

Ein Mann nahm den Islam an und hatte mehr als vier EhefrauenA man became Muslim and he has more than four wivesباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Qais ibn al-Harith sagte:

„Ich nahm den Islam an und hatte acht Ehefrauen. Ich ging zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Er sagte: ‚Wähle vier von ihnen aus.‘“
It was narrated that Qais bin Harith said:
“I became Muslim and I had eight wives. I went to the Prophet (ﷺ) and told him about that. He said: 'Choose four of them.' ”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1953

Ein Mann nahm den Islam an und hatte mehr als vier EhefrauenA man became Muslim and he has more than four wivesباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَسْلَمَ غَيْلاَنُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:

„Ghailān ibn Salamah nahm den Islam an, und er hatte zehn Ehefrauen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: ›Wähle vier von ihnen aus.‹“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
“Ghailan bin Salamah became Muslim and he had ten wives. The Prophet (ﷺ) said to him: 'Choose four of them.' ”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1954

Bedingungen in der EheConditions in marriageباب الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUqbah ibn ʿĀmir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, deren Erfüllung am meisten gebührt, sind jene, durch die die Schamteile für euch erlaubt werden.“
It was narrated from 'Uqbah bin 'Amir:
that the Prophet (ﷺ) said: “The conditions most deserving to be fulfilled are those by means of which the private parts become permissible for you.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1955

Bedingungen in der EheConditions in marriageباب الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا كَانَ مِنْ صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ هِبَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ أَوْ حُبِيَ وَأَحَقُّ مَا يُكْرَمُ الرَّجُلُ بِهِ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib über dessen Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was ihr vor der Eheschließung als Brautgabe oder Geschenk gegeben wird, gehört ihr. Was ihr nach der Eheschließung gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wurde. Und die Angelegenheit, für die ein Mann am meisten geehrt wird, ist die Verheiratung seiner Tochter oder seiner Schwester.‘“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whatever is given as a dowry or gift before the marriage, it belongs to her. Whatever is given after the marriage belongs to the one to whom it was given. And the most deserving matter for which a man is honored is (the marriage of) his daughter or sister.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1956

Ein Mann, der seine Sklavin freilässt und sie anschließend heiratetA man setting free his slave woman then marrying herباب الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ ‏.‏ إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏
Es wurde von Abū Mūsā überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer eine Sklavin besitzt, sie gute Sitten lehrt und erzieht, sie dann freilässt und heiratet, erhält zwei Belohnungen. Jeder Mann unter den Leuten der Schrift, der an seinen Propheten und an Muhammad glaubt, erhält zwei Belohnungen. Jeder Sklave, der seine Pflicht gegenüber Allah und gegenüber seinen Herren erfüllt, erhält zwei Belohnungen.“

(Sahih.) Einer der Überlieferer, Ṣāliḥ, sagte: „Asch-Schaʿbī sagte: ‚Ich habe euch diesen Hadith für eine geringe Anstrengung eurerseits übermittelt. Ein Reiter würde für weniger als dies nach al-Madīnah reisen.‘“
It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
'Whoever has a slave woman and teaches her good manners and educates her, then sets her free and marries her, will have two rewards. Any man from among the People of the Book who believed in his Prophet and believed in Muhammad will have two rewards. Any slave who does his duty towards Allah and towards his masters will have two rewards.” (Sahih)(one of the narrators) Salih said: “Sha'bi said: 'I have given this (Hadith) to you for little effort on your part. A rider would travel to Al-Madinah for less than this.' ”
Sunan Ibn Majah 1957

Ein Mann, der seine Sklavin freilässt und sie anschließend heiratetA man setting free his slave woman then marrying herباب الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَعْدُ فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:

„Safiyyah wurde Dihyah al-Kalbi als sein Anteil an der Kriegsbeute gegeben; danach wurde sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) übergeben. Er heiratete sie und machte ihre Freilassung aus der Sklaverei zu ihrer Brautgabe.“ (Sahih)

Hammad sagte: „Abdul-ʿAzīz sagte zu Thābit: ‚O Abū Muhammad! Hast du Anas gefragt, wie hoch ihre Brautgabe war?‘ Er sagte: ‚Ihre Brautgabe war ihre Freilassung.‘“
It was narrated that Anas said:
“Safiyyah was given to Dihyah Al-Kalbi (as his share of the war booty), then she was given to the Messenger of Allah (ﷺ) after that. He married her, and made her ransom (i.e., freedom from slavery) her dowry.” (Sahih)Hammad said: “Abdul-'Aziz said to Thabit: 'O Abu Muhammad! Did you ask Anas what her bridal-money was?' He said: 'Her bridal-money was her freedom.' ”