Ein Gelübde ist ein Mittel, dem Geizigen Vermögen zu nehmen.A Vow Is A Means Of Taking Wealth From The Miserlyباب النَّذْرُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Legt keine Gelübde ab, denn ein Gelübde hat keinen Einfluss auf das Qadar. Vielmehr ist es nur ein Mittel, dem Geizigen etwas Vermögen zu entlocken.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "Do not make vows, for a vow does not have any impact on the Qadar. Rather it is just a means of taking wealth from the miserly."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gelübde zur Verrichtung von gottesdienstlichen HandlungenVows To Do Acts Of Worshipباب النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Von ʿĀ’ischa wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer gelobt, Allah zu gehorchen, der soll Ihm gehorchen; und wer gelobt, Allah ungehorsam zu sein, der soll Ihm nicht ungehorsam sein.“
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever vows to obey Allah, let him obey Him, and whoever vows to disobey Allah, let him not disobey Him."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gelübde, eine Sünde zu begehenVows To Commit Sinباب النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer gelobt, Allah zu gehorchen, der soll Ihm gehorchen; und wer gelobt, Allah ungehorsam zu sein, der soll Ihm nicht ungehorsam sein.‘“
It was narrated that 'Aishah said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever vows to obey Allah, let him obey Him, and whoever vows to disobey Allah, let him not disobey Him.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gelübde, eine Sünde zu begehenVows To Commit Sinباب النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer gelobt, Allah zu gehorchen, der soll Ihm gehorchen; und wer gelobt, Allah ungehorsam zu sein, der soll Ihm nicht ungehorsam sein.‘“
It was narrated that 'Aishah said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever vows to obey Allah, let him obey Him, and whoever vows to disobey Allah, let him not disobey Him.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erfüllung von GelübdenFulfilling Vowsباب الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " . فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ مَرَّتَيْنِ بَعْدَهُ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيُنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو جَمْرَةَ .
ʿImrān ibn Husain sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Besten unter euch sind meine Generation, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen.‘ – Ich weiß nicht, ob er dies zweimal nach seiner Generation oder dreimal sagte. Dann erwähnte er einige Menschen, die verräterisch sind und denen man nicht vertrauen kann, die Zeugnis ablegen, ohne dazu aufgefordert worden zu sein, die Gelübde ablegen und sie nicht erfüllen, und unter denen sich Fettleibigkeit verbreiten wird.“
'Imran bin Husain said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The best of you are my generation, then those who come after them, then those whom after them, then those who come after them.' -I do not know if he said two times after him or three. Then he mentioned some people who betray and cannot be trusted, who bear witness without being asked to do so, who make vows and do not fulfill them, and fatness will prevail among them."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gelübde, die nicht um Allahs willen abgelegt werdenVows Which Are Not Meant For The Face Of Allahباب النَّذْرِ فِيمَا لاَ يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَقُودُ رَجُلاً فِي قَرَنٍ فَتَنَاوَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَطَعَهُ قَالَ إِنَّهُ نَذْرٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ kam an einem Mann vorbei, der einen anderen Mann an einem Seil führte. Der Prophet ﷺ nahm es, durchtrennte es und sagte: ‚Das ist ein Gelübde.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) passed by a man who was leading another man by a rope. The Prophet (ﷺ) took it, and cut it, and he said: 'It is a vow.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gelübde, die nicht um Allahs willen abgelegt werdenVows Which Are Not Meant For The Face Of Allahباب النَّذْرِ فِيمَا لاَ يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ يَقُودُهُ إِنْسَانٌ بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَإِنْسَانٌ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ بِإِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ أَوْ خَيْطٍ أَوْ بِشَىْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " قُدْهُ بِيَدِكَ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert: „Der Prophet ﷺ kam an einem Mann vorbei, der die Kaʿbah umrundete und von einem anderen Mann geführt wurde, der ihm einen Zügel durch die Nase gelegt hatte. Der Prophet ﷺ nahm ihn bei der Hand und befahl ihm, ihn an der Hand zu führen.“
Ibn Dschuraidsch sagte: „Sulaimān berichtete mir, dass Tāwūs ihm von Ibn ʿAbbās überliefert habe, dass der Prophet ﷺ an ihm vorbeikam, während er die Kaʿbah umrundete, und ein Mann seine Hand mit einer Schnur, einem Faden oder etwas Ähnlichem an die Hand eines anderen Mannes gebunden hatte. Der Prophet ﷺ durchtrennte dies mit seiner Hand und sagte dann: ‚Führe ihn an der Hand.‘“
It was narrated from Ibn 'Abbas: "The Prophet (ﷺ) passed by a man who was circumambulating the Ka'bah, led by another man with a reign in his nose. The Prophet (ﷺ) took him by the hand and commanded him to lead him by his hand." Ibn Juraij said: "Sulaiman told me that Tawus told him, from Ibn 'Abbas, that the Prophet (ﷺ) passed by him when he was circumambulating the Ka'bah, and a man had tied his hand to another man with some string or thread or whatever. The Prophet (ﷺ) cut it with his hand then said: 'Lead him with your hand.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Gelübde bezüglich etwas, das man nicht besitztA Vow Concerning Something That One Does Not Ownباب النَّذْرِ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ " .
Von ʿImrān ibn Ḥusain wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt kein Gelübde, eine Sünde zu begehen, und kein Gelübde hinsichtlich dessen, was der Sohn Adams nicht besitzt.“
It was narrated from 'Imran bin Husain that the Prophet (ﷺ) said: "There is no vow to commit an act of disobedience, and no vow concerning that which the son of Adam does not possess."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Gelübde bezüglich etwas, das man nicht besitztA Vow Concerning Something That One Does Not Ownباب النَّذْرِ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ " .
Es wurde von Thābit ibn ad-Dahhāk überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer lügt und bei einer anderen Religion als dem Islam schwört, wird so sein, wie er es gesagt hat. Und wer sich mit etwas das Leben nimmt, wird damit im Jenseits bestraft werden. Und es gibt kein Gelübde in Bezug auf etwas, das ein Mann nicht besitzt.“
It was narrated from Thabit bin Ad-Dahhak, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever swears by a religion other than Islam, telling a lie, will be as he said, and whoever kills himself with something, he will be punished with it in the Hereafter, and there is no vow concerning that which a man does not possess."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer gelobt, zum Haus Allahs zu Fuß zu gehenWhoever Vows To Walk To The House Of Allahباب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى
أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَفْتَيْتُ لَهَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUqbah ibn ʿĀmir sagte: „Meine Schwester gelobte, zum Haus Allahs zu Fuß zu gehen, und sie bat mich, den Gesandten Allahs (ﷺ) danach zu fragen. Da fragte ich den Propheten (ﷺ) für sie, und er sagte: ‚Lass sie zu Fuß gehen, und lass sie reiten.‘“
It was narrated that 'Uqbah bin 'Amir said: "My sister vowed to walk to the House of Allah, and she told me to ask the Messenger of Allah (ﷺ) about that. So I asked the Prophet (ﷺ) for her and he said: 'Let her walk, and let her ride.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Frau gelobt, barfuß und unbedeckten Hauptes zu gehenIf A Woman Vows To Walk Barefoot And Bareheadedباب إِذَا حَلَفَتِ الْمَرْأَةُ لِتَمْشِي حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، - وَقَالَ عَمْرٌو إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زَحْرٍ أَخْبَرَهُ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " مُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ " .
ʿUqbah ibn ʿĀmir berichtete, dass er den Propheten (ﷺ) nach einer seiner Schwestern fragte, die gelobt hatte, barfuß und unbedeckten Hauptes zu Fuß zu gehen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Sag ihr, sie soll ihr Haupt bedecken und reiten sowie drei Tage fasten.“
'Uqbah bin 'Amir narrated that he asked the Prophet (ﷺ) about a sister of his who had vowed to walk, barefoot and bareheaded. The Prophet (ﷺ) said to him: "Tell her to cover her head and ride, and fast for three days."
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer gelobt, zu fasten, und stirbt, bevor er fastetWhoever Vows To Fast Then Dies Before Fastingباب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصُومَ
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَكِبَتِ امْرَأَةٌ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ فَأَتَتْ أُخْتُهَا النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Eine Frau reiste über das Meer und gelobte, einen Monat lang zu fasten, doch sie starb, bevor sie fasten konnte. Ihre Schwester kam zum Propheten (ﷺ), berichtete ihm davon, und er wies sie an, an ihrer Stelle zu fasten.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "A woman traveled by sea and vowed to fast for a month, but she died before she could fast. Her sister came to the Prophet (ﷺ) and told him about that, and he told her to fast on her behalf."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person mit einem unerfüllten Gelübde stirbtIf A Person Dies With A Vow Unfulfilledباب مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ " اقْضِهِ عَنْهَا " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass Saʿd ibn ʿUbāda den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Gelübde fragte, das seine Mutter abgelegt hatte, jedoch starb, bevor sie es erfüllen konnte. Er sagte: „Erfülle es an ihrer Stelle.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that Sa'd bin 'Ubadah asked the Messenger of Allah (ﷺ) about a vow which his mother had sworn, but she died before she could fulfill it. He said: "Fulfill it on her behalf."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person mit einem unerfüllten Gelübde stirbtIf A Person Dies With A Vow Unfulfilledباب مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اقْضِهِ عَنْهَا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Saʿd ibn ʿUbāda fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Gelübde, das seine Mutter abgelegt hatte, bevor sie es erfüllen konnte jedoch starb. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Erfülle es an ihrer Stelle.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "Sa'd bin 'Ubadah asked the Messenger of Allah (ﷺ) about a vow which his mother had sworn, but she died before she could fulfill it. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Fulfill it on her behalf.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person mit einem unerfüllten Gelübde stirbtIf A Person Dies With A Vow Unfulfilledباب مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، - وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ - عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ فَلَمْ تَقْضِهِ . قَالَ " اقْضِهِ عَنْهَا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Saʿd ibn ʿUbādah kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Meine Mutter ist gestorben und sie hatte ein Gelübde abgelegt, es jedoch nicht erfüllt.‘ Er sagte: ‚Erfülle es an ihrer Stelle.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "Sa'd bin 'Ubadah came to the Prophet (ﷺ) and said: 'My mother died and she had sworn a vow, but she did not fulfill it.' He said: 'Fulfill it on her behalf.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person ein Gelübde ablegt und Muslim wird, bevor sie es erfüllt hatIf A Person Makes A Vow Then Becomes Muslim Before Fulfilling Itباب إِذَا نَذَرَ ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَفِيَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَكِفُهَا فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass ʿUmar in der Dschāhiliyya gelobt hatte, eine Nacht im Iʿtikāf zu verbringen. Er fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und dieser ordnete ihm an, den Iʿtikāf zu vollziehen.
It was narrated from Ibn 'Umar, that 'Umar had vowed to spend a night in 'Itikaf during the Jahiliyyah. He asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and he ordered him to perform the 'Itikaf.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person ein Gelübde ablegt und Muslim wird, bevor sie es erfüllt hatIf A Person Makes A Vow Then Becomes Muslim Before Fulfilling Itباب إِذَا نَذَرَ ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَفِيَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ عَلَى عُمَرَ نَذْرٌ فِي اعْتِكَافِ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „ʿUmar hatte gelobt, eine Nacht im Masǧid al-Ḥarām im Iʿtikāf zu verbringen. Er fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und dieser wies ihn an, den Iʿtikāf zu vollziehen.“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "Umar had made a vow to spend a night in 'Itikaf in Al-Masjid Al-Haram. He asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and he ordered him to perform the 'Itikaf."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person ein Gelübde ablegt und Muslim wird, bevor sie es erfüllt hatIf A Person Makes A Vow Then Becomes Muslim Before Fulfilling Itباب إِذَا نَذَرَ ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَفِيَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَهُ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass ʿUmar während der Dschāhiliyya gelobt hatte, einen Tag im Iʿtikāf zu verbringen. Er fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und dieser befahl ihm, den Iʿtikāf zu vollziehen.
It was narrated from Ibn 'Umar that 'Umar had vowed -during the Jahiliyyah- to spend a day in 'Itikaf. He asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and he commanded him to perform the 'Itikaf.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person ein Gelübde ablegt und Muslim wird, bevor sie es erfüllt hatIf A Person Makes A Vow Then Becomes Muslim Before Fulfilling Itباب إِذَا نَذَرَ ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَفِيَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ تِيبَ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الزُّهْرِيُّ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ وَمِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ تَوْبَةُ كَعْبٍ .
ʿAbdullah bin Kaʿb bin Mālik überlieferte von seinem Vater, dass dieser zum Gesandten Allahs ﷺ sagte, als seine Reue angenommen worden war: „O Gesandter Allahs! Ich möchte mein gesamtes Vermögen um Allahs und Seines Gesandten willen als Almosen geben.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihm: „Behalte einen Teil deines Vermögens für dich; das ist besser für dich.“
'Abdullah bin Ka'b bin Malik narrated from his father, that he said to the Messenger of Allah (ﷺ) -when his repentance was accepted: "O Messenger of Allah! I want to give all my wealth in charity for Allah and His Messenger." The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: "Keep some of your wealth for yourself; that is better for you."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das eigene Vermögen aufgrund eines Gelübdes verschenkenGiving Away One's Wealth Because Of A Vowباب إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ .
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ فَلَمَّا جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ " . فَقُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ . مُخْتَصَرٌ .
ʿAbdur-Rahmān bin Kaʿb bin Mālik überlieferte, dass ʿAbdullah bin Kaʿb sagte: „Ich hörte, wie Kaʿb bin Mālik seinen Hadith darüber erzählte, als er zurückblieb und sich dem Gesandten Allahs ﷺ auf dem Feldzug nach Tabūk nicht anschloss. Er sagte: ‚Als ich mich vor ihm niedersetzte, sagte ich: „O Gesandter Allahs, als Teil meiner Reue möchte ich meinen Besitz als Almosen für Allah und Seinen Gesandten spenden.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Behalte einen Teil deines Besitzes für dich; das ist besser für dich.“ Ich sagte: „Ich werde meinen Anteil behalten, der sich in Khaibar befindet.“‘“
'Abdur-Rahman bin Ka'b bin Malik narrated that 'Abdullah bin Ka'b said: "I heard Ka'b bin Malik narrating his Hadith about when he stayed behind and did not join the Messenger of Allah (ﷺ) on the campaign to Tabuk. He said: 'When I sat down before him I said: "O Messenger of Allah, as part of my repentance I want to give my wealth in charity to Allah and His Messenger." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Keep some of your wealth for yourself; that is better for you." I said: "I will keep my share that is in Khaibar."'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
