Der Tasbīḥ nach dem Beenden des Witr-Gebets und die von Sufyān überlieferte Abweichung diesbezüglichThe Tasbih after finishing witr and the variance reported from Sufyan about thatباب التَّسْبِيحِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُوتِرُ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 109:1{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ . خَالَفَهُمَا أَبُو نُعَيْمٍ فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدٍ .
Es wurde von Saʿīd ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abzā überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Witr zu rezitieren: ‚Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten‘; ‚Sprich: O ihr Ungläubigen!‘; und ‚Sprich: Er ist Allah, der Eine.‘ Nachdem er den Salām gesprochen hatte, sagte er dreimal: ‚Subḥāna al-Malik al-Quddūs‘ (Gepriesen sei der Souverän, der Heiligste), wobei er dabei seine Stimme erhob.“
It was narrated from Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza that:
His father said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in witr: Glorify the Name of Your Lord, the Most High;' and "Say: O you disbelievers!'; and 'Say: He is Allah, (the) One." And after he had said the salam, he would say: Subhanal-Malikil-Quddus (Glory be to the Sovereign, the Most Holy) three times, raising his voice with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Tasbīḥ nach dem Beenden des Witr-Gebets und die von Sufyān überlieferte Abweichung diesbezüglichThe Tasbih after finishing witr and the variance reported from Sufyan about thatباب التَّسْبِيحِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُوتِرُ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 109:1{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ قَالَ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثًا يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو نُعَيْمٍ أَثْبَتُ عِنْدَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ وَمِنْ قَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ وَأَثْبَتُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ثُمَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ثُمَّ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ثُمَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثُمَّ أَبُو نُعَيْمٍ ثُمَّ الأَسْوَدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ زُبَيْدٍ فَقَالَ يَمُدُّ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ وَيَرْفَعُ .
Es wurde von Ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abzā überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Witr-Gebet zu rezitieren: ‚Preise den Namen deines höchsten Herrn!‘, ‚Sprich: O ihr Ungläubigen!‘ und ‚Sprich: Er ist Allah, der Eine.‘ Nachdem er den Salām gesprochen hatte, sagte er dreimal: ‚Subḥāna-l-Maliki-l-Quddūs‘ (Preis sei dem Herrscher, dem Heiligsten), wobei er dabei seine Stimme erhob.“
It was narrated from Ibn Abdur-Rahman bin Abza that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in witr: Glorify the Name of Your Lord, the Most High;' and "Say: O you disbelievers!'; and 'Say: He is Allah, (the) One." And after he had said the salam, he would say: Subhanal-Malikil-Quddus (Glory be to the Sovereign, the Most Holy) three times, raising his voice with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Tasbīḥ nach dem Beenden des Witr-Gebets und die von Sufyān überlieferte Abweichung diesbezüglichThe Tasbih after finishing witr and the variance reported from Sufyan about thatباب التَّسْبِيحِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، قَالَ سَمِعْتُ زُبَيْدًا، يُحَدِّثُ عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُوتِرُ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 109:1{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَمُدُّ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ ثُمَّ يَرْفَعُ .
Es wurde von Saʿīd bin ʿAbdur-Raḥmān bin Abzā überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Witr-Gebet zu rezitieren: ‚Preise den Namen deines höchsterhabenen Herrn‘, ‚Sag: O ihr Ungläubigen!‘ und ‚Sag: Er ist Allah, der Eine.‘ Nachdem er den Salām gesprochen hatte, sagte er dreimal: ‚Subḥānal-Malikil-Quddūs‘ (Gepriesen sei der König, der Heiligste), wobei er die Worte beim dritten Mal in die Länge zog und dann seine Stimme erhob.“
It was narrated from Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in witr: Glorify the Name of Your Lord, the Most High;' and "Say: O you disbelievers!'; and 'Say: He is Allah, (the) One." And after he had said the salam, he would say: Subhanal-Malikil-Quddus (Glory be to the Sovereign, the Most Holy) three times, elongating the words the third time, then raising it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Tasbīḥ nach dem Beenden des Witr-Gebets und die von Sufyān überlieferte Abweichung diesbezüglichThe Tasbih after finishing witr and the variance reported from Sufyan about thatباب التَّسْبِيحِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 109:1{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَإِذَا فَرَغَ قَالَ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . أَرْسَلَهُ هِشَامٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abzā über dessen Vater überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) im Witr-Gebet zu rezitieren pflegte: „Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten“, „Sprich: O ihr Ungläubigen!“ und „Sprich: Er ist Allah, der Eine.“ Nachdem er den Salām gesprochen hatte, sagte er: „Subḥānal-Malikil-Quddūs“ (Gepriesen sei der Herrscher, der Heiligste).
It was narrated from Ibn Abdur-Rahman bin Abza from his father that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in witr: Glorify the Name of Your Lord, the Most High;' and "Say: O you disbelievers!'; and 'Say: He is Allah, (the) One." And after he had said the salam, he would say: Subhanal-Malikil-Quddus (Glory be to the Sovereign, the Most Holy).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Tasbīḥ nach dem Beenden des Witr-Gebets und die von Sufyān überlieferte Abweichung diesbezüglichThe Tasbih after finishing witr and the variance reported from Sufyan about thatباب التَّسْبِيحِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوتِرُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Es wurde von Saʿīd ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abzā überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) im Witr-Gebet zu rezitieren pflegte; anschließend führte er denselben Hadith an.
It was narrated from Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza that:
The Prophet (ﷺ) used to recite in witr and he quoted the same hadith.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, zwischen dem Witr-Gebet und den beiden Rakʿahs des Fadschr-Gebets zu betenIt is permissible to pray between witr and the two rak'ahs of Fajrباب إِبَاحَةِ الصَّلاَةِ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ - قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا يُوتِرُ فِيهَا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَ الْوَتْرِ فَإِذَا سَمِعَ نِدَاءَ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Abū Salamah ibn ʿAbd ar-Raḥmān überlieferte, dass er ʿĀʾischa nach dem Nachtgebet des Gesandten Allahs ﷺ fragte. Sie sagte: „Er pflegte dreizehn Rakʿahs zu beten: neun Rakʿahs im Stehen, von denen eine das Witr-Gebet war, und zwei Rakʿahs im Sitzen. Wenn er sich verbeugen wollte, stand er auf, verbeugte sich und warf sich nieder; dies tat er nach dem Witr-Gebet. Als er dann den Gebetsruf zum Subh hörte, stand er auf und betete zwei kurze Rakʿahs.“
Abu Salamah bin Abdur-Rahman narrated that :
He asked Aishah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) at night. She said: "He used to pray thirteen rak'ahs: nine rak'ahs standing, one of which was witr, and two rak'ahs sitting. When he wanted to bow he would stand up, and bow and prostrate, and he did that after witr. Then when he heard the call for Subh, he stood up and prayed two brief rak'ahs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Regelmäßig die zwei Rakʿa vor dem Fadschr-Gebet verrichtenRegularly praying the two rak'ahs before Fajrباب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ . خَالَفَهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ شُعْبَةَ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمْ يَذْكُرُوا مَسْرُوقًا .
Von ʿĀʾischa wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) niemals vier Rakʿahs vor dem Zuhr-Gebet und zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet ausließ.
It was narrated from Aishah that:
The Prophet (ﷺ) would not omit four rak'ahs before Zuhr and two rak'ahs before Fajr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Regelmäßig die zwei Rakʿa vor dem Fadschr-Gebet verrichtenRegularly praying the two rak'ahs before Fajrباب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الصَّوَابُ عِنْدَنَا وَحَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ خَطَأٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Es wurde von Ibrāhīm ibn Muḥammad überliefert, dass er seinen Vater erzählen hörte, dieser habe ʿĀ’ischa sagen hören: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ weder vier Rakʿahs vor dem Zuhr-Gebet noch zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet aus.“
It was narrated from Ibrahim bin Muhammad that:
He heard his father narrating that he heard Aishah say: "The Messenger of Allah (ﷺ) would not omit four rak'ahs before Zuhr and two rak'ahs before Fajr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Regelmäßig die zwei Rakʿa vor dem Fadschr-Gebet verrichtenRegularly praying the two rak'ahs before Fajrباب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Die zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet sind besser als diese Welt und alles, was sich in ihr befindet.“
It was narrated from Aishah that :
The Prophet (ﷺ) said: "The two rak'ahs (before) Fajr are better than this world and everything in it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿa des Fadschr GebetsThe time for the two rak'ahs of Fajrباب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ .
Es wurde von Hafsah überliefert, dass sie sagte:
Wenn zum Subh-Gebet gerufen wurde, pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) vor dem Verrichten des Gebets zwei kurze Rakʿahs zu beten.
It was narrated from Hafsah that:
When the call for Subh prayer was given, the Messenger of Allah (ﷺ) would pray two brief rak'ahs before going to the prayer.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿa des Fadschr GebetsThe time for the two rak'ahs of Fajrباب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Ḥafṣah berichtete mir, dass der Prophet (ﷺ), sobald die Morgendämmerung anbrach, zwei Rakʿahs betete.“
It was narrated that Ibn Umar said:
"Hafsah told me that when dawn glowed, the Prophet (ﷺ) would pray two rak'ahs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Liegen auf der rechten Seite nach den zwei Rakʿahs des Fadschr GebetsLying down on one's right side after the two rak'ahs of Fajrباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ عَلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ بَعْدَ أَنْ يَتَبَيَّنَ الْفَجْرُ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Wenn der Gebetsrufer nach dem Adhān zum Beginn des Fadschr-Gebets verstummt war, betete er zwei kurze Rakʿahs und legte sich anschließend auf seine rechte Seite.“
It was narrated that Aishah said:
"When the Muaddhin fell silent after the Adhan for the beginning of Fajr, he would pray two brief rak'ahs, then he would lie down on his right side."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kritik an jemandem, der das Nachtgebet (Qiyām al-Lail) nicht mehr verrichtetCriticism of one who stops praying Qiyam Al-Lailباب ذَمِّ مَنْ تَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Sei nicht wie der und der; er pflegte das Nachtgebet zu verrichten, hörte dann aber damit auf.‘“
It was narrated that Abdullah bin 'Amr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'Do not be like so-and-so; he used to pray Qiyam Al-Lail then he stopped.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kritik an jemandem, der das Nachtgebet (Qiyām al-Lail) nicht mehr verrichtetCriticism of one who stops praying Qiyam Al-Lailباب ذَمِّ مَنْ تَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَكُنْ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚O ʿAbdullah, sei nicht wie der und der; er pflegte das Nachtgebet zu verrichten, hörte dann aber damit auf.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'O Abdullah do not be like so-and-so; he used to pray Qiyam Al-Lail and then he stopped.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Es wurde von Hafsah überliefert, dass sie sagte:
Der Prophet (ﷺ) pflegte die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets zu verrichten, zwei kurze Rakʿahs.
It was narrated from Hafsah that:
The Prophet (ﷺ) used to pray the two rak'ahs of Fajr, two brief rak'ahs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ عِنْدَنَا خَطَأٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Ibn ʿUmar sagte: „Hafṣah berichtete mir, dass der Gesandte Allahs ﷺ zwischen dem Gebetsruf (Adhān) und der Iqāmah des Fajr-Gebets zwei kurze Rakʿahs zu beten pflegte.“
Ibn 'Umar said: "Hafsah told me that
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs between the call (the Adhan) and the Iqamah for Fajr prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْكَعُ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالصَّلاَةِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass Hafṣah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zwischen dem Gebetsruf (dem Adhān) und dem Gebet zwei kurze Rakʿahs zu beten.“
It was narrated from Ibn 'Umar that Hafsah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs between the call (the Adhan) and the prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ هُوَ وَنَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ .
Es wurde von Abū Salamah und Nāfiʿ überliefert, von Ibn ʿUmar, von Ḥafṣah, dass sie sagte:
Der Prophet (ﷺ) pflegte zwischen dem Gebetsruf (Adhān) und der Iqāmah zwei kurze Rakʿahs zu beten – die beiden Rakʿahs des Fajr-Gebets.
It was narrated from Abu Salamah and Nafi', from Ibn Umar, from Hafsah that:
The Prophet (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs between the call (The adhan) and the Iqamah, the two rak'ahs of Fajr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ حَفْصَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ .
Ibn Umar überlieferte, dass Hafsah ihm mitgeteilt hatte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen dem Adhān und der Iqāmah des Subh-Gebets zwei kurze Rakʿahs zu beten pflegte.
Ibn Umar narrated that Hafsah had told him that the:
Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs between the adhan and the Iqamah of Subh prayer.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für die zwei Rakʿahs des Fadschr-Gebets und die Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten unterschiedlichen AuffassungenThe time for the two rak'ahs of Fajr, and mentioning the differences reported from Nafi'باب وَقْتِ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Hafsah berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vor dem Subh-Gebet gewöhnlich zwei Rakʿahs betete.“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"Hafsah told me that the Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two rak'ahs beore Subh."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
