Das Stehen in der ersten Rakʿa des Zuhr-Gebets verlängernMaking the standing longer in the first rak'ah of Zuhr prayerباب تَطْوِيلِ الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ
أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، - وَهُوَ الْقَنَّادُ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كَانَ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ يُسْمِعُنَا الآيَةَ كَذَلِكَ وَكَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالرَّكْعَةَ الأُولَى يَعْنِي فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ .
ʿAbdullah bin Abī Qatādah überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Gebet, rezitierte in den ersten beiden Rakʿahs und ließ uns einige Verse hören. Und er pflegte die erste Rakʿah im Zuhr-Gebet lang zu machen, ebenso die erste Rakʿah“ – gemeint ist im Subh-Gebet.
Abdullah bin Abi Qatadah narrated that:
His father said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to lead us in prayer, and he would recite in the first two rak'ahs and make us hear some verses. And he would make the (first) Rak'ah lengthy in Zuhr, and also the first rak'ah." Meaning in Subh.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das laute Rezitieren eines Verses durch den Imam im Zuhr-GebetThe Imam saying a verse audibly in Zuhrباب إِسْمَاعِ الإِمَامِ الآيَةَ فِي الظُّهْرِ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسْلِمٍ، - يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيِّ - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى .
ʿAbdullah ibn Abī Qatādah sagte:
„Mein Vater berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in den ersten beiden Rakʿahs des Zuhr- und des ʿAsr-Gebets Umm al-Qurʾān und zwei Suren zu rezitieren pflegte. Manchmal ließ er uns einen Vers hören, und er pflegte die erste Rakʿah länger zu gestalten.“
Abdullah bin Abi Qatadah said:
"My father told us that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite Umm Al-Quran and two surahs in the first two rak'ahs of Zuhr and 'Asr, and he would make us hear a verse sometimes, and he used to make the first rak'ah lengthy."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verkürzen des Stehens in der zweiten Rakʿa des Zuhr-GebetsMaking the standing shorter in the second rak'ah of Zuhrباب تَقْصِيرِ الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الظُّهْرِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَيُطَوِّلُ فِي الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يُطَوِّلُ فِي الأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ يُطَوِّلُ الأُولَى وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ .
ʿAbdullah ibn Abī Qatādah überlieferte, dass sein Vater ihm erzählte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns in den ersten beiden Rakʿahs des Zuhr-Gebets zu rezitieren, und manchmal ließ er uns einen Vers hören. Die erste Rakʿah machte er länger und die zweite kürzer. Ebenso pflegte er es im Subh-Gebet zu tun: Er machte die erste Rakʿah länger und die zweite kürzer. Auch in den ersten beiden Rakʿahs des ʿAsr-Gebets pflegte er zu rezitieren, wobei er die erste Rakʿah länger und die zweite kürzer machte.“
Abdullah bin Abi Qatadah narrated that:
His father told him: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite for us in the first two rak'ahs of Zuhr prayer, and he would make us hear a verse sometimes. He would make the first rak'ah longer and the second shorter. And he used to do that in Subh too, make the first rak'ah longer and the second shorter. And he used to recite in the first two rak'ahs of 'Asr prayer, making the first rak'ah longer and the second shorter."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation in den ersten beiden Rakʿahs des Zuhr-GebetsRecitation in the first two rak'ahs on Zuhrباب الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَكَانَ يُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ أَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Abī Qatādah überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in den ersten beiden Rakʿahs des Zuhr- und des ʿAsr-Gebets Umm al-Qurʾān und zwei Suren zu rezitieren und in den letzten beiden Umm al-Qurʾān. Manchmal ließ er uns einen Vers hören, und er pflegte die erste Rakʿah lang zu machen.“
It was narrated from Abdullah bin Abi Qatadah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite the Umm Al-Quran and two surahs in the first two rak'ahs of Zuhr and 'Asr, and in the last two with Umm Al-Quran, and he would make us hear a verse sometimes, and he used to make the first rak'ah lengthy."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation in den ersten beiden Rakʿāt des ʿAsr-GebetsRecitation in the first two rak'ahs of 'Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى فِي الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in den ersten beiden Rakʿahs des Zuhr- und des ʿAsr-Gebets Umm al-Qurʾān und zwei Suren zu rezitieren. Manchmal ließ er uns einen Vers hören. Er pflegte die erste Rakʿah des Zuhr-Gebets lang zu machen, und ebenso tat er es im Subh-Gebet.“
It was narrated that Abu Salamah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite the Umm Al-Quran and two surahs in the first two rak'ahs of Zuhr and 'Asr, and he would make us hear a verse sometimes, and he used to make the first rak'ah of zuhr lengthy, and he did likewise in Subh."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation in den ersten beiden Rakʿāt des ʿAsr-GebetsRecitation in the first two rak'ahs of 'Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَنَحْوِهِمَا .
Es wurde von Dschābir ibn Samura überliefert, dass der Prophet (ﷺ) in den Gebeten Zuhr und ʿAsr „Bei dem Himmel mit den großen Sternbildern“ sowie „Bei dem Himmel und At-Tāriq (dem nächtlich Erscheinenden, das heißt dem hell leuchtenden Stern)“ und ähnliche Suren zu rezitieren pflegte.
It was narrated from Jabir bin Samurah that :
The Prophet (ﷺ) used to recite "By the heaven holding the big stars" and: "By the heaven, and At-Tariq (the night-comer, i.e. the bright star)" and similar surahs in Zuhr and 'Asr.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation in den ersten beiden Rakʿāt des ʿAsr-GebetsRecitation in the first two rak'ahs of 'Asrباب الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ
ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ
Qur’an 92:1{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn Samura sagte:
„Der Prophet (ﷺ) pflegte im Zuhr-Gebet ‚Bei der Nacht, wenn sie alles bedeckt‘ zu rezitieren, im ʿAsr-Gebet etwas Ähnliches und im Subh-Gebet etwas Längeres als dies.“
It was narrated that Jabir bin Samurah said:
"The Prophet (ﷺ) used to recite "By the night as it envelops" in Zuhr and something similar in 'Asr, and he would recite something longer than that in subh."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Stehen und die Rezitation kürzer gestaltenMaking the standing and recitation lighterباب تَخْفِيفِ الْقِيَامِ وَالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ صَلَّيْتُمْ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي لِي وَضُوءًا مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِمَامِكُمْ هَذَا . قَالَ زَيْدٌ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَيُخَفِّفُ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ .
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Aslam sagte:
„Wir traten bei Anas bin Malik ein, und er sagte: ‚Habt ihr gebetet?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚O Dienstmagd, bring mir Wasser für die Gebetswaschung! Ich habe noch nie hinter einem Imam gebetet, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ähnlicher war als das Gebet dieses eures Imams.‘“
Zaid sagte: „Umar bin Abdul Aziz pflegte die Verbeugung und die Niederwerfung vollständig auszuführen, ohne sie zu überstürzen, und die stehende sowie die sitzende Haltung zu verkürzen.“
It was narrated that Zaid bin Aslam said:
"We entered upon Anas bin Malik and he said: 'Have you prayed?' We said: 'Yes.' He asid: 'O slave girl, bring me water for Wudhu! I have never prayed behind any Imam whose prayer more closely resembles the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) than this Imam of yours.'" Zaid said: "Umar bin Abdul Aziz used to complete the bowing and prostration (without rushing) and lighten the standing and sitting."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Stehen und die Rezitation kürzer gestaltenMaking the standing and recitation lighterباب تَخْفِيفِ الْقِيَامِ وَالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فُلاَنٍ . قَالَ سُلَيْمَانُ كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطُوَلِ الْمُفَصَّلِ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Ich habe noch nie hinter jemandem gebetet, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (ﷺ) ähnlicher war als das Gebet dieses Mannes.“ Sulaimān, der Überlieferer, sagte: „Er pflegte die ersten beiden Rakʿahs des Zuhr-Gebets lang und die letzten beiden kürzer zu machen. Das ʿAsr-Gebet verrichtete er kürzer. Im Maghrib-Gebet rezitierte er die kurzen Suren aus dem Mufaṣṣal, im ʿIschāʾ-Gebet die mittellangen Suren aus dem Mufaṣṣal und im Ṣubḥ-Gebet die langen Suren aus dem Mufaṣṣal.“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"I have never prayed behind anyone whose prayer more closely resembled that of the Messenger of Allah (ﷺ) than so-and-so." (The narrator) Sulaiman siad: "He used to make the first two rak'ahs of Zuhr lengthy and the last two shorter, and he would make 'Asr shorter; in Maghrib he would recite the short Mufassal surahs, in Isha' the medium-length Mufassal surahs and in Subh the long Mufassal surahs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren der kurzen Mufassal-Suren im Maghrib-GebetReciting the short Mufassal surahs in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فُلاَنٍ . فَصَلَّيْنَا وَرَاءَ ذَلِكَ الإِنْسَانِ وَكَانَ يُطِيلُ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ فِي الْعَصْرِ وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَأَشْبَاهِهَا وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Ich habe noch nie hinter jemandem gebetet, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (ﷺ) ähnlicher war als das von soundso. Wir beteten hinter dieser Person, und sie pflegte die ersten beiden Rakʿahs des Zuhr-Gebets lang und die letzten beiden kürzer zu gestalten. Das ʿAsr-Gebet pflegte sie kürzer zu gestalten. Im Maghrib-Gebet rezitierte sie die kurzen Suren aus al-Mufaṣṣal. Im ʿIschāʾ-Gebet rezitierte sie: ‚Bei der Sonne und ihrer Helligkeit‘ und ähnliche Suren, und im Subh-Gebet rezitierte sie zwei lange Suren.“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"I have never prayed behind anyone whose prayer more closely resembled that of the Messenger of Allah (ﷺ) than so-and-so. We prayed behind that person and he used to make the first two rak'ahs of Zuhr lengthy and the last two shorter, and he would make 'Asr shorter; in Maghrib he would recite the short Mufassal surahs. In Isha' he recited: 'By the sun and its brightness and similar surahs, and in subh he recited two lengthy surahs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation: „Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten“ im MaghribReciting: "Glorify the Name of your Lord, the Most High" in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ مَرَّ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِنَاضِحَيْنِ عَلَى مُعَاذٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَصَلَّى الرَّجُلُ ثُمَّ ذَهَبَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ
ﷺ فَقَالَ " أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَلاَ قَرَأْتَ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوِهِمَا " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte:
„Ein Mann von den Ansār kam mit zwei Kamelen an Muʿādh vorbei, als dieser das Abendgebet verrichtete und begann, die Sura al-Baqara zu rezitieren. Da verrichtete jener Mann das Gebet und ging fort. Diese Nachricht erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Willst du den Menschen etwa eine Erschwernis bereiten, o Muʿādh? Willst du den Menschen etwa eine Erschwernis bereiten, o Muʿādh? Warum rezitierst du nicht: „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ und „Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle“ und dergleichen?‘“
It was narrated that Jabir said:
"A man from among the Ansar passed Mu'adh leading two camels, when he (Mu'adh) was praying maghrib, and he was starting to recite Al-Baqarah. So that man prayed then went away. News of that reached the Prophet (ﷺ) and he said: 'Do you want to cause hardship to the people, O Mu'adh; do you want to cause hardship to the people, O Mu'adh? Why don't you recite: 'Glorify the Name of your Lord, the Most High' and 'By the sun and its brightness' and the like?'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von Al-Mursalāt (77) im Maghrib-GebetReciting Al-Mursalat (77) in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلاَتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِهِ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ الْمُرْسَلاَتِ مَا صَلَّى بَعْدَهَا صَلاَةً حَتَّى قُبِضَ ﷺ .
Es wurde von Anas überliefert, dass Umm al-Fadl bint al-Hārith sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete in seinem Haus unser Maghrib-Gebet und rezitierte dabei Sūrat al-Mursalāt. Danach verrichtete er bis zu seinem Tod kein weiteres Gebet mehr.“
It was narrated from Anas that Umm Al-Fadl bint Al-Harith said:
" The Messenger of Allah (ﷺ) led us in praying maghrib in his house and he recited Al-Mursalat, then after that, he never offered any prayer until he died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von Al-Mursalāt (77) im Maghrib-GebetReciting Al-Mursalat (77) in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلاَتِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلاَتِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās über seine Mutter überliefert, dass sie den Propheten (ﷺ) Al-Mursalāt im Maghrib-Gebet rezitieren hörte.
It was narrated from Ibn Abbas from his mother that:
She heard the Prophet (ﷺ) recite Al-Mursalat in Maghrib.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von At-Tūr (52) im Maghrib-GebetReciting At-Tur (52) in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ .
Es wurde von Muhammad ibn Dschubair ibn Mut'im überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) im Maghrib-Gebet Sūrat at-Tūr rezitieren.“
It was narrated from Muhammad bin Jubair bin Mut'im that:
His father said: "I heard the Prophet (ﷺ) recite At-Tur in Maghrib."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von Ad-Duchān (44) im Maghrib-GebetReciting Ad-Duhkan (44) in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِـ { حم } الدُّخَانِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ، حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ بِـ { حم } الدُّخَانِ .
Muʿāwiyah ibn ʿAbdullāh ibn Jaʿfar überlieferte, dass ʿAbdullāh ibn ʿUtbah ibn Masʿūd ihm berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte beim Maghrib-Gebet „Ḥā-Mīm ad-Duchān“.
Mu'awiyah bin Abdullah bin Ja'far narrated that Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud told him that:
The Messenger of Allah (ﷺ) recited 'Ha- Mim Ad-Dukhan' in Maghrib.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Alif-Lām-Mīm-Sād“ im Maghrib-GebetReciting "Alif-Lam-Mim-Sad" in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِـ { المص }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَ
Qur’an 108:1{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَمَحْلُوفَةٌ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ { المص } .
Es wurde von Zaid bin Thabit überliefert, dass er zu Marwan sagte:
„O Abu Abdul-Malik, rezitierst du im Maghrib-Gebet: ‚Sag: Er ist Allah, der Eine‘ und ‚Wahrlich, Wir haben dir al-Kawthar gewährt‘?“
Er sagte: „Ja.“
Da sagte er (Zaid): „Bei Allah, ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er darin die längere der beiden langen Suren rezitierte: ‚Alif-Lām-Mīm-Sād.‘“
It was narrated from Zaid bin Thabit that :
He said to Marwan: "O Abu Abdul-Malik, do you recite: 'Say: He is Allah, (the) One' and 'Verily, We have granted you Al-Kawthar' in maghrib?" He said: "Yes." He (Zaid) said: "I swear by Allah, I saw the Messenger of Allah (ﷺ) reciting the longer of the two long surahs in it: 'Alif-Lam-Mim-Sad.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Alif-Lām-Mīm-Sād“ im Maghrib-GebetReciting "Alif-Lam-Mim-Sad" in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِـ { المص }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَطْوَلُ الطُّولَيَيْنِ قَالَ الأَعْرَافُ .
Marwān ibn al-Ḥakam überlieferte, dass Zaid ibn Thābit sagte: „Warum sehe ich dich im Maghrib-Gebet kurze Suren rezitieren, wo ich doch den Gesandten Allahs (ﷺ) darin die längere der beiden langen Suren rezitieren sah?“ Ich sagte: „O Abū ʿAbdullāh, welches ist die längere der beiden langen Suren?“ Er sagte: „Al-Aʿrāf.“
Marwan bin Al-Hakam narrated that:
Zaid bin Thabit said: "Why do I see you reciting short surahs in Maghrib when I saw the Messenger of Allah (ﷺ) reciting the longer of the two long surahs in it?" I said: "O Abu Abdullah, what is the longer of the two long surahs?" He said: "Al-A'raf."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Alif-Lām-Mīm-Sād“ im Maghrib-GebetReciting "Alif-Lam-Mim-Sad" in Maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ بِـ { المص }
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، وَأَبُو حَيْوَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الأَعْرَافِ فَرَّقَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte die Sūrat al-Aʿrāf im Maghrib-Gebet und teilte sie auf zwei Rakʿahs auf.
It was narrated from Aishah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) recited Surat Al-A'raf in maghrib and split it between two rak'ahs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation in den zwei Rakʿahs nach dem Maghrib-GebetRecitation in the two rak'ahs after maghribباب الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْجَوَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيِمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Qur’an 109:1{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Ich beobachtete den Gesandten Allahs (ﷺ) zwanzigmal, wie er in den beiden Rakʿahs nach dem Maghrib-Gebet rezitierte: ‚Sprich: O ihr Ungläubigen!‘ und ‚Sprich: Er ist Allah, der Eine.‘“
It was narrated that Ibn Umar said:
"I watched the Messenger of Allah (ﷺ)- twenty times- reciting in the two rak'ahs after maghrib 'Say: O you disbelievers' and 'Say: He is Allah, (the) One.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Rezitierens von „Sprich: Er ist Allah, der Eine“The virtue of reciting "Say: He is Allah, (the) One"باب الْفَضْلِ فِي قِرَاءَةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ، مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ، عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ فَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِي صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِـ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ " سَلُوهُ لأَىِّ شَىْءٍ فَعَلَ ذَلِكَ " . فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّهُ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann auf einen Feldzug entsandte. Dieser pflegte seinen Gefährten beim Leiten des Gebets vorzulesen und schloss stets mit „Sprich: Er ist Allah, der Eine.“ Als sie zurückkehrten, berichteten sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon. Er sagte: „Fragt ihn, warum er das tut.“ Da fragten sie ihn, und er sagte: „Weil dies eine Beschreibung des Allerbarmers, des Mächtigen und Erhabenen, ist und ich es liebe, sie zu rezitieren.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sagt ihm, dass Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene, ihn liebt.“
It was narrated from Aishah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) sent a man on a campaign, and he used to recite to his companions when leading them in prayer, and would conclude with 'Say: He is Allah, (the) One.' When they returned, they told the Messenger of Allah (ﷺ) about that. He said: "Ask them why he did that." So they asked him and he said: "Because it is a description of the Most Merciful, the Mighty and Sublime, and I love to recite it." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Tell him that Allah (SWT), the Mighty and Sublime, loves him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
