Das Qunūt während des Subh-GebetsThe Qunut during the Subh prayerباب الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ حِينَ يَقُولُ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ " اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ " . ثُمَّ يَقُولُ " اللَّهُ أَكْبَرُ " . فَيَسْجُدُ وَضَاحِيَةُ مُضَرَ يَوْمَئِذٍ مُخَالِفُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Gebet Bittgebete sprach, wenn er sagte: „Allah hört den, der Ihn lobpreist; unser Herr, und Dir gebührt alles Lob.“ Dann sagte er im Stehen, bevor er sich niederwarf: „O Allah, rette al-Walīd ibn al-Walīd, Salama ibn Hischām, ʿAyyāsch ibn Abī Rabīʿa und diejenigen, die in Mekka schwach und unterdrückt sind. O Allah, verschärfe Deine Strafe über Muḍar und lasse über sie Jahre (der Dürre) kommen wie die Jahre Yūsufs.“ Dann sagte er: „Allah ist größer“, und warf sich anschließend nieder. Die Menschen von Muḍar und ihrer Umgebung waren zu jener Zeit dem Gesandten Allahs (ﷺ) feindlich gesinnt.
Abu Hurairah narrated that :
The Messenger of Allah (ﷺ) used to supplicate in prayer when he said: "Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah hears those who praise Him; O our Lord, and to You be praise),"then he said while standing, before he prostrated: "O Allah, save Al-Walid bin Al-Walid and Salamah bin Hisham and 'Ayyshah bin Abi Rabi'ah and those who are weak and oppressed in Makkah. O Allah, intensify Your punishment in Mudar and give them years (of famine) like the years of Yusuf." Then he would say: "Allah is Most Great" and then he prostrated. The people of Mudar and their environs were opposed to the Messenger of Allah (ﷺ) at the time.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Qunūt während des Zuhr-GebetsThe Qunut during the Zuhr prayerباب الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ . وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكَفَرَةَ .
Es wurde von Abū Salamah überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Ich werde euch das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) erklären.“ Er sagte: „Abū Huraira pflegte im letzten Rakʿah des Zuhr-Gebets, im späteren ʿIschāʾ-Gebet und im Subh-Gebet nach dem Sagen von ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah‘ das Qunūt zu sprechen. Er pflegte für die Gläubigen zu beten und die Ungläubigen zu verfluchen.“
It was narrated from Abu Salamah, that Abu Hurairah said:
"I shall explain to you the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ)." He said: "Abu Hurairah used to say the Qunut in the last rak'ah of the Zuhr prayer, and the later Isha' prayer, and the Subh, after saying 'Sami Allahu liman hamidah.' He would pray for the believers and curse the disbelievers.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Qunūt während des Maghrib-GebetsThe Qunut during the Maghrib prayerباب الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، ح وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ . وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von al-Barāʾ ibn ʿĀzib überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) beim Subh- und Maghrib-Gebet das Qunūt zu sprechen pflegte. (Einer der Überlieferer,) ʿUbaidullāh, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte es zu tun.“
It was narrated from Al-Bara' bin 'Azib that:
The Prophet (ﷺ) used to say the Qunut in Subh and Maghrib. (One of the narrators) 'Ubaidullah said: "Allah's Messenger (ﷺ) used to."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Aussprechen von Flüchen während des QunūtUttering curses during the Qunutباب اللَّعْنِ فِي الْقُنُوتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا - قَالَ شُعْبَةُ لَعَنَ رِجَالاً وَقَالَ هِشَامٌ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ - ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ . هَذَا قَوْلُ هِشَامٍ وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلاً وَذَكْوَانَ وَلِحْيَانَ .
Es wurde von Anas überliefert:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach einen Monat lang das Qunūt.“ – Schaʿbah, einer der Überlieferer, sagte: „Er verfluchte einige Männer.“ Hischām sagte: „Er sprach Bittgebete gegen einige arabische Stämme.“ – „Dann hörte er nach der Verbeugung damit auf.“ Dies sagte Hischām.
Schaʿbah überlieferte von Qatādah, von Anas, dass der Prophet (ﷺ) einen Monat lang das Qunūt sprach und Riʿl, Dhakwān und Lihyān verfluchte.
It was narrated from Anas:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said the Qunut for a month."- (One of the narrators) Shu'bah said: "He cursed some men." Hisham said: "He supplicated against some of the tribes of Arabs."-"Then he stopped doing that after bowing." This is what Hisham said. Shu'bah said, narrating from Qatadah, from Anas that the Prophet (ﷺ) said the Qunut for a month, cursing Ri'l, Dhawkan and Lihyan.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verfluchen der Heuchler während des QunūtCursing the hypocrites during the Qunutباب لَعْنِ الْمُنَافِقِينَ فِي الْقُنُوتِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ
ﷺ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا " . يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 3:128{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } .
Es wurde von Sālim überliefert, von seinem Vater, dass er sagte:
Er hörte den Propheten (ﷺ), als dieser in der letzten Rakʿa des Subh-Gebets den Kopf hob, sagen: „O Allah, verfluche den und den“, wobei er gegen einige der Heuchler Bittgebete sprach. Daraufhin offenbarte Allah die Worte: „Die Entscheidung steht nicht dir zu; ob Er sich ihnen in Barmherzigkeit zuwendet und ihnen vergibt oder sie bestraft – wahrlich, sie sind die Ungerechten.“
It was narrated from Salim, from his father, that:
He heard the Prophet (ﷺ), when he raised his head in the last rak'ah of the subh prayer, say: "O Allah, curse so-and-so and so-and-so," supplicating against some of the hypocrites. Then Allah revealed the words: "Not for you is the decision; whether He turns in mercy to (pardon) them or punishes them; verily, they are the wrongdoers."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Nicht-Sprechen des QunūtNot saying the Qunutباب تَرْكِ الْقُنُوتِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ .
Von Anas wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Monat lang den Qunūt sprach und dabei gegen einen der arabischen Stämme Bittgebete sprach; anschließend unterließ er dies.
It was narrated from Anas that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said the Qunut for one month, supplicating against one of the 'Arab tribes, then he stopped doing that."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Nicht-Sprechen des QunūtNot saying the Qunutباب تَرْكِ الْقُنُوتِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ خَلَفٍ، - وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ فَلَمْ يَقْنُتْ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَىَّ إِنَّهَا بِدْعَةٌ .
Es wurde von Abū Mālik al-Aschǧaʿī überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sprach kein Qunūt. Ich betete hinter Abū Bakr, und er sprach kein Qunūt. Ich betete hinter ʿUmar, und er sprach kein Qunūt. Ich betete hinter ʿUthmān, und er sprach kein Qunūt. Und ich betete hinter ʿAlī, und er sprach kein Qunūt.“ Dann sagte er: „O mein Sohn, dies ist eine Neuerung.“
It was narrated from Abu Malik Al-Ashja'i that his father said:
"I prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ) and he did not say the Qunut, and I prayed behind Abu Bakr and he did not say the Qunut, and I prayed behind Umar and he did not say the Qunut, and I prayed behind Uthman and he did not say the Qunut, and I prayed behind Ali and he did not say the Qunut." Then he said: "O my son, this is an innovation."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kieselsteine kühlen, um sich auf ihnen niederzuwerfenCooling the pebbles in order to prostrate on themباب تَبْرِيدِ الْحَصَى لِلسُّجُودِ عَلَيْهِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنْ حَصًى فِي كَفِّي أُبَرِّدُهُ ثُمَّ أُحَوِّلُهُ فِي كَفِّي الآخَرِ فَإِذَا سَجَدْتُ وَضَعْتُهُ لِجَبْهَتِي .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Wir pflegten das Zuhr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu verrichten. Ich nahm eine Handvoll Kieselsteine in meine Hand, um sie abzukühlen, reichte sie dann von einer Hand in die andere und legte sie beim Niederwerfen ab, damit ich meine Stirn darauf legen konnte.“
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"We used to pray Zuhr with the Messenger of Allah (ﷺ) and I would take a handful of pebbles in my hand to cool them down, then I would pass them from one hand to the other, and when I prostrated I would put them down to lay my forehead on them."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Takbīr beim NiederwerfenThe Takbir when prostratingباب التَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي فَقَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا - قَالَ كَلِمَةً يَعْنِي - صَلاَةَ مُحَمَّدٍ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Mutarrif sagte:
„ʿImrān ibn Husain und ich beteten hinter ʿAlī ibn Abī Tālib. Wenn er sich niederwarf, sagte er den Takbīr, und wenn er seinen Kopf aus der Niederwerfung hob, sagte er den Takbīr. Wenn er nach zwei Rakʿahs aufstand, sagte er den Takbīr. Als er das Gebet beendet hatte, nahm ʿImrān meine Hand und sagte: ‚Dies erinnerte mich – er sagte ein Wort mit dieser Bedeutung – an das Gebet Muhammads (ﷺ).‘“
It was narrated that Mutarrif said:
"Imran bin Husain and I prayed behind Ali bin Abi Talib. When he prostrated he said the Takbir, and when he raised his head from prostration he said the takbir, and when he stood up following two rak'ahs he said the takbir, and when he had finished praying, 'Imran took my hand and said: 'This reminded me of- he said a word meaning- the prayer of Muhammad (ﷺ).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Takbīr beim NiederwerfenThe Takbir when prostratingباب التَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، وَيَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رضى الله عنهما - يَفْعَلاَنِهِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte bei jeder Niederbeugung und jedem Aufrichten den Takbīr zu sprechen und den Salām zu seiner Rechten und zu seiner Linken zu sprechen. Auch Abū Bakr und ʿUmar pflegten dies zu tun.“
It was narrated that Abdullah bin Mas'ud said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to say the takbir every time he went down and came up, and he would say the Salam to his right and his left. And Abu Bakr and 'Umar used to do likewise."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man zur Niederwerfung hinabgehtHow one should go down for prostrationباب كَيْفَ يَخِرُّ لِلسُّجُودِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ، - وَهُوَ ابْنُ مَاهِكٍ - يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمٍ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ لاَ أَخِرَّ إِلاَّ قَائِمًا .
Es wurde überliefert, dass Abū Bishr sagte:
„Ich hörte Yūsuf – gemeint ist Ibn Mahak – berichten, dass Hakīm sagte: ‚Ich leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid und gelobte, mich erst niederzuwerfen, nachdem ich mich aus der Verbeugung aufgerichtet hatte.‘“
It was narrated that Abu Bushr said:
"I heard Yusuf-meaning Ibn Mahak- narrating that Hakim said: 'I gave my pledge of allegiance to the Messenger of Allah (ﷺ), pledging that I would go down (in prostration) only after standing up from bowing.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände vor der NiederwerfungRaising the hands before prostratingباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلسُّجُودِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ .
Von Mālik ibn al-Huwairith wurde überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) sah, wie er beim Gebet seine Hände hob: beim Verbeugen, wenn er seinen Kopf aus der Verbeugung hob, beim Niederwerfen und wenn er seinen Kopf aus der Niederwerfung hob, bis sie sich auf Höhe des oberen Teils seiner Ohren befanden.
It was narrated from Malik bin Al-Huwairith that:
He saw the Prophet (ﷺ) raise his hands when praying, when he bowed, when he raised his head from bowing, when he prostrated and when he raised his head from prostrating, until they were in level with the top part of his ears.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände vor der NiederwerfungRaising the hands before prostratingباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلسُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Es wurde von Mālik ibn al-Huwairith überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) seine Hände heben sah; eine ähnliche Überlieferung.
It was narrated from Malik bin Al-Huwairith that:
He saw the Prophet (ﷺ) raise his hands, a similar report.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände vor der NiederwerfungRaising the hands before prostratingباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلسُّجُودِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Es wurde von Malik bin Al-Huwairith überliefert, dass er sagte:
Er sah den Propheten (ﷺ) Allahs (ﷺ), wie er beim Beginn des Gebets seine Hände hob. Er überlieferte einen ähnlichen Bericht und fügte hinzu: „Wenn er sich verbeugte, tat er dasselbe; wenn er seinen Kopf aus der Verbeugung hob, tat er dasselbe; und wenn er seinen Kopf aus der Niederwerfung hob, tat er dasselbe.“
It was narrated from Malik bin Al-Huwairith that:
He saw the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) raise his hands when he started to pray, and he narrated a similar report and added: "When he bowed he did likewise, and when he raised his head from bowing he did likewise, and when he raised his head from prostration he did likewise."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände beim Niederwerfen unterlassenNot raising the hands when prostratingباب تَرْكِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte seine Hände zu heben, wenn er das Gebet begann, wenn er sich verbeugte und wenn er wieder aufstand; bei der Niederwerfung tat er dies jedoch nicht.“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to raise his hands when he started to pray, and when he bowed, and when he stood up, but he did not do that when he prostrated."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der erste Körperteil, der beim Niederwerfen den Boden berühren sollteThe first part of the body that should reach the ground when a person prostratesباب أَوَّلِ مَا يَصِلُ إِلَى الأَرْضِ مِنَ الإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِيُّ الْبَسْطَامِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ .
Es wurde überliefert, dass Wā’il ibn Hudschr sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er, wenn er sich niederwarf, seine Knie vor seinen Händen niederbrachte, und wie er beim Aufstehen seine Hände vor seinen Knien anhob.“
It was narrated that Wa'il bin Hujr said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when he prostrated, he lowered his knees before his hands, and when he came up he raised his hands before his knees."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der erste Körperteil, der beim Niederwerfen den Boden berühren sollteThe first part of the body that should reach the ground when a person prostratesباب أَوَّلِ مَا يَصِلُ إِلَى الأَرْضِ مِنَ الإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَيَبْرُكَ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gibt es jemanden unter euch, der sich beim Gebet niederkniet, wie ein Kamel niederkniet?‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Is there any one of you who kneel as a camel kneels when praying?'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der erste Körperteil, der beim Niederwerfen den Boden berühren sollteThe first part of the body that should reach the ground when a person prostratesباب أَوَّلِ مَا يَصِلُ إِلَى الأَرْضِ مِنَ الإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلاَ يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch sich niederwirft, soll er seine Hände vor seine Knie aufsetzen und nicht wie ein Kamel niederknien.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When one of you prostrates, let him put his hands down before his knees, and not kneel like a camel.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hände zusammen mit dem Gesicht beim Niederwerfen auf den Boden setzenPutting the hands down along with the face when prostratingباب وَضْعِ الْيَدَيْنِ مَعَ الْوَجْهِ فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، دَلُّويَهْ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَفَعَهُ قَالَ " إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا " .
Von Ibn ʿUmar wurde in einer Marfūʿ-Überlieferung überliefert:
„Die Hände werfen sich ebenso nieder, wie sich das Gesicht niederwirft. Wenn also einer von euch sein Gesicht niederlegt, soll er auch seine Hände niederlegen, und wenn er es hebt, soll er auch die Hände heben.“
It was narrated from Ibn 'Umar in a Marfu' report that:
The hands prostrate as the face prostrates, so when one of you puts his face down he should put his hands down, and when he raises (the face) he should raise (the hands) too.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Auf wie vielen Körperteilen wirft man sich nieder?On how many (parts of the body) does one prostrate on?باب عَلَى كَمِ السُّجُودُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلاَ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلاَ ثِيَابَهُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Dem Propheten (ﷺ) wurde befohlen, sich auf sieben Körperteile niederzuwerfen und weder sein Haar noch sein Gewand hochzuschlagen.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) was commanded to prostrate on seven parts of his body and not to tuck up his hair or his garment."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)