Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 794

Eindringliche Warnung vor dem Versäumen des GemeinschaftsgebetsSevere warning Against Missing Prayer In Congregationباب التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ، عُمَرَ أَنَّهُمَا سَمِعَا النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِهِ ‏"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجَمَاعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās und Ibn ʿUmar überlieferten, dass sie den Propheten (ﷺ) auf seiner Kanzel sagen hörten:

„Die Menschen sollen davon ablassen, den Gemeinschaftsgebeten fernzubleiben; andernfalls wird Allah ihre Herzen versiegeln, und sie werden zu den Achtlosen gehören.“
Ibn 'Abbas and Ibn 'Umar narrated that:
They heard the Prophet (ﷺ) say on his pulpit: "People should desist from failing to attend the congregations, otherwise Allah will seal their hearts, and they will be among the negligent."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 795

Eindringliche Warnung vor dem Versäumen des GemeinschaftsgebetsSevere warning Against Missing Prayer In Congregationباب التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ‏

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهُذَلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَمْرٍو الضَّمْرِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ أَوْ لأُحَرِّقَنَّ بُيُوتَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Usāma ibn Zaid sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Männer sollen davon ablassen, dem Gemeinschaftsgebet fernzubleiben; andernfalls werde ich ihre Häuser niederbrennen.‘“
It was narrated that Usamah bin Zaid said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let men desist from failing to attend the congregation, otherwise I will burn their houses down.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 796

Das Verrichten des ʿIschāʾ- und des Fadschr-Gebets in der GemeinschaftPerforming The 'Isha' And Fajr Prayers In Congregationباب صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn die Menschen wüssten, welcher Lohn im ʿIschāʾ-Gebet und im Fadschr-Gebet liegt, würden sie kommen, selbst wenn sie kriechen müssten.‘“
'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If the people knew what (reward) there is in the 'Isha' prayer and fajr prayer, they would come even if they had to crawl.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 797

Das Verrichten des ʿIschāʾ- und des Fadschr-Gebets in der GemeinschaftPerforming The 'Isha' And Fajr Prayers In Congregationباب صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاَةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die beschwerlichsten Gebete für die Heuchler sind das ʿIschāʾ-Gebet und das Fadschr-Gebet. Wenn sie nur wüssten, welcher Lohn darin liegt, würden sie zu ihnen kommen, selbst wenn sie kriechen müssten.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The most burdensome prayers for the hypocrites are the 'Isha' prayer and the Fajr prayer. If only they knew what (reward) there is in them, they would come to them even if they had to crawl.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 798

Das Verrichten des ʿIschāʾ- und des Fadschr-Gebets in der GemeinschaftPerforming The 'Isha' And Fajr Prayers In Congregationباب صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ‏

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عِتْقًا مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUmar ibn al-Chattāb überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte:

„Wer vierzig Nächte lang das Gebet in der Gemeinschaft in der Moschee verrichtet und dabei niemals die erste Rakʿa des ʿIschāʾ-Gebets verpasst, dem wird Allah dadurch die Errettung vor dem Feuer bestimmen.“
It was narrated from 'Umar bin Khattab that:
The Prophet (ﷺ) used to say: "Whoever performs prayer in congregation at the mosque for forty nights, never missing the first Rak'ah of the 'Isha' prayer, Allah will thereby decree for him salvation from the Fire."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 799

Der Aufenthalt in den Moscheen und das Warten auf das GebetStaying In The Mosques And Awaiting The Prayerباب لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ وَالْمَلاَئِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَادَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch die Moschee betritt, befindet er sich im Gebet, solange das Gebet ihn dort festhält. Und die Engel bitten für jeden von euch um Segen, solange er an dem Ort bleibt, an dem er gebetet hat, indem sie sagen: „O Allah, vergib ihm; o Allah, erbarme Dich seiner; o Allah, nimm seine Reue an“, solange er keinen Hadath begeht und niemanden stört.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When one of you enters the mosque, he is in a state of prayer, so long as the prayer keeps him there, and the angels will send prayer upon anyone of you so long as he remains in the place where he prayed, saying: "O Allah, forgive him; O Allah, have mercy on him; O Allah, accept his repentance," so long as he does not commit Hadath nor disturb anyone.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 800

Der Aufenthalt in den Moscheen und das Warten auf das GebetStaying In The Mosques And Awaiting The Prayerباب لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلاَةِ وَالذِّكْرِ إِلاَّ تَبَشْبَشَ اللَّهُ لَهُ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Ein Muslim, der regelmäßig die Moscheen aufsucht, um das Gebet zu verrichten und Allahs zu gedenken, erfreut Allah ebenso, wie sich die Familie eines Abwesenden freut, wenn er zu ihnen zurückkehrt.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) said: "A muslim does not regularly attend the mosques to perform prayer and remember Allah, but Allah feels happy with him just as the family of one who is absent feels happy when he comes back to them."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 801

Der Aufenthalt in den Moscheen und das Warten auf das GebetStaying In The Mosques And Awaiting The Prayerباب لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْمَغْرِبَ فَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ وَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مُسْرِعًا قَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ و قَدْ حَسَرَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلاَئِكَةَ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:

„Wir verrichteten das Maghrib-Gebet mit dem Gesandten Allahs. Dann gingen diejenigen, die zurückgingen, zurück, und diejenigen, die blieben, blieben. Daraufhin kam der Gesandte Allahs (ﷺ) eilig und außer Atem zurück, wobei sein Gewand bis zu seinen Knien hochgezogen war, und sagte: ‚Freut euch, denn euer Herr hat eines der Himmelstore geöffnet und rühmt euch vor den Engeln, indem Er sagt: „Seht Meine Diener an; sie haben eine verpflichtende Pflicht erfüllt und erwarten eine weitere.“‘“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"We performed the Maghrib (prayer) with the Messenger of Allah, then those who went back went back, and those who stayed, stayed. Then the Messenger of Allah (ﷺ) came back in a hurry, out of breath, with his garment pulled up to his knees, and said: 'Be of good cheer, for your Lord has opened one of the gates of heaven and is boasting of you before the angels, saying: "Look at My slaves; they have fulfilled one obligatory duty and are awaiting another."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 802

Der Aufenthalt in den Moscheen und das Warten auf das GebetStaying In The Mosques And Awaiting The Prayerباب لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 9:18{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ}‏ الآيَةَ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr einen Mann seht, der regelmäßig die Moscheen aufsucht, dann bezeugt seinen Glauben. Allah sagt: ‚Die Moscheen Allahs sollen nur von jenen unterhalten werden, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben.‘ [At-Taubah: 18]“
It was narrated from Abu Sa'eed that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "If you see a man frequenting the mosques, then bear witness to his faith. Allah says: 'The mosques of Allah shall be maintained only by those who believe in Allah and the Last Day. [At-Taubah: 18]'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3657

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ سَلاَمَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ - ثَلاَثًا - أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ أُوصِي امْرَءًا بِمَوْلاَهُ الَّذِي يَلِيهِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذًى يُؤْذِيهِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Salamah As-Sulami überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich ermahne jeden Einzelnen, seine Mutter zu ehren; ich ermahne jeden Einzelnen, seine Mutter zu ehren; ich ermahne jeden Einzelnen, seine Mutter zu ehren“ (dreimal). „Ich ermahne jeden Einzelnen, seinen Vormund zu ehren, der sich um ihn kümmert, selbst wenn er ihm dadurch einige Unannehmlichkeiten bereitet.“
Ibn Salamah As-Sulami narrated that the Prophet (ﷺ) said: "I enjoin each one to honor his mother,I enjoin each one to honor his mother,I enjoin each one to honor his mother(three times), I enjoin each one to honor his guardian who is taking care of him, even if he is causing him some annoyance."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3658

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ ‏"‏ أُمَّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمَّكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أَبَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ الأَدْنَى فَالأَدْنَى ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wem soll ich Güte erweisen?‘ Er sagte: ‚Deiner Mutter.‘ Er sagte: ‚Wem danach?‘ Er sagte: ‚Deiner Mutter.‘ Er sagte: ‚Wem danach?‘ Er sagte: ‚Deinem Vater.‘ Er sagte: ‚Wem danach?‘ Er sagte: ‚Dem jeweils nächststehenden und dem jeweils nächststehenden.‘“
Abu Hurairah, may Allah be pleased with them, said that:
Allah's Messenger (ﷺ) said: "They said: 'O Messenger of Allah, whom should I treat kindly?' He said: 'Your mother.' He said: 'Then who?' He said :'Your mother." He said: 'Then who?' He said: 'Your father'. He said : 'Then who?' He said: 'The next closest and the next closest.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3659

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kein Kind kann seinem Vater vergelten, es sei denn, es findet einen Sklaven, kauft ihn und lässt ihn frei.“
Abu Hurairah, may Allah be pleased with them, narrated that:
Allah's Messenger (ﷺ) said: "No child can compensate his father unless he finds a slave, and buys him and sets him free."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3660

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَنَّى هَذَا فَيُقَالُ بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Qintār entspricht zwölftausend Ūqiyya, wobei jede Ūqiyya besser ist als alles, was zwischen Himmel und Erde liegt.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann wird im Paradies in eine höhere Rangstufe erhoben und wird sagen: ›Woher kommt dies?‹ Da wird gesagt werden: ›Durch das Bitten deines Sohnes um Vergebung für dich.‹“
Abu Hurairah, may Allah be pleased with them, narrated that:
Allah's Messenger (ﷺ) said: "Qintar is twelve thousand 'Uqiyah, each 'Uqiyah of which is better than what is between heaven and earth." And the Messenger of Allah(ﷺ) said: "A man will be raised in status in Paradise and will say: 'Where did this come from?' And it will be said:'From your son's praying for forgiveness for you.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3661

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ - ثَلاَثًا - إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ ‏"‏ ‏.‏
Miqdam bin Maʿdīkarib, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah gebietet euch, eure Mütter gütig zu behandeln“ – dreimal –, „Allah gebietet euch, eure Väter gütig zu behandeln. Allah gebietet euch, die Nächststehenden und danach die ihnen am nächsten Stehenden gütig zu behandeln.“
Miqdam bin Ma'dikarib, may Allah be pleased with them, narrated that:
Allah's Messenger (ﷺ) said: "Allah enjoins you to treat your mother's kindly"-three times- "Allah enjoins you to treat your fathers kindly, Allah enjoins you to treat the closest and the next closest kindly."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3662

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا قَالَ ‏"‏ هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ ‏"‏ ‏.‏
Abū Umāmah überlieferte, dass ein Mann sagte:

„O Gesandter Allahs ﷺ, welche Rechte haben die Eltern gegenüber ihrem Kind?“ Er sagte: „Sie sind dein Paradies und deine Hölle.“ (Daʿīf)
Abu Umamah narrated that a man said that:
"O Allah's Messenger(ﷺ), what are the rights of parents over their child?" He said:"They are your Paradise and your Hell." (Daif)
Sunan Ibn Majah 3663

Die Eltern ehrenHonoring One's Parentsباب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū ad-Dardāʾ hörte den Propheten (ﷺ) sagen:

„Der Vater ist das mittlere Tor des Paradieses (d. h. der beste Weg zum Paradies). Daher liegt es an dir, ob du diese Gelegenheit nutzt oder nicht.“
Abu Darda' heard the Prophet (ﷺ) say that:
"The father is the middle door of Paradise (i.e. the best way to Paradise), so it is up to you whether you take advantage of it or not."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3664

Pflege die Beziehungen zu denjenigen, zu denen dein Vater Beziehungen pflegteUphold ties with those whom your father used to uphold tiesباب صِلْ مَنْ كَانَ أَبُوكَ يَصِلُ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ، مَوْلَى بَنِي سَاعِدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَىَّ شَىْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ الصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا وَالاِسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِيفَاءٌ بِعُهُودِهِمَا مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لاَ تُوصَلُ إِلاَّ بِهِمَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Usaid Mālik ibn Rabīʿah sagte:

„Während wir beim Propheten (ﷺ) waren, kam ein Mann von den Banū Salamah zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs, gibt es eine Möglichkeit, meine Eltern auch nach ihrem Tod noch zu ehren?‘ Er sagte: ‚Ja: für sie das Totengebet zu verrichten, Allah um Vergebung für sie zu bitten, ihre Versprechen nach ihrem Tod zu erfüllen, ihre Freunde zu ehren und die Verwandtschaftsbande zu pflegen, die du ohne sie nicht hättest.‘“
It was narrated that Abu Usaid, Malik bin Rabi'ah, said:
"While we were with the Prophet(ﷺ), a man from the Banu Salamah came to him and said: " O messenger of Allah, is there anyway of honoring my parents that I can still do for them after they die?' He said: "Yes offering the funeral prayer for them, praying for forgiveness for them, fulfilling their promises after their death, honoring their freinds and upholding the ties of kinship which you would not have were it nor for them.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3665

Den eigenen Vater ehren und freundlich zu seinen Töchtern seinHonoring one's father and being kind to daughtersباب بِرِّ الْوَالِدِ وَالإِحْسَانِ إِلَى الْبَنَاتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالُوا أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَقَالُوا لَكِنَّا وَاللَّهِ مَا نُقَبِّلُ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ وَأَمْلِكُ أَنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ نَزَعَ مِنْكُمُ الرَّحْمَةَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:

„Einige Beduinen kamen zum Propheten ﷺ und sagten: ‚Küsst ihr eure Kinder?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Sie sagten: ‚Bei Allah, wir küssen unsere Kinder niemals.‘ Der Prophet ﷺ sagte: ‚Was kann ich dafür tun, wenn Allah euch die Barmherzigkeit genommen hat?‘“
It was narrated that Aisha, said:
"Some Bedouin people came to the Prophet(ﷺ) and said: 'Do you kiss your children?' He said: 'Yes'. He said: 'But we, by Allah, never kiss (our children)'. The Prophet(ﷺ) said: 'What can I do if Allah has taken away mercy from you?'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3666

Den eigenen Vater ehren und freundlich zu seinen Töchtern seinHonoring one's father and being kind to daughtersباب بِرِّ الْوَالِدِ وَالإِحْسَانِ إِلَى الْبَنَاتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَسْعَيَانِ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Yaʿlā al-ʿĀmirī überliefert, dass er sagte:

„Al-Hasan und al-Husain kamen zum Propheten (ﷺ) gelaufen, woraufhin er sie in die Arme schloss und sagte: ‚Kinder machen einen Mann geizig und feige.‘“
It was narrated from Ya'la Al -Amir that he said:
"Hasan and Hussain came running to the Prophet (ﷺ) and he embraced them and said: 'Children make a man a miser and a coward.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3667

Den eigenen Vater ehren und freundlich zu seinen Töchtern seinHonoring one's father and being kind to daughtersباب بِرِّ الْوَالِدِ وَالإِحْسَانِ إِلَى الْبَنَاتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ ابْنَتُكَ مَرْدُودَةً إِلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ ‏"‏ ‏.‏
Von Suraqa ibn Malik wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Soll ich euch nicht von der besten Almosengabe berichten? Eine Tochter, die zu dir zurückkehrt und außer dir keinen anderen Versorger hat.“ (Schwach)
It was narrated from Suraqah bin Malik that the Prophet(ﷺ) said:
"Shall I not tell you of the best charity? A daughter who comes back to you and has no other breadwinner apart from you." (Daif)