Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1612 b

Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا ‏‏

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، أَخْبَرَنَا أَبَانٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Abū Salama mit einer weiteren Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Salama with another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1613

Die Breite des Weges, wenn darüber ein Streit bestehtThe width of the road if there is a dispute about itباب قَدْرِ الطَّرِيقِ إِذَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr über die Breite eines Weges uneinig seid, soll sie auf sieben Ellen festgelegt werden.
Abu Haraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When you disagree about a path, its breadth should be made seven cubits.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1614

باب

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ، حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"‏ ‏.‏
Usāma ibn Zaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Muslim hat keinen Anspruch darauf, von einem Nichtmuslim zu erben, und ein Nichtmuslim hat keinen Anspruch darauf, von einem Muslim zu erben.
Usama b. Zaid reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A Muslim is not entitled to inherit from a non-Muslim, and a non-Muslim is not entitled to inherit from a Muslim.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1615 a

Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، - وَهُوَ النَّرْسِيُّ - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gebt die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, fällt dem nächsten männlichen Erben zu.“
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Give the shares to those who are entitled to them, and what remains over goes to the nearest male heir.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1615 b

Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏

حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Gebt die Erbanteile denen, denen sie zustehen; und was von demjenigen übrig bleibt, dem ein Erbanteil zusteht, fällt dem nächsten männlichen Erben zu.“
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Give the shares to those who are entitled to them, and what is left from those wno are entitled to it goes to the nearest male heir.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1615 c

Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"‏ ‏.‏
Tāwūs überlieferte von Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Verteilt das Vermögen unter den Erbberechtigten gemäß dem Buch Allahs; und was danach übrig bleibt, fällt dem nächsten männlichen Erben zu.“
Tawus reported on the authority of Ibn Abbas (Allah be pleased with them) narrating that Allah's Messenger (ﷺ) said: Distribute the property amongst Ahl al-Fara'id, according to the Book of Allah, and what is left out of them goes to the nearest male heir.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1615 d

Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَرَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏.‏
Es gibt eine weitere Überliefererkette über Tāwūs, ähnlich den Überlieferungen, die vor der vorherigen Hadith-Überliefererkette über Tāwūs erwähnt wurden (die Überliefererketten von Wuhaib und Rūh ibn Qāsim).
There is another chain of Tawus reporting like the reports that were mentioned before the previous hadith chain through Tawus (the chains of Wuhaib and Rowh bin Qasim).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1616 a

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِي مَاشِيَيْنِ فَأُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏Qur’an 4:176{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏
Jābir b. ʿAbdullah (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete: Ich wurde krank, und der Gesandte Allahs ﷺ sowie Abū Bakr kamen zu Fuß zu mir, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Ich fiel in Ohnmacht. Er (der ehrwürdige Prophet) vollzog die Gebetswaschung und besprengte mich anschließend mit dem Wasser seiner Gebetswaschung. Ich fühlte eine gewisse Erleichterung und sagte: „Gesandter Allahs, wie soll ich über mein Vermögen entscheiden?“ Er antwortete mir nichts, bis dieser Vers über das Erbrecht offenbart wurde: „Sie fragen dich um eine Entscheidung. Sag: Allah gibt euch eine Entscheidung über diejenige Person, die weder Eltern noch Kinder hat“ (iv. 177).
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: I fell sick and there came to me on foot Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr for inquiring after my health. I fainted. He (the Holy Prophet) performed ablution and then sprinkled over me the water of his ablution. I felt some relief and said: Allah's Messenger, how should I decide about my property? He said nothing to me in response until this verse pertaining to the law of inheritance was revealed:" They ask you for a decision; say: Allah gives you a decision concerning the person who has neither parents nor children" (iv. 177).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1616 b

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلَمَةَ يَمْشِيَانِ فَوَجَدَنِي لاَ أَعْقِلُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَشَّ عَلَىَّ مِنْهُ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَزَلَتْ ‏Qur’an 4:11{‏يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ‏}‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und Abū Bakr (Allah sei mit ihm zufrieden) besuchten mich zu Fuß in Banū Salama und fanden mich bewusstlos vor. Er (der Prophet) ließ Wasser bringen, vollzog die Gebetswaschung und spritzte etwas davon (von dem Wasser) über mich. Da kam ich wieder zu mir. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich mit meinem Besitz machen?“ Darauf wurde dieser Vers offenbart: „Allah schreibt euch hinsichtlich eurer Kinder vor: Auf den männlichen [Erben] kommt der Anteil von zwei weiblichen [Erben].“
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with him) reported: Allah's Messenger (ﷺ) and Abi Bakr (Allah be pleased with him) visited me on foot in Banu Salama, and found me unconscious. He (the Holy Prophet) called for water and performed ablution and sprinkled out of it (the water) over me. I felt relieved. I said: Allah's Messenger, what should I do with my property? And this verse was revealed:" Allah enjoins you concerning your children: for the male is equal of the portion of two females."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1616 c

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Während ich krank war, besuchte mich Allahs Gesandter (ﷺ), und Abū Bakr (Allah möge mit ihm zufrieden sein) war bei ihm; beide kamen zu Fuß. Er (der heilige Prophet) fand mich bewusstlos vor. Allahs Gesandter (ﷺ) vollzog die Gebetswaschung und spritzte anschließend das Wasser seiner Gebetswaschung über mich. Ich fühlte mich erleichtert, erlangte mein Bewusstsein wieder und fand Allahs Gesandten (ﷺ) dort vor. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich mit meinem Vermögen tun?“ Er gab mir keine Antwort, bis der Vers (IV. 177) über das Erbrecht offenbart wurde.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: While I had been ill Allah's Messenger (ﷺ) visited me and Abu akr (Allah be pleased with him) was with him, and they both came walking on foot. He (the Holy Prophet) found me unconscious. Allahs Messenger (ﷺ) performed ablution and then sprinkled over me the water of his ablution. I felt relieved regained my consciousness) and found Allah's Messenger (ﷺ) there. I said: Allah's Messenger, what should I do with my property? He gave me no reply until the verse (iv. 177) relating to the law of inheritance was revealed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1616 d

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ فَتَوَضَّأَ فَصَبُّوا عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ ‏.‏ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏Qur’an 4:176{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏ قَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ.
Ǧābir b. ʿAbdullah (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Während ich krank war, kam der Gesandte Allahs ﷺ zu mir und fand mich bewusstlos vor. Er (der heilige Prophet) vollzog die Gebetswaschung und besprengte mich mit dem Wasser seiner Gebetswaschung. Ich erlangte mein Bewusstsein wieder und sagte: „Gesandter Allahs, mein Fall in Bezug auf das Erbe ist der eines Kalāla.“ Daraufhin wurde der Vers über das Erbe (des Kalāla) offenbart. Ich (einer der Überlieferer) sagte zu Muḥammad b. al-Munkadir: „Meinst du diesen Vers: ‚Sie fragen dich; sprich: Allah gibt euch eine Entscheidung in Bezug auf Kalāla‘ (IV, 177)?“ Er sagte: „Ja, so wurde er offenbart.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with him) reported: Whilo I was ill Allah's Messenger (ﷺ) came to me and found me unconscious. He (the Holy Prophet) performed ablution, and sprinkled over me the water of his ablution. I regained my consciousness and said: Allah's Messenger, my case of inheritance is that of Kalala. Then the verse pertaining to the inheritance ( of Kalala) was revealed. I (one of the narrators) said: I said to Muhammad b. Munkadir: (Do you mean this verse)" They ask you; say: Allah gives you decision in regard to Kalala" (iv. 177)? He said: Yes, it was thus revealed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1616 e

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ وَالْعَقَدِيِّ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ قَوْلُ شُعْبَةَ لاِبْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏.‏
Dieser Hadith wird ebenfalls über Shuʿba überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith is transmitted on the authority of Shu'ba but with a slight variation of words.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1617 a

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ، أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَطَبَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏.‏
Abū Talha berichtete: „ʿUmar ibn al-Chattāb (Allah möge mit ihm zufrieden sein) hielt am Freitag eine Predigt, erwähnte den Gesandten Allahs (ﷺ) und auch Abū Bakr (Allah möge mit ihm zufrieden sein) und sagte dann: ‚Ich hinterlasse kein Problem, das schwieriger ist als das der Kalāla. Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) in keiner anderen Angelegenheit häufiger dazu befragt als in der Frage der Kalāla, und er zeigte mir gegenüber in keiner anderen Angelegenheit mehr Missfallen als in dieser Frage – so sehr, dass er mit seinen Fingern gegen meine Brust stieß und sagte: „ʿUmar, genügt dir nicht der Vers, der in der Sommerzeit am Ende der Sura an-Nisāʾ offenbart wurde?“‘

Hadhrat ʿUmar sagte daraufhin: ‚Wenn ich am Leben bleibe, werde ich über die Kalāla ein solches Urteil fällen, dass jeder entscheiden können wird, ob er den Qurʾān liest oder nicht.‘“
Abu Talha reported: 'Umar b. al-Khattab (Allah be pleased with him) delivered a sermon on Friday and made a mention of Allah's Messenger (ﷺ) and he also made a mention of Abu Bakr (Allah be pleased with him) and then said: I do not leave behind me any problem more difficult than that of Kalala. I did not refer to Allah's Messenger (ﷺ) more repeatedly than in case of the problem of Kalala, and he (the Holy Prophet) never showed more annoyance to me than in regard to this problem, so much so that he struck my chest with his fingers and said: 'Umar, does the verse revealed in summer season, at the end of Sura al-Nisa' not suffice you? Hadrat 'Umar (then) said: If I live I would give such verdict about (Kalala) that everyone would be able to decide whether he reads the Qur'an or he does not.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1617 b

Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، رَافِعٍ عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Qatāda mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1618 a

Der zuletzt offenbarte Vers war der Vers über die Kalālah.The Last Verse To Be Revealed Was The Verse Of Kalalahباب آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ ‏Qur’an 4:176{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏
Al-Barāʾ (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der zuletzt im Heiligen Qurʾān offenbarte Vers lautet: „Sie fragen dich nach einer religiösen Rechtsauskunft. Sprich: Allah gibt euch eine religiöse Rechtsauskunft über Kalāla (eine Person, die weder Eltern noch Kinder hat)“ (IV 177).
Al-Bara' (Allah be pleased with him) reported that the last verse revealed in the Holy Qur'an is:" They ask thee for a religious verdict; say: Allah gives you a religious verdict about Kalala (the person who has neither parents nor children)" (iv 177).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1618 b

Der zuletzt offenbarte Vers war der Vers über die Kalālah.The Last Verse To Be Revealed Was The Verse Of Kalalahباب آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ ‏.‏
Abū Isḥāq sagte, dass er al-Barāʾ ibn ʿĀzib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: „Der zuletzt offenbarte Vers (im Heiligen Qurʾān) ist derjenige, der sich auf die Kalāla bezieht, und die zuletzt offenbarte Sūra ist die Sūra al-Barāʾa.“
Abu Ishaq said that he heard al-Bara' b. 'Azib (Allah be pleased with him say: The last verse revealed (in the Holy Quran) is that pertaining to Kalala, and the last sura revealed is Sura al-Bara'at.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1618 c

Der zuletzt offenbarte Vers war der Vers über die Kalālah.The Last Verse To Be Revealed Was The Verse Of Kalalahباب آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ آخِرَ، سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً سُورَةُ التَّوْبَةِ وَأَنَّ آخِرَ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏.‏
Abu Ishaq sagte, dass er al-Barāʾ ibn ʿĀzib (Allah möge mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: „Die letzte vollständig offenbarte Sura im Heiligen Qurʾān ist die Sura at-Tauba (d. h. al-Barāʾa, IX.), und der zuletzt offenbarte Vers ist derjenige, der sich auf die Kalāla bezieht.“
Abu Ishaq said that he heard al-Bara' b. 'Azib (Allah be pleased with him) say: The last complete sura revealed (in the Holy Qur'an) is Sura Tauba (i e. al-Bara'at, ix.), and the last verse revealed is that pertaining to Kalala.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1618 d

Der zuletzt offenbarte Vers war der Vers über die Kalālah.The Last Verse To Be Revealed Was The Verse Of Kalalahباب آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، - وَهُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ كَامِلَةً ‏.‏
Abū Isḥāq überlieferte diesen Hadith nach al-Barāʾ (Allah möge mit ihm zufrieden sein) mit einer geringfügig abweichenden Wortwahl, nämlich: die letzte Sura, die vollständig offenbart wurde.
Aba Ishaq reported this hadith on the authority of al-Bara' (Allah be pleased with him) with a slight variation of words, viz. the last sura that was revealed complete.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1618 e

Der zuletzt offenbarte Vers war der Vers über die Kalālah.The Last Verse To Be Revealed Was The Verse Of Kalalahباب آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي، السَّفَرِ عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ يَسْتَفْتُونَكَ ‏.‏
Al-Bara’ (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass der zuletzt offenbarte Vers lautete: „Sie fragen dich nach einer religiösen Rechtsauskunft …“ (iv. 177).
Al-Bara' (Allah be pleased with him) reported that the last verse revealed was:" They ask of thee religious verdict.." (iv. 177).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1619 a

Wer Vermögen hinterlässt, dieses gehört seinen ErbenWhoever Leaves Behind Wealth, It Is For His Heirsباب مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ الأُمَوِيُّ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلاَّ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Leichnam eines Verstorbenen, der Schulden hinterlassen hatte, zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde. Er fragte dann, ob er genügend Vermögen hinterlassen habe, um seine Schulden zu begleichen. Wenn das hinterlassene Vermögen dafür ausreichte, verrichtete er das Totengebet für ihn; andernfalls sagte er zu seinen Gefährten: „Verrichtet ihr das Gebet für euren Gefährten.“ Als Allah ihm jedoch die Tore des Sieges öffnete, sagte er: „Ich stehe den Gläubigen näher als sie sich selbst. Wenn also jemand stirbt und eine Schuld hinterlässt, obliegt deren Begleichung mir; und wenn jemand Vermögen hinterlässt, gehört es seinen Erben.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that when the body of a dead person having burden of debt upon him was brought to Allah's Messenger (ﷺ) he would ask whether he had left property enough to clear off his debt, and if the property left had been sufficient for that (purpose), he observed funeral prayer for him, otherwise he said (to his companions): You observe prayer for your companion. But when Allah opened the gateways of victory for him, he said: I am nearer to the believers than themselves, so if anyone dies leaving a debt, its payment is my responsibility, and if anyone leaves a property, it goes to his heirs.

Sahih (Sunnah.com)