Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ مَا أَظُنُّ رَجُلاً يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يُحِبُّ النَّبِيَّ ﷺ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Muhammad ibn Sirin:
„Ich glaube nicht, dass ein Mann, der Abū Bakr und ʿUmar herabsetzt, den Propheten (ﷺ) liebt.“
Narrated Muhammad bin Sirin:
"I don't think that a man who degrades Abu Bakr and 'Umar loves the Prophet (ﷺ)."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ .
Überliefert von ʿUqbah ibn ʿĀmir:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn es nach mir einen Propheten geben sollte, wäre es ʿUmar ibn al-Khattāb.“
Narrated 'Uqbah bin 'Amir:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If there was to have a Prophet after me, it would have been 'Umar bin Al-Khattab."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " رَأَيْتُ كَأَنِّي أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَأَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " . قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعِلْمَ " .هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich sah, dass mir ein Becher Milch gebracht wurde. Ich trank daraus und gab den Rest an ʿUmar ibn al-Khattāb.‘ Sie fragten: ‚Wie hast du dies gedeutet, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚(Es ist) Wissen.‘“
Narrated Ibn 'Umar:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I saw that I was brought a cup of milk, so I drank from it, and I gave my leftover to 'Umar bin Al-Khattab.' They said: 'So what did you interpret it as O Messenger of Allah?' He said: '(It is) Knowledge.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِشَابٍّ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أَنِّي أَنَا هُوَ فَقُلْتُ وَمَنْ هُوَ فَقَالُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Anas überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich betrat das Paradies, und es war, als befände ich mich in einem Palast aus Gold. Da sagte ich: ‚Wem gehört dieser Palast?‘ Sie sagten: ‚Einem jungen Mann von den Quraisch.‘ Da dachte ich, ich sei er. Ich sagte: ‚Und wer ist er?‘ Sie sagten: ‚ʿUmar ibn al-Chattāb.‘“
Narrated Anas:
that the Prophet (ﷺ) said: "I entered Paradise and it was as if I was in a palace of gold. So I said: 'Whose palace is this?' They said: 'A youth's, from the Quraish.' So I thought that I was him. I said: 'And who is he?' They said: "'Umar bin Al-Khattab."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي بُرَيْدَةُ، قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا بِلاَلاً فَقَالَ " يَا بِلاَلُ بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ مَا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَطُّ إِلاَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي فَأَتَيْتُ عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشَرَّفٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ فَقُلْتُ أَنَا عَرَبِيٌّ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قُلْتُ أَنَا قُرَشِيٌّ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ قُلْتُ أَنَا مُحَمَّدٌ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " . فَقَالَ بِلاَلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَذَّنْتُ قَطُّ إِلاَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَمَا أَصَابَنِي حَدَثٌ قَطُّ إِلاَّ تَوَضَّأْتُ عِنْدَهَا وَرَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَلَىَّ رَكْعَتَيْنِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " بِهِمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَمُعَاذٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " رَأَيْتُ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنِّي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ يَعْنِي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ . وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ رُؤْيَا الأَنْبِيَاءِ وَحْىٌ .
Abu Buraida berichtete:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwachte am Morgen und ließ Bilāl rufen. Dann sagte er: ‚O Bilāl! Wodurch bist du mir ins Paradies vorausgegangen? Ich bin niemals ins Paradies eingetreten, ohne dass ich deine Schritte vor mir gehört hätte. Letzte Nacht betrat ich das Paradies und hörte deine Schritte vor mir. Ich kam zu einem viereckigen Palast, dessen Balkone aus Gold gefertigt waren. Da sagte ich: „Wem gehört dieser Palast?“ Sie sagten: „Einem Mann von den Arabern.“ Da sagte ich: „Ich bin ein Araber. Wem gehört dieser Palast?“ Sie sagten: „Einem Mann von den Quraisch.“ Da sagte ich: „Ich gehöre zu den Quraisch. Wem gehört dieser Palast?“ Sie sagten: „Einem Mann aus der Ummah Muhammads (ﷺ).“ Da sagte ich: „Ich bin Muhammad. Wem gehört dieser Palast?“ Sie sagten: „ʿUmar ibn al-Chattābs.“‘
Da sagte Bilāl: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe niemals den Adhān gerufen, ohne anschließend zwei Rakʿah zu beten, und niemals den Hadath begangen, ohne danach die Gebetswaschung zu vollziehen. Ich betrachtete es als meine Pflicht gegenüber Allah, zwei Rakʿah zu beten.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wegen dieser beiden.‘“
Narrated Abu Buraidah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) awoke in the morning and called for Bilal, then said: 'O Bilal! By what have you preceded me to Paradise? I have not entered Paradise at all, except that I heard your footsteps before me. I entered Paradise last night, and I heard your footsteps before me, and I came upon a square palace having balconies made of gold. So I said: 'Whose palace is this?' They said: 'A man among the Arabs.' So I said: 'I am an Arab, whose palace is this?' They said: 'A man among the Quraish.' So I said: 'I am from the Quraish, whose palace is this?' They said: 'A man from the Ummah of Muhammad (ﷺ).' So I said: 'I am Muhammad, whose palace is this?' They said: ''Umar bin Al-Khattab's.' So Bilal said: 'O Allah's Messenger! I have never called the Adhan except that I prayed two Rak'ah, and I never committed Hadath except that I performed Wudu upon that, and I considered that I owed Allah two Rak'ah.' So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'For those two.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ، يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ وَأَتَغَنَّى . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي وَإِلاَّ فَلاَ " . فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَأَلْقَتِ الدُّفَّ تَحْتَ اسْتِهَا ثُمَّ قَعَدَتْ عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخَافُ مِنْكَ يَا عُمَرُ إِنِّي كُنْتُ جَالِسًا وَهِيَ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ فَلَمَّا دَخَلْتَ أَنْتَ يَا عُمَرُ أَلْقَتِ الدُّفَّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَائِشَةَ .
Überliefert von Buraida:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog zu einem seiner Feldzüge aus. Als er dann zurückkehrte, kam ein schwarzes Sklavenmädchen zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe gelobt, dass ich, wenn Allah dich sicher zurückbringt, vor dir die Duff schlagen und singen würde.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr: ‚Wenn du ein Gelübde abgelegt hast, dann schlage sie; wenn du aber kein Gelübde abgelegt hast, dann tu es nicht.‘ Darauf begann sie, die Duff zu schlagen. Abu Bakr trat ein, während sie sie schlug. Dann trat ʿAlī ein, während sie sie schlug, und danach trat ʿUthmān ein, während sie sie schlug. Dann trat ʿUmar ein, woraufhin sie die Duff unter sich legte und sich darauf setzte. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, der Satan fürchtet dich, o ʿUmar! Ich saß da, während sie sie schlug, dann trat Abu Bakr ein, während sie sie schlug, dann trat ʿAlī ein, während sie sie schlug, danach trat ʿUthmān ein, während sie sie schlug. Als du dann, o ʿUmar, eintratst, legte sie die Duff beiseite.‘“
Narrated Buraidah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) went out for one of his expeditions, then when he came back, a black slave girl came to him and said: 'O Messenger of Allah! I took an oath that if Allah returned you safely, I would beat the Duff before you and sing.' So the Messenger of Allah (ﷺ) said to her: 'If you have taken an oath, then beat it, and if you have not then do not.' So she started to beat the Duff, and Abu Bakr entered while she was beating it. Then 'Ali entered while she was beating it, then 'Uthman entered while she was beating it. Then 'Umar entered, so she put the Duff under her, and sat upon it. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed Ash-Shaitan is afraid of you O 'Umar! I was sitting while she beat it, and then Abu Bakr entered while she was beating it, then 'Ali entered while she was beating it, then 'Uthman entered while she was beating it, then when you entered O 'Umar and she put away the Duff.'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَزَّارُ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيَانٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تُزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ تَعَالَىْ فَانْظُرِي " . فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيَىَّ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلْتُ أَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ فَقَالَ لِي " أَمَا شَبِعْتِ أَمَا شَبِعْتِ " . قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لاَ لأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ عُمَرُ قَالَ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ " . قَالَتْ فَرَجَعْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Überliefert von ʿĀischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) saß, und wir hörten einen Schrei und die Stimmen von Kindern. Da erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ), und da war eine äthiopische Frau, die umhersprang, während die Kinder um sie herum spielten. Er sagte: „O ʿĀischa, komm und sieh!“ Da kam ich, legte mein Kinn auf die Schulter des Gesandten Allahs (ﷺ) und begann, sie zwischen seiner Schulter und seinem Kopf hindurch zu beobachten. Er sagte zu mir: „Hast du genug? Hast du genug?“ Sie sagte: „Da sagte ich immer wieder: ‚Nein‘, um zu sehen, welchen Stellenwert ich bei ihm hatte. Dann erschien ʿUmar.“ Sie sagte: „Da zerstreuten sie sich.“ Sie sagte: „Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, ich sehe, dass die Satane unter den Menschen und den Dschinn vor ʿUmar davongelaufen sind.‘“ Sie sagte: „Da kehrte ich zurück.“
Narrated 'Aishah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting and we heard a scream and the voices of children. So the Messenger of Allah (ﷺ) arose, and it was an Ethiopian woman, prancing around while the children played around her. So he said: 'O 'Aishah, come (and) see.' So I came, and I put my chin upon the shoulder of the Messenger of Allah (ﷺ) and I began to watch her from between his shoulder and his head, and he said to me: 'Have you had enough, have you had enough?'" She said: "So I kept saying: 'No,' to see my status with him. Then 'Umar appeared." She said: "So they dispersed." She said: "So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed I see the Shayatin among men and jinn have run from 'Umar.' She said: 'So I returned.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich werde der Erste sein, für den sich die Erde spalten wird, dann Abu Bakr, dann ʿUmar. Danach die Menschen von al-Baqīʿ; sie werden mit mir versammelt werden. Dann werde ich auf die Menschen von Mekka warten, bis sie zwischen den beiden heiligen Gebieten auferweckt werden.“
Narrated Ibn 'Umar:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I am the first for whom the earth will split, then Abu Bakr, then 'Umar. Then the people of Al-Baqi; they will be gathered with me. Then I will await the people of Makkah until they are resurrected between the Two Sacred areas."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .وَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مُحَدَّثُونَ يَعْنِي مُفَهَّمُونَ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unter den Völkern gab es Menschen, denen Eingebung zuteilwurde; wenn es einen solchen in meiner Gemeinschaft gäbe, wäre es ʿUmar ibn al-Chattāb.“
Narrated 'Aishah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Among the nations, there used to be Muhaddathun (those who were given understanding), and if there were one in my nation, it would be 'Umar bin Al-Khattab."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " . فَاطَّلَعَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " . فَاطَّلَعَ عُمَرُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَجَابِرٍ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Mann von den Bewohnern des Paradieses wird vor euch erscheinen.“ Daraufhin erschien Abū Bakr. Dann sagte er: „Ein Mann von den Bewohnern des Paradieses wird vor euch erscheinen.“ Daraufhin erschien ʿUmar.
Narrated 'Abdullah bin Mas'ud:
that the Prophet (ﷺ) said: "A man among the inhabitants of Paradise will appear before you." So Abu Bakr appeared. Then he said: "A man among the inhabitants of Paradise will appear before you." So 'Umar appeared.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von Abū Hafs ʿUmar ibn al-Chattāb, möge Allah mit ihm zufrieden seinRegarding The Virtues Of Abu Hafs 'Umar bin Al-Khattab, May Allah Be Pleased With Himباب فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ إِذْ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ شَاةً فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَقَالَ الذِّئْبُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لاَ رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَآمَنْتُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَمَا هُمَا فِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Während ein Mann einige seiner Schafe hütete, kam ein Wolf und nahm ein Schaf. Da kam dessen Besitzer und holte es zurück. Der Wolf sagte: ›Was wirst du für es am Tag des Raubtiers tun, an dem es außer mir keinen Hirten für es geben wird?‹“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Daran glaube ich – ich und Abū Bakr und ʿUmar.“
Einer der Überlieferer, Abū Salama, sagte: „Und die beiden waren an jenem Tag nicht unter den Menschen anwesend.“
Narrated Abu Hurairah:
that the Prophet (ﷺ) said: "While a man was tending some of his sheep, a wolf came and took a sheep. So its owner came and retrieved it. The wolf said: 'What will you do for it on the Day of the Predator, the Day when there will be no shepherd for it other than me?'" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "So I believe in that, I and Abu Bakr, and 'Umar." (One of the narrators) Abu Salamah said: "And the two of them were (present) not among the people that day."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَلَى حِرَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ رضى الله عنهم فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اهْدَأْ إِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " .وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبُرَيْدَةَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abu Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, dass sich der Gesandte Allahs ﷺ zusammen mit ihm, Abu Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, ʿAlī, Ṭalḥa und az-Zubair – möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein – auf Hira befand und der Fels (der Berg Hira) erbebte. Da sagte der Prophet ﷺ: „Sei ruhig, denn auf dir befindet sich niemand außer einem Propheten, einem Siddīq oder einem Märtyrer.“
Narrated Abu Hurairah [may Allah be pleased with him]:
that the Messenger of Allah (ﷺ) was at Hira, him, Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Talhah and Az-Zubair (may Allah be pleased with them all), and the boulder (mount Hira) shook. So the Prophet (ﷺ) said: "Be calm, for there is none upon you except a Prophet, or a Siddiq, or a martyr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān den Berg Uhud bestiegen und er unter ihnen bebte. Da sagte der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ): „Sei fest, o Uhud! Denn auf dir befinden sich nur ein Prophet, ein Ṣiddīq und zwei Märtyrer.“
Narrated Anas:
that the Messenger of Allah (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar, and 'Uthman climbed Uhud (mountain) and it shook them, so the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) said: "Be firm O Uhud! For there is none upon you except a Prophet, a Siddiq, and two martyrs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ بَنِي زُهْرَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ وَرَفِيقِي - يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ عُثْمَانُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ .
Überliefert von Talhah ibn ʿUbaidullah:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Prophet hat einen Freund (Rafīq), und mein Freund“ – gemeint ist im Paradies – „ist ʿUthmān.“
Narrated Talhah bin 'Ubaidullah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "For every Prophet there is a friend (Rafiq), and my friend" - meaning in Paradise - "is 'Uthman."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ دَارِهِ ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حِرَاءَ حِينَ انْتَفَضَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اثْبُتْ حِرَاءُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ " مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً " . وَالنَّاسُ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ فَجَهَّزْتُ ذَلِكَ الْجَيْشَ قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلاَّ بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُهَا فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ وَأَشْيَاءُ عَدَّدَهَا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ .
Überliefert von Abū ʿAbd ar-Raḥmān as-Sulamī:
„Als ʿUthmān belagert wurde, blickte er von oben auf seinem Haus auf sie hinab und sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Allah: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als der Berg Ḥirā bebte, sagte: „Sei standhaft, o Ḥirā! Denn auf dir befinden sich nur ein Prophet, ein Ṣiddīq und ein Märtyrer“?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Allah: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über das Heer der Bedrängnis (al-ʿUsra) sagte: „Wer wird etwas ausgeben, das angenommen wird (von Allah)?“ Und die Menschen befanden sich in schwierigen Zeiten in Bedrängnis, da rüstete ich dieses Heer aus?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Dann sagte er: ‚Ich beschwöre euch bei Allah: Wisst ihr, dass niemand aus dem Brunnen von Rūma trank, ohne dafür bezahlen zu müssen, woraufhin ich ihn kaufte und ihn den Reichen, den Armen und den Reisenden zur Verfügung stellte?‘ Sie sagten: ‚O Allah, ja!‘“ Und er führte noch andere Dinge auf. Dieser Hadith ist über diesen Überlieferungsweg ḥasan, ṣaḥīḥ und gharīb; als Überlieferung von Abū ʿAbd ar-Raḥmān as-Sulamī von ʿUthmān.
Narrated Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami:
"When 'Uthman was besieged, he looked out over them from atop his house and said: 'I remind you by Allah. Do you know that when (mount) Hira shook, the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Be firm O Hira! For there is none upon you except a Prophet, a Siddiq, and a martyr?"' They said: 'Yes.' He said: 'I remind you by Allah! Do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said, about the army of distress (Al-'Usrah): "Who will spend something which shall be accepted (by Allah)?" And the people were struggling during difficult times, so I prepared that army?' They said: 'Yes.' Then he said: 'I remind you by Allah. Do you know that no one drank from the well of Rumah but have to pay for it, then I bought it and made it for the rich, the poor, and the wayfarer?' They said: 'O Allah! Yes!'" And he listed other things. This Hadith is Hasan Sahih Gharib from this route; as a narration of Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami from 'Uthman.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ، مَوْلًى لآلِ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَىَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاَسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَىَّ مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلاَسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِلَّهِ عَلَىَّ ثَلاَثُمِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلاَسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ عَنِ الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ " مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ السَّكَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ .
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Khabbāb:
„Ich war beim Propheten (ﷺ), während er dazu aufrief, die ‚Armee der Notlage‘ zu unterstützen. ʿUthmān ibn ʿAffān erhob sich und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich übernehme die Verantwortung für einhundert Kamele, einschließlich ihrer Sättel und Wasserschläuche, auf Allahs Weg.‘ Dann rief er (ﷺ) erneut dazu auf, die Armee zu unterstützen. Da erhob sich ʿUthmān [ibn ʿAffān] und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich übernehme die Verantwortung für zweihundert Kamele, einschließlich ihrer Sättel und Wasserschläuche, auf Allahs Weg.‘ Dann rief er (ﷺ) erneut dazu auf, die Armee zu unterstützen. Da erhob sich ʿUthmān ibn ʿAffān und sagte: ‚[O Gesandter Allahs!] Ich übernehme die Verantwortung für dreihundert Kamele, einschließlich ihrer Sättel und Wasserschläuche, auf Allahs Weg.‘ Da sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) von der Minbar herabsteigen, während er sagte: ‚Es spielt keine Rolle, was ʿUthmān danach tut; es spielt keine Rolle, was ʿUthmān danach tut.‘“
Narrated 'Abdur-Rahman bin Khabbab:
"I witnessed the Prophet (ﷺ) while he was exhorting support for the 'army of distress.' 'Uthman bin 'Affan stood and said: 'O Messenger of Allah! I will take the responsibility of one-hundred camels, including their saddles and water-skins, in the path of Allah.' Then he [(ﷺ) again] urged support for the army. So 'Uthman [bin 'Affan] stood and said: 'O Messenger of Allah! I will take the responsibility of two-hundred camels, including their saddles and water-skins, in the path of Allah.' Then he [(ﷺ) again] urged support for the army. So 'Uthman bin 'Affan stood and said: '[O Messenger of Allah] I will take the responsibility of three-hundred camels, including their saddles and water-skins, in the path of Allah.' So I saw the Messenger of Allah (ﷺ) descend from the Minbar while he was saying: 'It does not matter what 'Uthman does after this, it does not matter what 'Uthman does after this.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ كَثِيرٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ سَمُرَةَ، قَالَ جَاءَ عُثْمَانُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِأَلْفِ دِينَارٍ - قَالَ الْحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ وَكَانَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كِتَابِي فِي كُمِّهِ حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَنَثَرَهَا فِي حِجْرِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُقَلِّبُهَا فِي حِجْرِهِ وَيَقُولُ " مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ " . مَرَّتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn Samura:
ʿUthmān kam mit eintausend Dinar zum Propheten (ﷺ). Al-Ḥasan ibn Wāqiʿ, einer der Überlieferer, sagte: „An einer anderen Stelle in meinem Buch steht: ‚In seinem Gewand, als das „Heer der Bedrängnis“ ausgerüstet wurde. Da schüttete er sie in seinen Schoß.‘“ ʿAbdur-Raḥmān sagte: „Da sah ich den Propheten (ﷺ), wie er sie in seinem Schoß hin und her bewegte und sagte: ‚Was auch immer ʿUthmān nach diesem Tag tut, wird ihm nicht schaden.‘“ Dies sagte er zweimal.
Narrated 'Abdur-Rahman bin Samurah:
that 'Uthman went to the Prophet (ﷺ) with one-thousand Dinar" - Al-Hasan bin Waqi (one of the narrators) said: "And in another place in my book: 'In his garment when the 'army of distress' was being prepared. So he poured them into his lap.'" - 'Abdur-Rahman said: "So I saw the Prophet (ﷺ) turning them over in his lap, saying: 'Whatever 'Uthman does after today will not harm him,' two times."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ فَبَايَعَ النَّاسَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ " . فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لأَنْفُسِهِمْ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von Anas bin Mālik:
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Treueid von ar-Riḍwān anordnete, war ʿUthmān bin ʿAffān der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) zu den Bewohnern von Mekka. Er sagte: „Da leisteten die Menschen den Treueid.“ Er sagte: „Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, ʿUthmān ist mit der Angelegenheit Allahs und der Angelegenheit Seines Gesandten beschäftigt.‘ Dann legte er (ﷺ) eine seiner Hände auf die andere. Die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) für ʿUthmān war besser für ihn als ihre eigenen Hände für sich selbst.“
Narrated Anas bin Malik:
that when the Messenger of Allah (ﷺ) ordered the pledge of Ridwan, 'Uthman bin 'Affan was the messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) to the people of Makkah. He said: "So the people gave the pledge." He said: "So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed 'Uthman is busy with the affair of Allah and the affair of His Messenger' then he (ﷺ) put one of his hands on the other. The hand of the Messenger of Allah (ﷺ) on behalf of 'Uthman, was better than their own hands for themselves.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ ائْتُونِي بِصَاحِبَيْكُمُ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَىَّ . قَالَ فَجِيءَ بِهِمَا فَكَأَنَّهُمَا جَمَلاَنِ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ . قَالَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلُ دَلْوَهُ مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ " . فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلاَنٍ فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ " . فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهَا رَكْعَتَيْنِ . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَلَى ثَبِيرِ مَكَّةَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ حَتَّى تَسَاقَطَتْ حِجَارَتُهُ بِالْحَضِيضِ قَالَ فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ " اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ " . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أَنِّي شَهِيدٌ ثَلاَثًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُثْمَانَ .
Überliefert von Thumāmah ibn Ḥazn al-Qushairī:
„Ich war im Haus anwesend, als ʿUthmān über ihnen erschien und sagte: ›Bringt mir eure beiden Gefährten, die euch gegen mich aufgebracht haben.‹“
Er sagte: „Da wurden sie herbeigebracht, als wären sie zwei Kamele oder zwei Esel.“
Er sagte: „ʿUthmān erschien über ihnen und sagte: ›Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam und es dort außer dem Brunnen von Rūmah kein süßes Wasser gab? Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer kauft den Brunnen von Rūmah und stellt seinen Eimer neben die Eimer der Muslime – im Tausch gegen etwas Besseres als das im Paradies?“‹
Da kaufte ich ihn mit dem Kern meines Vermögens, und heute hindert ihr mich daran, daraus zu trinken, sodass ich aus dem Meerwasser trinken müsste?“
Sie sagten: „O Allah, ja!“
Er sagte: „Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam! Wisst ihr, dass die Moschee für ihre Bewohner zu klein war? Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer kauft das Grundstück der Familie des Soundso und fügt es der Moschee hinzu – im Tausch gegen etwas Besseres als das im Paradies?“‹
Da kaufte ich es mit dem Kern meines Vermögens, und heute hindert ihr mich daran, darin zwei Rakʿah zu beten?“
Sie sagten: „O Allah, ja.“
Er sagte: „Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam! Wisst ihr, dass ich mit meinem Vermögen das ‚Heer der Bedrängnis‘ ausgerüstet habe?“
Sie sagten: „O Allah, ja!“
Dann sagte er: „Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf dem Berg Thabīr bei Mekka war und mit ihm Abū Bakr, ʿUmar und ich? Der Berg begann zu beben, bis seine Felsen an seinen Fuß hinabstürzten.“
Er sagte: „Da stampfte er (ﷺ) mit seinem Fuß auf ihn und sagte: ›Sei ruhig, o Thabīr! Denn auf dir befinden sich nur ein Prophet, ein Ṣiddīq und zwei Märtyrer.‹“
Sie sagten: „O Allah, ja!“
Er sagte: „Allah ist groß! Bezeugt beim Herrn der Kaʿbah, dass ich ein Märtyrer bin!“ – dreimal.
Narrated Thumamah bin Hazn Al-Qushairi:
"I was present at the house when 'Uthman appeared above them saying: 'Bring me your two companions who have gathered you against me.'" He said: "So they were brought as if they were two camels, or as if they were two donkeys." He said: "'Uthman appeared above them and said: 'I ask you by Allah and Islam! Do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) came to Al-Madinah and there was no water in it that was sweet except the well of Rumah, so the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Who will purchase the well of Rumah and place his bucket alongside the buckets of the Muslims, in exchange for better than that in Paradise?' So I bought it with the core of my wealth, and today you prevent me from drinking from it, so that I would have to drink from the water of the sea?' They said: 'O Allah! Yes!' He said: 'I ask you by Allah and Islam! Do you know that the Masjid, was insufficient for its people, so the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Who will purchase the land of the family of so-and-so, and add it to the Masjid in exchange for better than that in Paradise?' So I bought it with the core of my wealth, and today you prevent me from praying two Rak'ah in it?' They said: 'O Allah! Yes.' He said: 'I ask you by Allah and Islam! Do you know that I prepared the 'army of distress' from my wealth?' They said: 'O Allah! Yes!' Then he said: 'I ask you by Allah and Islam! Do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) was on (mount) Thabir of Makkah, and with him was Abu Bakr, and 'Umar, and myself. The mountain began shaking until its rocks fell to its bottom.' He said: 'So he (ﷺ) stomped it with his foot and said: "Be still O Thabir! For there is none upon except a Prophet, a Siddiq and two martyrs?"' They said: 'O Allah! Yes!' He said: 'Allah is Great! Bear witness by the Lord of the Ka'bah that I am a martyr!' - three times."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Vorzüge von ʿUthmān ibn ʿAffān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und darüber, dass er zwei Kunyas hat: Er wird Abū ʿAmr und Abū ʿAbdullāh genanntAbout The Virtues Of 'Uthman bin 'Affan, May Allah Be Pleased With Him, , And That He Has Two Kunyahs: He Is Called Abu 'Amr and Abu 'Abdullahباب فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه له كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، أَنَّ خُطَبَاءَ، قَامَتْ بِالشَّامِ وَفِيهِمْ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ آخِرُهُمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ لَوْلاَ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا قُمْتُ . وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَرَّبَهَا فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فِي ثَوْبٍ فَقَالَ هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . قَالَ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ هَذَا قَالَ نَعَمْ .هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ .
Überliefert von Abū al-Aschʿath as-Sanʿānī:
„Einige Menschen hielten in asch-Schām eine Chutba, und unter ihnen befanden sich Gefährten des Propheten (ﷺ). Da stand der Letzte von ihnen auf, ein Mann namens Murrah ibn Kaʿb, und sagte: ‚Wenn ich nicht einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hätte, wäre ich nicht aufgestanden, um zu euch zu sprechen.‘ Er (ﷺ) erwähnte die Versuchungen und dass sie bald kommen würden. Dann ging ein Mann vorbei, der von einem Gewand verhüllt war. Da sagte er: ‚Dieser wird an jenem Tag auf dem rechten Weg sein.‘ Ich ging auf ihn zu, und es war ʿUthmān ibn ʿAffān. Ich wandte mich ihm zu und sagte: ‚Dieser hier?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
Narrated Abu Al-Ash'ath As-Sana'ani:
"Some people were delivering Khutbah in Ash-Sham, and among them were Companions of the Prophet (ﷺ). So the last of them, a man called Murrah bin Ka'b, stood, and he said: 'If it were not for a Hadith I heard from the Messenger of Allah (ﷺ), I would not have stood (to address you). He (ﷺ) mentioned the tribulations, and that they would be coming soon. Then a man who was concealed by a garment passed by. So he said: "This one will be upon guidance that day." So I went towards him, and it was 'Uthman bin 'Affan. I turned, facing him, and I said: "This one?" He said: "Yes."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
