Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 134

Die Vorzüglichkeit der Zehn (ra)The Virtue of the Ten (ra)باب فَضَائِلِ الْعَشَرَةِ رضى الله عنهم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَعَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَابْنُ عَوْفٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ‏.‏
Es wurde von Saʿīd ibn Zaid überliefert:

„Ich bezeuge, dass ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: ›Steh fest, o Hira, denn auf dir befindet sich niemand außer einem Propheten, einem Siddīq oder einem Märtyrer.‹“ Dann zählte er sie in dieser Reihenfolge auf: „Der Gesandte Allahs, Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, ʿAlī, Talḥah, az-Zubair, Saʿd, Ibn ʿAuf und Saʿīd ibn Zaid.“
It was narrated that Sa'eed bin Zaid:
'I bear witness that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Stand firm, O (mountain of) Hira', for there is no one upon you but a Prophet, a Siddiq or a martyr.' " Then he listed them as follows: "The Messenger of Allah, Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Talhah, Zubair, Sa'd, Ibn 'Awf and Sa'eed bin Zaid."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 135

Die Vorzüglichkeit von Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāḥ (ra)The Virtue of Abu `Ubaida ibn al-Jarrah (ra)باب فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ لأَهْلِ نَجْرَانَ ‏"‏ سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَشَوَّفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.‏
Von Hudhaifah wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu den Bewohnern von Nadschran sagte: „Ich werde euch einen vertrauenswürdigen Mann schicken, der tatsächlich vertrauenswürdig ist.“ Die Menschen reckten ihre Hälse, um zu sehen, wer es war, und er schickte Abu ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ.
It was narrated from Hudhaifah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to the people of Najran: "I will send you a trustworthy man with you, who is indeed trustworthy." The people craned their necks to see, and he sent Abu 'Ubaidah bin Jarrah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 136

Die Vorzüglichkeit von Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāḥ (ra)The Virtue of Abu `Ubaida ibn al-Jarrah (ra)باب فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ لأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ‏"‏ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Abū ʿUbaidah bin al-Dscharrāḥ sagte: „Dies ist der Vertrauenswürdige dieser Umma.“
It was narrated from 'Abdullah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to Abu 'Ubaidah bin Jarrah: "This is the trustworthy man of this Ummah."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 137

Die Vorzüglichkeit von ʿAbdullah ibn Masʿūd (ra)The Virtue of `Abdullah ibn Mas`ud (ra)باب فَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لاَسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ich jemanden ohne Beratung mit irgendjemandem zu meinem Nachfolger ernennen würde, hätte ich Ibn Umm ʿAbd ernannt.‘“
It was narrated that 'Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If I were to appoint anyone as my successor without consulting anyone, I would have appointed Ibn Umm 'Abd.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 138

Die Vorzüglichkeit von ʿAbdullah ibn Masʿūd (ra)The Virtue of `Abdullah ibn Mas`ud (ra)باب فَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ‏.‏ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Masʿūd überliefert, dass:

Abū Bakr und ʿUmar ihm die frohe Botschaft überbrachten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: „Wer den Qurʾān so frisch rezitieren möchte, wie er offenbart wurde, der soll ihn so rezitieren wie Ibn Umm ʿAbd.“
It was narrated from 'Abdullah bin Mas'ud that:
Abu Bakr and 'Umar gave him the glad tidings that the Messenger of Allah (ﷺ) had said: "Whoever would like to recite the Qur'an as fresh as when it was revealed, let him recite it like Ibn Umm 'Abd.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 139

Die Vorzüglichkeit von ʿAbdullah ibn Masʿūd (ra)The Virtue of `Abdullah ibn Mas`ud (ra)باب فَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذْنُكَ عَلَىَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Das Zeichen dafür, dass dir gestattet wurde einzutreten, ist, dass du den Vorhang hebst und mich leise sprechen hörst, bis ich es dir untersage.‘“ (d. h. es sei denn, ich untersage es dir.)
It was narrated that 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'The sign that you have been permitted to come in is that you raise the curtain and that you hear me speaking quietly, until I forbid you.' (i.e. unless I forbid you)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 140

Die Vorzüglichkeit von ʿAbbās ibn ʿAbdulmuttalib (ra)The Virtue of `Abbas ibn `Abdul Muttalib (ra)باب فَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ كُنَّا نَلْقَى النَّفَرَ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ فَيَقْطَعُونَ حَدِيثَهُمْ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ فَإِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِهِمْ مِنِّي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbbās ibn ʿAbdul-Muttalib sagte:

„Wir stießen auf Gruppen der Quraisch, die sich unterhielten, doch sie hörten auf zu reden, wenn wir uns ihnen näherten. Wir erwähnten dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Was ist mit Menschen, die sich unterhalten und dann aufhören zu reden, sobald sie einen Mann aus meiner Familie sehen? Bei Allah, der Glaube wird nicht in das Herz eines Menschen eintreten, bis er sie um Allahs willen und aufgrund ihrer Verwandtschaft mit mir liebt.‘“
It was narrated that 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib said:
"We used to come across groups of Quraish who would be talking, but they would stop talking (when we approached). We mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: 'What is the matter with people who talk, then when they see a man from my family they stop talking? By Allah, faith will not enter a person's heart until he loves them for the sake of Allah and because of their closeness to me.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 141

Die Vorzüglichkeit von ʿAbbās ibn ʿAbdulmuttalib (ra)The Virtue of `Abbas ibn `Abdul Muttalib (ra)باب فَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً فَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تِجَاهَيْنِ وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah hat mich zum engen Freund (Khalīl) genommen, so wie Er Ibrāhīm zum engen Freund genommen hat. Daher werden mein Haus und das Haus Ibrāhīms am Tag der Auferstehung einander gegenüberliegen, und ʿAbbās wird zwischen uns sein – ein Gläubiger zwischen zwei engen Freunden.‘“ (Maudūʿ)
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah has taken me as a close friend (Khalil) as He took Ibrahim as a close friend. So my house and the house of Ibrahim will be opposite to one another on the Day of Resurrection, and 'Abbas will be in between us, a believer between two close friends.'" (Maudu')
Sunan Ibn Majah 142

Die Vorzüglichkeit von al-Hasan und al-Husain, den beiden Söhnen von `Ali ibn Abi Talib (raa)The Virtue of al-Hasan and al-Husain, the two sons of `Ali ibn Abi Talib (raa)باب فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنهم

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ لِلْحَسَنِ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu Hasan sagte: „O Allah, ich liebe ihn, so liebe Du ihn und liebe diejenigen, die ihn lieben.“ Es wurde gesagt: „Und er drückte ihn an seine Brust.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) said to Hasan: "O Allah, I love him, so love him and love those who love him." He said: "And he hugged him to his chest."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 143

Die Vorzüglichkeit von al-Hasan und al-Husain, den beiden Söhnen von `Ali ibn Abi Talib (raa)The Virtue of al-Hasan and al-Husain, the two sons of `Ali ibn Abi Talib (raa)باب فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنهم

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ، - وَكَانَ مَرْضِيًّا - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Hasan und Husain liebt, liebt mich; und wer sie hasst, hasst mich.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever loves Hasan and Husain, loves me; and whoever hates them, hates me.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 144

Die Vorzüglichkeit von al-Hasan und al-Husain, den beiden Söhnen von `Ali ibn Abi Talib (raa)The Virtue of al-Hasan and al-Husain, the two sons of `Ali ibn Abi Talib (raa)باب فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنهم

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي السِّكَّةِ قَالَ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَمَامَ الْقَوْمِ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ حَتَّى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَالأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ ‏"‏ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ مِثْلَهُ ‏.‏
Es wurde von Saʿīd ibn Abū Rāschid überliefert, dass Yaʿlā ibn Murra ihnen berichtete:

Sie waren mit dem Propheten (ﷺ) zu einer Mahlzeit aufgebrochen, zu der sie eingeladen worden waren, und al-Husain spielte auf der Straße. Der Prophet (ﷺ) trat vor die Menschen und streckte seine Hände aus, woraufhin das Kind hierhin und dorthin zu laufen begann. Der Prophet (ﷺ) brachte ihn zum Lachen, bis er ihn zu fassen bekam. Dann legte er eine Hand unter sein Kinn und die andere auf seinen Kopf, küsste ihn und sagte:

„Husain ist ein Teil von mir, und ich bin ein Teil von ihm. Möge Allah diejenigen lieben, die Husain lieben. Husain ist ein Stamm unter den Stämmen.“

(Hasan) (Eine weitere Überliefererkette mit ähnlicher Bedeutung)
It was narrated from Sa'eed bin Abu Rashid that Ya'la bin Murrah told them that:
They had gone out with the Prophet (ﷺ) to a meal to which they had been invited, and Husain was there playing in the street. The Prophet (ﷺ) came in front of the people and stretched out his hands, and the child started to run here and there. The Prophet (ﷺ) made him laugh until he caught him, then he put one hand under his chin and the other on his head and kissed him, and said, "Husain is part of me and I am part of him. May Allah love those who love Husain. Husain is a tribe among tribes." (Hasan)(Another chain with similar meaning)
Sunan Ibn Majah 145

Die Vorzüglichkeit von al-Hasan und al-Husain, den beiden Söhnen von `Ali ibn Abi Talib (raa)The Virtue of al-Hasan and al-Husain, the two sons of `Ali ibn Abi Talib (raa)باب فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنهم

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ‏"‏ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Zaid ibn Arqam sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ʿAli, Fatimah, Hasan und Husain: ‚Ich bin im Frieden mit denjenigen, mit denen ihr Frieden schließt, und ich bin im Krieg mit denjenigen, gegen die ihr Krieg führt.‘“
It was narrated that Zaid bin Arqam said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to 'Ali, Fatimah, Hasan and Husain: 'I am peace for those with whom you make peace, and I am war for those with whom you make war.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 146

Die Vorzüglichkeit von ʿAmmār ibn Yāsir (ra)The Virtue of `Ammar ibn Yasir (ra)باب فَضْلِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَاسْتَأْذَنَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abī Ṭālib sagte:

„Ich saß beim Propheten, als ʿAmmār ibn Yāsir um Erlaubnis bat einzutreten. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Lasst ihn eintreten; willkommen dem Guten und dem Reinen.‘“
It was narrated that 'Ali bin Abu Talib said:
"I was sitting with the Prophet, and 'Ammar bin Yasir asked permission to enter. The Prophet (ﷺ) said: 'Let him in, welcome to the good and the purified.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 147

Die Vorzüglichkeit von ʿAmmār ibn Yāsir (ra)The Virtue of `Ammar ibn Yasir (ra)باب فَضْلِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ دَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Hāniʾ ibn Hāniʾ sagte:

ʿAmmār trat bei ʿAlī ein, und er sagte: „Willkommen dem Guten und dem Reinen. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚ʿAmmārs Herz ist bis zum Rand seiner Knochen mit Glauben erfüllt.‘“
It was narrated that Hani bin Hani said that:
'Ammar entered upon 'Ali and he said: "Welcome to the good and the purified. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Ammar's heart overflows with faith (Literally, up to the top of his bones).'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 148

Die Vorzüglichkeit von ʿAmmār ibn Yāsir (ra)The Virtue of `Ammar ibn Yasir (ra)باب فَضْلِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚ʿAmmār wurden niemals zwei Dinge vorgelegt, ohne dass er das bessere von beiden wählte.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
'The Messenger of Allah (ﷺ) said: ''Ammar- no two things were shown to him but he chose the better of the two.''

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 149

Die Vorzüglichkeit von Salmān, Abū Dharr und MiqdādThe Virtue of Salman, Abu Dharr, and Miqdadباب فَضْلِ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الإِيَادِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ ‏"‏ عَلِيٌّ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلاَثًا ‏"‏ وَأَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ وَالْمِقْدَادُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Buraidah überlieferte, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah hat mir befohlen, vier Menschen zu lieben, und Er teilte mir mit, dass Er auch sie liebt.‘ Er wurde gefragt: ‚O Gesandter Allahs, wer sind sie?‘ Er sagte: ‚ʿAlī ist einer von ihnen‘, und er wiederholte dies dreimal, ‚sowie Abū Dharr, Salmān und Miqdād.‘“
Ibn Buraidah narrated that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah has commanded me to love four people, and He told me that He also loves them.' He was asked: 'O Messenger of Allah, who are they?' He said: ''Ali is one of them,' and he said that three times, 'and Abu Dharr, Salman and Miqdad.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 150

Die Vorzüge BilālsThe Virtues of Bilalباب فَضَائِلِ بِلاَلٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ وَصُهَيْبٌ وَبِلاَلٌ وَالْمِقْدَادُ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وَاتَاهُمْ عَلَى مَا أَرَادُوا إِلاَّ بِلاَلاً فَإِنَّهُ قَدْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ فَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ أَحَدٌ أَحَدٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:

„Die ersten Menschen, die ihren Islam öffentlich bekannten, waren sieben: der Gesandte Allahs, Abū Bakr, ʿAmmār und seine Mutter Sumayya, Suhaib, Bilāl und Miqdād. Was den Gesandten Allahs betrifft, so schützte Allah ihn durch seinen Onkel väterlicherseits, Abū Tālib. Was Abū Bakr betrifft, so schützte Allah ihn durch seine Sippe. Die übrigen jedoch ergriffen die Götzendiener, legten ihnen Kettenhemden an und setzten sie der glühenden Hitze der Sonne aus. Keiner von ihnen blieb verschont, dass sie mit ihm nicht das taten, was sie tun wollten, außer Bilāl. Ihm war um Allahs willen gleichgültig, was ihm widerfuhr, und auch seine Leute kümmerte nicht, was ihm widerfuhr. Dann übergaben sie ihn den Kindern, die ihn durch die Straßen von Mekka führten, während er sagte: ‚Einer, einer.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:
"The first people to declare their Islam publicly were seven: The Messenger of Allah, Abu Bakr, 'Ammar and his mother Sumayyah, Suhaib, Bilal and Miqdad. With regard to the Messenger of Allah, Allah protected him through his paternal uncle Abu Talib. With regard to Abu Bakr, Allah protected him through his people. As for the rest, the idolators seized them and made them wear coats of chain-mail and exposed them to the intense heat of the sun. There was none of them who did not do what they wanted them to do, except for Bilal. He did not care what happened to him for the sake of Allah, and his people did not care what happened to him. Then they gave him to the children who took him around in the streets of Makkah while he was saying, 'Ahad, Ahad (One, One).'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 151

Die Vorzüge BilālsThe Virtues of Bilalباب فَضَائِلِ بِلاَلٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِيَ وَلِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ مَا وَارَى إِبِطُ بِلاَلٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich wurde um Allahs willen gequält, wie niemand sonst gequält wurde, und ich wurde um Allahs willen in Angst versetzt, wie niemand sonst in Angst versetzt wurde. Ich verbrachte drei Tage, in denen Bilāl und ich keine Nahrung hatten, die irgendein Lebewesen hätte essen können, außer dem, was unter Bilāls Achsel verborgen werden konnte.‘“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I have been tortured for the sake of Allah as no one else has, and I have suffered fear for the sake of Allah as no one else has. I have spent three days when Bilal and I had no food that any living being could eat but that which could be concealed in the armpit of Bilal.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 152

Die Vorzüge BilālsThe Virtues of Bilalباب فَضَائِلِ بِلاَلٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ شَاعِرًا، مَدَحَ بِلاَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَيْرُ بِلاَلٍ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَبْتَ لاَ بَلْ بِلاَلُ رَسُولِ اللَّهِ خَيْرُ بِلاَلٍ ‏.‏
Es wurde von Sālim überliefert, dass:

Ein Dichter Bilāl ibn ʿAbdullāh lobte und sagte: „Bilāl ibn ʿAbdullāh ist besser als jeder andere Bilāl.“ Ibn ʿUmar sagte: „Du lügst. Der Bilāl des Gesandten Allahs (ﷺ) ist besser als jeder andere Bilāl.“
It was narrated from Salim that:
A poet praised Bilal bin 'Abdullah and said: "Bilal bin 'Abdullah is better than any other Bilal." Ibn 'Umar said: 'You are lying. The Bilal of the Messenger of Allah (ﷺ) is better than any other Bilal.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 153

Die Vorzüge von KhabbābThe Virtues of Khabbabباب فَضَائِلِ خَبَّابٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ ادْنُ فَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ إِلاَّ عَمَّارٌ ‏.‏ فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Lailā al-Kindī sagte:

„Chabbāb kam zu ʿUmar und sagte: ‚Komm näher, denn niemand verdient dieses Treffen mehr als du, außer ʿAmmār.‘ Dann begann Chabbāb, ihm die Spuren auf seinem Rücken zu zeigen, an denen die Götzendiener ihn gefoltert hatten.“
It was narrated that Abu Laila Al-Kindi said:
"Khabbab came to `Umar and said: 'Come close, for no one deserves this meeting more than you, except `Ammar.' Then Khabbab started to show him the marks on his back where the idolaters had tortured him."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)