Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ،
Qur’an 15:12{ كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ } قَالَ الشِّرْكُ .
Ḥumayd at-Tawīl fragte al-Ḥasan nach dem Vers: „So lassen Wir es in die Herzen der Sünder eindringen.“ Er sagte: „Götzendienst.“
Humaid al-Tawil asked al-Hasan about the verse: “Even so do We let it creep into the hearts of the sinners.” He said: Polytheism
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدٍ الصِّيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 34:54{ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } قَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الإِيمَانِ .
Zur Erklärung des Koranverses: „Und zwischen ihnen und ihrem Wunsch wird eine Schranke errichtet.“ Al-Hasan sagte: Zwischen ihnen und ihrem Glauben.
Explaining the Quranic verse; “And between them and their desire is placed a barrier.” Al-Hasan said: Between them and their faith.
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ بِالشَّامِ فَنَادَانِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ فَقَالَ يَا أَبَا عَوْنٍ مَا هَذَا الَّذِي يَذْكُرُونَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ عَلَى الْحَسَنِ كَثِيرًا .
Ibn ʿAun sagte: Ich war in Syrien ein Gefangener. Ein Mann rief mich von hinten. Ich wandte mich ihm zu und stellte plötzlich fest, dass es Rajāʾ b. Haiwah war. Er sagte: „Abū ʿAun, was ist das, was die Leute über al-Hasan erzählen?“ Ich sagte: „Sie lügen viel über al-Hasan.“
Ibn ‘Awn said: I was a prisoner in Syria. A man called me from behind. I turned towards him and suddenly found that it was Raja b. Haiwah. He said: Abu ‘Awn, what is this that the people are telling about al-Hasan? I said: They are much lying to al-Hasan.
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يَقُولُ كَذَبَ عَلَى الْحَسَنِ ضَرْبَانِ مِنَ النَّاسِ قَوْمٌ الْقَدَرُ رَأْيُهُمْ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُنَفِّقُوا بِذَلِكَ رَأْيَهُمْ وَقَوْمٌ لَهُ فِي قُلُوبِهِمْ شَنَآنٌ وَبُغْضٌ يَقُولُونَ أَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِ كَذَا أَلَيْسَ مِنْ قَوْلِهِ كَذَا
Ḥammād sagte: Ich hörte Ayyūb sagen: Zwei Arten von Menschen haben über al-Ḥasan gelogen: Menschen, die an den freien Willen glaubten und damit beabsichtigten, ihren Glauben öffentlich bekannt zu machen; und Menschen, die ihm gegenüber Feindschaft und Gegnerschaft hegten und sagten: „Hat er nicht dies und jenes gesagt? Hat er nicht dies und jenes gesagt?“
Hammad said: I heard Ayyub say: Two kinds of people have lied to al-Hasan: people who believed in free will and they intended that they publicise their belief by it; and people who had enmity with and hostility (for al-Hasan), saying: Did he not say so and so? Did he not say so and so?
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، أَنَّ يَحْيَى بْنَ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ كَانَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ يَقُولُ لَنَا يَا فِتْيَانُ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى الْحَسَنِ فَإِنَّهُ كَانَ رَأْيُهُ السُّنَّةَ وَالصَّوَابَ .
Yaḥyā b. Kathīr al-ʿAnbarī sagte: „Qurra b. Chālid pflegte uns zu sagen: O ihr jungen Leute! Denkt nicht, dass al-Ḥasan die Vorherbestimmung leugnete, denn seine Auffassung – das heißt sein Glaube – entsprach der Sunna und der Einsicht.“
Yahya b. Kathir al-‘Anbari said: Qurrah b. Khalid used to tell us: O young people! Do not think that al-Hasan denied predestination, for his opinion (i.e., belief) was sunnah and sight.
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ لَوْ عَلِمْنَا أَنَّ كَلِمَةَ، الْحَسَنِ تَبْلُغُ مَا بَلَغَتْ لَكَتَبْنَا بِرُجُوعِهِ كِتَابًا وَأَشْهَدْنَا عَلَيْهِ شُهُودًا وَلَكِنَّا قُلْنَا كَلِمَةٌ خَرَجَتْ لاَ تُحْمَلُ .
Ibn ʿAun sagte: Wenn wir gewusst hätten, dass die Äußerung al-Hasans ein solches Ausmaß erreichen würde, wie sie es erreicht hat, hätten wir ein Buch zu seinem Widerruf verfasst und Zeugen dafür hinzugezogen. Doch wir sagten: Dies ist eine Äußerung, die überraschend von ihm hervorgegangen ist, und sie wird nicht an andere weiterüberliefert werden.
Ibn ‘Awn said: If we learnt that the remark of al-Hasan would reach the extent that it has reached, we would write a book for his withdrawal and call witnesses to him; but we said: This is a remark that surprisingly came out (from him) and it will not be transmitted to others.
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ لِيَ الْحَسَنُ مَا أَنَا بِعَائِدٍ، إِلَى شَىْءٍ مِنْهُ أَبَدًا .
Ayyub sagte: Al-Hasan sagte: „Ich werde nie wieder darauf zurückkommen.“
Ayyub said: Al-Hasan said: I will never return to it.
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Befolgung der SunnaAdherence To The Sunnahباب لُزُومِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، قَالَ مَا فَسَّرَ الْحَسَنُ آيَةً قَطُّ إِلاَّ عَلَى الإِثْبَاتِ .
ʿUthmān al-Battī sagte: al-Hasan legte keinen einzigen Koranvers anders aus, als um die göttliche Vorherbestimmung zu bekräftigen.
‘Uthman al-Batti said: Al-Hasan never interpreted any Quranic verse but to establish (Divine decree).
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Rangfolge der Gefährten hinsichtlich ihrer VorzüglichkeitOrder Of The Companions In Respect Of Meritباب فِي التَّفْضِيلِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ لاَ تَفَاضُلَ بَيْنَهُمْ .
Ibn ʿUmar sagte: Wir pflegten zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) zu sagen: „Wir stellten niemanden über Abū Bakr.“ Danach kam ʿUmar, dann ʿUthmān. Anschließend ließen wir die übrigen Gefährten des Propheten (ﷺ) außer Acht, ohne einen von ihnen über den anderen zu stellen.
Ibn ‘Umar said: We used to say in the times of the Prophet (ﷺ): We do not compare anyone with Abu Bakr. ’Umar came next and then ‘Uthman. We then would leave (rest of) the companions of the Prophet (ﷺ) without treating any as superior to other.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Rangfolge der Gefährten hinsichtlich ihrer VorzüglichkeitOrder Of The Companions In Respect Of Meritباب فِي التَّفْضِيلِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَىٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ .
Ibn ʿUmar sagte: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegten wir zu sagen: Das vorzüglichste Mitglied der Gemeinschaft des Propheten (ﷺ) nach ihm selbst ist Abū Bakr, dann ʿUmar, dann ʿUthmān.
Ibn ‘Umar said: When the Messenger of Allah (ﷺ) was alive, we used to say: The most excellent member of the community of the Prophet (ﷺ) after himself is Abu Bakr, then ‘Umar, then 'Uthman.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Rangfolge der Gefährten hinsichtlich ihrer VorzüglichkeitOrder Of The Companions In Respect Of Meritباب فِي التَّفْضِيلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ . قَالَ ثُمَّ خَشِيتُ أَنْ أَقُولَ ثُمَّ مَنْ فَيَقُولَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ يَا أَبَةِ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
Muḥammad b. al-Ḥanafiyya sagte: Ich fragte meinen Vater: „Wer von den Menschen ist nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) der Beste?“ Er antwortete: „Abū Bakr.“ Darauf fragte ich: „Wer kommt danach?“ Er sagte: „ʿUmar.“ Da hatte ich Angst, ihn zu fragen, wer danach komme, weil er möglicherweise ʿUthmān nennen würde. Deshalb sagte ich: „Du kommst danach, o mein Vater?“ Er sagte: „Ich bin nur ein Mann unter den Muslimen.“
Muhammad b. al-Hanafiyyah said: I said to my father: Which of the people after the Messenger of Allah (ﷺ) is best? He replied: Abu Bakr. I then asked: Who comes next? He said: ‘Umar. I was then afraid of asking him who came next, and he might mention ‘Uthman, so I said: You came next, O my father? He said: I am only a man among the Muslims.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Rangfolge der Gefährten hinsichtlich ihrer VorzüglichkeitOrder Of The Companions In Respect Of Meritباب فِي التَّفْضِيلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي الْفِرْيَابِيَّ - قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلِيًّا، عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ أَحَقَّ بِالْوِلاَيَةِ مِنْهُمَا فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ وَمَا أُرَاهُ يَرْتَفِعُ لَهُ مَعَ هَذَا عَمَلٌ إِلَى السَّمَاءِ .
Muhammad al-Firyābī sagte: Ich hörte Sufyān sagen: Wenn jemand meint, dass ʿAlī – möge Allah mit ihm zufrieden sein – mehr Anspruch auf das Kalifat hatte als die beiden, so lastet er Abū Bakr, ʿUmar, den Muhādschirūn (Auswanderern) und den Ansār (Helfern) – möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein – einen Irrtum an. Ich glaube, dass mit diesem Glauben keine seiner Taten zum Himmel aufsteigen wird.
Muhammad al-Firyabl said: I heard Sufyan say: If anyone thinks that ‘All (Allah be pleased with him) was more deserving for the Caliphate than both of them, he imputed error to Abu Bakr, ‘Umar, the Muhajirun (Immigrants), and the Ansar (Helpers) Allah be pleased with all of them. I think that with this (belief) none of his action will rise to the heaven.
Rangfolge der Gefährten hinsichtlich ihrer VorzüglichkeitOrder Of The Companions In Respect Of Meritباب فِي التَّفْضِيلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ السَّمَّاكُ، قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ الْخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضى الله عنهم .
Sufyan al-Thawri sagte: Die Kalifen sind fünf: Abu Bakr, ʿUmar, ʿUthman, ʿAli und ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz.
Sufyan al-Thawri said: The Caliphs are five: Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman, ‘All and ‘Umar b. ‘Abd al-Aziz.
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - قَالَ مُحَمَّدٌ كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ - قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ فَعَلاَ بِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي وَأُمِّي لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا . فَقَالَ " اعْبُرْهَا " . قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلاَوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ بَعْدَكَ رَجُلٌ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ . فَقَالَ " أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا " . فَقَالَ أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لاَ تُقْسِمْ " .
Ibn ʿAbbās berichtete: Abū Huraira sagte, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „Ich sah in meinem Traum ein Stück Wolke, aus dem Butterschmalz und Honig herabtropften. Ich sah die Menschen ihre Hände ausstrecken. Einige von ihnen nahmen viel und andere wenig. Ich sah auch ein Seil, das vom Himmel bis zur Erde herabhing. Ich sah, o Gesandter Allahs, dass du es ergriffst und daran emporstiegst. Dann ergriff ein anderer Mann es und stieg daran empor. Dann ergriff ein weiterer Mann es und stieg daran empor. Dann ergriff es noch ein anderer Mann, doch es riss, wurde dann wieder zusammengefügt, und er stieg daran empor.“
Abū Bakr sagte: „Mögen meine Eltern für dich geopfert werden! Wenn du es mir gestattest, werde ich es deuten.“
Er sagte: „Deute es.“ Er sagte: „Das Stück Wolke ist die Wolke des Islams; das Butterschmalz und der Honig, die daraus herabtroffen, sind der Qurʾān, der Weichheit und Süße enthält. Diejenigen, die viel oder wenig davon erhielten, sind diejenigen, die viel oder wenig vom Qurʾān lernen. Das vom Himmel bis zur Erde herabhängende Seil ist die Wahrheit, der du folgst. Du ergreifst es, und dann wird Allah dich zu Sich emporheben. Dann wird ein anderer Mann es ergreifen und daran emporsteigen. Dann wird ein weiterer Mann es ergreifen, und es wird reißen. Doch es wird wieder zusammengefügt werden, und er wird daran emporsteigen. Sag mir, o Gesandter Allahs, ob ich richtig oder falsch liege.“
Er sagte: „Du liegst teilweise richtig und teilweise falsch.“ Er sagte: „Ich beschwöre dich bei Allah, du musst mir sagen, worin ich falsch liege.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Leiste keinen Schwur.“
Ibn 'Abbas said: Abu Hurairah said that a man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I saw (in my dream) a piece of cloud from which ghee and honey were dropping. I saw the people spreading their hands. Some of them took much and some a little. I also saw a rope hanging from Heaven to Earth. I saw, Messenger of Allah, that you caught hold of it and ascended by it. Then another man caught hold of it and ascended it. Then another man caught hold of it and ascended it. Then another man caught hold of it, but it broke, and then it was joined and he ascended it.
AbuBakr said: May my parents be sacrificed for you, if you allow, I shall interpret it.
He said: Interpret it. He said: The piece of cloud is the cloud of Islam; the ghee and honey that were dropping from it are the Qur'an, which contains softness and sweetness. Those who received much or little of it are those who learn much or little of the Qur'an. The rope hanging from Heaven to Earth is the truth which you are following. You catch hold of it and then Allah will raise you to Him. Then another man will catch hold of it and ascend it, Then another man will catch hold of it and it will break. But it will be joined and he will ascend it. Tell me. Messenger of Allah, whether I am right or wrong.
He said: You are partly right and partly wrong. He said: I adjure you by Allah, you should tell me where I am wrong.
The Prophet (ﷺ) said: Do not take an oath.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿAbbās über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: Er weigerte sich, ihn auf seinen Fehler hinzuweisen.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn ‘abbas through a different chain of narrators. This version adds: He refused to tell him (his mistake).
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا " . فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ فَرُجِحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ فَرُجِحَ أَبُو بَكْرٍ وَوُزِنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرُجِحَ عُمَرُ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ فَرَأَيْنَا الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Abū Bakra:
Eines Tages sagte der Prophet (ﷺ): „Wer von euch hat geträumt?“ Ein Mann sagte: „Ich war es. Ich sah, als ob eine Waage vom Himmel herabgelassen wurde. Du und Abū Bakr wurdet gewogen, und du warst schwerer; Abū Bakr und ʿUmar wurden gewogen, und Abū Bakr war schwerer; ʿUmar und ʿUthmān wurden gewogen, und ʿUmar war schwerer.“ Dann wurde die Waage wieder emporgehoben. Wir sahen Anzeichen von Missfallen im Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ).
Narrated AbuBakrah:
One day the Prophet (ﷺ) said: Which of you had dream? A man said: It is I. I saw as though a scale descended from the sky. You and AbuBakr were weighed and you were heavier; AbuBakr and Umar were weighed and AbuBakr was heavier: Umar and Uthman were weighed and Umar was heavier; than the scale was taken up. we saw signs of dislike on the face of the Messenger of Allah (ﷺ).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا " . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْكَرَاهِيَةَ . قَالَ فَاسْتَاءَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَقَالَ " خِلاَفَةُ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ " .
Abu Bakrah sagte: Eines Tages fragte der Prophet (ﷺ): „Wer von euch hatte einen Traum?“ Dann erwähnte er den Rest der Überlieferung mit derselben Bedeutung, jedoch erwähnte er nicht das Wort „missbilligt“. Stattdessen sagte er: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) war darüber betrübt.“ Dann sagte er: „Es wird ein Kalifat nach dem Vorbild der Prophetie geben; danach wird Allah die Herrschaft geben, wem Er will.“
Abu Bakrah said: One day the Prophet (ﷺ) asked: Which of you had a dream? He then mentioned the rest of the tradition to the same effect, but he did not mention the word “disliked”. Instead, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) was grieved about that. He then said: There will be a caliphate on the model of prophecy, then Allah will give the kingdom to whom he wills.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أُرِيَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنِيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ " . قَالَ جَابِرٌ فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْنَا أَمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَّا تَنَوُّطُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ فَهُمْ وُلاَةُ هَذَا الأَمْرِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ ﷺ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ يُونُسُ وَشُعَيْبٌ لَمْ يَذْكُرَا عَمْرًا .
Jābir b. ʿAbd Allāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: In der vergangenen Nacht hatte ein rechtschaffener Mann eine Vision, in der Abū Bakr dem Gesandten Allahs (ﷺ) angefügt zu sein schien, ʿUmar Abū Bakr und ʿUthmān ʿUmar. Jābir sagte: Als wir aufstanden und den Gesandten Allahs (ﷺ) verließen, sagten wir: Der rechtschaffene Mann ist der Gesandte Allahs (ﷺ), und dass sie miteinander verbunden waren, bedeutet, dass sie die Herrscher über diese Angelegenheit sind, mit der Allah Seinen Propheten (ﷺ) gesandt hat.
Abū Dāwūd sagte: Überliefert wurde es von Yūnus und Shuʿaib, doch sie erwähnten ʿAmr b. Abān nicht.
Jabir b. ‘Abd Allah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Last night a good man had a vision in which Abu Bakr seemed to be joined to the Messenger of Allah (ﷺ). ‘Umar to Abu Bakr, and ‘Uthman to ‘Umar. Jabir said: When we got up and left the Messenger of Allah (ﷺ), we said: The good man is the Messenger of Allah (ﷺ), and that their being joined together means that they are the rulers over this matter with which Allah has sent His Prophet (ﷺ).
Abu Dawud said: It has been transmitted by Yunus and Shu’aib, but they did not mention ‘Amr b. Aban.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دَلْوًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ شُرْبًا ضَعِيفًا ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيهَا فَانْتَشَطَتْ وَانْتَضَحَ عَلَيْهِ مِنْهَا شَىْءٌ .
Samurah ibn Jundub berichtete, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs ﷺ! Ich sah (in einem Traum), dass ein Eimer vom Himmel herabhing. Abu Bakr kam, ergriff beide Enden seines hölzernen Griffs und trank ein wenig daraus. Danach kam ʿUmar, ergriff beide Enden seines hölzernen Griffs und trank sich daran satt. Danach kam ʿUthmān, ergriff beide Enden seines Griffs und trank sich daran satt. Danach kam ʿAlī. Er ergriff beide Enden seines Griffs, doch er geriet ins Wanken, und etwas (Wasser) daraus wurde auf ihn gespritzt.“
Samurah b. Jundub told that a man said: Messenger of Allah (ﷺ)! I saw (in a dream) that a bucket was hung from the sky. Abu Bakr came, caught hold of both ends of its wooden handle, and drank a little of it. Next came ‘Umar who caught hold of both ends of its wooden handle and drank of it to his fill. Next came ‘Uthman who caught hold of both ends of its handle and drank of it to his fill. Next came ‘All. He caught hold of both ends of its handle, but it became upset and some (water) from it was sprinkled on him.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die KalifenThe Caliphsباب فِي الْخُلَفَاءِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ لَتَمْخُرَنَّ الرُّومُ الشَّامَ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا لاَ يَمْتَنِعُ مِنْهَا إِلاَّ دِمَشْقُ وَعَمَّانُ .
Makhul sagte: Die Römer werden in die Levante einfallen und vierzig Tage dort bleiben, und kein Ort wird vor ihnen bewahrt bleiben außer Damaskus und ʿUmān.
Makhul said: The Romans will enter the Levant and stay there for forty days, and no place will be saved from them but Damascus and 'Uman.
