Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1562 a

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، - قَالَ مَنْصُورٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ‏.‏ فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gab einen Mann, der den Menschen Darlehen gewährte und zu seinen Männern sagte: „Wenn ein Zahlungsunfähiger zu euch kommt, dann seid nachsichtig mit ihm, auf dass Allah über unsere Verfehlungen hinwegsehe.“ Als er dann Allah begegnete, sah Er über seine Verfehlungen hinweg und vergab ihm.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There was a person who gave loans to the people and said to his men: When an insolvent comes to you show him leniency that Allah may overlook our (faults). So when he met Allah, He overlooked his faults (forgave him).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1562 b

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird von Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überliefert.
A hadith like this is narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1563 a

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ، خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلاَنَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ فَقَالَ إِنِّي مُعْسِرٌ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Abū Qatāda berichtete, dass Abū Qatāda (Allah sei mit ihm zufrieden) von seinem Schuldner die Begleichung seiner Schuld verlangte, dieser jedoch verschwand. Später fand er ihn wieder, und er sagte: „Ich bin finanziell in Schwierigkeiten.“ Darauf sagte er: „Behauptest du das bei Allah?“ Er sagte: „Bei Allah.“ Darauf sagte er (Abū Qatāda): „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer möchte, dass Allah ihn vor den Qualen am Tag der Auferstehung rettet, der soll dem Zahlungsunfähigen Aufschub gewähren oder ihm seine Schuld erlassen.‘“
Abdullah b. Abu Qatada reported that Abu Qatada (Allah be pleased with him) demanded (the payment of his debt) from his debtor but he disappeared; later on he found him and he said: I am hard up financially, whereupon he said: (Do you state it) by God? He said: By God. Upon this he (Qatada) said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who loves that Allah saves him from the torments of the Day of Resurrection should give respite to the insolvent or remit (his debt).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1563 b

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Ayyob mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Ayyob with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1564 a

Das Verbot, dass ein wohlhabender Mann die Rückzahlung verzögert. Die Gültigkeit der Hawālah (Übertragung von Schulden), und es wird empfohlen, die Übertragung einer Schuld anzunehmen, wenn sie auf einen wohlhabenden Mann übertragen wird.The prohibition of a rich man delaying repayment. The validity of Hawalah (Transferal of Debts) and it is recommended to accept transferal of a debt if it is transferred to a rich manبَاب تَحْرِيمِ مَطْلِ الْغَنِيِّ وَصِحَّةِ الْحَوَالَةِ وَاسْتِحْبَابِ قَبُولِهَا إِذَا أُحِيلَ عَلَى مَلِيٍّ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Hinauszögern der Begleichung einer Schuld durch einen Reichen ist Ungerechtigkeit. Und wenn einer von euch zur Zahlung an einen Reichen verwiesen wird, soll er ihm folgen.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Delay (in the payment of debt) on the part of a rich man is injustice, and when one of you is retired to a rich man, he should follow him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1564 b

Das Verbot, dass ein wohlhabender Mann die Rückzahlung verzögert. Die Gültigkeit der Hawālah (Übertragung von Schulden), und es wird empfohlen, die Übertragung einer Schuld anzunehmen, wenn sie auf einen wohlhabenden Mann übertragen wird.The prohibition of a rich man delaying repayment. The validity of Hawalah (Transferal of Debts) and it is recommended to accept transferal of a debt if it is transferred to a rich manبَاب تَحْرِيمِ مَطْلِ الْغَنِيِّ وَصِحَّةِ الْحَوَالَةِ وَاسْتِحْبَابِ قَبُولِهَا إِذَا أُحِيلَ عَلَى مَلِيٍّ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser ist überliefert worden auf die Autorität von Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein).
A hadith like this has been transmitted on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1565 a

Das Verbot, überschüssiges Wasser in der Wildnis zu verkaufen, das zur Versorgung der Weide benötigt wird. Das Verbot, anderen die Nutzung desselben zu verwehren. Das Verbot von Deckgebühren.The prohibition of selling surplus water which is in the wilderness and is needed to take care of the pasture. The prohibition of not allowing others to use it. The prohibition of Stud feesبَاب تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ بِالْفَلَاةِ وَيُحْتَاجُ إِلَيْهِ لِرَعْيِ الْكَلَأِ وَتَحْرِيمِ مَنْعِ بَذْلِهِ وَتَحْرِيمِ بَيْعِ ضِرَابِ الْفَحْلِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf von überschüssigem Wasser untersagte.
Jabir b. 'Abdullah (, Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of excess water.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1565 b

Das Verbot, überschüssiges Wasser in der Wildnis zu verkaufen, das zur Versorgung der Weide benötigt wird. Das Verbot, anderen die Nutzung desselben zu verwehren. Das Verbot von Deckgebühren.The prohibition of selling surplus water which is in the wilderness and is needed to take care of the pasture. The prohibition of not allowing others to use it. The prohibition of Stud feesبَاب تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ بِالْفَلَاةِ وَيُحْتَاجُ إِلَيْهِ لِرَعْيِ الْكَلَأِ وَتَحْرِيمِ مَنْعِ بَذْلِهِ وَتَحْرِيمِ بَيْعِ ضِرَابِ الْفَحْلِ

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ وَعَنْ بَيْعِ الْمَاءِ وَالأَرْضِ لِتُحْرَثَ ‏.‏ فَعَنْ ذَلِكَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verbot, ein Kamel zur Deckung eines weiblichen Kamels zu vermieten, sowie Wasser und Land, das bestellt werden soll, zu verkaufen. All dies also verbot der Gesandte Allahs (ﷺ).
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the hiring of a Camel to cover a she-Camel and from selling water and land to be tilled. So from all this the Messenger of Allah (ﷺ) forbade.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1566 a

Das Verbot, überschüssiges Wasser in der Wildnis zu verkaufen, das zur Versorgung der Weide benötigt wird. Das Verbot, anderen die Nutzung desselben zu verwehren. Das Verbot von Deckgebühren.The prohibition of selling surplus water which is in the wilderness and is needed to take care of the pasture. The prohibition of not allowing others to use it. The prohibition of Stud feesبَاب تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ بِالْفَلَاةِ وَيُحْتَاجُ إِلَيْهِ لِرَعْيِ الْكَلَأِ وَتَحْرِيمِ مَنْعِ بَذْلِهِ وَتَحْرِيمِ بَيْعِ ضِرَابِ الْفَحْلِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Überschüssiges Wasser darf nicht zurückgehalten werden, sodass dadurch das Wachstum der Weidepflanzen behindert wird.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Excess water must not be withheld so that the growth of herbage may be hindered.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1566 b

Das Verbot, überschüssiges Wasser in der Wildnis zu verkaufen, das zur Versorgung der Weide benötigt wird. Das Verbot, anderen die Nutzung desselben zu verwehren. Das Verbot von Deckgebühren.The prohibition of selling surplus water which is in the wilderness and is needed to take care of the pasture. The prohibition of not allowing others to use it. The prohibition of Stud feesبَاب تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ بِالْفَلَاةِ وَيُحْتَاجُ إِلَيْهِ لِرَعْيِ الْكَلَأِ وَتَحْرِيمِ مَنْعِ بَذْلِهِ وَتَحْرِيمِ بَيْعِ ضِرَابِ الْفَحْلِ

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ الْكَلأَ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Haltet überschüssiges Wasser nicht zurück, damit ihr dadurch nicht das Wachstum von Weideland verhindert.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Do not withhold excess of water, so that you may prevent the growth of herbage.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1566 c

Das Verbot, überschüssiges Wasser in der Wildnis zu verkaufen, das zur Versorgung der Weide benötigt wird. Das Verbot, anderen die Nutzung desselben zu verwehren. Das Verbot von Deckgebühren.The prohibition of selling surplus water which is in the wilderness and is needed to take care of the pasture. The prohibition of not allowing others to use it. The prohibition of Stud feesبَاب تَحْرِيمِ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ بِالْفَلَاةِ وَيُحْتَاجُ إِلَيْهِ لِرَعْيِ الْكَلَأِ وَتَحْرِيمِ مَنْعِ بَذْلِهِ وَتَحْرِيمِ بَيْعِ ضِرَابِ الْفَحْلِ

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُسَامَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يُبَاعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Überschüssiges Wasser darf nicht verkauft werden, um dadurch den Zugang zu Weideland zu ermöglichen.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The excess of water should not be sold in order to enable the sate of herbage.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1567 a

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Masʿūd al-Anṣārī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkaufspreis eines Hundes, den Verdienst einer Prostituierten und die Bezahlung für Süßigkeiten, die einem Wahrsager angeboten werden, verbot.
Aba Mas'ud al-Ansari (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the charging of price of the dog, and earnings of a prostitute and sweets offered to a kahin.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1567 b

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ، بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Abū Masʿūd überliefert.
A hadith like this is reported on the authority of Abu Mas'ud through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1568 a

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ شَرُّ الْكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ ‏"‏ ‏.‏
Rāfiʿ ibn Chadīǧ (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Der schlechteste Verdienst ist der Verdienst einer Prostituierten, der Preis eines Hundes und der Verdienst eines Schröpfers.“
Rafi b. Khadij (Allah be pleased with him) reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The worst earning is the earning of a prostitute, the price of a dog and the earning of a cupper.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1568 b

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ‏"‏ ‏.‏
Rāfiʿ ibn Chadīǧ überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Preis eines Hundes ist schlecht, der Verdienst einer Prostituierten ist schlecht und der Verdienst eines Schröpfers ist schlecht.
Rafi b. Khadij reported Allah'& Messenger (ﷺ) as saying: The price of a dog is evil, the earning of a prostitute is evil and the earning of a cupper is evil.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1568 c

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، كَثِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Rāfiʿ ibn Chadīdsch überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Rafi' b. Khadij through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1568 d

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über eine andere Überliefererkette auf die Autorität von Rāfiʿ ibn Chadīǧ zurückgeführt.
A hadith like this has been narrated on the authority of Rafi' b. Khadij through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1569

Das Verbot des Preises für einen Hund, des Entgelts für einen Wahrsager und der Bezahlung einer Prostituierten sowie das Verbot des Verkaufs von KatzenThe prohibition of the price of a dog, the fee of a fortuneteller and the payment of a prostitute, and the prohibition of selling catsباب تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنَّهْىِ عَنْ بَيْعِ السِّنّ

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَالسِّنَّوْرِ، قَالَ زَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ ‏.‏
Abu Zubair sagte: Ich fragte Dschābir nach dem Preis eines Hundes und einer Katze. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte dies.
Abu Zubair said: I asked Jabir about the price of a dog and a cat; he said: Allah's Messenger (ﷺ) disapproved of that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1570 a

Der Befehl, Hunde zu töten, und seine Aufhebung. Das Verbot, Hunde zu halten, außer zur Jagd, für die Landwirtschaft, zum Hüten von Vieh und dergleichenThe command to kill dogs, and its abrogation. The prohibition of keeping dogs, except for hunting, farming, (herding) livestock and the likeبَاب الْأَمْرِ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِ اقْتِنَائِهَا إِلَّا لِصَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Anweisung gab, Hunde zu töten.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) giving command for killing dogs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1570 b

Der Befehl, Hunde zu töten, und seine Aufhebung. Das Verbot, Hunde zu halten, außer zur Jagd, für die Landwirtschaft, zum Hüten von Vieh und dergleichenThe command to kill dogs, and its abrogation. The prohibition of keeping dogs, except for hunting, farming, (herding) livestock and the likeبَاب الْأَمْرِ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِ اقْتِنَائِهَا إِلَّا لِصَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ فَأَرْسَلَ فِي أَقْطَارِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُقْتَلَ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, die Hunde zu töten, und er sandte Männer in die Randgebiete von Medina, damit sie getötet würden.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported: Allah's Messenger (ﷺ) ordered to kill dogs, and he sent (men) to the corners of Medina that they should be killed.

Sahih (Sunnah.com)