Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . .
ʿAbd Allah ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, soll für den Sklaven ein angemessener Preis festgesetzt werden, er soll seinen Teilhabern deren Anteile auszahlen, und der Sklave wird dadurch vollständig freigelassen. Andernfalls wird er nur in dem Umfang freigelassen, der seinem freigelassenen Anteil entspricht.
'Abd Allah b. 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone emancipates his share in slave, a fair price for the slave should be fixed, give his partners their shares, and the slave be thus emancipated. Otherwise he is emancipated to the extent of the share which he emancipated.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ " فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar mit derselben Bedeutung über eine andere Überliefererkette überliefert. Nāfiʿ sagte bisweilen: „Er wird in dem Umfang freigelassen, der seinem freigelassenen Anteil entspricht“, und bisweilen sagte er diese Worte nicht.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar to the same effect through a different chain of narrators. Nafi' sometimes said: He will be emancipated to the extent of the share which he emancipated, and sometimes he did not say these words.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَيُّوبُ فَلاَ أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ شَىْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ وَإِلاَّ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar vom Propheten (ﷺ) überliefert. Der Überlieferer Ayyūb sagte: Ich weiß nicht, ob die folgenden Worte Teil der Überlieferung des Propheten (ﷺ) sind oder ob Nāfiʿ sie selbst gesagt hat: „Andernfalls wird er in dem Maß freigelassen, das dem Anteil des ersten Mannes entspricht.“
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ). The narrator Ayyub said: I do not know whether the following words are part of the tradition of the Prophet (ﷺ) or Nafi' told them himself: "Otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share."
Sahih in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ نَصِيبُهُ " .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, muss er ihn vollständig freilassen, sofern er über genügend Geld verfügt, um den vollen Preis zu bezahlen; wenn er jedoch nichts besitzt, wird er entsprechend dem Umfang seines Anteils freigelassen.“
Ibn 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone emancipates his share in a slave, he should emancipate him completely if he has enough money to pay the full price ; but if he has none, he will be emancipated to the extent of his share.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar über den Propheten (ﷺ) mit derselben Bedeutung überliefert, wie sie von Ibrāhīm b. Mūsā über eine andere Überliefererkette überliefert wurde.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ) to the same effect as mentioned by Ibrahim b. Musa through a different chain.
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ " وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى " وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ " . عَلَى مَعْنَاهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar über eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert, wie sie von Mālik erwähnt wurde. In dieser Version werden die Worte „andernfalls wird er im Umfang des Anteils des ersten Mannes freigelassen“ nicht erwähnt. Seine Version endet mit den Worten: „und der Sklave wird somit freigelassen“, mit derselben Bedeutung, wie er (Mālik) sie erwähnt hat.
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar through a different chain of transmitters to the same effect as mentioned by Malik. In this version there is no mention of the words "otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share." His version ends "and the slave be thus emancipated," to the same effect as he (Malik) mentioned.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ " .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, wird der übrige Anteil durch sein Vermögen freigelassen, sofern er genügend Vermögen besitzt, um den vollständigen Preis für ihn zu bezahlen.
Ibn 'Umar reported the Prophet (ﷺ) as saying: If a man emancipates his share in a slave, the rest will be emancipated by his money if he has enough money to pay the full price for him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ " إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ " .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Sklave zwei Männern gemeinsam gehört und einer von ihnen seinen Anteil freilässt, wird der Preis des Sklaven festgelegt, weder mehr noch weniger, und er wird von ihm freigelassen, falls dieser wohlhabend ist.
Ibn 'Umar reported the Prophet (ﷺ) as saying: If a man is shared by two men, and one of them emancipates his share, a price of the slave will be fixed, not more or less, and he will be emancipated by him in case he is rich.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنِ ابْنِ التَّلِبِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ ﷺ . قَالَ أَحْمَدُ إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ - يَعْنِي التَّلِبَّ - وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغَ لَمْ يُبَيِّنِ التَّاءَ مِنَ الثَّاءِ .
Überliefert von ath-Thalabb:
Von seinem Vater: Ein Mann befreite seinen Anteil an einem Sklaven. Der Prophet (ﷺ) legte ihm nicht die Verantwortung auf, den Rest zu befreien.
Ahmad sagte: Der Name Ibn al-Thalabb wird mit einem Tāʾ (und nicht mit einem Thāʾ) ausgesprochen. Da Schuʿbah das Tāʾ nicht aussprechen konnte, sagte er Thāʾ.
Narrated ath-Thalabb:
On the authority of his father: A man emancipated his share in a slave. The Prophet (ﷺ) did not put the responsibility on him to emancipate the rest.
Ahmad said: The name Ibn al-Thalabb is to be pronounced with a ta' (and not with tha). As Shu'bah could not pronounce ta, he said tha.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der einen Mahram-Verwandten als Sklaven erwirbtRegarding One Who Acquires A Mahram Relative As A Slaveباب فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فِيمَا يَحْسِبُ حَمَّادٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يُحَدِّثْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَدْ شَكَّ فِيهِ .
Überliefert von Samurah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand in den Besitz eines Verwandten gelangt, der zu den dauerhaft verbotenen Heiratsverwandten gehört, wird diese Person frei.“ Der Überlieferer Mūsā sagte an anderer Stelle: „Von Samurah ibn Jundub“, wie Hammād annahm.
Abū Dāwūd sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde ebenfalls von Samurah über den Propheten (ﷺ) mit einer anderen Überliefererkette überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Nur Hammād ibn Salamah hat diese Überlieferung überliefert, und er war sich darin unsicher.
Narrated Samurah:
The Prophet (ﷺ) said: (The narrator Musa said in another place: From Samurah ibn Jundub as presumed by Hammad): If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free. AbuDawud said: A similar tradition has also been transmitted by Samurah from the Prophet (ﷺ) through a different chain.
Abu Dawud said: Only Hammad b. Salamah has transmitted this tradition and he had doubt in it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der einen Mahram-Verwandten als Sklaven erwirbtRegarding One Who Acquires A Mahram Relative As A Slaveباب فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ .
ʿUmar ibn al-Chattāb überlieferte:
Qatādah berichtete, dass ʿUmar ibn al-Chattāb – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte: Wenn jemand Besitz über einen Verwandten erlangt, der zu den Personen gehört, die ihm zur Heirat verboten sind, wird diese Person frei.
Narrated Umar ibn al-Khattab:
Qatadah reported Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) as saying: If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free.
Da'if Mauquf · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der einen Mahram-Verwandten als Sklaven erwirbtRegarding One Who Acquires A Mahram Relative As A Slaveباب فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ .
Qatādah überlieferte, dass ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (ra) sagte: Wenn jemand in den Besitz eines Verwandten gelangt, der zu den Personen gehört, die ihm dauerhaft zur Heirat verboten sind, wird diese Person frei.
Qatadah reported 'Umar b. al-Khattab (ra) as saying: If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der einen Mahram-Verwandten als Sklaven erwirbtRegarding One Who Acquires A Mahram Relative As A Slaveباب فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، وَالْحَسَنِ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَعِيدٌ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادٍ .
Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Dschābir ibn Zaid und al-Hasan über eine andere Überliefererkette überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer Saʿīd bewahrte die Überlieferung genauer als Hammād.
A similar tradition has also been transmitted by Jabir b. Zaid and al-Hasan through a different chain of narrators.
Abu Dawud said: The narrator sa'id retained te tradition more carefully than Hammad.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Freilassung der Mütter von Kindern (Ummhāt al-Aulād)Manumission Of Ummhat Al-Awladباب فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ خَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّهِ، عَنْ سَلاَمَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ، - امْرَأَةٍ مِنْ خَارِجَةِ قَيْسِ عَيْلاَنَ - قَالَتْ قَدِمَ بِي عَمِّي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيَسَرِ بْنِ عَمْرٍو فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ثُمَّ هَلَكَ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ الآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ مِنْ خَارِجَةِ قَيْسِ عَيْلاَنَ قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيَسَرِ بْنِ عَمْرٍو فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ الآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ وَلِيُّ الْحُبَابِ " . قِيلَ أَخُوهُ أَبُو الْيَسَرِ بْنُ عَمْرٍو فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ " أَعْتِقُوهَا فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَىَّ فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ مِنْهَا " . قَالَتْ فَأَعْتَقُونِي وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَقِيقٌ فَعَوَّضَهُمْ مِنِّي غُلاَمًا .
Überliefert von Sulāmah bint Maʿqil al-Qaisiyyah:
Mein Onkel brachte mich in vorislamischer Zeit nach Medina. Er verkaufte mich an al-Hubāb ibn ʿAmr, den Bruder von Abū al-Yusr ibn ʿAmr. Ich gebar ihm ein Kind, ʿAbdurrahmān ibn al-Hubāb, und daraufhin starb er (al-Hubāb).
Da sagte seine Ehefrau: „Bei Allah, nun wirst du zur Begleichung seines Darlehens verkauft werden.“
Daraufhin kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich bin eine Frau aus Banū Khārijah ibn Qais ibn ʿAylān. Mein Onkel hatte mich in vorislamischer Zeit nach Medina gebracht. Er verkaufte mich an al-Hubāb ibn ʿAmr, den Bruder von Abū al-Yusr ibn ʿAmr. Ich gebar ihm ʿAbdurrahmān ibn al-Hubāb. Seine Ehefrau sagte: ‚Bei Allah, du wirst zur Begleichung seines Darlehens verkauft werden.‘“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer ist der Vormund al-Hubābs?“
Man sagte ihm: „Sein Bruder Abū al-Yusr ibn ʿAmr.“ Daraufhin ließ er ihn holen und sagte: „Lass sie frei. Wenn du hörst, dass mir einige Sklaven gebracht worden sind, dann komm zu mir, und ich werde dich für sie entschädigen.“
Sie sagte: „Sie ließen mich frei. Als dem Gesandten Allahs (ﷺ) einige Sklaven gebracht wurden, gab er ihm als Entschädigung für mich einen Sklaven.“
Narrated Sulamah bint Ma'qil al-Qasiyyah:
My uncle brought me (to Medina) in the pre-Islamic days. He sold me to al-Hubab ibn Amr, brother of AbulYusr ibn Amr. I bore a child, AbdurRahman ibn al-Hubab, to him and he (al-Hubab) then died.
Thereupon his wife said: I swear by Allah, now you will be sold (as a repayment) for his loan.
So I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah! I am a woman of Banu Kharijah Qays ibn Aylan. My uncle had brought me to Medina in pre-Islamic days. He sold me to al-Hubab ibn Amr, brother of AbulYusr ibn Amr. I bore AbdurRahman ibn al-Hubab to him. His wife said: I swear by Allah, you will be sold for his loan.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Who is the guardian of al-Hubab?
He was told: His brother, AbulYusr ibn Amr. He then sent for him and said: Set her free; when you hear that some slaves have been brought to me, came to me, and I shall compensate you for her.
She said: They set me free, and when some slaves were brought to the Messenger of Allah (ﷺ), he gave them a slave in compensation for me.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Freilassung der Mütter von Kindern (Ummhāt al-Aulād)Manumission Of Ummhat Al-Awladباب فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بِعْنَا أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَانَا فَانْتَهَيْنَا .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Wir verkauften Sklavinnen, die Mütter waren, zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) und Abū Bakrs. Als ʿUmar die Herrschaft innehatte, verbot er es uns, und wir hörten damit auf.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
We sold slave-mothers during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and of AbuBakr. When Umar was in power, he forbade us and we stopped.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Verkauf eines MudabbirSelling A Mudabbirباب فِي بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَبِيعَ بِسَبْعِمِائَةٍ أَوْ بِتِسْعِمِائَةٍ .
Ǧābir ibn ʿAbd Allāh sagte: Ein Mann erklärte, dass sein Sklave nach seinem Tod frei sein solle, besaß jedoch kein weiteres Eigentum. Da ordnete der Prophet (ﷺ) an, ihn zu verkaufen. Daraufhin wurde er für siebenhundert oder neunhundert Dirham verkauft.
Jabir b. 'Abd Allah said: A man declared that his slave would be free after his death, but he had no other property. So the Prophet (ﷺ) ordered (to sell him). He was then sold for seven hundred or nine hundred (dirhams).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Verkauf eines MudabbirSelling A Mudabbirباب فِي بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بِهَذَا زَادَ وَقَالَ - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - " أَنْتَ أَحَقُّ بِثَمَنِهِ وَاللَّهُ أَغْنَى عَنْهُ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Dschābir ibn ʿAbdallāh über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Fassung heißt es zusätzlich: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr habt mehr Anspruch auf seinen Preis, und Allah ist darauf nicht angewiesen.“
The tradition mentioned above also has been transmitted by Jabir b. 'Abd Allah through a different chain of narrators. This version added: The Prophet (ﷺ) said: You are more entitled to his price, and Allah has no need of it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Verkauf eines MudabbirSelling A Mudabbirباب فِي بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِيهِ " . فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى عِيَالِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى ذِي قَرَابَتِهِ " . أَوْ قَالَ " عَلَى ذِي رَحِمِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَهَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
Ǧābir sagte: Ein Mann von den Anṣār namens Abū Madhkūr verfügte, dass sein Sklave namens Yaʿqūb nach seinem Tod frei sein sollte, doch er besaß kein anderes Vermögen. Da ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn zu sich rufen und sagte: „Wer wird ihn kaufen?“ Nuʿaim ibn ʿAbd Allāh ibn an-Nahhām kaufte ihn für achthundert Dirham. Als er ihm das Geld übergab, sagte er (der Prophet): „Wenn jemand von euch arm ist, soll er bei sich selbst beginnen. Wenn etwas übrig bleibt, soll er es seiner Familie geben; wenn etwas übrig bleibt, soll er es seinen Verwandten geben; und wenn etwas übrig bleibt, nachdem sie etwas erhalten haben, dann hierhin und dorthin.“
Jabir said: A man of the Ansar called Abu Madhkur declared that his slave called Ya'qub would be free after his death, but he had no other property. So the Messenger of Allah (ﷺ) called him and said: Who will buy him ? Nu'aim b. 'Abd Allah b. al-Nahham bought him for eight hundred dirhams. When he handed them over to him, he (Prophet) said: If any of you is poor, he should begin from himself ; if anything is left over, give it to your family; if anything is left over, give it to your relatives ; if anything is left over (when they received something), then here and here.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der Sklaven freilässt, deren Wert ein Drittel seines Vermögens übersteigtRegarding One Who Manumits Slaves Of His That Exceed One Third Of His Propertyباب فِيمَنْ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ لَمْ يَبْلُغْهُمُ الثُّلُثُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً .
ʿImrān ibn Husain sagte: Ein Mann, der keinen anderen Besitz hatte, ließ beim Eintritt seines Todes sechs Sklaven von sich frei. Als der Prophet (ﷺ) darüber informiert wurde, missbilligte er dies nachdrücklich. Dann ließ er sie zu sich rufen, teilte sie in drei Gruppen, ließ unter ihnen das Los entscheiden, sprach zwei von ihnen frei und behielt vier in der Sklaverei.
'Imran b. Hussain said: A man who had no other property emancipated six slaves of his at the time of the death. When the Prophet (ﷺ) was informed about it, he spoke severely of him. He then called them, divided them into three sections, cast lots among them, and emancipated two and kept four in slavery.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der Sklaven freilässt, deren Wert ein Drittel seines Vermögens übersteigtRegarding One Who Manumits Slaves Of His That Exceed One Third Of His Propertyباب فِيمَنْ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ لَمْ يَبْلُغْهُمُ الثُّلُثُ
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَلَمْ يَقُلْ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا .
Die oben erwähte Überlieferung wurde ebenfalls von Abū Qilābah über eine andere Überliefererkette, ausgehend von ʿImrān ibn Ḥusain, mit demselben Inhalt überliefert. In dieser Version erwähnte er jedoch nicht: „Er sprach in scharfer Weise über sie.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Qilabah through a different chain of narrators on the authority of 'Imran b. Husain to the same effect. But in this version he did not mention "He spoke severely of them."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
