Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Bücher dieser SammlungBooks in this collection 52

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Das Buch der ReinigungThe Book of Purificationكتاب الطهارة325 AhadithHadiths 2Das Buch des WassersThe Book of Waterكتاب المياه23 AhadithHadiths 3Das Buch über Menstruation und IstihādaThe Book of Menstruation and Istihadahكتاب الحيض والاستحاضة48 AhadithHadiths 4Das Buch über Ghusl und TayammumThe Book of Ghusl and Tayammumكتاب الغسل والتيمم53 AhadithHadiths 5Das Buch des SalahThe Book of Salahكتاب الصلاة46 AhadithHadiths 6Das Buch über die GebetszeitenThe Book of the Times (of Prayer)كتاب المواقيت132 AhadithHadiths 7Das Buch des Adhān (des Gebetsrufs)The Book of the Adhan (The Call to Prayer)كتاب الأذان62 AhadithHadiths 8Das Buch der MasǧidsThe Book of the Masjidsكتاب المساجد54 AhadithHadiths 9Das Buch über die QiblaThe Book of the Qiblahكتاب القبلة35 AhadithHadiths 10Das Buch über die Leitung des Gebets (Al-Imāmah)The Book of Leading the Prayer (Al-Imamah)كتاب الإمامة99 AhadithHadiths 11Das Buch über den Beginn des GebetsThe Book of the Commencement of the Prayerكتاب الافتتاح153 AhadithHadiths 12Das Buch über At-Tatbīq (das Ineinanderschlagen der Hände)The Book of The At-Tatbiq (Clasping One's Hands Together)كتاب التطبيق150 AhadithHadiths 13Das Buch der Vergesslichkeit (im Gebet)The Book of Forgetfulness (In Prayer)كتاب السهو188 AhadithHadiths 14Das Buch über Jumuʿah (Freitagsgebet)The Book of Jumu'ah (Friday Prayer)كتاب الجمعة69 AhadithHadiths 15Das Buch über die Verkürzung des Gebets auf ReisenThe Book of Shortening the Prayer When Travelingكتاب تقصير الصلاة فى السفر26 AhadithHadiths 16Das Buch der FinsternisseThe Book of Eclipsesكتاب الكسوف45 AhadithHadiths 17Das Buch über das Erbitten von Regen (al-Istisqāʾ)The Book of Praying for Rain (Al-Istisqa')كتاب الاستسقاء25 AhadithHadiths 18Das Buch über das FurchtgebetThe Book of the Fear Prayerكتاب صلاة الخوف27 AhadithHadiths 19Das Buch über das Gebet zu den beiden FesttagenThe Book of the Prayer for the Two 'Eidsكتاب صلاة العيدين42 AhadithHadiths 20Das Buch über Qiyām al-Lail (das Nachtgebet) und freiwillige Gebete während des TagesThe Book of Qiyam Al-Lail (The Night Prayer) and Voluntary Prayers During the Dayكتاب قيام الليل وتطوع النهار220 AhadithHadiths 21Das Buch der BestattungenThe Book of Funeralsكتاب الجنائز272 AhadithHadiths 22Das Buch des FastensThe Book of Fastingكتاب الصيام345 AhadithHadiths 23Das Buch der ZakāhThe Book of Zakahكتاب الزكاة184 AhadithHadiths 24Das Buch über den HadschThe Book of Hajjكتاب مناسك الحج467 AhadithHadiths 25Das Buch des DschihadThe Book of Jihadكتاب الجهاد111 AhadithHadiths 26Das Buch der EheschließungThe Book of Marriageكتاب النكاح193 AhadithHadiths 27Das Buch der ScheidungThe Book of Divorceكتاب الطلاق174 AhadithHadiths 28Das Buch über Pferde, Wettrennen und BogenschießenThe Book of Horses, Races and Shootingكتاب الخيل33 AhadithHadiths 29Das Buch der StiftungenThe Book of Endowmentsكتاب الإحباس17 AhadithHadiths 30Das Buch der letztwilligen VerfügungenThe Book of Willsكتاب الوصايا61 AhadithHadiths 31Das Buch der GeschenkeThe Book of Presentsكتاب النحل16 AhadithHadiths 32Das Buch der GeschenkeThe Book of Giftsكتاب الهبة18 AhadithHadiths 33Das Buch über ar-RuqbāThe Book of ar-Ruqbaكتاب الرقبى14 AhadithHadiths 34Das Buch der ʿUmraThe Book of 'Umraكتاب العمرى42 AhadithHadiths 35Das Buch der Eide und GelübdeThe Book of Oaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور96 AhadithHadiths 35bDas Buch der LandwirtschaftThe Book of Agricultureكتاب المزارعة83 AhadithHadiths 36Das Buch über die freundliche Behandlung von FrauenThe Book of the Kind Treatment of Womenكتاب عشرة النساء27 AhadithHadiths 37Das Buch des Kämpfens [Das Verbot des Blutvergießens]The Book of Fighting [The Prohibition of Bloodshed]كتاب تحريم الدم167 AhadithHadiths 38Das Buch über die Verteilung von Al-Fay’The Book of Distribution of Al-Fay'كتاب قسم الفىء16 AhadithHadiths 39Das Buch über die BaiʿaThe Book of al-Bay'ahكتاب البيعة63 AhadithHadiths 40Das Buch über die ʿAqīqaThe Book of al-'Aqiqahكتاب العقيقة10 AhadithHadiths 41Das Buch über al-Faraʿ und al-ʿAtīraThe Book of al-Fara' and al-'Atirahكتاب الفرع والعتيرة41 AhadithHadiths 42Das Buch über die Jagd und das SchlachtenThe Book of Hunting and Slaughteringكتاب الصيد والذبائح98 AhadithHadiths 43Das Buch über die Opfergaben (al-Ḍaḥāyā)The Book of ad-Dahaya (Sacrifices)كتاب الضحايا88 AhadithHadiths 44Das Buch der FinanztransaktionenThe Book of Financial Transactionsكتاب البيوع257 AhadithHadiths 45Das Buch der Eide (Qasāmah), der Vergeltung und des BlutgeldesThe Book of Oaths (qasamah), Retaliation and Blood Moneyكتاب القسامة164 AhadithHadiths 46Das Buch über die Amputation der Hand des DiebesThe Book of Cutting off the Hand of the Thiefكتاب قطع السارق114 AhadithHadiths 47Das Buch über den Glauben und seine ZeichenThe Book Of Faith and its Signsكتاب الإيمان وشرائعه55 AhadithHadiths 48Das Buch des SchmucksThe Book of Adornmentكتاب الزينة من السنن339 AhadithHadiths 49Das Buch über die Verhaltensregeln der RichterThe Book of the Etiquette of Judgesكتاب آداب القضاة49 AhadithHadiths 50Das Buch des Zufluchtnehmens bei AllahThe Book of Seeking Refuge with Allahكتاب الاستعاذة112 AhadithHadiths 51Das Buch der GetränkeThe Book of Drinksكتاب الأشربة220 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Erlaubnis für einige von ihnenPermission for Some of Themباب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich hatte euch verboten, das Opferfleisch aufzubewahren, doch nun esst davon und bewahrt es auf. Wer die Gräber besuchen möchte, der soll dies tun, denn sie erinnern an das Jenseits. Und trinkt, aber meidet alle berauschenden Getränke.‘“
It was narrated from Ibn Buraidah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'I used to forbid you (to store) the sacrificial meat, but now eat it and store it; and whosoever wants to visit graves (may do so), for they are a reminder of the Hereafter; and drink but avoid all intoxicants."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Erlaubnis für einige von ihnenPermission for Some of Themباب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich hatte euch verboten, die Gräber zu besuchen, aber besucht sie nun. Und ich hatte euch verboten, das Opferfleisch länger als drei Tage aufzubewahren, aber bewahrt nun auf, was ihr wollt. Und ich hatte euch Nabīdh verboten, es sei denn, er wurde in einem Wasserschlauch zubereitet; nun aber trinkt aus allen Arten von Gefäßen, doch trinkt nichts Berauschendes.‘“
It was narrated from 'Abdullah bin Buraidah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'I used to forbid you to visit graves, but (now) visit them. And I forbade you (to keep) the sacrificial meat for three days, but now keep whatever you wish. And I forbade Nabidh to you, unless it was (made) in a water skin, but now drink from all kinds of vessels but do not drink any intoxicant.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Erlaubnis für einige von ihnenPermission for Some of Themباب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا مِنْهَا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِي أَىِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Buraida überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich hatte euch drei Dinge verboten: die Gräber zu besuchen; doch besucht sie nun, und möge ihr Besuch euch an Gutem mehren. Ich hatte euch ferner verboten, das Opferfleisch länger als drei Tage aufzubewahren; doch esst nun davon, was ihr wollt. Und ich hatte euch verboten, Getränke aus bestimmten Gefäßen zu trinken; doch trinkt nun aus jedem Gefäß, aus dem ihr wollt, aber trinkt nichts Berauschendes.‘“
It was narrated from Ibn Buraidah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'I used to forbid three things to you: Visiting graves, but now visit them, and may visiting them increase you in goodness; and I forbade you (to store) the sacrificial meat for more than three days, but now eat whatever you wish of it. And I forbade to you drinks in (certain kinds of ) vessels, but now drink from whatever vessel you wish, but do not drink any intoxicant.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Erlaubnis für einige von ihnenPermission for Some of Themباب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Buraida überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich hatte euch bestimmte Arten von Gefäßen verboten. Nun legt (Früchte) in was immer ihr wollt zum Einweichen, aber hütet euch vor jedem Rauschmittel.‘“
It was narrated from 'Abdullah bin Buraidah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'I used to forbid certain kinds of vessels to you. Now soak (fruits) in whatever you wish, but beware of any intoxicant.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Erlaubnis für einige von ihnenPermission for Some of Themباب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ - مَرْوَزِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، - خُرَاسَانِيٌّ - قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ إِذْ حَلَّ بِقَوْمٍ فَسَمِعَ لَهُمْ لَغَطًا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الصَّوْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَهُمْ شَرَابٌ يَشْرَبُونَهُ ‏.‏ فَبَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ ‏"‏ فِي أَىِّ شَىْءٍ تَنْتَبِذُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَنْتَبِذُ فِي النَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَلَيْسَ لَنَا ظُرُوفٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَشْرَبُوا إِلاَّ فِيمَا أَوْكَيْتُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَبِثَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ ثُمَّ رَجَعَ عَلَيْهِمْ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَصَابَهُمْ وَبَاءٌ وَاصْفَرُّوا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرْضُنَا وَبِيئَةٌ وَحَرَّمْتَ عَلَيْنَا إِلاَّ مَا أَوْكَيْنَا عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اشْرَبُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Buraida überlieferte von seinem Vater:

Während der Gesandte Allahs ﷺ unterwegs war, kam er an einigen Menschen vorbei und hörte von ihnen einen verworrenen Lärm. Er sagte: „Was ist das für ein Lärm?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, sie haben ein Getränk, das sie trinken.“ Er ließ jene Menschen zu sich rufen und sagte: „Worin weicht ihr die Früchte ein, um dieses Getränk herzustellen?“ Sie sagten: „Wir weichen die Früchte in Gefäßen aus Holz und in Kürbisgefäßen ein, und wir haben keine Wasserschläuche, die man verschließen kann.“ Er sagte: „Trinkt nur aus einem Gefäß, das man verschließen kann.“

Dann verging so viel Zeit, wie Allah wollte. Danach ging er wieder zu ihnen, und sie waren krank geworden und blass. Er sagte: „Warum seht ihr so krank aus?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, unser Land ist ungesund, und du hast uns alles außer dem verboten, was sich in einem Gefäß befand, das man verschließen konnte.“ Er sagte: „Trinkt, doch jedes Berauschende ist verboten.“
'Abdullah bin Buraidah (narrated) from his father that:
While the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] was walking, he approached some people and heard a confused noise coming from them. He said: "What is this noise?" They said: "O Messenger of Allah, they have a drink that they drink." He sent for those people and said: "In what do you soak (fruit - to make that drink)?" They said: "We soak (fruits) in vessels carved from wood and gourds, and we have no water skins (that can be closed)." He said: "Do not drink except from a vessel that can be tied closed." Then as much time as Allah willed passed, then he went back to them and they had fallen sick and become pallid. He said: "Why do you look so ill?" They said: "O Messenger of Allah, our land is unhealthy and you forbade to us everything except that which was in a vessel that could be tied closed." He said: "Drink, but every intoxicant is unlawful."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Erlaubnis für einige von ihnenPermission for Some of Themباب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ شَكَتِ الأَنْصَارُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ فَلاَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) große Wasserbehälter verbot, deren oberer Teil abgeschnitten war und die nicht mehr verschlossen werden konnten, beklagten sich die Ansār und sagten: „O Gesandter Allahs, wir haben keine Gefäße.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann ist es kein Problem.“
It was narrated from Jabir that :
When the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] forbade large water skins that are cut from the top and can no longer be closed, Ansar complained and said: "O Messenger of Allah, we do not have any vessels." The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "Then there is no harm."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Status von KhamrStatus of Khamrباب مَنْزِلَةِ الْخَمْرِ ‏‏

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„In der Nacht, in der er auf die Nachtreise (al-Isrāʾ) mitgenommen wurde, wurden dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zwei Becher gebracht – einer mit Wein und einer mit Milch. Er betrachtete sie und wählte die Milch. Dschibrīl, Friede sei auf ihm, sagte zu ihm: ‚Lob sei Allah, Der dich zur Fitrah geleitet hat. Wenn du den Wein gewählt hättest, wäre deine Ummah in die Irre gegangen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"On the night on which he was taken on the Night Journey (Al-Isra'), two cups, of wine and milk, were brought to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]. He looked at them and chose the milk. Jibril, peace be upon him, said to him: 'Praise be to Allah Who has guided you to the Fitrah. If you have chosen the wine, your Ummah would have gone astray.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Status von KhamrStatus of Khamrباب مَنْزِلَةِ الْخَمْرِ ‏‏

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ‏"‏ ‏.‏
Ibn Muhairiz überlieferte von einem Mann unter den Gefährten des Propheten (ﷺ), dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Menschen aus meiner Umma werden Khamr trinken und es mit einem anderen Namen bezeichnen.“
Ibn Muhairiz narrated from a man among the Companions of the Prophet (ﷺ) [SAW] that :
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "People among my Ummah will drink Khamr, calling it by another name."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Strenge Warnungen vor dem Trinken von KhamrStern Warnings About Drinking Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلِّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ شَارِبُهَا حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Ehebrecher ist in dem Moment, in dem er Ehebruch begeht, kein Gläubiger; der Weintrinker ist in dem Moment, in dem er Wein trinkt, kein Gläubiger; der Dieb ist in dem Moment, in dem er stiehlt, kein Gläubiger; und der Räuber ist in dem Moment, in dem er raubt und die Menschen dabei zusehen, kein Gläubiger.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'The adulterer is not a believer at the moment when he is committing adultery, and the wine drinker is not a believer at the moment when he is drinking wine, and the thief is not a believer at the moment when he is stealing, and the robber is not a believer at the moment when he is robbing and people are looking on.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Strenge Warnungen vor dem Trinken von KhamrStern Warnings About Drinking Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلِّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ حَدَّثُونِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Ehebrecher ist in dem Moment, in dem er Ehebruch begeht, kein Gläubiger; der Dieb ist in dem Moment, in dem er stiehlt, kein Gläubiger; der Weintrinker ist in dem Moment, in dem er Wein trinkt, kein Gläubiger; und der Räuber ist in dem Moment, in dem er raubt und gewaltsam etwas Wertvolles an sich nimmt, während die Muslime dies mit ansehen, kein Gläubiger.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "The adulterer is not a believer at the moment when he is committing adultery, and the thief is not a believer at the moment when he is stealing, and the wine drinker is not a believer at the moment when he is drinking wine, and the robber is not a believer at the moment when he is robbing and taking something valuable by force while the Muslims are looking at it.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Strenge Warnungen vor dem Trinken von KhamrStern Warnings About Drinking Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلِّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَنَفَرٍ، مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar und eine Anzahl der Gefährten Muhammads [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] sagten:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] sagte: ‚Wer Khamr trinkt, der peitsche ihn aus; wenn er dann erneut trinkt, peitsche ihn aus; wenn er dann erneut trinkt, peitsche ihn aus; wenn er dann erneut trinkt, tötet ihn.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar and a number of the Companions of Muhammad [SAW] said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'Whoever drinks Khamr, whip him; then if he drinks (again), whip him; then if he drinks (again), whip him; then if he drinks (again), kill him.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Strenge Warnungen vor dem Trinken von KhamrStern Warnings About Drinking Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلِّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ ‏"‏ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn er betrunken wird, dann peitscht ihn aus; wenn er dann wieder betrunken wird, peitscht ihn aus; wenn er dann wieder betrunken wird, peitscht ihn aus.“ Dann sagte er beim vierten Mal: „Schlagt ihm den Hals (d. h. tötet ihn).“
It was narrated from Abu Hurairah that :
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: "If he becomes drunk, whip him; then if he becomes drunk, whip him; then if he becomes drunk, whip him." Then he said concerning the fourth time, "Strike his neck (i.e., kill him)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Strenge Warnungen vor dem Trinken von KhamrStern Warnings About Drinking Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلِّظَاتِ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ

أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ وَائِلٍ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، رضى الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا أُبَالِي شَرِبْتُ الْخَمْرَ أَوْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
Es wurde von Abū Burda ibn Abī Mūsā überliefert, dass sein Vater zu sagen pflegte: „Ich sehe keinen Unterschied zwischen dem Trinken von Khamr und der Anbetung dieser Säule anstelle Allahs, des Mächtigen und Erhabenen.“
It was narrated from Abu Burdah bin Abi Musa, :
That his father used to say: "I do not see any difference between drinking Khamr and worshipping this column instead of Allah the Mighty and Sublime."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Erwähnung der Überlieferungen über das Gebet dessen, der Khamr trinktMentioning the Reports Concerning the Salah of the One Who Drinks Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَةِ الْمُبَيِّنَةِ عَنْ صَلَوَاتِ، شَارِبِ الْخَمْرِ ‏.‏

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنِ بْنِ عَلاَّقٍ، - دِمَشْقِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ، رُوَيْمٍ أَنَّ ابْنَ الدَّيْلَمِيِّ رَكِبَ يَطْلُبُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ شَأْنَ الْخَمْرِ بِشَىْءٍ فَقَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا ‏"‏ ‏.‏
ʿUrwah bin Ruwaim überlieferte, dass Ibn ad-Dailamī sich auf den Weg machte, um ʿAbdullah bin ʿAmr bin al-ʿĀṣ aufzusuchen. Ibn ad-Dailamī sagte: „Ich trat bei ihm ein und sagte: ‚O ʿAbdullah bin ʿAmr, hast du den Gesandten Allahs ﷺ etwas über Khamr sagen hören?‘ Er sagte: ‚Ja, ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: Wenn ein Mann aus meiner Ummah Khamr trinkt, wird Allah sein Gebet vierzig Tage lang nicht annehmen.‘“
'Urwah bin Ruwaim narrated that :
Ibn Ad-Dailami rode looking for 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As. Ibn Ad-Dailami said: "I entered upon him and said: 'O 'Abdullah bin 'Amr, did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] say anything concerning Khamr?' He said: 'Yes, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] say: If a man among my Ummah drinks Khamr, Allah will not accept his Salah for forty days.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Erwähnung der Überlieferungen über das Gebet dessen, der Khamr trinktMentioning the Reports Concerning the Salah of the One Who Drinks Khamrباب ذِكْرِ الرِّوَايَةِ الْمُبَيِّنَةِ عَنْ صَلَوَاتِ، شَارِبِ الْخَمْرِ ‏.‏

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ الْقَاضِي إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ ‏.‏ وَقَالَ مَسْرُوقٌ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلاَةٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Masruq sagte:

„Wenn ein Richter ein Geschenk annimmt, hat er etwas Unrechtmäßiges verzehrt; und wenn er Bestechung annimmt, führt ihn das auf die Stufe des Kufr.“

Masruq sagte: „Wer Khamr trinkt, hat Kufr begangen, und sein Kufr besteht darin, dass sein Salah nicht zählt.“
It was narrated that Masruq said:
"If a judge accepts a gift he has consumed something unlawful, and if he accepts a bribe, that takes him to the level of Kufr." Masruq said: "Whoever drinks Khamr, he has committed (an act of) Kufr, and his Kufr is that his Salah does not count."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Durch das Trinken von Khamr verursachte Sünden, wie das Unterlassen des Salah, Mord und das Begehen von ZinaSins Genereated by Drinking Khamr, Such as Forsaking Salah, Murder and Committing Zinaباب ذِكْرِ الآثَامِ الْمُتَوَلِّدَةِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، مِنْ تَرْكِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَمِنْ وُقُوعٍ عَلَى الْمَحَارِمِ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، رضى الله عنه يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلاَ قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلاَمٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَىَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلاَمَ ‏.‏ قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا فَسَقَتْهُ كَأْسًا ‏.‏ قَالَ زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لاَ يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلاَّ لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ‏.‏
Es wurde von Abu Bakr ibn ʿAbdur-Rahmān ibn al-Hārith überliefert, dass sein Vater sagte:

„Ich hörte ʿUthmān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagen: ‚Meidet den Khamr, denn er ist die Mutter allen Übels. Unter den Menschen vor euch gab es einen frommen Anbeter. Eine unmoralische Frau verliebte sich in ihn. Sie schickte ihre Sklavin zu ihm und sagte: „Wir rufen dich, damit du Zeugnis ablegst.“ Da machte er sich mit ihrer Sklavin auf den Weg. Jedes Mal, wenn er durch eine Tür trat, schloss sie diese hinter ihm ab, bis er zu einer schönen Frau gelangte, die bei sich einen Jungen und ein Gefäß mit Wein hatte. Sie sagte: „Bei Allah, ich habe dich nicht gerufen, damit du Zeugnis ablegst. Vielmehr habe ich dich gerufen, damit du mit mir Geschlechtsverkehr hast, einen Becher von diesem Wein trinkst oder diesen Jungen tötest.“ Er sagte: „Schenk mir einen Becher von diesem Wein ein.“ Da schenkte sie ihm einen Becher ein. Er sagte: „Gib mir mehr.“ Bald darauf hatte er mit ihr Geschlechtsverkehr und tötete den Jungen. Meidet daher den Khamr, denn bei Allah: Glaube und die Abhängigkeit vom Khamr können nicht miteinander bestehen; eines von beiden wird das andere bald vertreiben.‘“
It was narrated from Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman bin Al-Harith that his father said:
"I heard 'Uthman, may Allah be pleased with him, say: 'Avoid Khamr for it is the mother of all evils. There was a man among those who came before you who was a devoted worshipper. An immoral woman fell in love with him. She sent her slave girl to him, saying: We are calling you to bear witness. So he set out with her slave girl, and every time he entered a door, she locked it behind him, until he reached a beautiful woman who has with her a boy and a vessel of wine. She said: 'By Allah, I did not call you to bear witness, rather I called you to have intercourse with me, or to drink a cup of this wine, or to kill this boy.' He said: 'Pour me a cup of this wine.' So she poured him a cup. He said: 'Give me more.' And soon he had intercourse with her and killed the boy. So avoid Khamr, for by Allah faith and addiction to Khamr cannot coexist but, one of them will soon expel the other."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Durch das Trinken von Khamr verursachte Sünden, wie das Unterlassen des Salah, Mord und das Begehen von ZinaSins Genereated by Drinking Khamr, Such as Forsaking Salah, Murder and Committing Zinaباب ذِكْرِ الآثَامِ الْمُتَوَلِّدَةِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، مِنْ تَرْكِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَمِنْ وُقُوعٍ عَلَى الْمَحَارِمِ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَقُولُ اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلاَ قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لاَ يَجْتَمِعُ وَالإِيمَانُ أَبَدًا إِلاَّ يُوشِكُ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ ‏.‏
Abu Bakr bin ʿAbdur-Rahmān bin Al-Hārith überlieferte, dass sein Vater sagte:

„Ich hörte ʿUthmān sagen: ‚Meidet Khamr, denn es ist die Mutter allen Übels. Unter den Menschen, die vor euch lebten, gab es einen Mann, der eifrig Allah diente und sich von den Menschen fernzuhalten pflegte.‘“ Und er erwähnte etwas Ähnliches. Er sagte: „Meidet Khamr, denn bei Allah, es kann niemals gemeinsam mit dem Glauben bestehen; bald wird eines von beiden das andere vertreiben.“
Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman bin Al-Harith narrated that his father said:
"I heard 'Uthman say: 'Avoid Khamr for it is the mother of all evils. There was a man among those who came before you who was a devoted worshipper and used to stay away from people.'" And he mentioned something similar. He said: "Avoid Khamr for, by Allah, it can never coexist with Faith, but soon one of them will expel the other."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Durch das Trinken von Khamr verursachte Sünden, wie das Unterlassen des Salah, Mord und das Begehen von ZinaSins Genereated by Drinking Khamr, Such as Forsaking Salah, Murder and Committing Zinaباب ذِكْرِ الآثَامِ الْمُتَوَلِّدَةِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، مِنْ تَرْكِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَمِنْ وُقُوعٍ عَلَى الْمَحَارِمِ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْعَلاَءِ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ - عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَمْ يَنْتَشِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ مَادَامَ فِي جَوْفِهِ أَوْ عُرُوقِهِ مِنْهَا شَىْءٌ وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا وَإِنِ انْتَشَى لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَإِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا ‏.‏ خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:

„Wer Khamr trinkt und nicht berauscht wird, dessen Salah wird nicht angenommen, solange sich noch irgendeine Spur davon in seinem Magen oder seinen Adern befindet. Und wenn er stirbt, wird er als Kāfir sterben. Wenn er berauscht wird, wird seine Salah 40 Nächte lang nicht angenommen; und wenn er während dieser Zeit stirbt, wird er als Kāfir sterben.“ (Sahih Mawquf)
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"Whoever drinks Khamr and does not get intoxicated, his Salah will not be accepted so long as any trace of it remains in his belly or his veins, and if he dies he will die a Kafir. If he becomes intoxicated his Salah will not be accepted for 40 nights, and if he dies during them, he will die a Kafir." (Sahih Mawquf)

Durch das Trinken von Khamr verursachte Sünden, wie das Unterlassen des Salah, Mord und das Begehen von ZinaSins Genereated by Drinking Khamr, Such as Forsaking Salah, Murder and Committing Zinaباب ذِكْرِ الآثَامِ الْمُتَوَلِّدَةِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، مِنْ تَرْكِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ قَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَمِنْ وُقُوعٍ عَلَى الْمَحَارِمِ

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ يَزِيدَ، ح وَأَنْبَأَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَلاَةً سَبْعًا إِنْ مَاتَ فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ آدَمَ ‏"‏ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِرًا فَإِنْ أَذْهَبَتْ عَقْلَهُ عَنْ شَىْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ آدَمَ ‏"‏ الْقُرْآنِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِنْ مَاتَ فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ آدَمَ ‏"‏ فِيهِنَّ مَاتَ كَافِرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah bin ʿAmr überliefert, dass:

Der Prophet (ﷺ) [SAW] sagte: „Wer Khamr trinkt und es in seinen Bauch gelangen lässt, dessen Salah wird Allah sieben (Tage lang) nicht annehmen, wenn er während dieser Zeit stirbt“ – Muhammad bin Adam (einer der Überlieferer) sagte: „Er wird als Kāfir sterben. Wenn er so berauscht war, dass er keine der Pflichten verrichten konnte“ – Ibn Adam sagte: „oder den Qurʾān rezitieren konnte, wird seine Salah 40 Tage lang nicht angenommen; und wenn er während dieser Zeit stirbt“, sagte Ibn Adam: „Er wird als Kāfir sterben.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "Whoever drinks Khamr and puts it in his belly, Allah will not accept his Salah for seven (days), if he dies during them" - Muhammad bin Adam (One of the narrators) said: "he will die a Kafir. If he was too intoxicated to offer any of the obligatory" - Ibn Adam said: "or recite Qur'an, his Salah will not be accepted for 40 days, and if he dies during them," And Ibn Adam said: "He will die a Kafir."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Die Reue dessen, der Khamr getrunken hatRepentance of the One Who Has Drunk Khamrباب تَوْبَةِ شَارِبِ الْخَمْرِ ‏‏

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، ح وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، - وَهُوَ الأَوْزَاعِيُّ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ وَهُوَ مُخَاصِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ ذَلِكَ الْفَتَى بِشُرْبِ الْخَمْرِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ تَوْبَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ اللَّفْظُ لِعَمْرٍو ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Ad-Dailamī sagte:

„Ich trat bei ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn Al-ʿĀṣ ein, als er sich in einem seiner Gärten in At-Ṭāʾif befand, der Al-Waḥṭ genannt wurde. Er ging umher und hielt dabei die Hand eines jungen Mannes aus Quraisch, der verdächtigt wurde, Khamr zu trinken. Er sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) [SAW] sagen: Wer Khamr einmal trinkt, dessen Reue wird 40 Tage lang nicht angenommen. Wenn er dann bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er es erneut tut, wird seine Reue 40 Tage lang nicht angenommen. Wenn er dann bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er es erneut tut, wird seine Reue 40 Tage lang nicht angenommen. Wenn er dann bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er es erneut tut (ein viertes Mal), dann obliegt es Allah, ihn am Tag der Auferstehung aus dem Schlamm von Khibāl trinken zu lassen.‘“

Dies ist der Wortlaut von ʿAmr.
It was narrated that 'Abdullah bin Ad-Dailami said:
"I entered upon 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As when he was in a garden of his in At-Ta'if called Al-Waht. He was walking and holding hands with a young man of Quraish who was suspected of drinking Khamr. He said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] say: Whoever drinks Khamr once, his repentance will not be accepted for 40 days, then if he repents, Allah will accept his repentance. If he does it again, his repentance will not be accepted for 40 days, then if he repents, Allah will accept his repentance. If he does it again, his repentance will not be accepted for 40 days, then if he repents, Allah will accept his repentance. If he does it again (a fourth time), then it is a right upon Allah to make him drink from the mud of Khibal on the Day of Resurrection." This is the wording of 'Amr.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)