Das Streichen über die KhuffsWiping Over The Khuffsباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Es wurde von Saʿd ibn Abī Waqqāṣ überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ über die Khuffs strich.
It was narrated from Sa'd bin Abi Waqqas that the Messenger of Allah (ﷺ) wiped over the Khuffs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Streichen über die KhuffsWiping Over The Khuffsباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ .
Es wurde von Saʿd ibn Abī Waqqāṣ vom Gesandten Allahs (ﷺ) über das Streichen über die Khuffs überliefert: „Daran ist nichts auszusetzen.“
It was narrated from Sa'd bin Abi Waqqas, from the Messenger of Allah (ﷺ), with regard to wiping over the Khuffs; "There is nothing wrong with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Streichen über die KhuffsWiping Over The Khuffsباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتْ بِهِ الْجُبَّةُ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا .
Es wurde überliefert, dass al-Mughīrah ibn Schuʿbah sagte: „Der Prophet ﷺ ging hinaus, um sich zu erleichtern. Als er zurückkam, begegnete ich ihm mit einem Gefäß Wasser. Ich goss ihm etwas davon ein, und er wusch sich die Hände; danach wusch er sich das Gesicht. Dann wollte er seine Unterarme waschen, doch seine Dschubba war zu eng. Daher zog er sie unter der Dschubba hervor, um sie zu waschen, und er strich über seine Chuffs. Anschließend leitete er uns im Gebet.“
It was narrated that Al-Mughirah bin Shu'bah said: "The Prophet (ﷺ) went out to relieve himself, and when he came back, I met him with a vessel (of water). I poured some for him and he washed his hands, then he washed his face. Then he wanted to wash his forearms but his Jubbah was too tight, so he brought them out from beneath the Jubbah to wash them, and he wiped over his Khuffs, then he led us in prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Streichen über die KhuffsWiping Over The Khuffsباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَصَبَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Es wurde von al-Mughīrah ibn Shuʿbah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinausging, um sich zu erleichtern, und al-Mughīrah ihm mit einem Gefäß Wasser folgte. Als er sich erleichtert hatte, goss er ihm Wasser darüber, und er vollzog die Gebetswaschung und strich über seine Chuff.
It was narrated from Al-Mughirah bin Shu'bah that the Messenger of Allah (ﷺ) went out to relieve himself, and Al-Mughirah followed him, (carrying) a vessel of water. He poured water for him when he had finished relieving himself, and he performed Wudu' and wiped over his Khuffs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Streichen über die Chuffs auf ReisenWiping Over The Khuffs When Travelingباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَقَالَ " تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ " . فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ وَمَضَى النَّاسُ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْهَا فَضَاقَتْ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Hamzah bin al-Mughīrah bin Schuʿbah überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich war mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise. Da sagte er: ›Bleib zurück, o Mughīrah! Geht voraus, ihr Leute!‹ So blieb ich zurück, und ich hatte ein Gefäß mit Wasser bei mir. Die Leute gingen voraus, und dort verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Notdurft. Als er zurückkam, ging ich zu ihm und goss ihm Wasser. Er trug eine römische Dschubbah mit engen Ärmeln und wollte seine Hände zum Waschen hervorholen, doch die Ärmel waren zu eng. Daher zog er seine Hände unterhalb der Dschubbah heraus, wusch seinen Kopf und strich über seine Chuffs.“
Hamzah bin Al-Mughirah bin Shu'bah (narrated) that his father said: "I was with the Prophet (ﷺ) on a journey, and he said: 'Stay back O Mughirah! Go ahead, O people!' So I went back, and I had with me a vessel of water. The people went ahead, and there the Messenger of Allah (ﷺ) relieved himself. when he came back I went and poured water for him. He was wearing a Roman Jubbah with narrow sleeves, and he wanted to expose his hands (to wash them) but the sleeves were too tight, so he brought his hands out from beneath the Jubbah and washed his head, and wiped over his Khuffs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Streichen über die Chuffs auf ReisenWiping Over The Khuffs When Travelingباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Es wurde von al-Mughīrah ibn Schuʿbah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über die beiden Stoffsocken und die beiden Sandalen strich.
Abū ʿAbd ar-Raḥmān sagte: „Wir wissen niemanden, der Abū Qays in dieser Überlieferung gefolgt ist. Das Authentische von al-Mughīrah ist, dass der Prophet (ﷺ) über die beiden Lederstrümpfe strich.“
It was narrated from Al-Mughirah Ibn Shu'bah that the Messenger of Allah (ﷺ) ﷺ wiped upon the two cloth socks and the two sandals.
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Zeitbegrenzung für das Wischen über die ChuffsTime Limit For Wiping Over The Khuffsباب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ رَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ .
Es wurde überliefert, dass Safwān ibn ʿAssāl sagte: „Der Prophet (ﷺ) gewährte uns auf Reisen eine Erleichterung, indem er uns erlaubte, unsere Chuffs drei Tage und drei Nächte lang nicht auszuziehen.“
It was narrated that Safwan bin 'Assal said: "The Prophet (ﷺ) granted us a dispensation when traveling, allowing us not to take off our Khuffs for three days and three nights."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Zeitbegrenzung für das Wischen über die ChuffsTime Limit For Wiping Over The Khuffsباب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ عَنِ الْمَسْحِ، عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا وَلاَ نَنْزِعَهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ .
Es wurde überliefert, dass Zirr sagte: „Ich fragte Safwān ibn ʿAssāl über das Streichen über die Chuff (Ledersocken), und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns auf Reisen anzuweisen, über unsere Chuff zu streichen und sie bei Stuhlgang, Urinieren oder Schlafen drei Nächte lang nicht auszuziehen – außer im Zustand der Dschanābah.‘“
It was narrated that Zirr said: "I asked Safwan bin 'Assal about wiping over the Khuffs, and he said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to tell us, when we were travelling, to wipe over our Khuffs and not take them off for three nights in the event of defecating, urinating or sleeping; only in the case of Janabah.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Zeitspanne für das Streichen über die Chuff für den SesshaftenTime Limit For Wiping Over The Khuffs For The Residentباب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي فِي الْمَسْحِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) legte für den Reisenden eine Zeitspanne von drei Tagen und drei Nächten und für den Ansässigen eine Zeitspanne von einem Tag und einer Nacht fest – gemeint ist hinsichtlich des Überstreichens der Chuff.“
It was narrated that 'Ali (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) set a time limit of three days and three nights for the traveler, and one day and one night for the resident - meaning, with regards to wiping (over the Khuffs)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zeitspanne für das Streichen über die Chuff für den SesshaftenTime Limit For Wiping Over The Khuffs For The Residentباب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتِ ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي . فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثًا .
Es wurde überliefert, dass Schuraih ibn Hāniʾ sagte: „Ich fragte ʿĀischa über das Streichen über die Chuffe, und sie sagte: ‚Geh zu ʿAlī, denn er weiß darüber mehr als ich.‘ Also ging ich zu ʿAlī und fragte ihn über das Streichen (über die Chuffe), und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte uns anzuweisen, für den Ansässigen einen Tag und eine Nacht und für den Reisenden drei Tage über die Chuffe zu streichen.‘“
It was narrated that Shuraih bin Hani' said: "I asked 'Aishah about wiping over the Khuffs and she said: 'Go to 'Ali, for he knows more about that than I do.' So I went to 'Ali and asked him about wiping (over the Khuffs) and he said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to tell us to wipe (over the Khuffs) for one day and one night for the resident, and three for the traveler.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beschreibung des Wudūʾ für jemanden, der keinen Hadath begangen hatDescription Of Wudu' For One Who Has Not Committed Hadathباب صِفَةِ الْوُضُوءِ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا وَقَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ .
An-Nazzāl ibn Sabrah sagte: „Ich sah ʿAlī – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, wie er das Zuhr-Gebet verrichtete. Dann setzte er sich hin, um sich um die Anliegen der Menschen zu kümmern. Als die Zeit des ʿAsr-Gebets kam, wurde ihm ein Gefäß mit Wasser gebracht. Er nahm eine Handvoll davon und wischte damit über sein Gesicht, seine Unterarme, seinen Kopf und seine Füße. Dann nahm er das übrig gebliebene Wasser und trank im Stehen. Er sagte: ‚Die Menschen missbilligen dies, aber ich sah den Gesandten Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm –, wie er es tat. Dies ist die Gebetswaschung dessen, der keinen Hadath begangen hat.‘“
An-Nazzal bin Sabrah said: "I saw 'Ali (may Allah be please with him) praying Zuhr, then he sat to tend to the people's needs, and when the time for 'Asr came, a vessel of water was brought to him. He took a handful of it and wiped his face, forearms, head and feet with it, then he took what was left and drank standing up. He said: 'People dislike this, but I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing it. This is the Wudu' of one who has not committed Hadath."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung für jedes GebetWudu' For Every Salahباب الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ . قُلْتُ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَأَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ .
Es wurde von ʿAmr ibn ʿĀmir überliefert, dass Anas erwähnte: „Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein kleines Gefäß mit Wasser gebracht, und er vollzog die Gebetswaschung.“ Ich fragte: „Vollzog der Gesandte Allahs (ﷺ) für jedes Gebet die Gebetswaschung?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Wie ist es bei euch?“ Er sagte: „Wir pflegten alle Gebete zu verrichten, solange wir keinen Hadath begingen.“ Er sagte: „Und wir pflegten alle Gebete mit einer einzigen Gebetswaschung zu verrichten.“
It was narrated from 'Amr bin 'Amir that Anas mentioned: "The Messenger of Allah (ﷺ) was brought a small vessel (of water) and he performed Wudu'." I said: "Did the Messenger of Allah (ﷺ) perform Wudu' for every prayer?" He said: "Yes." He said: "What about you?" He said: "We used to pray all the prayers so long as we did not commit Hadath." He said: "And we used to pray all the prayers with (one) Wudu'."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung für jedes GebetWudu' For Every Salahباب الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلاَ نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ " إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aus der Toilette kam und ihm Essen gebracht wurde. Sie sagten: „Sollen wir dir nicht Wasser für die Gebetswaschung bringen?“ Er sagte: „Mir wurde nur befohlen, die Gebetswaschung zu vollziehen, wenn ich beten möchte.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) came out from the toilet and food was brought to him. They said: "Shall we not bring water for Wudu'?" He said: "I have only been commanded to perform Wudu' when I want to pray."
Die Gebetswaschung für jedes GebetWudu' For Every Salahباب الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ . قَالَ " عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ " .
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte für jedes Gebet die Gebetswaschung (Wudūʾ) zu verrichten. Am Tag der Eroberung von Mekka verrichtete er alle Gebete mit einer einzigen Gebetswaschung. ʿUmar sagte zu ihm: ‚Du hast etwas getan, was du zuvor nie getan hast.‘ Er sagte: ‚Ich habe das absichtlich getan, o ʿUmar.‘“
It was narrated from Ibn Buraidah that his father said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to perform Wudu' for every prayer. One the day of the Conquest (of Makkah), he offered all the prayers with one Wudu'. 'Umar said to him: 'You have done something that you never did before.' He said: 'I did that deliberately, O 'Umar.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
WasserbesprengungSprinkling Waterباب النَّضْحِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ بِهَا هَكَذَا - وَوَصَفَ شُعْبَةُ - نَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ فَذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ السُّنِّيِّ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ رضى الله عنه .
Es wurde von al-Hakam, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er die Gebetswaschung vollzog, eine Handvoll Wasser nahm und damit dies tat. Schuʿba beschrieb es so: „Er besprengte damit seine Schamteile.“ [1]
Scheich Ibn as-Sunnī sagte: „Al-Hakam (einer der Überlieferer) ist Ibn Sufyān ath-Thaqafī.“
[1] Der Zweck besteht darin, teuflische Einflüsterungen abzuwehren, damit die Person nicht denkt, dass eine Ausscheidung erfolgt sei, und somit glaubt, ihre Gebetswaschung sei ungültig geworden.
It was narrated from Al-Hakam, from his father, that when the Messenger of Allah (ﷺ) performed Wudu', he would take a handful of water and do this with it. Shu'bah described it: "He would sprinkle his private parts with it." [1]
Shaikh Ibn As-Sunni said: "Al-Hakam (one of the narrators) is Ibn Sufyan Ath-Thaqafi.
[1] The purpose is to ward off devilish whispers lest the person think any emission has taken place, and thus think that his Wudu' has been invalidated.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
WasserbesprengungSprinkling Waterباب النَّضْحِ
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ . قَالَ أَحْمَدُ فَنَضَحَ فَرْجَهُ .
Es wurde überliefert, dass al-Hakam ibn Sufyan sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wuḍūʾ) vollziehen und seinen Intimbereich mit Wasser besprengen.“
It was narrated that Al-Hakam bin Sufyan said: "I saw the Messenger of Allah (ﷺ) performing Wudu' and sprinkling his private area (with water)."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verwendung des vom Wudū' übrig gebliebenen WassersUsing Water Left Over From Wudu'باب الاِنْتِفَاعِ بِفَضْلِ الْوُضُوءِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَقَالَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا صَنَعْتُ .
Es wurde von Abū Hayya überliefert, dass er sagte: „Ich sah ʿAlī, wie er die Gebetswaschung (Wuḍūʾ) vollzog und jedes Körperteil dreimal wusch. Dann stand er auf, trank das Wasser, das von seiner Gebetswaschung übrig geblieben war, und sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) tat dasselbe, was ich getan habe.‘“
It was narrated that Abu Hayyah said: "I saw 'Ali performing Wudu', washing each part thrice. Then he stood up and drank the water that was left over from his Wudu' and said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) did as I have done.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verwendung des vom Wudū' übrig gebliebenen WassersUsing Water Left Over From Wudu'باب الاِنْتِفَاعِ بِفَضْلِ الْوُضُوءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِالْبَطْحَاءِ وَأَخْرَجَ بِلاَلٌ فَضْلَ وَضُوئِهِ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَنِلْتُ مِنْهُ شَيْئًا وَرَكَزْتُ لَهُ الْعَنَزَةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَالْحُمُرُ وَالْكِلاَبُ وَالْمَرْأَةُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ .
Es wurde von ʿAun ibn Abī Juhaifa überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) in al-Bathāʾ. Bilāl brachte das vom Wuḍūʾ übrig gebliebene Wasser heraus, und die Menschen eilten darauf zu, und ich bekam etwas davon. Dann wurde ein kurzer Speer in den Boden gesteckt, und er leitete die Menschen im Gebet, während Esel, Hunde und Frauen vor ihm vorbeigingen.“
It was narrated from 'Awn bin Abi Juhaifah that his father said: "I saw the Prophet (ﷺ) in Al-Batha'. Bilal brought out the water left over from his Wudu' and the people rushed toward it and I got some of it. Then a short spear was planted in the ground and he led the people in prayer, while donkeys, dogs and women were passing in front of him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verwendung des vom Wudū' übrig gebliebenen WassersUsing Water Left Over From Wudu'باب الاِنْتِفَاعِ بِفَضْلِ الْوُضُوءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِّي فَوَجَدَانِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَبَّ عَلَىَّ وَضُوءَهُ .
Ibn al-Munkadir sagte: „Ich hörte Dschābir sagen: ‚Ich wurde krank, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sowie Abū Bakr kamen, um mich zu besuchen. Sie fanden mich bewusstlos vor, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung vollzog und das Wasser seiner Gebetswaschung über mich goss.‘“
Ibn Al-Munkadir said: "I heard Jabir say: 'I fell sick, and the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr came to visit me. They found me unconscious, so the Messenger of Allah (ﷺ) performed Wudu' and poured his Wudu' water over me.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Verpflichtung zur Gebetswaschung (Wudūʾ)The Obligation Of Wudu'باب فَرْضِ الْوُضُوءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
Es wurde von Abū al-Malīḥ überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah nimmt weder das Gebet ohne Reinigung noch eine Almosengabe aus Ghulūl an.‘“ [1]
[1] Das, was vor der Verteilung aus der Kriegsbeute genommen wird.
It was narrated from Abu Al-Malih, that his father said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah does not accept Salah without purification, nor charity from Ghulul.'" [1]
[1] That which is taken from the spoils of war prior to their distribution.
