Al-Wiṣāl (ununterbrochenes Fasten)Al-Wisal (Continuous Fasting)باب فِي الْوِصَالِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى " .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das ununterbrochene Fasten. Sie sagten: „Du fastest doch ununterbrochen, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Meine Lage ist nicht wie eure. Mir werden Speise und Trank gegeben.“
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited perpetual fasting. They (the people) said: You keep perpetual fasting, Messenger of Allah. He said: My position is not like that you yours. I am provided with food and drink.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Al-Wiṣāl (ununterbrochenes Fasten)Al-Wisal (Continuous Fasting)باب فِي الْوِصَالِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ مُضَرَ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ " . قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّ لِي مُطْعِمًا يُطْعِمُنِي وَسَاقِيًا يَسْقِينِي " .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Khudrī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Haltet kein ununterbrochenes Fasten. Wenn jemand von euch ununterbrochen fasten möchte, soll er bis zum Anbruch der Morgendämmerung fasten.“ Sie fragten: „Du fastest doch ununterbrochen?“ Er erwiderte: „Meine Stellung ist nicht wie eure. Es gibt Einen, der mir zu essen gibt, und Einen, der mir zu trinken gibt.“
Narrated Abu Sa'id al-Khudri:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Do not observe perpetual fasting. If any of you wants to observe perpetual fast, he should observe it until the dawn. They (the people) asked: You observe perpetual fast ? He replied: My position is not like that of yours. There is One Who gives me to eat, and there is One who gives me to drink.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine fastende Person, die üble Nachrede begehtA Fasting Person Backbitingباب الْغِيبَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ " . قَالَ أَحْمَدُ فَهِمْتُ إِسْنَادَهُ مِنَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَأَفْهَمَنِي الْحَدِيثَ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ أُرَاهُ ابْنَ أَخِيهِ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand die Falschaussage und das Handeln danach nicht aufgibt, ist Allah nicht darauf angewiesen, dass er seine Nahrung und sein Getränk aufgibt.“
Der Überlieferer Ahmad ibn Yūnus sagte: „Ich lernte die Überliefererkette von Ibn Abī Dhiʾb, und ein Mann an seiner Seite ließ mich den Hadith verstehen. Ich glaube, er war sein Cousin.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone does not abandon falsehood and action is accordance with it, Allah has no need that he should abandon his food and drink.
The narrator Ahmad (b. Yunus) said: I learnt the chain of narrators from Ibn Abi Dhi'b, and a man by his side made me understand the tradition. I think he was his cousin.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine fastende Person, die üble Nachrede begehtA Fasting Person Backbitingباب الْغِيبَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الصِّيَامُ جُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Fasten ist ein Schutzschild. Wenn einer von euch fastet, soll er weder obszön sprechen oder handeln noch sich töricht verhalten. Wenn jemand mit ihm streitet oder ihn beschimpft, soll er sagen: ‚Ich faste, ich faste.‘“
Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (ﷺ) as saying: Fast is a shield ; when one of you is fasting, he should neither behave in an obscene manner nor foolishly. If a man fights or abuses him, he should say: I am fasting, I am fasting.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Siwāk für den FastendenThae Siwak For The Fasting Personباب السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ . زَادَ مُسَدَّدٌ مَا لاَ أَعُدُّ وَلاَ أُحْصِي .
Überliefert von ʿĀmir ibn Rabīʿah:
Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen, wie er einen Siwāk benutzte, während er fastete. Musaddad fügte in seiner Überlieferung hinzu: „häufiger, als ich zählen konnte.“
Narrated Amir ibn Rabi'ah:
I have seen the Messenger of Allah (ﷺ) using a tooth-stick while he was fasting. Musaddad added in his version: "more often than I could count."
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Fastende, der sich wegen Durstes Wasser über sich gießt und beim Hochziehen von Wasser in die Nase übertreibtThe Fasting Person Pouring Water Upon Himself Due To Thirst, And Exaggerating In Sniffing Water Into The Noseباب الصَّائِمِ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنَ الْعَطَشِ وَيُبَالِغُ فِي الاِسْتِنْشَاقِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ النَّاسَ فِي سَفَرِهِ عَامَ الْفَتْحِ بِالْفِطْرِ وَقَالَ " تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ " . وَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِالْعَرْجِ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ .
Überliefert von einem Gefährten des Propheten:
Abū Bakr ibn ʿAbd ar-Raḥmān berichtete auf die Aussage eines Gefährten des Propheten (ﷺ): Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er anlässlich der Eroberung von Mekka, während er unterwegs war, den Menschen befahl, nicht zu fasten. Er sagte: „Seid stark gegenüber eurem Feind.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) selbst fastete.
Überliefert von Abū Bakr:
Ein Mann, der mir seinen Hadith überlieferte, sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in al-Arǧ, wie er sich Wasser über den Kopf goss, während er fastete – entweder wegen des Durstes oder wegen der Hitze.
Narrated A Companion of the Prophet:
AbuBakr ibn AbdurRahman reported on the authority of a Companion of the Prophet (ﷺ): I saw the Prophet (ﷺ) commanding the people while he was travelling on the occasion of the conquest of Mecca not to observe fast. He said: Be strong for your enemy. The Messenger of Allah (ﷺ) fasted himself.
Narrated AbuBakr:
A man who narrated his tradition to me said: I have seen the Messenger of Allah (ﷺ) in al-Arj pouring water over his head while he was fasting, either because of thirst or because of heat.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Fastende, der sich wegen Durstes Wasser über sich gießt und beim Hochziehen von Wasser in die Nase übertreibtThe Fasting Person Pouring Water Upon Himself Due To Thirst, And Exaggerating In Sniffing Water Into The Noseباب الصَّائِمِ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنَ الْعَطَشِ وَيُبَالِغُ فِي الاِسْتِنْشَاقِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " بَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا " .
Überliefert von Laqīt ibn Ṣabura:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ziehe Wasser beim Einatmen gründlich in die Nase, es sei denn, du fastest.“
Narrated Laqit ibn Saburah:
The Prophet (ﷺ) said: Snuff up water freely unless you are fasting.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Schröpfenlassen einer fastenden PersonThe Fasting Person Being Cuppedباب فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، - جَمِيعًا - عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، - يَعْنِي الرَّحَبِيَّ - عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . قَالَ شَيْبَانُ أَخْبَرَنِي أَبُو قِلاَبَةَ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Thawbān:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Mann, der schröpft, und ein Mann, der sich schröpfen lässt, haben ihr Fasten gebrochen.“ Der Überlieferer Schaibān sagte in seiner Version: Abū Qilābah berichtete mir, dass Abū Asmāʾ ar-Raḥbī ihm berichtete, dass Thawbān, der Freigelassene des Gesandten Allahs (ﷺ), ihm berichtete, dass er den Propheten (ﷺ) dies sagen hörte.
Narrated Thawban:
The Prophet (ﷺ) said: A man who cupped and a man who has himself cupped broke their fast. The narrator Shayban said in his version: AbuQilabah told me that AbuAsma' ar-Rahbi told him that Thawban, the client of the Messenger of Allah (ﷺ), told him that he heard the Prophet (ﷺ) say this.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Schröpfenlassen einer fastenden PersonThe Fasting Person Being Cuppedباب فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ الْجَرْمِيُّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Überliefert von Schaddād ibn Aus:
Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 2361) wurde von Schaddād ibn Aus ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert.
Diese Version fügt hinzu: Während Schaddād ibn Aus gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) unterwegs war … Anschließend überlieferte der Gewährsmann den restlichen Hadith mit demselben Inhalt.
Narrated Shaddad ibn Aws:
The tradition mentioned above (No. 2361) has also been transmitted by Shaddad ibn Aws through a different chain of narrators.
This version adds: While Shaddad ibn Aws was walking along with the Prophet (ﷺ)....The narrator then transmitted the rest of the tradition to the same effect.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Schröpfenlassen einer fastenden PersonThe Fasting Person Being Cuppedباب فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ مِثْلَهُ .
Überliefert von Schaddād ibn Aus:
Der Gesandte Allahs ﷺ kam am 18. Ramadan zu einem Mann in al-Baqīʿ, während dieser sich einer Schröpfbehandlung unterzog; er (der Prophet) hielt meine Hand. Daraufhin sagte er: „Derjenige, der schröpft, und derjenige, der sich schröpfen lässt, brechen ihr Fasten.“
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer Chālid al-Hadhdhāʾ überlieferte einen ähnlichen Hadith von Abū Qilābah über eine andere Überliefererkette, die vom Überlieferer Ayyūb erwähnt wurde.
Narrated Shaddad b. Aws:
The Messenger of Allah (ﷺ) came to a man at al-Baqi' while he was cupping on the 18th of Ramadan ; he (the Prophet) was holding my hand. Thereupon he said: A man who cups and a man who gets himself cupped break their fast.
Abu Dawud said: The narrator Khalid al-Hadhdha' transmitted a similar tradition from Abu Qilabah through a different chain of narrators mentioned by the narrator Ayyub.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Schröpfenlassen einer fastenden PersonThe Fasting Person Being Cuppedباب فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ شَيْخًا، مِنَ الْحَىِّ - قَالَ عُثْمَانُ فِي حَدِيثِهِ مُصَدَّقٌ - أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " .
Überliefert von Thawbān, dem Schutzbefohlenen des Propheten (ﷺ):
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Schröpfen ausführt und wer sich schröpfen lässt, brechen ihr Fasten.“
Narrated Thawban, the client of the Prophet (ﷺ):
The Prophet (ﷺ) as saying: A man who cups and a man who gets himself cupped break their fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Schröpfenlassen einer fastenden PersonThe Fasting Person Being Cuppedباب فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
Überliefert von Thawbān:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Mann, der das Schröpfen durchführt, und ein Mann, der sich schröpfen lässt, brechen ihr Fasten.“
Abū Dāwūd sagte: Ibn Thawbān überlieferte von seinem Vater über Makḥūl eine ähnliche Überlieferung durch eine von ihm angeführte Überliefererkette.
Narrated Thawban:
The Prophet (ﷺ) as saying: A man who cups and a man who gets himself cupped break their fast.
Abu Dawud said: Ibn Thawban transmitted a similar tradition from his father on the authority of Makhul through an chain of narrators mentioned by him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erlaubnis dafürRegarding The Allowance For Thatباب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich schröpfen, während er fastete.
Abū Dāwūd sagte: Wahīb ibn Khālid überlieferte eine ähnliche Überlieferung von Ayyūb über eine andere Überliefererkette. Jaʿfar ibn Rabīʿah und Hischām, das heißt Ibn Hassān, überlieferten eine ähnliche Überlieferung von ʿIkrimah nach Ibn ʿAbbās.
Narrated Ibn 'Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) had himself cupped when he was fasting.
Abu Dawud said: Wuhaib b. Khalid narrated a similar tradition from Ayyub through a different chain of narrators. Ja'far b. Rabi'ah and Hisham, that is, Ibn Hassan, narrated a similar tradition from 'Ikrimah on the authority of Ibn 'Abbas.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erlaubnis dafürRegarding The Allowance For Thatباب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich schröpfen, während er fastete und den Ihrām trug.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) had himself cupped when he was fasting and wearing ihram (pilgrim garb).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erlaubnis dafürRegarding The Allowance For Thatباب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ وَالْمُوَاصَلَةِ وَلَمْ يُحَرِّمْهُمَا إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ . فَقَالَ " إِنِّي أُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ وَرَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي " .
Überliefert von ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Lailā:
Ein Mann unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Schröpfen und das ununterbrochene Fasten verbot, sie jedoch nicht für unerlaubt erklärte, sondern aus Barmherzigkeit gegenüber seinen Gefährten. Daraufhin wurde er gefragt: „Gesandter Allahs, du fastest ununterbrochen bis zum Morgengrauen.“ Er antwortete: „Ich faste ununterbrochen bis zum Morgengrauen, denn mein Herr gibt mir zu essen und zu trinken.“
Narrated 'Abd al-Rahman b. Abi Laila:
A man from the Companions of the Prophet (ﷺ) told me that the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited cupping and perpetual fasting, but he had not made them unlawful showing mercy on his Companions. Thereupon he was asked: Messenger of Allah, you observe perpetual fast till dawn. He replied: I observe perpetual fast till dawn (for) my Lord gives me food and drink.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erlaubnis dafürRegarding The Allowance For Thatباب فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ مَا كُنَّا نَدَعُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ إِلاَّ كَرَاهِيَةَ الْجَهْدِ .
Überliefert von Anas:
Wir erlaubten einem Fastenden nicht, sich schröpfen zu lassen, weil wir die dadurch entstehende Erschwernis als verwerflich ansahen.
Narrated Anas:
We would not allow a man who was fasting to get himself cupped due to abomination of hardship.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Person, die während des Tages im Ramadan einen nächtlichen Samenerguss hatRegarding The Fasting Person Having A Wet Dream During The Day Of Ramadanباب فِي الصَّائِمِ يَحْتَلِمُ نَهَارًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلاَ مَنِ احْتَلَمَ وَلاَ مَنِ احْتَجَمَ " .
Überliefert von einem Mann unter den Gefährten:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Weder Erbrechen noch Samenerguss noch Schröpfen brechen das Fasten des Fastenden.
Narrated A man from the Companions:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Neither vomiting, nor emission, nor cupping breaks the fast of the one who is fasting.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine fastende Person, die beim Schlafengehen Kuhl verwendetRegarding A Fasting Person Using Kohl At The Time Of Sleepingباب فِي الْكَحْلِ عِنْدَ النَّوْمِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أَمَرَ بِالإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ وَقَالَ " لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْكَحْلِ .
Überliefert von Maʿbad ibn Hudha:
Der Prophet (ﷺ) ordnete an, beim Schlafengehen mit Moschus vermischtes Kuhl aufzutragen. Er sagte: Ein Fastender soll davon Abstand nehmen.
Abū Dāwūd sagte: Yaḥyā ibn Maʿīn sagte zu mir: Dieser Hadith über die Verwendung von Kuhl ist munkar (das heißt, er widerspricht den authentischen Überlieferungen zu diesem Thema).
Narrated Ma'bad b. Hudhah:
The Prophet (ﷺ) commanded to apply collyrium mixed with musk at the time of sleep. He said: A man who is fasting should abstain from it.
Abu Dawud said: Yahya b. Ma'in said to me: This tradition about the use of collyrium is munkar (i.e. contradicts the sound traditions on the subject).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine fastende Person, die beim Schlafengehen Kuhl verwendetRegarding A Fasting Person Using Kohl At The Time Of Sleepingباب فِي الْكَحْلِ عِنْدَ النَّوْمِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
ʿUbaid Allah ibn Abū Bakr ibn Anas überlieferte von Anas ibn Mālik, dass er während des Fastens Augenschminke aufzutragen pflegte.
'Ubaid Allah b. Abu Bakr b. Anas reported on the authority of Anas b. Malik that he used to apply collyrium when he was fasting.
Hasan Mauquf · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine fastende Person, die beim Schlafengehen Kuhl verwendetRegarding A Fasting Person Using Kohl At The Time Of Sleepingباب فِي الْكَحْلِ عِنْدَ النَّوْمِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا يَكْرَهُ الْكَحْلَ لِلصَّائِمِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يُرَخِّصُ أَنْ يَكْتَحِلَ الصَّائِمُ بِالصَّبِرِ .
Al-Aʿmaš sagte: „Ich habe keinen unserer Gefährten gesehen, der es ablehnte, dass ein Fastender Kuhl verwendet. Ibrāhīm erlaubte dem Fastenden, Kuhl aus Aloeholz aufzutragen.“
Al-A'mash said: I did not see any of our companions who abominated the use of collyrium by a man who fasting. Ibrahim would permit the man who was fasting to apply collyrium with aloes.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
