Was über das Beseitigen von Hindernissen vom Weg überliefert wurdeWhat Has Been Related About Removing Harm From The Roadباب مَا جَاءَ فِي إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي طَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Als ein Mann auf dem Weg ging, fand er einen dornigen Zweig und entfernte ihn. Allah würdigte seine Tat, indem Er ihm vergab.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said :
"When a man was walking on the road, he found a thorny branch and removed it. Allah appreciated his action by forgiving him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vertraulichkeit von Zusammenkünften überliefert wurdeWhat Has Been Related About Sittings Are To Be Held In Trustباب مَا جَاءَ أَنَّ الْمَجَالِسَ أَمَانَةٌ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn ein Mann eine Aussage überliefert und sich dann umsieht, ist sie ein anvertrautes Gut.“
Jabir bin Abdullah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said :
"When a man narrates a narration, then he looks around, then it is a trust."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Großzügigkeit überliefert wurdeWhat Has Been Related About Generosityباب مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ، زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُعْطِي قَالَ " نَعَمْ وَلاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ " . يَقُولُ لاَ تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنهما وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .
Asmāʾ bint Abī Bakr sagte:
„O Gesandter Allahs! Ich besitze nichts außer dem, was mir von meinem Ehemann az-Zubair gegeben wurde. Soll ich davon Almosen geben?“ Es wurde gesagt: „Halte deinen Besitz nicht zurück, sonst wird Allah dir gegenüber zurückhalten.“
Asma bint Abi Bakr said:
" O the Messenger of Allah! I have nothing except what was given to me by (my husband) Az-Zubair, shall I give it (in charity)?'" It was said: "Do not hold (your wealth) so that Allah will hold against you."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Großzügigkeit überliefert wurdeWhat Has Been Related About Generosityباب مَا جَاءَ فِي السَّخَاءِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَقَدْ خُولِفَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَ شَيْءٌ مُرْسَلٌ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Großzügigkeit steht Allah nahe, dem Paradies nahe, den Menschen nahe und ist vom Höllenfeuer fern. Geiz steht Allah fern, ist vom Paradies fern, von den Menschen fern und dem Höllenfeuer nahe. Der unwissende Großzügige ist Allah lieber als der geizige Gottesdiener.“
Abu Hurairah narrated that the Prophet (ﷺ) said:
"Generosity is close to Allah, close to Paradise, close to the people and far from the Fire. Stinginess is far from Allah, far from Paradise, far from the people and close to the Fire. The ignorant generous person, is more beloved to Allah than the worshiping stingy person."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Geiz überliefert wurdeWhat Has Been Related About Stinginessباب مَا جَاءَ فِي الْبُخْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Zwei Eigenschaften vereinen sich nicht in einem Gläubigen: Geiz und schlechtes Benehmen.“
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Two traits are not combined in a believer: Stinginess and bad manners."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Geiz überliefert wurdeWhat Has Been Related About Stinginessباب مَا جَاءَ فِي الْبُخْلِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ مَنَّانٌ وَلاَ بَخِيلٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Abū Bakr as-Siddīq überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Betrüger, der Geizhals und derjenige, der seine Wohltaten vorhält, werden nicht ins Paradies eintreten.“
-Abu Bakr As-Siddiq narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The swindler, the stingy person, and the Mannan shall not enter Paradise."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Geiz überliefert wurdeWhat Has Been Related About Stinginessباب مَا جَاءَ فِي الْبُخْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Gläubige ist arglos und edelmütig, und der Geizhals ist trügerisch und verräterisch.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The believer is naively noble and the stingy person is deceitfully treacherous."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Ausgaben für die Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About Spending On The Familyباب مَا جَاءَ فِي النَّفَقَةِ فِي الأَهْلِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Masʿūd al-Anṣārī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Ausgaben eines Mannes für seine Familie sind eine Almosengabe.“
Abu Mas'ud Al-Ansari narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"A man's spending on his family is charity."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Ausgaben für die Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About Spending On The Familyباب مَا جَاءَ فِي النَّفَقَةِ فِي الأَهْلِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " أَفْضَلُ الدِّينَارِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ بَدَأَ بِالْعِيَالِ . ثُمَّ قَالَ فَأَىُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ لَهُ صِغَارٍ يُعِفُّهُمُ اللَّهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمُ اللَّهُ بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Thawbān überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der vorzüglichste Dinar ist der Dinar, den ein Mann für seine Unterhaltsberechtigten ausgibt, der Dinar, den ein Mann für sein Reittier auf dem Weg Allahs ausgibt, und der Dinar, den ein Mann für seine Gefährten auf dem Weg Allahs ausgibt.“
Abū Qilābah, einer der Überlieferer, sagte: „Er begann mit den Unterhaltsberechtigten.“ Dann sagte er: „Und welcher Mann ist größer an Lohn als ein Mann, der für seine Unterhaltsberechtigten ausgibt und kleine Kinder hat, durch die Allah ihn davon abhält, Verbotenes zu tun, und durch die Allah ihn reich macht?“
Thawban narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The most virtuous of the Dinar is the Dinar spent by a man on his dependants, and the Dinar spent by a man on his beast in the Cause of Allah, and the Dinar spent by a man on his companions in the Cause of Allah." Abu Qilabah (one of the narrators) said: " He began with the dependants." Then he said: "And which man is greater in reward than a man who spends upon his depandants, having little ones by which Allah causes him to abstain (from the unlawful) and by which Allah enriches him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Gastfreundschaft überliefert wurde und worin die Grenze der Gastfreundschaft liegtWhat Has Been Related About Hospitality And What Is The Limit Of Hospitalityباب مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ وَغَايَةِ الضِّيَافَةِ كَمْ هُوَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ أَبْصَرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَسَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ " . قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ قَالَ " يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Schuraih al-ʿAdawī sagte:
„Meine Augen sahen den Gesandten Allahs, und meine Ohren hörten ihn sprechen, als er sprach. Er sagte: ‚Wer an Allah und den Letzten Tag glaubt, der soll seinen Gast mit seiner gebührenden Bewirtung ehren.‘ Sie sagten: ‚Was ist seine gebührende Bewirtung?‘ Er sagte: ‚Ein Tag und eine Nacht.‘ Er sagte: ‚Die Gastfreundschaft beträgt drei Tage; alles, was darüber hinausgeht, ist eine Sadaqa. Und wer an Allah und den Letzten Tag glaubt, der soll Gutes sagen oder schweigen.‘“
Abu Shuraih Al-'Adawf said:
"My eyes saw the Messenger of Allah, and my ears heard him speaking when he was speaking and he said: 'Whoever believes in Allah and the Last Day, then let him honor his guest with his reward.' They said: 'What is the reward?' He said: ' A day and a night.' He said: 'And hospitality is for three days, whatever is beyond that is charity. And whoever believes in Allah and the Last Day, then let him say what is good or keep silent."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Gastfreundschaft überliefert wurde und worin die Grenze der Gastfreundschaft liegtWhat Has Been Related About Hospitality And What Is The Limit Of Hospitalityباب مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ وَغَايَةِ الضِّيَافَةِ كَمْ هُوَ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " لاَ يَثْوِي عِنْدَهُ " . يَعْنِي الضَّيْفَ لاَ يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ " حَتَّى يُحْرِجَهُ " . يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ .
Abū Schuraiḥ al-Kaʿbī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Bewirtung dauert drei Tage, und seine Belohnung beträgt einen Tag und eine Nacht; alles, was danach für ihn ausgegeben wird, ist eine Spende. Und es ist ihm (dem Gast) nicht erlaubt, so lange zu bleiben, dass er ihm dadurch Schaden zufügt.“
Abu Shuraih Al-Kabi narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said::
"Hospitality is for three days, and his reward is a day and a night, and whatever is spent on him after that is charity. And it is not lawful for him (the guest) to stay so long as to cause him harm."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Fürsorge für die Witwe und die Waise überliefert wurdeWhat Has Been Related About Looking After The Widow And The Orphanباب مَا جَاءَ فِي السَّعْىِ عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ " .
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ وَثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ شَامِيٌّ .
Safwān ibn Sulaim überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer sich um eine Witwe und einen Bedürftigen kümmert, ist wie derjenige, der auf dem Wege Allahs kämpft, oder wie derjenige, der den ganzen Tag fastet und die ganze Nacht im Gebet steht.“
Safwan bin Sulaim narrated that the Prophet (ﷺ) said:
"The one who looks after a widow and a poor person is like the Mujahid in the cause of Allah, or like the one who fasts all the day and stands (in prayer) all the night."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über ein lächelndes und fröhliches Gesicht überliefert wurdeWhat Has Been Related About A Smiling And Cheerful Faceباب مَا جَاءَ فِي طَلاَقَةِ الْوَجْهِ وَحُسْنِ الْبِشْرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Dschābir ibn ʿAbdullāh überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Jede gute Tat ist eine Almosengabe. Zu den guten Taten gehört wahrlich, deinem Bruder mit einem lächelnden Gesicht zu begegnen und das, was in deinem Eimer übrig ist, in das Gefäß deines Bruders zu gießen.“
Jabir bin Abdullah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Every good is charity. Indeed among the good is to meet your brother with a smiling face, and to pour what is left in your bucket into the vessel of your brother."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Wahrhaftigkeit und Falschheit überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truthfulness And Falsehoodباب مَا جَاءَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿAbdullah ibn Masʿūd überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Haltet an der Wahrhaftigkeit fest. Denn wahrlich, die Wahrhaftigkeit führt zur Rechtschaffenheit, und die Rechtschaffenheit führt ins Paradies. Ein Mensch fährt fort, die Wahrheit zu sagen und sich darum zu bemühen, wahrhaftig zu sein, bis er bei Allah als wahrhaftiger Mensch verzeichnet wird. Haltet euch von der Lüge fern. Denn wahrlich, die Lüge führt zur Verderbtheit, und die Verderbtheit führt ins Feuer. Ein Diener Allahs fährt fort zu lügen und sich darum zu bemühen, zu lügen, bis er bei Allah als Lügner verzeichnet wird.“
Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Abide by truthfulness. For indeed truthfulness leads to righteousness. And indeed righteousness leads to Paradise. A man continues telling the truth and trying hard to tell the truth until he is recorded with Allah as a truthful person. Refrain from falsehood. For indeed falsehood leads to wickedness, and wickedness leads to the Fire. A slave (of Allah) continues lying and trying hard to lie, until he is recorded with Allah as a liar."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Wahrhaftigkeit und Falschheit überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truthfulness And Falsehoodباب مَا جَاءَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ الْغَسَّانِيِّ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مِيلاً مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ " . قَالَ يَحْيَى فَأَقَرَّ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn der Diener Allahs lügt, entfernt sich der Engel aufgrund des üblen Geruchs dessen, was er getan hat, eine Meile von ihm.“
Yahya sagte: „Ich fragte ʿAbdur-Rahim ibn Harun, ob er dies billigte, und er sagte: ‚Ja.‘“
Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When the slave (of Allah) lies, the angel goes a mile away from him because of the stench of what he has done."Yahya said: "(I asked) 'Abdur-Rahim bin Harun if he approved of it,and he said 'Yes'."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Wahrhaftigkeit und Falschheit überliefert wurdeWhat Has Been Related About Truthfulness And Falsehoodباب مَا جَاءَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْكَذِبِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِالْكِذْبَةِ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ʿĀʾischa überlieferte:
„Es gab kein Verhalten, das der Gesandte Allahs (ﷺ) mehr verabscheute als die Lüge. Ein Mann log bei der Überlieferung einer Sache in Gegenwart des Propheten, und er gab sich nicht zufrieden, bis er wusste, dass jener bereut hatte.“
Aishah narrated:
"There was no behavior more hated to the Messenger of Allah (ﷺ) than lying. A man would lie in narrating something in the presence of the Prophet, and he would not be content until he knew that he had repented."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Al-Fuhsch (Obszönität) [und At-Tafahhusch (das Äußern von Obszönitäten)] überliefert wurdeWhat Has Been Related About Al-Fuhsh(Obscenity) [And At-Tafahhush(Uttering Obscenities)]باب مَا جَاءَ فِي الْفُحْشِ وَالتَّفَحُّشِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .
Anas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Obszönität findet sich in nichts, ohne es zu entstellen, und Schamhaftigkeit findet sich in nichts, ohne es zu verschönern.“
Anas narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Al-Fuhsh is not present in anything but it mars it, and Al-Haya' is not present in anything but it beautifies it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Al-Fuhsch (Obszönität) [und At-Tafahhusch (das Äußern von Obszönitäten)] überliefert wurdeWhat Has Been Related About Al-Fuhsh(Obscenity) [And At-Tafahhush(Uttering Obscenities)]باب مَا جَاءَ فِي الْفُحْشِ وَالتَّفَحُّشِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا " . وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ʿAbdullah bin ʿAmr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
‚Die Besten unter euch sind diejenigen mit dem besten Benehmen.‘ Und der Prophet (ﷺ) war weder unanständig noch gebrauchte er obszöne Worte.“
'Abdullah bin 'Amr said; "The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The best of you are those best in conduct.' And the Prophet (ﷺ) was not one who was obscene, nor one who uttered obscenities."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Fluch überliefert worden istWhat Has Been Related About The Curseباب مَا جَاءَ فِي اللَّعْنَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بِالنَّارِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Samurah bin Dschundub überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Verflucht euch nicht selbst mit Allahs Fluch, Seinem Zorn oder dem Feuer.“
'Samurah bin Jundab narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Do not curse yourselves with Allah's curse, nor with His anger, nor with the Fire."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Fluch überliefert worden istWhat Has Been Related About The Curseباب مَا جَاءَ فِي اللَّعْنَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
ʿAbdullāh überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Gläubige verletzt nicht die Ehre anderer, verflucht nicht, begeht keine Unzucht und ist nicht vulgär.“
'Abdullah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The believer does not insult the honor of others, nor curse, nor commit Fahishah, nor is he foul."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
