Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْفَرِيضَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ضَعِيفٌ هُوَ ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَوْجُهٍ سِوَى هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ اللَّفْظِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer an einem Tag zwölf Rakʿahs zusätzlich zu den Pflichtgebeten verrichtet, dem wird Allah (SWT) ein Haus im Paradies bauen.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) said: "Whoever prays twelve rak'ahs in a day apart from the obligatory prayers, Allah (SWT) will build for him a house in Paradise."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْعَطَّارُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ لَمَّا نُزِلَ بِعَنْبَسَةَ جَعَلَ يَتَضَوَّرُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ " . فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ .
Es wurde überliefert, dass Hassan ibn ʿAtiyya sagte:
„Als ʿAnbasa im Sterben lag, begann er vor Schmerzen zu stöhnen. Die Leute sprachen ihm zu, und er sagte: ‚Ich hörte Umm Habiba, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), überliefern, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wer vier Rakʿahs vor dem Zuhr-Gebet und vier danach betet, dem wird Allah, der Erhabene und Majestätische, sein Fleisch für das Höllenfeuer verwehren. Und seit ich dies gehört habe, habe ich nie aufgehört, sie zu beten.‘“
It was narrated that Hassan bin 'Atiyyah said:
"When 'Anbasah was dying, he started to groan in pain. The people spoke to him and he said: 'I heard Umm Habibah, the wife of the Prophet (ﷺ) narrating that the Prophet (ﷺ) said: Whoever prays four rak'ahs before Zuhr and four after, Allah, the Mighty and Sublime, will forbid his flesh for the Fire. And I never stopped praying them from the time I heard that.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ حَبِيبَهَا أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ أَخْبَرَهَا قَالَ " مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَتَمَسُّ وَجْهَهُ النَّارُ أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAnbasah ibn Abī Sufyān sagte:
„Meine Schwester Umm Ḥabībah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), berichtete mir, dass ihr geliebter Abū al-Qāsim (ﷺ) zu ihr sagte: ‚Kein gläubiger Diener, der nach dem Zuhr-Gebet vier Rakʿah betet, dessen Gesicht wird jemals vom Feuer berührt werden, wenn Allah, der Mächtige und Erhabene, es will.‘“
It was narrated that 'Anbasah bin Abi Sufyan said:
"My sister Umm Habibah, the wife of the Prophet (ﷺ), told me that her beloved Abu Al-Qasim (ﷺ) told her: 'There is no believing slave who prays four rak'ahs after Zuhr whose face will ever be touched by the Fire, if Allah, the Mighty and Sublime, wills.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ " مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ " .
Es wurde von Umm Habībah überliefert, dass sie sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen: „Wer vier Rakʿahs vor dem Zuhr-Gebet und vier danach betet, dem wird Allah, der Mächtige und Erhabene, das Höllenfeuer verwehren.“
It was narrated from Umm Habibah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: "Whoever prays four rak'ahs before Zuhr and four after, Allah, the Mighty and Sublime, will forbid him from the Fire."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، - قَالَ مَرْوَانُ وَكَانَ سَعِيدٌ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَقَرَّ بِذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرْهُ وَإِذَا حَدَّثَنَا بِهِ هُوَ لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالَتْ مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَنْبَسَةَ شَيْئًا .
Es wurde von Umm Habībah überliefert – und wenn dies Saʿīd von Umm Habībah vom Propheten (ﷺ) überlieferte, billigte er es und leugnete es nicht; wenn er es uns jedoch überlieferte, schrieb er es nicht dem Propheten (ﷺ) zu –, dass sie sagte:
„Wer vier Rakʿah vor dem Zuhr-Gebet und vier danach betet, dem wird Allah (SWT) das Höllenfeuer verwehren.“
It was narrated from Umm Habibah-and when this was narrated to Sa'eed from Umm Habibah from the Prophet (ﷺ), he would approve it and not deny it but when he narrated it to us, he did not attribute it to the Prophet (ﷺ)- she said:
"Whoever prays four rak'ahs before Zuhr and four after it, Allah (SWT) will forbid him from the Fire."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَخَذَهُ أَمْرٌ شَدِيدٌ فَقَالَ حَدَّثَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ " .
Sulaiman bin Musa überlieferte, dass:
Als Muhammad bin Abi Sufyan im Sterben lag, war er sehr bedrängt und sagte: „Meine Schwester Umm Habibah bint Abi Sufyan sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer vier Rakʿahs vor dem Zuhr-Gebet und vier danach verrichtet, dem wird Allah (SWT) das Höllenfeuer verwehren.‘“
Sulaiman bin Musa narrated that:
When Muhammad bin Abi Sufyan was dying, he was greatly distressed and said: "My sister Umm Habibah bint Abi Sufyan said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever maintains four rak'ahs before Zuhr and four after, Allah (SWT) will forbid him from the Fire.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unterschiede in den Überlieferungen von Ismāʿīl ibn Abī KhālidThe differences in the reports from Ismail bin Abi Khalidباب الاِخْتِلاَفِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَرْوَانَ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
Von Umm Habībah wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wem es obliegt, vier Rakʿahs vor dem Zuhr-Gebet und vier danach zu beten, den wird das Feuer nicht berühren.“
It was narrated from Umm Habibah that:
The Prophet (ﷺ) said: "Whoever prays four rak'ahs before Zuhr and four after, the Fire will not touch him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Tod wünschenWishing For Deathباب تَمَنِّي الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Keiner von euch soll sich den Tod wünschen. Entweder tut er Gutes, sodass er vielleicht noch mehr Gutes tun kann, oder er tut Böses, sodass er vielleicht von seinen bösen Wegen ablässt.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"None of you should wish for death. Either he is a doer of good, so perhaps he may do more good, or he is an evildoer but perhaps he will give up his evil ways."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Tod wünschenWishing For Deathباب تَمَنِّي الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعِيشَ يَزْدَادُ خَيْرًا وَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ " .
Es wurde von Abū ʿUbaid, dem freigelassenen Sklaven von ʿAbdur-Raḥmān ibn ʿAwf, überliefert, dass er Abū Hurairah sagen hörte:
„Keiner von euch soll sich den Tod wünschen. Entweder tut er Gutes, dann wird er, wenn er lebt, noch mehr Gutes tun; oder er tut Böses, aber vielleicht wird er von seinen schlechten Wegen ablassen.“
It was narrated from Abu Ubaid the freed slave of 'Abdur-Rahman bin Awf that he heard Abu Huraidah say:
'None of you should wish for death. Either he is a doer of good, so if he lives he will do more good or he is a doer of evil but perhaps he will give up his evil ways."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Tod wünschenWishing For Deathباب تَمَنِّي الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَلَكِنْ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Keiner von euch soll sich wegen eines Unheils, das ihn trifft, den Tod wünschen. Vielmehr soll er sagen: ‚Allahumma ahyinī mā kānat al-ḥayātu khayran lī wa tawaffanī idhā kānat al-wafātu khayran lī. O Allah, erhalte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist.‘“
It was narrated form Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"None of you should wish for death because of some harm that befalls him, rather he should say: 'Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (O Allah, keep me alive so alive so long as life is good for me, and cause me to die when death is good for me.)"'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Tod wünschenWishing For Deathباب تَمَنِّي الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ح وَأَنْبَأَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَلاَ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Keiner von euch soll sich wegen eines Leidens, das ihn trifft, den Tod wünschen. Wenn er sich unbedingt den Tod wünschen muss, soll er sagen: Allahumma ahjini ma kanatil-hajatu chairan li wa tawaffani idha kanatil-wafatu chairan li (O Allah, erhalte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist).‘“
It was narrated that Anas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'None of you should wish for death because of some harm that befalls him. If he must wish for death, let him say: Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairantli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (O Allah, keep me alive so long as life is good for me, and cause me to die when death is good for me)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Um den Tod betenPraying For Deathباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، - وَهُوَ الْبَصْرِيُّ - عَنْ يُونُسَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَدْعُوا بِالْمَوْتِ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كَانَ دَاعِيًا لاَ بُدَّ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bittet nicht um den Tod und wünscht ihn euch nicht. Wer dennoch darauf besteht, um ihn zu bitten, soll sagen: Allāhumma ahyinī mā kānatil-ḥayātu khairan lī wa tawaffanī idhā kānatil-wafātu khairan lī (O Allah, erhalte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist.)‘“
It was narrated that Anas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not pray for death or wish for it. Whoever insists on praying for it let him say: Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (O Allah, keep me alive so long as life is good for me, and cause me to die when death is good for me.)"'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Um den Tod betenPraying For Deathباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا وَقَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ دَعَوْتُ بِهِ .
Qais sagte:
„Ich trat bei Khabbāb ein, nachdem er siebenmal am Bauch ausgebrannt worden war. Er sagte: ‚Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) uns nicht verboten hätte, um den Tod zu bitten, hätte ich darum gebeten.‘“
Qais said:
"I entered upon Khabbab when he had been cauterized on his stomach seven times. He said: 'Were it not that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade us to pray for death, I would have prayed for it."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Oft an den Tod denkenRemembering Death Oftenباب كَثْرَةِ ذِكْرِ الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالِدُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gedenkt häufig des Zerstörers der Vergnügungen.‘“ (Hasan)
Abū ʿAbdur-Raḥmān (an-Nasāʾī) sagte: Muḥammad ibn Ibrāhīm (einer der Überlieferer) ist der Vater von Abū Bakr ibn Abī Schaiba.
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Remember often the destroyer of pleasures."' (Hasan)
Abu 'Abdur-Rahaman (An-Nasai) said: Muhammad bin Ibrahim (one of the narrators) is the father of Abu Bakr Ibn Abi Shaibah.
Oft an den Tod denkenRemembering Death Oftenباب كَثْرَةِ ذِكْرِ الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ " . فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ " قُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً " . فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ مُحَمَّدًا ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn ihr einen Verstorbenen seht, sagt etwas Gutes, denn die Engel sagen zu allem, was ihr sagt: „Āmīn.“ Als Abū Salamah starb, sagte ich: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen?“ Er sagte: „Sag: Allāhummaġfir lanā wa lahu wa aʿqibnī minhu ʿuqbā ḥasanah (O Allah, vergib uns und ihm und entschädige mich für diesen Verlust mit etwas Gutem).“‘ Daraufhin entschädigte mich Allah, der Erhabene und Majestätische, durch Muhammad.“
It was narrated that Umm Salamah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'When you see the dead, say something good, for the angels say Amin to whatever you say; When Abu Salamah died, I said: 'O Messenger of Allah, what should I say?' He said: 'Say" Allahummaghfirlanaa wa lahu wa a 'qibni minhu 'uqbai hasanah (O Allah, forgive us and him, and compensate me well for this loss.)"' Then Allah, the Mighty and Sublime, compensated me with Muhammad."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Talqīn für den SterbendenPrompting The Dying Person Talqinباب تَلْقِينِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Fordert eure Sterbenden auf, Lā ilāha illallāh zu sagen (es gibt keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah).‘“
It was narrated that Abu Saeed said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Prompt your dying ones to say La ilaha illallah (there is none worthy of worship except Allah)."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Talqīn für den SterbendenPrompting The Dying Person Talqinباب تَلْقِينِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ ابْنُ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَقِّنُوا هَلْكَاكُمْ قَوْلَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Fordert eure Sterbenden auf, Lā ilāha illā llāh zu sagen (es gibt keinen, der außer Allah der Anbetung würdig ist).‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Prompt your dying ones to say La ilaha illahllah (there is none worthy of worship except Allah)."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen für den Tod eines GläubigenThe Sign Of The Death Of A Believerباب عَلاَمَةِ مَوْتِ الْمُؤْمِنِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ " .
Es wird von ʿAbdullah ibn Buraida überliefert, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Gläubige stirbt mit Schweiß auf seiner Stirn.“
It is narrated from 'Abdullah bin Buraidah, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The believer dies with sweat on his forehead."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeichen für den Tod eines GläubigenThe Sign Of The Death Of A Believerباب عَلاَمَةِ مَوْتِ الْمُؤْمِنِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ " .
Von Ibn Buraidah wurde überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Der Gläubige stirbt mit Schweiß auf seiner Stirn.‘“
It was narrated from (Ibn Buraidah) that his father said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The believer dies with sweat on his forehead."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Härte des TodesThe Hardship Of Deathباب شِدَّةِ الْمَوْتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلاَ أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, während er zwischen meiner Brust und meinem Kinn lag, und nachdem ich den Gesandten Allahs gesehen hatte, empfand ich für niemanden mehr Abneigung gegen die Todesqualen.“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) died while he was between my chest and my chin, and I never disliked the agony of death for anyone after I saw the Messenger of Allah."
