Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ نَارِ جَهَنَّمَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Kein Mann wird ins Höllenfeuer eintreten, der aus Furcht vor Allah, dem Erhabenen, weint, bis die Milch in die Euter zurückkehrt. Und der Staub auf Allahs Weg sowie der Rauch der Hölle werden niemals miteinander vereint werden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "No man will enter the Fire who weeps for fear of Allah, Most High, until the milk goes back into the udders. And the dust (of Jihad) in the cause of Allah, and the smoke of Hell will never be combined."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالْحَسَدُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Zwei werden niemals im Feuer zusammenkommen: ein Muslim, der einen Ungläubigen getötet hat, sich danach nach Kräften bemühte und nicht vom rechten Weg abwich. Und zwei werden niemals in den Lungen eines Gläubigen zusammenkommen: Staub auf Allahs Weg und der Geruch der Hölle. Und zwei werden niemals im Herzen eines Sklaven zusammenkommen: Glaube und Neid.“
It was narrated from Abu Hurairah that The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Two will never be gathered together in the Fire: A Muslim who killed a disbeliever then tried his best and did not deviate. And two will never be gathered together in the lungs of a believer: Dust in the cause of Allah, and the odor of Hell. And two will never be gathered in the heart of a salve: Faith and envy."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَدًا وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Staub auf Allahs Weg und der Rauch der Hölle werden niemals in der Lunge eines Dieners zusammenkommen, und Geiz und Glaube können niemals im Herzen eines Dieners zusammenkommen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The dust in the cause of Allah and the smoke of Hell will never be combined in the lungs of a slave, and the stinginess and faith can never be combined in a slave's heart."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي وَجْهِ رَجُلٍ أَبَدًا وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Staub auf dem Wege Allahs und der Rauch der Hölle werden niemals im Gesicht eines Menschen vereint sein, und Geiz und Glaube können niemals im Herzen eines Dieners vereint sein.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "The dust in the cause of Allah and the smoke of Hell will never be combined in a man's face, and stinginess and faith can never be combined in a slave's heart."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Staub auf Allahs Weg und der Rauch der Hölle werden niemals in den Lungen eines Dieners vereint sein, und Geiz und Glaube können niemals im Herzen eines Dieners vereint sein.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The dust in the cause of Allah and the smoke of Hell will never be combined in a slave's lungs, and stinginess and faith can never be combined in a slave's heart.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَىْ مُسْلِمٍ أَبَدًا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Staub auf dem Weg Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, und der Rauch der Hölle werden niemals in den Nasenlöchern eines Muslims zusammentreffen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "The dust in the cause of Allah, the Mighty and Sublime, and the smoke of Hell will never be combined in the nostrils of a Muslim."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَىْ مُسْلِمٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Staub auf dem Weg Allahs und der Rauch der Hölle werden niemals in den Nasenlöchern eines Muslims vereint sein, und Geiz und Glaube werden niemals im Herzen eines muslimischen Mannes vereint sein.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The dust in the cause of Allah and the smoke of Hell will never be combined in the nostrils of a Muslim, and stinginess and faith will never be combined in a Muslim man's heart.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der zu Fuß auf dem Weg Allahs kämpftThe Virtue Of The One Who Strives In The Cause Of Allah On His Feetباب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لاَ يَجْمَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غُبَارًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانَ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلاَ يَجْمَعُ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ الإِيمَانَ بِاللَّهِ وَالشُّحَّ جَمِيعًا .
Es wurde von Abū al-ʿAlāʾ ibn al-Ladschladsch überliefert, dass er Abū Huraira sagen hörte: „Allah wird niemals den Staub auf dem Weg Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, und den Rauch der Hölle in der Lunge eines muslimischen Mannes vereinen; und Allah wird niemals den Glauben an Allah und den Geiz im Herzen eines muslimischen Mannes vereinen.“
It was narrated from Abu Al-'Ala' bin Al-Lajlaj that he heard Abu Hurairah say: "Allah will never combine the dust in the cause of Allah, the Mighty and Sublime, and the smoke of Hell, in the lungs of a Muslim man, and Allah will never combine faith in Allah, and stinginess in the heart of a Muslim man."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn dessen, dessen Füße auf Allahs Weg staubig werdenThe Reward Of The One Whose Feet Become Dusty In The Cause Of Allahباب ثَوَابِ مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ، إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى النَّارِ " .
Yazīd ibn Abī Maryam sagte: „ʿAbāyah ibn Rāfiʿ traf mich, als ich zum Freitagsgebet ging, und sagte: ‚Freue dich, denn diese Schritte, die du gehst, sind auf Allahs Weg. Ich hörte Abū ʿAbs sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wem im Dienste Allahs die Füße staubig werden, dem wird das Höllenfeuer verwehrt sein.‘“
Yazid bin Abi Mariam said: "Abayah bin Rafi' met me when I was walking to Friday prayers, and he said: 'Rejoice, for these steps you are taking are in the cause of Allah. I heard Abu 'Abs say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Anyone whose feet become dusty in the cause of Allah, he will be forbidden to the Fire.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn für Augen, die nachts auf Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, Wegen wach bleibenThe Reward Of Eyes That Stay Awake At Night In The Cause Of Allah, The Mighty and Sublimeباب ثَوَابِ عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ شُمَيْرٍ الرُّعَيْنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ التُّجِيبِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " حُرِّمَتْ عَيْنٌ عَلَى النَّارِ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .
Abu ʿAlī at-Tuǧībī sagte, dass er Abū Raiḥānah sagen hörte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Auge, das auf Allahs Weg wach bleibt, wird dem Höllenfeuer verwehrt sein.‘“
Abu 'Ali At-Tujibi (said) that he heard Abu Raihanah say: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The eye that stays awake in the cause of Allah will be forbidden to the Fire.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Aufbruchs vor Mittag um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willenThe Virtue Of Going Out Before Noon In The Cause Of Allah, The Mighty and Sublimeباب فَضْلِ غَدْوَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْغَدْوَةُ وَالرَّوْحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Es wurde überliefert, dass Sahl bin Saʿd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Vormittag oder am Nachmittag für Allah, den Mächtigen und Erhabenen, hinauszuziehen, ist besser als diese Welt und alles, was sich in ihr befindet.‘“
It was narrated that Sahl bin Sa'd said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Going out before noon or after noon, in the cause of Allah, the Mighty and Sublime, is better than this world and everything in it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Aufbruchs nach Mittag auf Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, wegenThe Virtue Of Going Out After Noon In The Cause Of Allah, The Mighty And Sublimeباب فَضْلِ الرَّوْحَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ " .
Es wurde von Abu ʿAbdur-Rahmān al-Hubalī überliefert, dass er Abū Ayyūb al-Anṣārī sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Vormittag und am Nachmittag im Wege Allahs auszuziehen, ist besser als alles, worüber die Sonne auf- und untergeht.‘“
It was narrated from Abu 'Abdur-Rahman Al-Hubuli that he heard Abu Ayyub Al-Ansari say: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Going out before noon and after noon, in the cause of Allah, is better than everything on which the sun rises and sets.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Aufbruchs nach Mittag auf Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, wegenThe Virtue Of Going Out After Noon In The Cause Of Allah, The Mighty And Sublimeباب فَضْلِ الرَّوْحَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt drei, denen allen Allahs Beistand versprochen ist: der Mudschāhid, der sich auf Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, Weg einsetzt; der Mann, der heiratet und dabei seine Keuschheit bewahren möchte; und der Sklave, der einen Freilassungsvertrag hat und seine Freiheit erkaufen möchte.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "There are three, all of whom have a promise of help from Allah: 'The Mujahid who strives in the cause of Allah, the Mighty and Sublime; the man who gets married, seeking to keep himself chaste; and the slave who has a contract of manumission and wants to buy his freedom.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Krieger sind die Gäste Allahs, des ErhabenenThe Warriors Are The Guests Of Allah, Most Highباب الْغُزَاةِ وَفْدُ اللَّهِ تَعَالَى .
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَفْدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاَثَةٌ الْغَازِي وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ " .
Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Gäste Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, sind drei: der Kämpfer, der Hadsch-Pilger und der Umrah-Pilger.‘“
Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The guests of Allah, the Mighty and Sublime, are three: The warrior, the pilgrim performing Hajj, and the pilgrim performing 'Umrah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was Allah, der Mächtige und Erhabene, demjenigen garantiert, der sich auf Seinem Weg einsetztWhat Allah, The Mighty And Sublime, Guarantees To One Who Strives In His Causeباب مَا تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hat demjenigen, der sich auf Seinem Weg einsetzt – ausschließlich um auf Seinem Weg zum Dschihād auszuziehen – und an Sein Wort glaubt, zugesichert, dass Er ihn ins Paradies eintreten lässt oder ihn zu seinem Zuhause zurückbringt, aus dem er aufgebrochen ist, zusammen mit dem, was er an Lohn oder Kriegsbeute erworben hat.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah, the Mighty and Sublime, has guaranteed to the one who strives in His cause, only going out for Jihad in His cause, and believing in His Word, that He will admit him to Paradise, or bring him back to his home from which he emerged, with whatever he has earned of reward, or spoils of war."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was Allah, der Mächtige und Erhabene, demjenigen garantiert, der sich auf Seinem Weg einsetztWhat Allah, The Mighty And Sublime, Guarantees To One Who Strives In His Causeباب مَا تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، مَوْلَى بْنِ أَبِي ذُبَابٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " انْتَدَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ أَوْ أَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " .
Abu Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Allah hat zugesichert: Wer auf dem Weg Allahs auszieht und nichts ihn dazu bewegt außer dem Glauben an Mich und dem Dschihad auf Meinem Weg – den wird Er ins Paradies eintreten lassen, gleichgültig, ob er getötet wird oder stirbt; oder Er wird ihn mit dem, was er an Lohn oder Kriegsbeute erworben hat, in seine Heimat zurückkehren lassen, von der er aufgebrochen ist.‘“
Abu Hurairah said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Allah has guaranteed: 'For the one who goes out in the cause of Allah, and nothing makes him do that except faith in Me, and Jihad in My cause - that He will admit him to Paradise whether he is killed or he dies, or He will return him to his home from which he departed with whatever he has earned of reward or spoils of war.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was Allah, der Mächtige und Erhabene, demjenigen garantiert, der sich auf Seinem Weg einsetztWhat Allah, The Mighty And Sublime, Guarantees To One Who Strives In His Causeباب مَا تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ .
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ وَتَوَكَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ سَالِمًا بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " .
Abu Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Gleichnis des Mudschāhid (der sich auf Allahs Weg einsetzt) – und Allah weiß am besten, wer sich auf Allahs Weg einsetzt – ist das eines Menschen, der fastet und das Qiyām-Gebet verrichtet (ununterbrochen). Allah hat dem Mudschāhid (der sich auf Seinem Weg einsetzt) versprochen, dass Er ihn entweder sterben und ins Paradies eingehen lassen wird oder ihn sicher mit dem zurückkehren lässt, was er an Lohn oder Kriegsbeute erworben hat.‘“
Abu Hurairah said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The parable of Mujahid (who strives in the cause of Allah) - and Allah knows best who strives in teh cause of Allah - is that of one who fasts and prays Qiyam (continually). Allah has promised Mujahid (who strives in His cause), that He will either cause him to die and admit him to paradise, or, He will bring him back safely with whatever he had earned of reward or spoils of war.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Belohnung des Heerzugs, der sein Ziel nicht erreichtThe Reward Of The Raiding Party That Fails To Achieve Its Goalباب ثَوَابِ السَّرِيَّةِ الَّتِي تُخْفِقُ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَىْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ " .
ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Keine Truppe, die auf dem Weg Allahs auszieht und Kriegsbeute erlangt, ohne dass ihr zwei Drittel ihres Lohns bereits in dieser Welt statt im Jenseits gegeben werden und ein Drittel (für das Jenseits) verbleibt. Wenn sie jedoch keine Kriegsbeute erlangen, dann wird ihnen ihr gesamter Lohn (im Jenseits) zuteil.‘“
'Abdullah bin 'Amr said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There is no raiding party that goes out in the cause of Allah and acquires some spoils of war, but they have been given two-thirds of their reward in this world instead of in the Hereafter, and there remains one-third (in the Hereafter). And if they do not acquire any spoils of war, then all of their reward (will come in the Hereafter).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Belohnung des Heerzugs, der sein Ziel nicht erreichtThe Reward Of The Raiding Party That Fails To Achieve Its Goalباب ثَوَابِ السَّرِيَّةِ الَّتِي تُخْفِقُ .
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا يَحْكِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ " أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أَرْجَعَهُ إِنْ أَرْجَعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ غَفَرْتُ لَهُ وَرَحِمْتُهُ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) von seinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, überlieferte:
„Und wer von Meinen Dienern als Mudschāhid hinauszieht, um auf Allahs Weg zu kämpfen und Mein Wohlgefallen zu suchen, dem garantiere Ich, dass Ich ihn mit dem zurückbringen werde, was er an Lohn oder Kriegsbeute erworben hat. Und wenn Ich seine Seele nehme, werde Ich ihm vergeben und ihm Barmherzigkeit erweisen.“
It was narrated from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ), of what he related from his Lord, the Mighty and Sublime: "And of My slaves who goes out as a Mujahid striving in the cause of Allah, seeking my pleasure, I guarantee that I will bring him back with whatever he had earned as reward or spoils of war, and if I take his (soul) I will forgive him and have mercy on him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gleichnis eines Mudschāhid (der auf dem Weg Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, strebt)The Parable Of A Mujahid (Who Strives In The Cause Of Allah, The Mighty And Sublime)باب مَثَلِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Gleichnis eines Mudschāhid, der auf Allahs Weg kämpft – und Allah weiß am besten, wer auf Seinem Weg ist –, ist das eines Menschen, der fastet, das Qiyām-Gebet verrichtet, sich in aufrichtiger Demut konzentriert, sich verbeugt und niederwirft.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The parable of a Mujahid who strives in the cause of Allah - and Allah knows best who in His cause - is that of one who fasts, prays Qiyam, focuses with proper humility, bows and prostrates.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
