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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1509 c

Die Vorzüglichkeit der Freilassung von SklavenThe virtue of manumitting slavesباب فَضْلِ الْعِتْقِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer einen gläubigen Sklaven freilässt, den wird Allah für jedes Glied seines Sklaven von der Hölle befreien, sogar seine Schamteile für dessen Schamteile.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who emancipates a believing slave. Allah will set free from Fire his every limb for every limb of his (slave's), even his private parts for his.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1509 d

Die Vorzüglichkeit der Freilassung von SklavenThe virtue of manumitting slavesباب فَضْلِ الْعِتْقِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ - حَدَّثَنَا وَاقِدٌ، - يَعْنِي أَخَاهُ - حَدَّثَنِي سَعِيدُ ابْنُ مَرْجَانَةَ، - صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حِينَ سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ ابْنُ جَعْفَرٍ عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Muslim einen muslimischen Sklaven freilässt, wird Allah für jedes seiner Glieder ein Glied von ihm vor dem Feuer bewahren.“

Saʿīd ibn Marǧāna sagte: „Als ich diesen Hadith von Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) hörte, ging ich fort und erzählte ihn ʿAlī ibn al-Husain. Daraufhin ließ er unverzüglich den Sklaven frei, für den Ibn Jaʿfar bereit gewesen war, zehntausend Dirham oder eintausend Dinar zu zahlen.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A Muslim who emancipates a Muslim (slave). Allah will save from Fire every limb of his for every limb (of the slave). Sa'id b. Marjana said: When I heard this hadith from Abu Huraira (Allah be pleased with him), I went away and made a mention of it to 'Ali b. Husain and he at once emancipated the slave for which Ibn ja'far was prepared to pay ten thousand dirhams or one thousand dinars.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1510 a

Die Vorzüglichkeit der Freilassung des eigenen VatersThe virtue of manumitting one's fatherباب فَضْلِ عِتْقِ الْوَالِدِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏"‏ وَلَدٌ وَالِدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Sohn kann seinem Vater das, was er ihm schuldet, nicht vergelten, es sei denn, er kauft ihn (den Vater), wenn dieser ein Sklave ist, und befreit ihn anschließend. In der von Ibn Abū Schaiba überlieferten Version gibt es eine geringfügige Abweichung im Wortlaut.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A son does not repay what he owes his father unless he buys him (the father) in case he is a slave and then emancipates him. In the narration transmitted by Ibn Abu Shaiba there is a slight change of words.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1510 b

Die Vorzüglichkeit der Freilassung des eigenen VatersThe virtue of manumitting one's fatherباب فَضْلِ عِتْقِ الْوَالِدِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالُوا ‏"‏ وَلَدٌ وَالِدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über Suhail mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Suhail with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1511 a

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ، حَبَّانَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏.‏
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Arten von Geschäften verbot: Mulāmasa und Munābadha.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (two types of transactions) Mulamasa and Munabadha

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1511 b

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ ‏.‏
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte dies vom Gesandten Allahs (ﷺ).
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported like this from Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1511 c

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte vom Gesandten Allahs (ﷺ) einen Hadith mit diesem Wortlaut über eine andere Überliefererkette.
Abu Huraira reported from Allah's Messenger (ﷺ) a hadith like this through another chain cf transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1511 d

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلِ، بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser ist über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert worden.
A hadith like this has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1511 e

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏.‏ أَمَّا الْمُلاَمَسَةُ فَأَنْ يَلْمِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ تَأَمُّلٍ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ إِلَى الآخَرِ وَلَمْ يَنْظُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ‏.‏
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete: Zwei Arten von Geschäften wurden vom heiligen Propheten verboten: al-Mulāmasa und al-Munābadha. Was das Geschäft al-Mulāmasa betrifft, so besteht es darin, dass jeder von ihnen (den am Geschäft Beteiligten) das Gewand des anderen berührt, ohne es sorgfältig zu betrachten. Al-Munābadha besteht darin, dass jeder von ihnen sein Tuch dem anderen zuwirft und keiner von ihnen das Tuch seines Gefährten betrachtet.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: Two types of trarisactions have been forbidden (by the Holy Prophet), al-Mlulamasa and al-Munabadha. As far as Mulamasa transaction is concerned, it is that every one of them (the parties entering into transaction) should touch the garment of the other without careful consideration, and al-Munabadha is that every one of them should throw his cloth to the other and one of them should not see the cloth of his friend.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1512 a

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ ‏.‏ وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ وَلاَ يَقْلِبُهُ إِلاَّ بِذَلِكَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ وَيَنْبِذَ الآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَيَكُونُ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلاَ تَرَاضٍ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns zwei Arten von Geschäftstransaktionen und zwei Arten der Kleidung. Bei Geschäftstransaktionen verbot er Mulāmasa und Munābadha. Mulāmasa bedeutet, dass man das Gewand eines anderen mit der Hand berührt – sei es bei Nacht oder bei Tag –, ohne es umzudrehen, außer in diesem Maße. Munābadha bedeutet, dass ein Mann sein Gewand einem anderen zuwirft und der andere ihm sein Gewand zuwirft und sie dadurch ihren Vertrag bestätigen, ohne die Ware zu prüfen oder gegenseitiges Einverständnis einzuholen.
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported: Allah's Messenger (ﷺ) forbade us (from), two types of business transactions and two ways of dressing. He forbade Mulamasa and Munabadha in transactions. Mulamasa means the touching of another's garment with his hand, whether at night or by day, without turning it over except this much. Munabadha means that a man throws his garment to another and the other throws his garment, and thus confirming their contract without the inspection of mutual agreement.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1512 b

Die Ungültigkeit der Geschäfte von Mulāmasah und MunābadhaThe invalidity of Mulamasah and Munabadhah transactionsباب إِبْطَالِ بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn Schihāb mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab through the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1513

Die Ungültigkeit von Hasah-Geschäften und Geschäften mit UngewissheitThe invalidity of Hasah transactions and transactions involving ambiguityباب بُطْلاَنِ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَالْبَيْعِ الَّذِي فِيهِ غَرَرٌ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ‏.‏
Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ein Geschäft verbot, das durch das Werfen von Steinen bestimmt wird, sowie jene Art, die eine gewisse Ungewissheit beinhaltet.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1514 a

Das Verbot des Verkaufs von Habl al-HabalahThe prohibition of selling Habl Al-Habalahباب تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏.‏
ʿAbdullah (ibn ʿUmar) (Allah möge mit ihm zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Geschäft namens Ḥabal al-Ḥabala verbot.
'Abdullah (b. 'Umar) (Allah be pleased with him) said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the transaction called habal al-habala.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1514 b

Das Verbot des Verkaufs von Habl al-HabalahThe prohibition of selling Habl Al-Habalahباب تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَايَعُونَ لَحْمَ الْجَزُورِ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏.‏ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تَحْمِلَ الَّتِي نُتِجَتْ فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass die Menschen in der vorislamischen Zeit das Fleisch eines geschlachteten Kamels bis zu ḥabal al-ḥabala zu verkaufen pflegten. Ḥabal al-ḥabala bedeutet, dass ein Kamelweibchen gebären und das Neugeborene dann heranwachsen und selbst trächtig werden sollte. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) untersagte ihnen dies.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that the people of pre-Islamic days used to sell the meat of the slaughtered camel up to habal al-habala. And habal al-habala implies that a she-camel should give birth and then the (born one should grow young) and become pregnant. Allah's Messenger (ﷺ) forbade them that (this transaction).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1412 e

Das Verbot, einen Käufer dazu zu bewegen, einen Kauf zu stornieren, um ihm die eigenen Waren zu verkaufen; und dazu zu bewegen, dass ein Verkäufer einen bereits vereinbarten Verkauf storniert, damit man die Waren selbst kaufen kann; sowie das Verbot, Preise künstlich in die Höhe zu treiben; und das Verbot, Milch im Euter ansammeln zu lassen, um den Käufer zu täuschenThe prohibition of urging a buyer to cancel a purchase in order to sell him one's own goods; And urging a seller to cancel a sale already agreed upon so that one can buy the goods oneself; And the prohibition of artificially inflating prices; And the prohibition of letting milk accumulate in the udder in order to deceive the purchaserباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt habe: Keiner von euch soll ein Geschäft abschließen, während ein anderer bereits über dasselbe Geschäft verhandelt.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as having said this: One amongst you should not enter into a transaction when another is bargaining.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1412 f

Das Verbot, einen Käufer dazu zu bewegen, einen Kauf zu stornieren, um ihm die eigenen Waren zu verkaufen; und dazu zu bewegen, dass ein Verkäufer einen bereits vereinbarten Verkauf storniert, damit man die Waren selbst kaufen kann; sowie das Verbot, Preise künstlich in die Höhe zu treiben; und das Verbot, Milch im Euter ansammeln zu lassen, um den Käufer zu täuschenThe prohibition of urging a buyer to cancel a purchase in order to sell him one's own goods; And urging a seller to cancel a sale already agreed upon so that one can buy the goods oneself; And the prohibition of artificially inflating prices; And the prohibition of letting milk accumulate in the udder in order to deceive the purchaserباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Niemand soll ein Geschäft abschließen, wenn sein Bruder bereits dabei ist, ein Geschäft abzuschließen, und er soll keinen Heiratsantrag machen, wenn sein Bruder bereits einen Heiratsantrag gemacht hat, außer wenn dieser ihm die Erlaubnis gibt.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A person should not enter into a transaction when his brother is already making a transaction and he should not make a proposal of marriage when his brother has already made a proposal except when he gives permission.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1515 a

Das Verbot, einen Käufer dazu zu bewegen, einen Kauf zu stornieren, um ihm die eigenen Waren zu verkaufen; und dazu zu bewegen, dass ein Verkäufer einen bereits vereinbarten Verkauf storniert, damit man die Waren selbst kaufen kann; sowie das Verbot, Preise künstlich in die Höhe zu treiben; und das Verbot, Milch im Euter ansammeln zu lassen, um den Käufer zu täuschenThe prohibition of urging a buyer to cancel a purchase in order to sell him one's own goods; And urging a seller to cancel a sale already agreed upon so that one can buy the goods oneself; And the prohibition of artificially inflating prices; And the prohibition of letting milk accumulate in the udder in order to deceive the purchaserباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَسُمِ الْمُسْلِمُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Muslim soll nicht gegen seinen Bruder kaufen.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A Muslim should not purchase (in opposition) to his brother.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1515 b

Das Verbot, einen Käufer dazu zu bewegen, einen Kauf zu stornieren, um ihm die eigenen Waren zu verkaufen; und dazu zu bewegen, dass ein Verkäufer einen bereits vereinbarten Verkauf storniert, damit man die Waren selbst kaufen kann; sowie das Verbot, Preise künstlich in die Höhe zu treiben; und das Verbot, Milch im Euter ansammeln zu lassen, um den Käufer zu täuschenThe prohibition of urging a buyer to cancel a purchase in order to sell him one's own goods; And urging a seller to cancel a sale already agreed upon so that one can buy the goods oneself; And the prohibition of artificially inflating prices; And the prohibition of letting milk accumulate in the udder in order to deceive the purchaserباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ

وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلاَءِ، وَسُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح.
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ الدَّوْرَقِيِّ عَلَى سِيمَةِ أَخِيهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette mit einer geringfügigen Änderung der Worte überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters but with a slight change of words.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1515 c

Das Verbot, einen Käufer dazu zu bewegen, einen Kauf zu stornieren, um ihm die eigenen Waren zu verkaufen; und dazu zu bewegen, dass ein Verkäufer einen bereits vereinbarten Verkauf storniert, damit man die Waren selbst kaufen kann; sowie das Verbot, Preise künstlich in die Höhe zu treiben; und das Verbot, Milch im Euter ansammeln zu lassen, um den Käufer zu täuschenThe prohibition of urging a buyer to cancel a purchase in order to sell him one's own goods; And urging a seller to cancel a sale already agreed upon so that one can buy the goods oneself; And the prohibition of artificially inflating prices; And the prohibition of letting milk accumulate in the udder in order to deceive the purchaserباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ لِبَيْعٍ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Geht nicht hinaus, um Reitern entgegenzugehen und mit ihnen Geschäfte abzuschließen. Keiner von euch darf gegen den anderen kaufen, und bietet nicht gegeneinander. Ein Stadtbewohner darf nicht für einen Wüstenbewohner verkaufen. Bindet auch nicht die Euter von Kamelen und Schafen ab, um ihre Milch zurückzuhalten. Wer sie kauft, nachdem dies getan wurde, hat zwei Möglichkeiten: Nachdem er sie gemolken hat, kann er sie behalten, wenn sie ihm gefällt, oder er kann sie zurückgeben, wenn sie ihm nicht gefällt, zusammen mit einem Ṣāʿ Datteln.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace'be upon him) as saying: Do not go out to meet riders to enter into transaction with them; none of you must buy in opposition to another, nor must you bid against one another; a townsman must not sell for a man from the desert, and do not tie up udders of carnels and sheep, and he who buys them after that has been done has two courses open to him: after he has milked them he may keep them if he is pleased with them, or he may return them along with a sit of dates if he is displeased with them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1515 d

Das Verbot, einen Käufer dazu zu bewegen, einen Kauf zu stornieren, um ihm die eigenen Waren zu verkaufen; und dazu zu bewegen, dass ein Verkäufer einen bereits vereinbarten Verkauf storniert, damit man die Waren selbst kaufen kann; sowie das Verbot, Preise künstlich in die Höhe zu treiben; und das Verbot, Milch im Euter ansammeln zu lassen, um den Käufer zu täuschenThe prohibition of urging a buyer to cancel a purchase in order to sell him one's own goods; And urging a seller to cancel a sale already agreed upon so that one can buy the goods oneself; And the prohibition of artificially inflating prices; And the prohibition of letting milk accumulate in the udder in order to deceive the purchaserباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ وَتَحْرِيمِ النَّجْشِ وَتَحْرِيمِ التَّصْرِيَةِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّلَقِّي لِلرُّكْبَانِ وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَأَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا وَعَنِ النَّجْشِ وَالتَّصْرِيَةِ وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ‏.‏
Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, den Handelszug außerhalb der Stadt zu treffen, um mit ihm ein Geschäft abzuschließen, dass ein Stadtbewohner für einen Wüstenbewohner Waren verkauft, dass eine Frau die Scheidung ihrer Schwester von ihrem Ehemann verlangt, sich gegenseitig zu überbieten, die Euter von Tieren abzubinden und etwas im Gegensatz zu seinem Bruder zu kaufen.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (people) meeting the caravan (for entering into business transaction with them), and the selling of goods by a townsman on behalf of a man of the desert, and seeking by a woman the divorce of her sister (from her husband), and outbidding (against one another), and tying up the udders (of animals), and buying of (things) in opposition to one's brother.

Sahih (Sunnah.com)