Zeiten, zu denen das Gebet verboten istTimes During Which Salah Is Prohibitedباب السَّاعَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلاَةِ فِيهَا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا " . وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّلاَةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ .
Es wurde von ʿAbdullah as-Sunābiḥī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Sonne geht auf, und mit ihr geht das Horn des Schaitan auf. Wenn sie vollständig aufgegangen ist, entfernt er sich. Wenn sie sich dann dem Meridian nähert, kommt er ihr nahe, und wenn sie den Zenit überschritten hat, entfernt er sich. Wenn sie sich dann dem Untergang nähert, kommt er ihr nahe; wenn sie untergegangen ist, entfernt er sich.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, zu diesen Zeiten zu beten.
It was narrated from 'Abdullah As-Sunabihi that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The sun rises and with it the horn of the Shaitan, then when it is fully risen, he goes away. Then when it approaches the meridian he comes near to it, and when it has passed the zenith he goes away. Then when it is close to setting, he comes near to it, then when it has set, he goes away." And the Messenger of Allah (ﷺ) forbade praying at those times.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zeiten, zu denen das Gebet verboten istTimes During Which Salah Is Prohibitedباب السَّاعَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلاَةِ فِيهَا
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ .
Es wurde überliefert, dass Mūsā ibn ʿAlī ibn Rabāḥ sagte: „Ich hörte meinen Vater sagen: ‚Ich hörte ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagen: Es gibt drei Zeiten, in denen der Gesandte Allahs (ﷺ) uns untersagte, zu beten oder unsere Verstorbenen zu bestatten: Wenn die Sonne deutlich aufgegangen ist, bis sie vollständig aufgegangen ist; wenn sie mittags direkt über uns steht, bis sie den Zenit überschritten hat; und wenn sie dem Untergang nahe ist, bis sie vollständig untergegangen ist.‘“
It was narrated that Musa bin 'Ali bin Rabah said: "I heard my father say: 'I heard 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani say: There are three times during which the Messenger of Allah (ﷺ) forbade us to pray in or bury our dead: When the sun has clearly stated to rise, until it is fully risen; when it is directly overhead at noon, until it has passed its zenith; and when it is close to setting, until it has fully set.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot des Betens nach dem Subh GebetThe Prohibition Of Praying After Subhباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
Von Abū Huraira wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Gebet nach dem ʿAsr-Gebet bis zum Untergang der Sonne und nach dem Subh-Gebet bis zum Aufgang der Sonne verbot.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) forbade praying after 'Asr until the sun had set, and after Subh until the sun had risen.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot des Betens nach dem Subh GebetThe Prohibition Of Praying After Subhباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ عُمَرُ - وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَىَّ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ich hörte mehr als einen der Gefährten des Propheten (ﷺ) – darunter ʿUmar, der mir von ihnen am liebsten war –, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet nach dem Fadschr-Gebet bis zum Aufgang der Sonne und das Gebet nach dem ʿAsr-Gebet bis zum Untergang der Sonne untersagte.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "I heard more than one of the Companions of the Prophet (ﷺ) - including 'Umar who was one of the dearest of them to me - that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade praying after Fajr until the sun had risen, and praying after 'Asr until the sun had set."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot des Betens während des SonnenaufgangsThe Prohibition Of Praying While The Sun Is Risingباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا " .
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll absichtlich versuchen, zu beten, wenn die Sonne aufgeht oder wenn sie untergeht.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No one of you should deliberately try to pray when the sun is rising, or when it is setting."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot des Betens während des SonnenaufgangsThe Prohibition Of Praying While The Sun Is Risingباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُصَلَّى مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبِهَا .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet während des Sonnenaufgangs oder Sonnenuntergangs verbot.
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade praying when the sun is rising or setting.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, zur Mittagszeit zu betenThe Prohibition Of Praying At Middayباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ نِصْفَ النَّهَارِ
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ .
Es wurde von Mūsā ibn ʿAlī überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich hörte ʿUqbah ibn ʿĀmir sagen: ‚Es gibt drei Zeiten, während derer der Gesandte Allahs (ﷺ) uns verbot, zu beten oder unsere Verstorbenen zu bestatten: wenn die Sonne deutlich aufgegangen war, bis sie vollständig aufgegangen war; wenn sie mittags direkt über uns stand, bis sie den Zenit überschritten hatte; und wenn sie dem Untergang nahe war, bis sie vollständig untergegangen war.‘“
It was narrated from Musa bin 'Ali that his father said: "I heard 'Uqbah bin 'Amir say: 'There are three times during which the Messenger of Allah (ﷺ) forbade us from praying or burying our dead: When the sun had clearly started to rise until it was fully risen, when it was directly overhead at noon until it has passed the zenith, and when it was close to setting until it had fully set.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى الطُّلُوعِ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى الْغُرُوبِ .
Es wurde von Damrah ibn Saʿīd überliefert, dass er Abū Saʿīd al-Chudrī sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) untersagte das Gebet nach dem Subh-Gebet, bis die Sonne aufgegangen war, und das Gebet nach dem ʿAsr-Gebet, bis die Sonne untergegangen war.“
It was narrated from Damrah bin Sa'eed that he heard Abu Sa'eed Al-Khudri say: "The Messenger of Allah (ﷺ) forbade praying after Subh until the sun had risen, and praying after 'Asr until the sun had set."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَبْزُغَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " .
Es wurde von ʿAtāʾ ibn Yazīd überliefert, dass er Abū Saʿīd al-Chudrī sagen hörte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es gibt kein Gebet nach dem Fadschr-Gebet, bis die Sonne deutlich aufgegangen ist, und kein Gebet nach dem ʿAsr-Gebet, bis die Sonne vollständig untergegangen ist.‘“
It was narrated from 'Ata' bin Yazid that he heard Abu Sa'eed Al-Khudri say: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There is no prayer after Fajr until the sun has clearly risen, and no prayer after 'Asr until the sun has fully set.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِنَحْوِهِ .
(Eine weitere Überlieferungskette) von Abū Saʿīd al-Chudrī, vom Gesandten Allahs (ﷺ), mit einem ähnlichen Bericht.
(Another chain) from Abu Sa'eed Al-Khudri, from the Messenger of Allah (ﷺ) with a similar report.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Gebet nach dem ʿAsr-Gebet untersagte.
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ) forbade praying after 'Asr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَنْبَسَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها أَوْهَمَ عُمَرُ - رضى الله عنه - إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَتَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ " .
Es wurde von Ibn Ṭāwūs überliefert, dass sein Vater sagte: „ʿĀʾischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: ‚ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, liegt nicht richtig. Vielmehr hat der Gesandte Allahs ﷺ nur dies verboten, wie er sagte: „Sucht nicht absichtlich das Gebet zu verrichten, wenn die Sonne aufgeht oder wenn sie untergeht, denn sie geht zwischen den Hörnern eines Satans auf.““
It was narrated from Ibn Tawus that his father said: "'Aishah, may Allah be please with her, said: 'Umar, may Allah be please with him, is not correct, rather the Messenger of Allah (ﷺ) only prohibited, as he said: 'Do no deliberately seek to pray when the sun is rising or when it is setting, for it rises between the horns of a Shaitan."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تُشْرِقَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغْرُبَ " .
Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der Rand der Sonne aufgeht, dann verschiebt das Gebet, bis sie vollständig aufgegangen ist; und wenn der Rand der Sonne unterzugehen beginnt, verschiebt das Gebet, bis sie vollständig untergegangen ist.‘“
Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When the edge of the sun rises, then delay prayer until it has fully risen, and when the edge of the sun starts to set, delay prayer until it has fully set.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, nach dem ʿAsr-Gebet zu betenThe Prohibition Of Praying After 'Asrباب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى، سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ مِنَ الأُخْرَى أَوْ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُبْتَغَى ذِكْرُهَا قَالَ " نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ وَهِيَ سَاعَةُ صَلاَةِ الْكُفَّارِ فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَتُسْجَرُ فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَىْءُ ثُمَّ الصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلاَةُ الْكُفَّارِ " .
Abu Yahya Sulaim ibn ʿĀmir, Damrah ibn Habīb und Abu Talhah Nuʿaim ibn Ziyād sagten: „Wir hörten Abu Umāmah al-Bāhilī sagen: ‚Ich hörte ʿAmr ibn ʿAbasah sagen: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, gibt es eine Zeit, in der man Allah näher ist als zu einer anderen, oder eine Zeit, die man zum Gedenken an Allah aufsuchen sollte?“ Er sagte: „Ja, die größte Nähe des Herrn zu Seinem Diener besteht im letzten Teil der Nacht. Wenn du also zu denen gehören kannst, die Allah zu dieser Zeit gedenken, dann tu es. Denn das Gebet wird bis zum Sonnenaufgang von den Engeln begleitet und bezeugt. Dann geht die Sonne zwischen den beiden Hörnern des Schaitan auf; das ist die Zeit, in der die Ungläubigen beten. Betet also nicht, bis die Sonne bis zur Höhe eines Speers aufgegangen ist und ihre Strahlen verschwunden sind. Danach wird das Gebet von den Engeln begleitet und bezeugt, bis die Sonne mittags genau senkrecht steht. Das ist die Zeit, in der die Tore der Hölle geöffnet und sie angeheizt wird. Betet also nicht, bis Schatten erscheinen. Danach wird das Gebet von den Engeln begleitet und bezeugt, bis die Sonne untergeht. Sie geht zwischen den Hörnern eines Schaitan unter; das ist die Zeit, in der die Ungläubigen beten.“‘“
Abu Yahya Sulaim bin 'Amir, Damrah bin Habib and Abu Talhah Nu'aim bin Ziyad said: "We heard Abu Umamah Al-Bahili say: 'I heard 'Amrah bin 'Abasah say: I said: 'O Messenger of Allah, is there any moment which brings one close to Allah than another, or any moment that should be sought out for remembering Allah? He said: 'Yes, the closest that the Lord is to His slave is in the last part of the night, so if you can be among those who remember Allah at that time, then do so. For prayer is attended and witnessed (by the angels) until the sun rises, then it rises between the two horns of the Shaitan, that is the time when the disbelievers pray, so do not pray until the sun had risen to the height of a spear and its rays have disappeared. Then prayer is attended and witness (by the angels) until the sun is directly overhead at midday, and that is the time when the gates of Hell are opened and it is stoked up. So do not pray until the shadows appear. Then prayer is attended and witnessed (by angels) until the sun sets, and it sets between the horns of a Shaitan, and that is the time when the disbelievers pray.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً مُرْتَفِعَةً .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) untersagte das Gebet nach dem ʿAsr-Gebet, es sei denn, die Sonne war noch weiß, klar und hoch am Himmel.“
It was narrated that 'Ali said: "The Messenger of Allah (ﷺ)forbade praying after 'Asr unless the sun was still white, clear and high."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، قَالَتْ عَائِشَةُ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ .
Es wurde überliefert, dass Hischām sagte: „Mein Vater berichtete mir: ‚ʿĀischa sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) versäumte es in meinem Haus niemals, nach dem ʿAsr-Gebet zwei Rakʿah zu beten.‘“
It was narrated that Hisham said: "My father told me: 'Aishah said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) never neglected to pray two Rak'ahs after 'Asr in my house.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله تعالى عنها مَا دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلاَّهُمَا .
Es wurde überliefert, dass al-Aswad sagte: ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nach dem ʿAsr-Gebet nie zu mir, ohne diese beiden Rakʿahs zu beten.“
It was narrated that Al-Aswad said: 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) never entered upon me after 'Asr but he prayed them (the two Rak'ahs)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، وَالأَسْوَدَ، قَالاَ نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ عِنْدِي بَعْدَ الْعَصْرِ صَلاَّهُمَا .
Es wurde überliefert, dass Abū Isḥāq sagte: „Ich hörte Masrūq und al-Aswad sagen: Wir bezeugen, dass ʿĀʾischa sagte: ‚Wenn sich der Gesandte Allahs (ﷺ) nach dem ʿAsr-Gebet bei mir befand, pflegte er sie (diese beiden Rakʿahs) zu beten.‘“
It was narrated that Abu Ishaq said: "I heard Masruq and Al-Aswad say: We bear witness that 'Aishah said: 'When the Messenger of Allah (ﷺ) was with me after 'Asr, he would pray them (these two Rak'ahs).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِي سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Es gibt zwei Gebete, die der Gesandte Allahs (ﷺ) in meinem Haus niemals unterließ, weder heimlich noch öffentlich zu verrichten: zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet und zwei Rakʿahs nach dem ʿAsr-Gebet.“
It was narrated that 'Aishah said: "There are two prayers that the Messenger of Allah (ﷺ) never neglected to pray them in my house secretly nor publicly: Two Rak'ahs before Fajr and two Rak'ahs after 'Asr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَثْبَتَهَا .
Es wurde von Abu Salamah überliefert, dass er ʿĀʾischah nach den zwei Gebetseinheiten fragte, die der Gesandte Allahs (ﷺ) nach dem ʿAsr-Gebet zu beten pflegte. Sie sagte: „Er pflegte sie vor dem ʿAsr-Gebet zu beten. Wenn er jedoch abgelenkt war oder sie vergessen hatte, betete er sie nach dem ʿAsr-Gebet. Und wenn er ein Gebet verrichtete, hielt er daran fest.“
It was narrated from Abu Salamah that he asked 'Aishah about the two prostrations (Rak'ahs) that the Messenger of Allah (ﷺ) used to pray after 'Asr. She said: "He used to pray them before 'Asr, but if he got distracted or forgot them, he would pray them after 'Asr, and if he did a prayer he would be constant in it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
