Das Bittgebet für den VerstorbenenThe Supplication For The Deceasedباب الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُلاَسِ، عُقْبَةُ بْنُ سَيَّارٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ شَمَّاخٍ، قَالَ شَهِدْتُ مَرْوَانَ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ قَالَ أَمَعَ الَّذِي قُلْتَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ كَلاَمٌ كَانَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ " اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّهَا وَأَنْتَ خَلَقْتَهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلإِسْلاَمِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وَعَلاَنِيَتِهَا جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي اسْمِ عَلِيِّ بْنِ شَمَّاخٍ قَالَ فِيهِ عُثْمَانُ بْنُ شَمَّاسٍ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيَّ يُحَدِّثُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ أَنِّي جَلَسْتُ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَجْلِسًا إِلاَّ نَهَى فِيهِ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ .
ʿAlī ibn Schammāch sagte: Ich war bei Marwān anwesend, der Abū Huraira fragte: „Hast du gehört, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) über die Verstorbenen zu beten pflegte?“ Er sagte: „Auch mit den Worten, die du gesprochen hast.“ (Der Überlieferer sagte: Zuvor hatten sie sich hitzige Worte gewechselt.)
Abū Huraira sagte: „O Allah, Du bist sein Herr. Du hast ihn erschaffen, Du hast ihn zum Islam geleitet, Du hast seine Seele genommen, und Du kennst sein Inneres und sein Äußeres am besten. Wir sind als Fürsprecher gekommen, so vergib ihm.“
Abū Dāwūd sagte: „Schaʿba machte einen Fehler, als er den Namen ʿAlī ibn Schammāch erwähnte. In seiner Version sagte er: ʿUthmān ibn Schammās.“
Abū Dāwūd sagte: „Ich hörte Ahmad ibn Ibrāhīm al-Mauṣilī sagen, dass Ahmad ibn Hanbal sagte: Bei jeder Zusammenkunft, an der ich mit Hammād ibn Zaid teilnahm, verbot er, diese Überlieferung von ʿAbd al-Wārith und Jaʿfar ibn Sulaimān zu überliefern.“
Ali ibn Shammakh said: I was present with Marwan who asked AbuHurayrah: Did you hear how the Messenger of Allah (ﷺ) used to pray over the dead? He said: Even with the words that you said. (The narrator said: They exchanged hot words between them before that.)
Abu Hurairah said: O Allah, Thou art its Lord. Thou didst create it, Thou didst guide it to Islam, Thou hast taken its spirit, and Thou knowest best its inner nature and outer aspect. We have come as intercessors, so forgive him.
Abu Dawud said: Shu'bah made a mistake in mentioning the name of 'Ali b. Shammakh. He said in his version: 'Uthman b. Shammas.
Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Ibrahim al-Mawsili say that Ahmad b. Hanbal said: In every meeting which I attended with Hammad b. Zaid he forbade to narrate this traditions from 'Abd al-Warith and Ja'far b. Sulaiman.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Bittgebet für den VerstorbenenThe Supplication For The Deceasedباب الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَالَ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِسْلاَمِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) für einen Verstorbenen das Totengebet verrichtete, sagte er:
„O Allah, vergib den Lebenden unter uns und den Verstorbenen unter uns, den Anwesenden unter uns und den Abwesenden unter uns, unseren Jungen und unseren Alten, unseren Männern und unseren Frauen. O Allah, wen von uns Du am Leben erhältst, den erhalte als Gläubigen am Leben, und wen von uns Du sterben lässt, den lass als Anhänger des Islams sterben. O Allah, versage uns nicht den Lohn des Glaubens und lass uns nach seinem Tod nicht irregehen.“
Narrated AbuHurayrah:
When the Messenger of Allah (ﷺ) prayed over a dead person, he said: O Allah, forgive those of us who are living and those of us who are dead, those of us who are present and those of us who are absent, our young and our old, our male and our female. O Allah, to whomsoever of us Thou givest life grant him life as a believer, and whomsoever of us Thou takest in death take him in death as a follower of Islam. O Allah, do not withhold from us the reward (of faith) and do not lead us astray after his death.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Bittgebet für den VerstorbenenThe Supplication For The Deceasedباب الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، - وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَمُّ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ فِي ذِمَّتِكَ فَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ " فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَمْدِ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جُنَاحٍ .
Überliefert von Wathilah ibn al-Asqaʿ:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete für uns das Totengebet über den Leichnam eines Muslims, und ich hörte ihn sagen: „O Allah, Soundso, der Sohn von Soundso, steht unter Deinem Schutz; so bewahre ihn vor der Prüfung im Grab.“ (In der Überlieferung von ʿAbdurrahman heißt es: „Unter Deinem Schutz und in Deiner unmittelbaren Nähe; so bewahre ihn vor der Prüfung im Grab“) „und vor der Strafe in der Hölle. Du bist treu und des Lobes würdig. O Allah, vergib ihm und erweise ihm Barmherzigkeit. Du bist der Vergebende und der Barmherzige.“ ʿAbdurrahman sagte: „Auf die Autorität von Marwan ibn Janah.“
Narrated Wathilah ibn al-Asqa':
The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer over bier of a Muslim and I heard him say: O Allah, so and so, son of so and so, is in Thy protection, so guard him from the trial in the grave. (AbdurRahman in his version said: "In Thy protection and in Thy nearer presence, so guard him from the trial in the grave) and the punishment in Hell. Thou art faithful and worthy of praise. O Allah, forgive him and show him mercy. Thou art the forgiving and the merciful one." AbdurRahman said: "On the authority of Marwan ibn Janah."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet am GrabPraying At The Gravesideباب الصَّلاَةِ عَلَى الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَوْدَاءَ أَوْ رَجُلاً كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقِيلَ مَاتَ . فَقَالَ " أَلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ " . قَالَ " دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ " . فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ .
Abu Huraira berichtete:
Eine schwarze Frau (oder ein junger Mann) pflegte die Moschee zu fegen. Der Prophet (ﷺ) bemerkte ihr Fehlen, und als er nach ihr fragte, teilten ihm die Menschen mit, dass sie gestorben sei. Er sagte: „Warum habt ihr mich nicht darüber informiert?“ Er sagte: „Führt mich zu ihrem Grab.“ Daraufhin führten sie ihn dorthin, und er verrichtete das Totengebet über sie.
Narrated Abu Hurairah:
A negress (or a youth) used to sweep the mosque. The Prophet (ﷺ) missed him, and when he asked about him the people told him that he had died. He said: Why have you not informed me ? He said: Lead me to his grave. So they led him and he prayed over him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Verrichten des Totengebets für einen Muslim, der im Land des Schirk stirbtPerforming The Funeral Prayer For A Muslim Who Dies In The Land Of Shirkباب فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْمُسْلِمِ يَمُوتُ فِي بِلاَدِ الشِّرْكِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündete den Menschen am Tag, an dem der Negus starb, dessen Tod, führte sie zum Gebetsplatz, ließ sie sich in Reihen aufstellen und sagte viermal: „Allah ist am Größten.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) gave the people news of death of Negus on the day on which he died, took them out to the place of prayer, drew them up in rows and said: "Allah is Most Great" four times.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Verrichten des Totengebets für einen Muslim, der im Land des Schirk stirbtPerforming The Funeral Prayer For A Muslim Who Dies In The Land Of Shirkباب فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْمُسْلِمِ يَمُوتُ فِي بِلاَدِ الشِّرْكِ
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَنْطَلِقَ إِلَى أَرْضِ النَّجَاشِيِّ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ قَالَ النَّجَاشِيُّ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَلَوْلاَ مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ لأَتَيْتُهُ حَتَّى أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ .
Überliefert von Abū Burda:
Von seinem Vater: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, in das Land des Negus aufzubrechen. Nachdem er den restlichen Teil des Hadiths erwähnt hatte, sagte er, dass der Negus sagte: „Ich bezeuge, dass er der Gesandte Allahs (ﷺ) ist, und er ist derjenige, dessen Kommen Christus, der Sohn Maryams, verkündet hat. Wenn ich mich nicht in dem Land befände, in dem ich bin, würde ich zu ihm kommen und seine Schuhe tragen.“
Narrated Abu Burdah:
On the authority of his father: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to proceed to the land of Negus. Mentioning the rest of the tradition he said that Negus said: I bear witness that he is the Messenger of Allah (ﷺ), and it is he about whom Christ son of Mary gave good news. It I were not in the land which I am, I would come to him and carry his shoes.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Mehr als eine verstorbene Person in ein Grab legen und das Grab kennzeichnenPutting More Than One Deceased Person In A Grave And Marking The Graveباب فِي جَمْعِ الْمَوْتَى فِي قَبْرٍ وَالْقَبْرُ يُعَلَّمُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - بِمَعْنَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أُخْرِجَ بِجَنَازَتِهِ فَدُفِنَ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلاً أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَمْلَهُ فَقَامَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ - قَالَ كَثِيرٌ قَالَ الْمُطَّلِبُ قَالَ الَّذِي يُخْبِرُنِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ ذِرَاعَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ حَسَرَ عَنْهُمَا ثُمَّ حَمَلَهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ " أَتَعَلَّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي وَأَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي " .
Überliefert von al-Muttalib:
Als ʿUthmān ibn Maẓʿūn starb, wurde er auf seiner Bahre hinausgetragen und beigesetzt. Der Prophet (ﷺ) befahl einem Mann, ihm einen Stein zu bringen, doch dieser war nicht in der Lage, ihn zu tragen. Da stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, ging zu ihm hinüber und krempelte seine Ärmel hoch.
Der Überlieferer Kathīr berichtete, dass al-Muttalib sagte: „Derjenige, der mir vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichtete, sagte: Ich sehe noch immer das Weiß der Unterarme des Gesandten Allahs (ﷺ) vor mir, als er seine Ärmel hochkrempelte.“ Dann trug er ihn und stellte ihn an seinem Kopf auf, wobei er sagte: „Damit kennzeichne ich das Grab meines Bruders, und neben ihm werde ich diejenigen aus meiner Familie beisetzen, die sterben.“
Narrated Al-Muttalib:
When Uthman ibn Maz'un died, he was brought out on his bier and buried. The Prophet (ﷺ) ordered a man to bring him a stone, but he was unable to carry it. The Messenger of Allah (ﷺ) got up and going over to it rolled up his sleeves.
The narrator Kathir told that al-Muttalib remarked: The one who told me about the Messenger of Allah (ﷺ) said: I still seem to see the whiteness of the forearms of the Messenger of Allah (ﷺ) when he rolled up his sleeves. He then carried it and placed it at his head saying: I am marking my brother's grave with it, and I shall bury beside him those of my family who die.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein Totengräber Knochen findet, soll er diesen Ort verlassen?If A Gravedigger Finds Bones, Should He Leave That Place ?باب فِي الْحَفَّارِ يَجِدُ الْعَظْمَ هَلْ يَتَنَكَّبُ ذَلِكَ الْمَكَانَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا " .
ʿĀischa, Umm al-Muʾminīn, überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Einen Knochen eines Verstorbenen zu brechen, ist wie ihn zu brechen, während er lebt.“
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Breaking a dead man's bone is like breaking it when he is alive.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Lahd-NischeThe Lahd (Niche)باب فِي اللَّحْدِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die seitliche Nische im Grab ist für uns, und die Aushebung in der Mitte ist für andere.“
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) said: The niche in the side of the grave is for us and the excavation in the middle is for others.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie viele Menschen sollen das Grab betreten?How Many People Should Enter The Grave ?باب كَمْ يَدْخُلُ الْقَبْرَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَهُمْ أَدْخَلُوهُ قَبْرَهُ قَالَ وَحَدَّثَنِي مُرَحَّبٌ أَوِ ابْنُ أَبِي مُرَحَّبٍ أَنَّهُمْ أَدْخَلُوا مَعَهُمْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ قَالَ إِنَّمَا يَلِي الرَّجُلَ أَهْلُهُ .
Überliefert von ʿĀmir:
ʿAlī, Faḍl und Usāma ibn Zayd wuschen den Gesandten Allahs (ﷺ) und legten ihn in sein Grab. Marḥab oder Ibn Abū Marḥab berichtete mir, dass sie auch ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf hinzuzogen.
Als ʿAlī frei war, sagte er: „Die Leute eines Mannes dienen ihm.“
Narrated Amir:
Ali, Fadl and Usamah ibn Zayd washed the Messenger of Allah (ﷺ) and they put him in his grave. Marhab or Ibn AbuMarhab told me that they also made AbdurRahman ibn Awf join them.
When Ali became free, he said: The People of the man serve him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie viele Menschen sollen das Grab betreten?How Many People Should Enter The Grave ?باب كَمْ يَدْخُلُ الْقَبْرَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مُرَحَّبٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ أَرْبَعَةً .
Überliefert von Abū Marḥab:
ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf stieg in das Grab des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) hinab. Er sagte: „Ich meine, die vier von ihnen noch immer vor mir zu sehen.“
Narrated Abu Marhab:
That 'Abd al-Rahman b. 'Awf alighted in the grave of the Prophet (ﷺ). He said: I still seem to see the four of them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene in sein Grab gelegt werden sollHow The Deceased Should Be Placed Into His Graveباب فِي الْمَيِّتِ يُدْخَلُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ أَوْصَى الْحَارِثُ أَنْ يُصَلِّيَ، عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَىِ الْقَبْرِ وَقَالَ هَذَا مِنَ السُّنَّةِ .
Abu Ishaq sagte: Al-Harith vermachte, dass ʿAbdullah ibn Yazid das Totengebet für ihn verrichten solle; da betete er über ihm. Anschließend legte er ihn von der Seite seiner Füße her ins Grab und sagte: „Dies ist eine Sunna (vorbildliche Praxis des Propheten).“
Abu Ishaq said: Al-Harith left his will that Abdullah ibn Yazid should offer his funeral prayer; so he prayed over him. He then put him in the grave from the side of his legs and said: This is a Sunnah (model practice of the Prophet).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie man am Grab sitztHow To Sit By The Graveباب الْجُلُوسِ عِنْدَ الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ يُلْحَدْ بَعْدُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ .
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:
Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Beerdigung eines Mannes von den Ansār hinaus. Als wir jedoch das Grab erreichten, war die seitliche Grabnische noch nicht ausgehoben worden. Daher setzte sich der Prophet (ﷺ) mit dem Gesicht zur Qibla, und wir setzten uns neben ihn.
Narrated Al-Bara' ibn Azib:
We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to the funeral of a man of the Ansar, but when we reached the grave, the niche in the side had not yet been made, so the Prophet (ﷺ) sat down facing the qiblah, and we sat down along with him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Bittgebete für den Verstorbenen, wenn er in sein Grab gelegt wirdSupplicating For The Deceased When He Is Placed In His Graveباب فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ " بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " . هَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Als der Prophet (ﷺ) den Verstorbenen ins Grab legte, sagte er: „Im Namen Allahs und gemäß der Sunnah des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Dies ist die Überlieferung bei Muslim.
Narrated Abdullah ibn Umar:
When the Prophet (ﷺ) placed the dead in the grave, he said: In the name of Allah, and following the Sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ). This is Muslim's version.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein polytheistischer Verwandter eines Mannes stirbtIf A Man's Idolater Relative Diesباب الرَّجُلِ يَمُوتُ لَهُ قَرَابَةُ مُشْرِكٍ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ . قَالَ " اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ ثُمَّ لاَ تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي " . فَذَهَبْتُ فَوَارَيْتُهُ وَجِئْتُهُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ وَدَعَا لِي .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Tālib:
Ich sagte zum Propheten (ﷺ): „Dein alter und irregeleiteter Onkel ist gestorben.“ Er sagte: „Geh und bestatte deinen Vater, und tue danach nichts, bis du zu mir kommst.“ Da ging ich hin, bestattete ihn und kam zu ihm. Er befahl mir, eine Ganzkörperwaschung vorzunehmen, also nahm ich eine Ganzkörperwaschung vor, und er sprach ein Bittgebet für mich.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
I said to the Prophet (ﷺ): Your old and astray uncle has died. He said: Go and bury your father, and then do not do anything until you come to me. So I went, buried him and came to him. He ordered me (to take a bath), so I took a bath, and he prayed for me.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Grab tief machenMaking The Grave Deepباب فِي تَعْمِيقِ الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ حُمَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ جَاءَتِ الأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالُوا أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا قَالَ " احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي الْقَبْرِ " . قِيلَ فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ قَالَ " أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا " . قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَئِذٍ عَامِرٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ قَالَ وَاحِدٌ .
Überliefert von Hischām ibn ʿĀmir:
Die Ansār kamen am Tag von Uhud zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: „Wir sind von Verletzungen und Erschöpfung heimgesucht worden. Was befiehlst du uns?“
Er sagte: „Hebt Gräber aus, macht sie geräumig und bestattet zwei oder drei in einem einzigen Grab.“
Er wurde gefragt: „Wem von ihnen soll der Vorrang gegeben werden?“
Er antwortete: „Demjenigen, der den Qurʾān am besten kannte.“
Er (Hischām) sagte: „Mein Vater ʿĀmir starb an jenem Tag und wurde mit zweien oder einem bestattet.“
Narrated Hisham ibn Amir:
The Ansar came to the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of Uhud and said: We have been afflicted with wound and fatigue. What do you command us?
He said: Dig graves, make them wide, bury two or three in a single grave.
He was asked: Which of them should be put first?
He replied: The one who knew the Qur'an most.
He (Hisham) said: My father Amir died on the day and was buried with two or one.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Grab tief machenMaking The Grave Deepباب فِي تَعْمِيقِ الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، - يَعْنِي الأَنْطَاكِيَّ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ فِيهِ " وَأَعْمِقُوا " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ḥumaid ibn Hilāl mit einer anderen Überliefererkette und mit demselben Inhalt überliefert. Diese Version fügt hinzu: „Und macht die Gräber tiefer.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Humaid b. Hilal with a different chain of transmitters and to the same effect. This version adds: "And deepen (the graves)."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Grab tief machenMaking The Grave Deepباب فِي تَعْمِيقِ الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Diese Überlieferung wurde ebenfalls von Saʿd ibn Hischām ibn ʿĀmir mit einer anderen Überliefererkette überliefert.
This tradition has also been transmitted by Sa'd b. Hisham b. 'Amir with a different chain of narrators.
Einebnen des GrabesLevelling The Graveباب فِي تَسْوِيَةِ الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي عَلِيٌّ قَالَ لِي أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ لاَ أَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتُهُ وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتُهُ .
Überliefert von Abū Hayyādsch al-Asadī:
ʿAlī sagte zu mir: „Ich entsende dich mit demselben Auftrag, mit dem mich der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandt hat: kein erhöhtes Grab stehen zu lassen, ohne es einzuebnen, und kein Bild stehen zu lassen, ohne es auszulöschen.“
Narrated Abu Hayyaj al-Asadi:
'Ali said to me: I am sending you on the same mission as the Messenger of Allah (ﷺ) sent me that I should not leave a high grave without leveling it and an image without obliterating it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Einebnen des GrabesLevelling The Graveباب فِي تَسْوِيَةِ الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِرُودِسَ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا فَأَمَرَ فَضَالَةُ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رُودِسُ جَزِيرَةٌ فِي الْبَحْرِ .
Überliefert von Abū ʿAlī al-Ḥamdānī:
Wir befanden uns mit Fuḍālah ibn ʿUbaid in Rūdis im Land der Römer. Einer unserer Gefährten starb, und Fuḍālah befahl uns, sein Grab auszuheben; es wurde ausgehoben und eingeebnet. Dann sagte er: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) befehlen, sie einzuebnen.
Abū Dāwūd sagte: Rūdis ist eine Insel im Meer.
Narrated Abu 'Ali al-Hamdani:
We were with Fudalah b. 'Ubaid at Rudis in the land of Rome. One of our Companions dies, Fudalah commanded us to dig his grave; it was (dug and) levelled. He then said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) commanding to level them.
Abu Dawud said: Rudis is an island, in the sea.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
