Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2210 b

Für jede Krankheit gibt es ein Heilmittel, und es wird empfohlen, Krankheiten zu behandelnFor Every Disease There Is A Remedy, And It Is Recommended To Treat Diseaseباب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا
عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2211 a

Für jede Krankheit gibt es ein Heilmittel, und es wird empfohlen, Krankheiten zu behandelnFor Every Disease There Is A Remedy, And It Is Recommended To Treat Diseaseباب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ،
عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا وَتَقُولُ
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ
جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏
Asmāʾ berichtete: Eine Frau mit hohem Fieber wurde zu ihr gebracht. Sie ließ Wasser bringen, spritzte es in die Öffnung eines Hemdes am oberen Teil der Brust und sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat gesagt: „Kühlt das Fieber mit Wasser, denn es entsteht durch die Heftigkeit der Hitze der Hölle.“
Asma' reported that a woman running high fever was brought to her. She asked water to be brought and then sprinkled it in the opening of a shirt at the uppermost part of the chest and said that Allah's Messenger (ﷺ) had said: Cool (the fever) with water. for it is because of the vehemence of the beat of Hell.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2211 b

Für jede Krankheit gibt es ein Heilmittel, und es wird empfohlen, Krankheiten zu behandelnFor Every Disease There Is A Remedy, And It Is Recommended To Treat Diseaseباب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي
حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ صَبَّتِ الْمَاءَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ‏"‏ أَنَّهَا
مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Hischām überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette. In dem von Ibn Numair überlieferten Hadith lautet es: „Sie goss Wasser auf ihre Seiten und in den Ausschnitt des Hemdes am oberen Teil der Brust.“ Die Worte „Dies ist von der Heftigkeit der Hitze der Hölle“ werden nicht erwähnt. Dieser Hadith wurde von Abū Usāma mit derselben Überliefererkette überliefert.
Hisham reported this hadith with the same chain of transmitters. In the hadith transmitted on the authority of Ibn Numair (the words are):" She poured water on her sides and in the opening of the shirt at the uppermost part of the chest." There is no mention of these words:" It is from the vehemence of the heat of the Hell." This hadith has been narrated on the authority of Abu Usama with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2212 a

Für jede Krankheit gibt es ein Heilmittel, und es wird empfohlen, Krankheiten zu behandelnFor Every Disease There Is A Remedy, And It Is Recommended To Treat Diseaseباب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ،
بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
‏"‏ إِنَّ الْحُمَّى فَوْرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Rāfiʿ ibn Khadīǧ berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Das Fieber kommt von der starken Hitze der Hölle; so kühlt es mit Wasser.“
Rafi' b. Khadij reported: I heard Allah's messenger (ﷺ) as saying: The fever is due to the intense heat of the Hell, so cool it with water.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2212 b

Für jede Krankheit gibt es ein Heilmittel, und es wird empfohlen, Krankheiten zu behandelnFor Every Disease There Is A Remedy, And It Is Recommended To Treat Diseaseباب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ
نَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي
رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ
فَابْرُدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو بَكْرٍ ‏"‏ عَنْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ قَالَ أَخْبَرَنِي رَافِعُ بْنُ
خَدِيجٍ ‏.‏
Rāfiʿ b. Chudaisch berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Das Fieber entsteht durch die intensive Hitze der Hölle; so kühlt es in euren Körpern mit Wasser ab. Abū Bakr erwähnte nicht die Worte „von euch“ (ʿankum), sondern sagte, dass Rāfiʿ b. Chudaisch ihn darüber informiert habe.
Rafi' b. Khadij reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The fever is due to the intense heat of Hell, so cool it down in your (bodies) with water. Aba Bakr has made no mention of the word" from you" ('ankum), but he said that Rafi' b. Khadij had informed him of it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2213

Es ist verpönt, Medizin gewaltsam seitlich in den Mund zu verabreichen.It Is Disliked To Administer Medicine In The Side Of The Mouth Forciblyباب كَرَاهَةِ التَّدَاوِي بِاللَّدُودِ ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي،
عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَدَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
فِي مَرَضِهِ فَأَشَارَ أَنْ لاَ تَلُدُّونِي ‏.‏ فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ ‏.‏ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ ‏"‏ لاَ
يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ لُدَّ غَيْرُ الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀischa berichtete: Wir wollten dem Gesandten Allahs ﷺ während seiner Krankheit Medizin in den Mund geben, doch er deutete mit einer Handbewegung an, dass sie ihm nicht gegen seinen Willen in den Mund gegossen werden solle. Wir sagten: Vielleicht lag es an der natürlichen Abneigung eines Kranken gegen Medizin. Als er wieder genesen war, sagte er: Jedem von euch soll Medizin in den Mund gegeben werden, außer Ibn ʿAbbās, denn er war nicht bei euch anwesend.
'A'isha reported: we (intended to pour) medicine in the mouth of Allah's Messenger (ﷺ) in his illness, but he pointed out (with the gesture of his hand) that it should not be poured into the mouth against his will. We said: (It was perhaps due to the natural) aversion of the patient against medicine. When he recovered, he said: Medicine should be poured into the mouth of every one of you except Ibn 'Abbas, for he was not present amongst you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 287 d, 2214 a

Behandlung mit indischem Adlerholz, dem KostuskrautTreatment With Indian Aloeswood, Which Is Costmaryباب التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ
بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ
بْنِ مِحْصَنٍ قَالَتْ دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ
فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ ‏.‏
قَالَتْ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَلاَمَهْ تَدْغَرْنَ
أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاَقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ
يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏"‏ ‏.‏
Umm Qais, die Tochter von Mihsan und Schwester von ʿUkāsha b. Mihsan, sagte: Ich besuchte den Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit meinem Sohn, der zu jener Zeit noch nicht entwöhnt war, und er urinierte auf seine Kleidung. Er ordnete an, Wasser zu bringen, und besprengte sie damit. Sie sagte ferner: Ich besuchte ihn, den Gesandten Allahs, zusammen mit meinem Sohn, und ich hatte die Schwellung des Zäpfchens zusammengedrückt. Daraufhin sagte er: „Warum fügt ihr euren Kindern Leid zu, indem ihr es auf diese Weise zusammendrückt? Verwendet dieses indische Adlerholz, denn es enthält sieben Arten von Heilmitteln; eines davon ist ein Heilmittel gegen Rippenfellentzündung. Bei einer Schwellung des Zäpfchens wird es durch die Nase angewendet und bei Rippenfellentzündung in den Mundwinkel gegossen.“
Umm Qais, daughter of Mihsan, the sister of 'Ukasha b. Mihsan said: I visited Allah's Messenger (ﷺ) along with my son who had not, by that time, been weaned and he urinated over his (clothes). He ordered water to be brought and sprinkled (it) over them. She (further) said: I visited him (Allah's Messenger) along with my son and I had squeezed the swelling in the uvula, whereupon he said: Why do you afflict your children by compressing like this? Use this Indian aloeswood, for it contains seven types of remedies, one among them being a remedy for pleurisy. It is applied through the nose for a swelling of the uvula and poured into the side of the mouth for pleurisy.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2214 b, 287 e

Behandlung mit indischem Adlerholz, dem KostuskrautTreatment With Indian Aloeswood, Which Is Costmaryباب التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ،
أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ،
- وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ أُخْتُ
عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ - قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ - قَالَ يُونُسُ
أَعْلَقَتْ غَمَزَتْ فَهِيَ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ عُذْرَةٌ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ عَلاَمَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الإِعْلاَقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي بِهِ الْكُسْتَ
- فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى بَوْلِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلاً
‏.‏
Umm Qais, die Tochter von Mihsan, gehörte zu den frühen Auswanderinnen, die Allahs Gesandtem (ﷺ) den Treueeid geleistet hatten. Sie war die Schwester von Ukāsha ibn Mihsan und stammte aus dem Geschlecht von Asad ibn Khuzaima. Sie berichtete, dass sie mit ihrem Sohn, der noch nicht entwöhnt war, zu Allahs Gesandtem (ﷺ) kam und dessen Zäpfchenentzündung zusammengedrückt hatte. (Yūnus sagte: Sie drückte das Zäpfchen zusammen, weil sie befürchtete, dass es geschwollen sein könnte.) Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ): „Warum fügt ihr euren Kindern dadurch Schmerzen zu, dass ihr es auf diese Weise zusammendrückt? Ihr solltet indisches Aloeholz verwenden, denn es enthält sieben Heilmittel, eines davon gegen Rippenfellentzündung.“ ʿUbaidullah berichtete, dass sie erzählt hatte, dies sei das Kind gewesen, das in den Schoß Allahs Gesandten (ﷺ) uriniert hatte. Allahs Gesandter (ﷺ) ließ Wasser bringen und spritzte es auf seinen Urin, wusch es jedoch nicht gründlich.
Umm Qais, daughter of Mihsan, was one of the earlier female emigrants who had pledged allegiance to Allah's Messenger (ﷺ). She was the sister of Ukasha b. Mihsan, one of the posterity of Asad b. Khuzaima. She reported that she came to Allah's messenger (ﷺ) along with her son who had not attained the age of weaning and she had compressed the swelling of his uvula. (Yunus said: She compressed the uvula because she was afraid that there might be swelling of uvula.) Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Why do you afflict your children by compressing in this way? You should use Indian aloeswood, for it has seven remedies in it, one of them being the remedy for pleurisy. Ubaidullah reported that she had told that that was the child who had urinated in the lap of Allah's Messenger (ﷺ), and Allah's Messenger (ﷺ) called for water and sprinkled it on his urine, but he did not wash it well.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2215 a

Heilung von Krankheiten mit dem SchwarzkümmelHealing Sickness With The Black Seedباب التَّدَاوِي بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏
‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Der Schwarzkümmel ist ein Heilmittel gegen jede Krankheit außer dem Tod.“
Abu Huraira reported that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Nigella seed is a remedy for every disease except death.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2215 b

Heilung von Krankheiten mit dem SchwarzkümmelHealing Sickness With The Black Seedباب التَّدَاوِي بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ،
قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، كُلُّهُمْ عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ
وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَيُونُسَ الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ الشُّونِيزُ ‏.‏
Dieser Hadith ist über andere Überliefererketten mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert worden.
This hadith has been narrated through other chains of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2215 c

Heilung von Krankheiten mit dem SchwarzkümmelHealing Sickness With The Black Seedباب التَّدَاوِي بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، -
وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ دَاءٍ إِلاَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt keine Krankheit, gegen die der Schwarzkümmel kein Heilmittel bietet.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There is no disease for which Nigella seed does not provide remedy.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2216

Talbinah spendet dem Kranken TrostTalbinah Gives Comfort To The Sick Personباب التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي
عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ
أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلاَّ أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا
- أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ كُلْنَ مِنْهَا
فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تُذْهِبُ
بَعْضَ الْحُزْنِ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Wenn es in ihrer Familie einen Trauerfall gab, versammelten sich die Frauen dort zum Beileid, und sie gingen wieder auseinander, außer den Familienangehörigen und einigen ausgewählten Personen. Sie ließ Talbīna in einem kleinen Kessel zubereiten. Nachdem sie gekocht war, wurde Tharīd zubereitet und darübergegossen. Dann sagte sie: „Esst davon, denn ich hörte den Gesandten Allahs sagen: Talbīna gibt dem betrübten Herzen Trost und lindert die Trauer.“
'A'isha the wife of Allah's Messenger (ﷺ) said: When there was any bereavement in her family the women gathered there for condolence and they departed except the members of the family and some selected persons. She asked to prepare talbina in a small couldron and it was cooked and then tharid was prepared and it was poured over talbina, then she said: Eat it, for I heard Allah's Messenger (may peade be upon him) as saying: Talbina gives comfort to the aggrieved heart and it lessens grief.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2217 a

Behandlung von Krankheiten mit einem Getränk aus HonigTreating Sickness With A Drink Of Honeyباب التَّدَاوِي بِسَقْىِ الْعَسَلِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ جَاءَ
رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏ فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ
اسْتِطْلاَقًا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَقَدْ سَقَيْتُهُ
فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ
أَخِيكَ ‏"‏ ‏.‏ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und ihm mitteilte, dass sein Bruder an Durchfall leide. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Gib ihm Honig.“ Er gab ihm diesen und kam dann zurück und sagte: „Ich habe ihm Honig gegeben, aber dadurch ist sein Durchfall nur schlimmer geworden.“ Er sagte dies dreimal. Beim vierten Mal kam er wieder, und er (der Prophet) sagte: „Gib ihm Honig.“ Er sagte: „Ich habe ihm tatsächlich welchen gegeben, aber dadurch ist sein Durchfall nur schlimmer geworden.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Allah hat die Wahrheit gesprochen, und der Bauch deines Bruders irrt sich.“ Da ließ er ihn (Honig) trinken, und er wurde gesund.
Abu Sa'id Khudri reported that a person came to Allah's Messenger (ﷺ) and told him that his brother's bowels were loose. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Give him honey. So he gave him that and then came and said: I gave him honey but it has only made his bowels more loose. He said this three times; and then he came the fourth time, and he (the Holy Prophet) said: Give him honey. He said: I did give him, but it has only made his bowels more loose, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah has spoken the truth and your brother's bowels are in the wrong. So he made him drink (honey) and he was recovered.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2217 b

Behandlung von Krankheiten mit einem Getränk aus HonigTreating Sickness With A Drink Of Honeyباب التَّدَاوِي بِسَقْىِ الْعَسَلِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ،
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ
‏.‏
Dieser Hadith wurde über Abū Saʿīd al-Chudrī durch eine andere Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Sa'id Khudri through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2218 a

Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichenThe Plague, Ill Omens, Soothsaying And The Likeباب الطَّاعُونِ وَالطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبِي النَّضْرِ،
مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ، أُسَامَةَ
بْنَ زَيْدٍ مَاذَا سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّاعُونِ فَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ
عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا
فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ ‏"‏ لاَ يُخْرِجُكُمْ إِلاَّ فِرَارٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀmir ibn Saʿd ibn Abū Waqqās berichtete über seinen Vater, dass dieser Usāma ibn Zaid fragte: „Was hast du vom Gesandten Allahs (ﷺ) über die Pest gehört?“ Daraufhin sagte Usāma: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Pest ist ein Unheil, das zu den Banū Isrāʾīl oder zu denen, die vor euch waren, gesandt wurde. Wenn ihr also hört, dass sie in einem Land ausgebrochen ist, dann geht nicht dorthin; und wenn sie in dem Land ausgebrochen ist, in dem ihr euch befindet, dann flieht nicht daraus.“ In der Überlieferung, die über Abū Naḍr überliefert wird, gibt es eine geringfügige Abweichung im Wortlaut.
'Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas reported on the authority of his father that he asked Usama b. Zaid: What have you heard from Allah's Messenger (ﷺ) about plague? Thereupon Usama said: Allah's Messenger (ﷺ) said: Plague is a calamity which was sent to Bani Isra'il or upon those who were before you. So when you hear that it has broken out in a land, don't go to it, and when it has broken out in the land where you are, don't run out of it. In the narration transmitted on the authority of Abu Nadr there is a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2218 b

Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichenThe Plague, Ill Omens, Soothsaying And The Likeباب الطَّاعُونِ وَالطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ، -
وَنَسَبَهُ ابْنُ قَعْنَبٍ فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ - عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ،
بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الطَّاعُونُ
آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ نَاسًا مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا
وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ الْقَعْنَبِيِّ وَقُتَيْبَةَ نَحْوَهُ ‏.‏
Usāma ibn Zaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „Die Pest ist ein Zeichen einer Heimsuchung, mit der Allah, der Erhabene und Majestätische, Menschen von Seinen Dienern trifft. Wenn ihr davon hört, dann betretet nicht den Ort, an dem sie ausgebrochen ist; und wenn sie in einem Land ausgebrochen ist, in dem ihr euch befindet, dann flieht nicht vor ihr.“
Usama b. Zaid reported that Allah's Messenger (ﷺ) had said: Plague is the sign of a calamity with which Allah, the Exalted and Glorious, affects people from His servants. So when you hear about it, don't enter there (where it has broken out), and when it has broken out in a land and you are there, then don't run away from it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2218 c

Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichenThe Plague, Ill Omens, Soothsaying And The Likeباب الطَّاعُونِ وَالطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ
رِجْزٌ سُلِّطَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَوْ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا
فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا ‏"‏ ‏.‏
Usāma überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Pest ist ein Unheil, das über diejenigen verhängt wurde, die vor euch waren, oder über die Banū Isrāʾīl. Wenn sie also in einem Land ausgebrochen ist, dann verlasst es nicht, und wenn sie sich in einem Land ausgebreitet hat, dann betretet es nicht.“
Usama reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Plague is a calamity which was inflicted on those who were before you, or upon Bani Isra'il. So when it has broken out in a land, don't run out of it, and when it has spread in a land, then don't enter it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2218 d

Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichenThe Plague, Ill Omens, Soothsaying And The Likeباب الطَّاعُونِ وَالطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو،
بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الطَّاعُونِ،
فَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَا أُخْبِرُكَ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هُوَ عَذَابٌ
أَوْ رِجْزٌ أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ نَاسٍ كَانُوا قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ
بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا عَلَيْهِ وَإِذَا دَخَلَهَا عَلَيْكُمْ فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا ‏"‏ ‏.‏
ʿĀmir ibn Saʿd überlieferte, dass jemand Saʿd ibn Abū Waqqās nach der Pest fragte. Daraufhin sagte Usāma ibn Zaid: „Ich werde euch darüber informieren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sie ist ein Unglück oder eine Krankheit, die Allah zu einer Gruppe der Banū Isrāʾīl oder zu den Menschen vor euch gesandt hat. Wenn ihr hört, dass sie in einem Land ausgebrochen ist, dann betretet es nicht; und wenn sie in eurem Land ausgebrochen ist, dann flieht nicht davor.“
'Amir b. Sa'd reported that a person asked Sa'd b. Abu Waqqas about the plague, whereupon Usama b. Zaid said: I would inform you about it. The Messenger of Allah (ﷺ) said: It is a calamity or a disease which Allah sent to a group of Bani Isra'il, or to the people who were before you; so when you hear of it in land, don't enter it and when it has broken out in your land, don't run away from it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2218 e

Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichenThe Plague, Ill Omens, Soothsaying And The Likeباب الطَّاعُونِ وَالطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَهُوَ
ابْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ،
دِينَارٍ بِإِسْنَادِ ابْنِ جُرَيْجٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn Juraidsch durch eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Juraij through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2218 f

Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichenThe Plague, Ill Omens, Soothsaying And The Likeباب الطَّاعُونِ وَالطِّيَرَةِ وَالْكَهَانَةِ وَنَحْوِهَا ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ،
أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ أَوِ السَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الأُمَمِ
قَبْلَكُمْ ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالأَرْضِ فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الأُخْرَى فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ يَقْدَمَنَّ
عَلَيْهِ وَمَنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَهُوَ بِهَا فَلاَ يُخْرِجَنَّهُ الْفِرَارُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏
Usāma b. Zaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Diese Seuche oder Krankheit war eine Strafe, mit der einige Völker vor euch bestraft wurden. Dann wurde sie auf der Erde zurückgelassen. Sie verschwindet einmal und kehrt dann wieder zurück. Wer von ihrem Auftreten in einem Gebiet hört, soll nicht dorthin gehen, und wer sich zufällig in einem Gebiet befindet, in dem sie ausgebrochen ist, soll nicht vor ihr fliehen.
Usama b. Zaid reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this: This calamity or illness was a punishment with which were punished some of the nations before you. Then it was left upon the earth. It goes away once and comes back again. He who heard of its presence in a land should not go towards it, and he who happened to be in a land where it had broken out should not fly from it.

Sahih (Sunnah.com)