Das Bedecken des VerstorbenenCovering The Deceasedباب فِي الْمَيِّتِ يُسَجَّى
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُجِّيَ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) wurde nach seinem Tod mit einem gestreiften jemenitischen Gewand bedeckt.
Narrated 'Aishah:
The Prophet (ﷺ) was covered with striped Yemen garment (after his death).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Rezitieren des Qurʾān für einen SterbendenReciting Qur'an For One Who Is Dyingباب الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، - وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اقْرَءُوا { يس } عَلَى مَوْتَاكُمْ " . وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْعَلاَءِ .
Maʿqil ibn Yasār überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lest die Sure Yā-Sīn über euren Sterbenden.“ Dies ist die Überlieferungsversion von Ibn al-ʿAlāʾ.
Narrated Ma'qil ibn Yasar:
The Prophet (ﷺ) said: Recite Surah Ya-Sin over your dying men. This is the version of Ibn al-Ala'
Sich hinsetzen, wenn ein Unglück hereinbrichtSitting Down When Calamity Strikesباب الْجُلُوسِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا قُتِلَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْحُزْنُ وَذَكَرَ الْقِصَّةَ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Als Zaid ibn Ḥāritha, Jaʿfar und ʿAbdullāh ibn Rawāḥa getötet worden waren, setzte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Moschee nieder, und die Trauer war in seinem Gesicht sichtbar. Dann erwähnte er (der Überlieferer) den restlichen Teil der Überlieferung.
Narrated 'Aishah:
When Zaid b. Harithah, Ja'far and 'Abd Allah b. Rawahah were killed, the Messenger of Allah (ﷺ) sat down in the mosque and grief was visible in his face. Then he (the narrator) mentioned the rest of the tradition.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
BeileidsbekundungenOffering Condolencesباب فِي التَّعْزِيَةِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَبَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - يَعْنِي مَيِّتًا - فَلَمَّا فَرَغْنَا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَانْصَرَفْنَا مَعَهُ فَلَمَّا حَاذَى بَابَهُ وَقَفَ فَإِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ مُقْبِلَةٍ - قَالَ أَظُنُّهُ عَرَفَهَا - فَلَمَّا ذَهَبَتْ إِذَا هِيَ فَاطِمَةُ - عَلَيْهَا السَّلاَمُ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا أَخْرَجَكِ يَا فَاطِمَةُ مِنْ بَيْتِكِ " . فَقَالَتْ أَتَيْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ فَرَحَّمْتُ إِلَيْهِمْ مَيِّتَهُمْ أَوْ عَزَّيْتُهُمْ بِهِ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَلَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى " . قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ فِيهَا مَا تَذْكُرُ . قَالَ " لَوْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى " . فَذَكَرَ تَشْدِيدًا فِي ذَلِكَ فَسَأَلْتُ رَبِيعَةَ عَنِ الْكُدَى فَقَالَ الْقُبُورُ فِيمَا أَحْسِبُ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀs:
Wir begruben in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) einen Verstorbenen. Als wir damit fertig waren, kehrte der Gesandte Allahs (ﷺ) zurück, und auch wir kehrten mit ihm zurück. Als er sich seiner Tür näherte, blieb er stehen, und wir sahen eine Frau auf ihn zukommen.
Der Überlieferer sagte: Ich glaube, dass er sie erkannte. Als sie weggegangen war, erfuhren wir, dass sie Fāṭimah war.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: Was hat dich aus deinem Haus geführt, Fāṭimah?
Sie erwiderte: Ich kam zu den Bewohnern dieses Hauses, o Gesandter Allahs, und ich bekundete ihnen mein Mitgefühl und sprach ihnen mein Beileid zum Tod ihres Angehörigen aus.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Du hättest mit ihnen zum Friedhof gehen können.
Sie erwiderte: Ich suche Zuflucht bei Allah! Ich hörte, wie du dich auf das bezogst, was du erwähnt hast.
Er sagte: Wenn du zum Friedhof gegangen wärst … Dann erwähnte er diesbezüglich strenge Worte.
Dann fragte ich Rabīʿah, einen Überlieferer dieses Hadiths, nach al-Kudā, dem steinigen Gelände. Er antwortete: Ich glaube, damit sind die Gräber gemeint.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
We buried a deceased person in the company of the Messenger of Allah (ﷺ). When we had finished, the Messenger of Allah (ﷺ) returned and we also returned with him. When he approached his door, he stopped, and we saw a woman coming towards him.
He (the narrator) said: I think he recognized her. When she went away, we came to know that she was Fatimah.
The Messenger of Allah (ﷺ) said to her: What brought you out of your house, Fatimah?
She replied: I came to the people of this house, Messenger of Allah, and I showed pity and expressed my condolences to them for their deceased relation.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: You might have gone to the graveyard with them.
She replied: I seek refuge in Allah! I heard you referring to what you mentioned.
He said: If you had gone to the graveyard...He then mentioned severe words about it.
I then asked Rabi'ah (a narrator of this tradition) about al-kuda (stony land). He replied: I think it means the graves.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Geduld in Zeiten des UnglücksPatience At The Time Of Calamityباب الصَّبْرِ عِنْدَ الصَّدْمَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهَا " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي " . فَقَالَتْ وَمَا تُبَالِي أَنْتَ بِمُصِيبَتِي فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ ﷺ . فَأَتَتْهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى " . أَوْ " عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ " .
Anas überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) kam zu einer Frau, die um ihr Kind weinte. Er sagte zu ihr: „Fürchte Allah und habe Geduld.“ Sie sagte: „Was hast du mit meinem Unglück zu tun?“ Daraufhin wurde ihr gesagt, dass er der Prophet (ﷺ) sei. Daher ging sie zu ihm. An seiner Tür fand sie keine Torwächter vor. Sie sagte: „Ich habe dich nicht erkannt, Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Geduld zeigt sich nur beim ersten Schlag.“
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) came upon a woman who was weeping for her child. He said to her: Fear Allah and have patience. She said: What have you to do with my calamity ? She was then told that he was the Prophet (ﷺ). She, therefore, came to him. She did not find doorkeepers at his gate. She said: I did not recognize you, Messenger of Allah. He said: Endurance is shown only at a first blow.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Weinen um den VerstorbenenWeeping For The Deceasedباب فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ، ﷺ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ وَأَنَا مَعَهُ وَسَعْدٌ وَأَحْسِبُ أُبَيًّا أَنَّ ابْنِي أَوْ بِنْتِي قَدْ حُضِرَ فَاشْهَدْنَا . فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلاَمَ فَقَالَ " قُلْ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ إِلَى أَجَلٍ " . فَأَرْسَلَتْ تُقْسِمُ عَلَيْهِ فَأَتَاهَا فَوُضِعَ الصَّبِيُّ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ فَفَاضَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا قَالَ " إِنَّهَا رَحْمَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " .
Überliefert von Usāma ibn Zaid:
Eine Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) ließ ihm eine Nachricht zukommen, während ich und Saʿd bei ihm waren, und ich glaube, dass auch Ubayy dort war: „Mein Sohn oder meine Tochter – der Überlieferer ist sich nicht sicher – liegt im Sterben; so komm zu uns.“ Er erwiderte ihren Gruß und sagte zugleich: „Sage: Was Allah nimmt, gehört Ihm, und was Er gibt, gehört Ihm, und für alles hat Er eine festgesetzte Frist.“ Daraufhin ließ sie ihm eine Nachricht zukommen und beschwor ihn, zu ihr zu kommen. Da ging er zu ihr. Das Kind, das im Sterben lag, wurde in die Arme derer gelegt, die Er wollte. Allah erweist nur jenen Seinen Dienern Barmherzigkeit, die barmherzig sind.
Narrated Usamah b. Zaid:
A daughter of Messenger of Allah (ﷺ) sent him message while I and Sa'd were with him and I think Ubayy was also there: My son or daughter (the narrator is doubtful) is dying, so come to us. He sent her greeting, saying at the same time: Say! What Allah has been taken belongs to Him, what He has given (belongs to Him), and He has appointed time for everything. She then sent a message adjuring him (to come to her). So he came to her and the child who was on the point of death was placed in the hearts of those whom He wished. Allah shows compassion only to those of His servants who are compassionate.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Weinen um den VerstorbenenWeeping For The Deceasedباب فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ " . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ " .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „In der Nacht wurde mir ein Sohn geboren, und ich nannte ihn nach seinem [Vorfahren] Ibrāhīm.“ Danach überlieferte er den Rest des Hadiths. Anas sagte: „Ich sah ihn im Augenblick seines Todes vor dem Gesandten Allahs (ﷺ). Tränen begannen aus den Augen des Gesandten Allahs (ﷺ) zu fallen. Er sagte: ‚Das Auge weint und das Herz trauert, doch wir sagen nur, was unserem Herrn wohlgefällig ist, und wir sind traurig um dich, Ibrāhīm.‘“
Narrated Anas bin Malik:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: A child was born to me at night and I named him Ibrahim after his. He then narrated the rest of the tradition. Anas said: I saw it at the point of the death before the Messenger of Allah (ﷺ). Tears began to fall from the eyes of the Messenger of Allah (ﷺ). He said: The eye weeps and the heart grieves, but we say only what our Lord is pleased with, and we are grieved for you, Ibrahim.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
WehklagenWailingباب فِي النَّوْحِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ .
Umm ʿAtiyya berichtete:
Der Gesandte Allahs ﷺ verbot uns, Totenklage zu halten.
Narrated Umm 'Atiyyah :
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited us to wail.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
WehklagenWailingباب فِي النَّوْحِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte die Klageweiberin und diejenige, die ihr zuhört.
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the wailing woman and the woman who listens to her.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
WehklagenWailingباب فِي النَّوْحِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، وَأَبِي، مُعَاوِيَةَ - الْمَعْنَى - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " . فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهِلَ - تَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ
ﷺ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ " إِنَّ صَاحِبَ هَذَا لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ " . ثُمَّ قَرَأَتْ
Qur’an 6:164{ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَلَى قَبْرِ يَهُودِيٍّ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Verstorbene wird wegen der Klage seiner Angehörigen um ihn bestraft.“ Als dies ʿĀʾischa gegenüber erwähnt wurde, sagte sie: „Ibn ʿUmar hat es vergessen und sich geirrt. Der Prophet (ﷺ) kam an einem Grab vorbei und sagte: ‚Der Mann im Grab wird bestraft, während seine Angehörigen um ihn weinen.‘“ Darauf rezitierte sie: „Keine lastentragende Seele trägt die Last einer anderen.“
Der Überlieferer Abū Muʿāwiya sagte: „(Der Prophet (ﷺ) kam) am Grab eines Juden vorbei.“
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The dead is punished because of his family's weeping for him. When this was mentioned to 'Aishah, she said: Ibn 'Umar forgot and made a mistake. The Prophet (ﷺ) passed by grave and he said: The man in the grave is being punished while his family is weeping for him. She then recited: "No bearer of burdens can bear the burden of another."
The narrator Abu Mu'awiyyah said: (The Prophet (ﷺ) passed) by the grave of a Jew.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
WehklagenWailingباب فِي النَّوْحِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ ثَقِيلٌ فَذَهَبَتِ امْرَأَتُهُ لِتَبْكِي أَوْ تَهُمَّ بِهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو مُوسَى أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ بَلَى . قَالَ فَسَكَتَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو مُوسَى - قَالَ يَزِيدُ - لَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَهَا مَا قَوْلُ أَبِي مُوسَى لَكِ أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ سَكَتِّ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَمَنْ سَلَقَ وَمَنْ خَرَقَ " .
Yazid ibn Aws sagte: Ich trat bei Abu Musa ein, als er im Sterben lag. Seine Frau begann zu weinen oder war im Begriff zu weinen. Abu Musa sagte zu ihr: „Hast du nicht gehört, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat?“ Sie sagte: „Ja.“ Der Überlieferer sagte: Daraufhin schwieg sie. Als Abu Musa starb, sagte Yazid: Ich traf die Frau und fragte sie: „Was meinte Abu Musa damit, als er zu dir sagte: ‚Hast du nicht gehört, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat?‘, und du daraufhin schwiegst?“ Sie antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer sich den Kopf rasiert, laut klagt und seine Kleidung zerreißt, gehört nicht zu uns.‘“
Yazid ibn Aws said: I entered upon AbuMusa while he was at the point of death. His wife began to weep or was going to weep. AbuMusa said to her: Did you not hear what the Messenger of Allah (ﷺ) said? She said: Yes. The narrator said: She then kept silence. When AbuMusa died, Yazid said: I met the woman and asked her: What did AbuMusa mean when he said to you: Did you not hear what the Messenger of Allah (ﷺ) and the you kept silence? She replied: The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who shaves (his head), shouts and tears his clothing does not belong to us.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
WehklagenWailingباب فِي النَّوْحِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، - عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّبَذَةِ حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لاَ نَعْصِيَهُ فِيهِ أَنْ لاَ نَخْمِشَ وَجْهًا وَلاَ نَدْعُوَ وَيْلاً وَلاَ نَشُقَّ جَيْبًا وَأَنْ لاَ نَنْشُرَ شَعْرًا .
Usayd ibn Abu Usayd überlieferte von einer Frau, die dem Propheten (ﷺ) den Treueid leistete: Zu den Verpflichtungen, die der Gesandte Allahs uns hinsichtlich des Guten auferlegte, gehörte, dass wir ihm darin nicht ungehorsam sein würden: dass wir uns nicht ins Gesicht kratzen, nicht wehklagen, nicht den vorderen Teil der Kleidung zerreißen und nicht die Haare zerzausen würden.
Usayd ibn Abu Usayd, reported on the authority of a woman who took oath of allegiance (to the Prophet): One of the oaths which the Messenger of Allah (ﷺ) received from us about the virtue was that we would not disobey him in it (virtue): that we would not scratch the face, nor wail, nor tear the front of the garments nor dishevel the hair.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Zubereitung von Speisen für die Familie des VerstorbenenPreparing Food For The Family Of The Deceasedباب صَنْعَةِ الطَّعَامِ لأَهْلِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Jaʿfar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bereitet der Familie Jaʿfars Essen zu, denn sie ist von einem Ereignis betroffen, das sie in Anspruch nimmt.“
Narrated Abdullah ibn Ja'far:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Prepare food for the family of Ja'far for there came upon them an incident which has engaged them.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ أَوْ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ - قَالَ - وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Ein Mann wurde von einem Pfeil in die Brust oder in den Hals getroffen – der Überlieferer war sich unsicher. Daraufhin starb er. Er wurde in seinen Kleidern, so wie er war, eingehüllt. Der Überlieferer sagte: Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ).
Narrated Jabir ibn Abdullah:
A man had a shot of arrow in his chest or throat (the narrator is doubtful). So he died. He was shrouded in his clothes as he was. The narrator said: We were with the Messenger of Allah (ﷺ).
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ .
ʿAbdullah ibn ʿAbbās berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, den Märtyrern von Uhud ihre Waffen und Häute abzunehmen und sie mit ihrem Blut und ihren Kleidern zu begraben.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) commanded to remove weapons and skins from the martyrs of Uhud, and that they should be buried with their blood and clothes.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ .
Anas ibn Mālik berichtete:
Die Märtyrer von Uhud wurden nicht gewaschen, sondern mit ihrem Blut begraben. Das Totengebet wurde für sie nicht verrichtet.
Narrated Anas ibn Malik:
The martyrs of Uhud were not washed, and they were buried with their blood. No prayer was offered over them.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ - ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، - يَعْنِي الْمَرْوَانِيَّ - عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - الْمَعْنَى - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ عَلَى حَمْزَةَ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا " . وَقَلَّتِ الثِّيَابُ وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ - زَادَ قُتَيْبَةُ - ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُ " أَيُّهُمْ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا " . فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an Hamzah vorbei, der getötet und verstümmelt worden war. Er sagte: „Wenn Safiyyah nicht traurig wäre, hätte ich ihn liegen gelassen, bis die Vögel und Raubtiere ihn gefressen hätten und er aus ihren Bäuchen auferweckt worden wäre.“ Die Leichentücher waren knapp, und die Zahl der Getöteten war groß. Daher wurden zwei oder drei Personen in ein einziges Leichentuch gehüllt. Der Überlieferer Qutaybah fügte hinzu: „Dann wurden sie in einem einzigen Grab beigesetzt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: „Wer von den beiden hatte mehr vom Qurʾān gelernt?“ Daraufhin ließ er ihn in Richtung der Qiblah vorrücken.
Narrated Anas ibn Malik:
The Messenger of Allah (ﷺ) passed Hamzah who was killed and disfigured. He said: If Safiyyah were not grieved, I would have left him until the birds and beasts of prey would have eaten him, and he would have been resurrected from their bellies. The garments were scanty and the slain were in great number. So one, two and three persons were shrouded in one garment. The narrator Qutaybah added: They were then buried in one grave. The Messenger of Allah (ﷺ) asked: Which of the two learnt the Qur'an more? He then advanced him toward the qiblah (direction of prayer).
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِحَمْزَةَ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ .
Anas ibn Mālik berichtete:
Der Prophet (ﷺ) kam an Hamzah vorbei, dessen Leichnam verstümmelt worden war, nachdem er getötet worden war. Er verrichtete das Totengebet für keinen Märtyrer außer für ihn.
Narrated Anas ibn Malik:
The Prophet (ﷺ) passed by Hamzah who was disfigured (after being killed). He did not offer prayer over any martyr except him.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ وَيَقُولُ " أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ " . فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbd Allah:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) legte zwei Personen von den Märtyrern von Uhud in ein Leichentuch und fragte: „Wer von den beiden hat den Qurʾān besser gelernt?“ Als man ihm einen von ihnen zeigte, ließ er ihn im Grab weiter vorn liegen und sagte: „Ich werde am Tag der Auferstehung für all diese (Märtyrer) Zeugnis ablegen.“ Danach befahl er, sie zu bestatten, ohne sie zu waschen.
Narrated Jabir b. 'Abd Allah :
The Messenger of Allah (ﷺ) combined two persons from among the martyrs of Uhud (in one garment), and said: Which of the two has learnt the Qur'an more ? When one of them was pointed to him, he advanced him in the grave, saying: I shall be witness to all these (martyrs) on the Day of Judgement. He then ordered them to be buried without being washed.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Soll der Märtyrer gewaschen werden?Should The Martyr Be Washedباب فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ قَالَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von al-Laith ebenfalls über eine andere Überliefererkette mit demselben Inhalt überliefert. Diese Version fügt hinzu: Er legte zwei Personen unter den Märtyrern von Uhud in ein einziges Leichentuch.
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-Laith through a different chain of the same effect. This version adds: He combined two persons from among the martyrs of Uhud in one garment.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
