Erlaubnis für die Schwachen, am Opfertag in Mina das Subh-Gebet zu verrichtenConcession Allowing The Weak To Pray Subh On The Day Of Sacrifice In Minaباب الرُّخْصَةِ لِلضَّعَفَةِ أَنْ يُصَلُّوا يَوْمَ النَّحْرِ الصُّبْحَ بِمِنًى
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ مَوْلًى، لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ جِئْتُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ مِنًى بِغَلَسٍ فَقُلْتُ لَهَا لَقَدْ جِئْنَا مِنًى بِغَلَسٍ . فَقَالَتْ قَدْ كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ .
Es wurde von ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ überliefert, dass ein freigelassener Sklave von Asmāʾ bint Abī Bakr ihm berichtete:
„Ich kam mit Asmāʾ bint Abī Bakr am Ende der Nacht nach Minā und sagte zu ihr: ‚Wir sind am Ende der Nacht nach Minā gekommen.‘ Sie sagte: ‚Wir pflegten dies zu tun – jemand, der besser war als ihr.‘“
It was narrated from Ata bin Abi Rabah that a freed slave of Asma bin Abi Bakr told him:
"I came with Asma bint Abi Bakr to Mina at the end of the night and I said to her: 'We have come to Mina at the end of the night.' She said: 'We sued to do this one who was better than you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis für die Schwachen, am Opfertag in Mina das Subh-Gebet zu verrichtenConcession Allowing The Weak To Pray Subh On The Day Of Sacrifice In Minaباب الرُّخْصَةِ لِلضَّعَفَةِ أَنْ يُصَلُّوا يَوْمَ النَّحْرِ الصُّبْحَ بِمِنًى
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا جَالِسٌ، مَعَهُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسِيرُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ قَالَ كَانَ يُسَيِّرُ نَاقَتَهُ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ .
Es wurde von Hischām ibn ʿUrwa überliefert, dass sein Vater sagte: „Usāma ibn Zaid wurde – während ich bei ihm saß – gefragt: ›Wie bewegte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Abschiedswallfahrt fort, wenn er weiterzog?‹ Er sagte: ›Er ritt in mäßigem Tempo, und wenn er einen freien Raum vorfand, galoppierte er.‹“
It was narrated form Hisham bin Urwah that his father said: "Usamah bin Zaid was asked - while I was sitting with him: 'How did the Messenger of Allah (ﷺ) travel during the Farewell Pilgrimage when he moved on?' He said: 'He rode at a moderate pace, and if he found some open space, he would gallop.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis für die Schwachen, am Opfertag in Mina das Subh-Gebet zu verrichtenConcession Allowing The Weak To Pray Subh On The Day Of Sacrifice In Minaباب الرُّخْصَةِ لِلضَّعَفَةِ أَنْ يُصَلُّوا يَوْمَ النَّحْرِ الصُّبْحَ بِمِنًى
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ " عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ " . وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى فَهَبَطَ حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ " عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ " . وَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ .
Es wurde überliefert, dass al-Fadl ibn Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den Menschen, als sie am Abend von Arafat und am Morgen von Jamʿ (Versammlung in al-Muzdalifah) weiterzogen: ‚Ihr müsst Ruhe bewahren.‘ Er zügelte seine Kamelstute. Als er Mina betrat, stieg er bei Muhassir ab und sagte: ‚Ihr müsst Kieselsteine von der Größe der Steine an den Fingerspitzen von Dattelkernen aufnehmen, mit denen ihr die Dschamra steinigt.‘ Und er (al-Fadl) sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) machte mit seiner Hand eine Geste wie ein Mann, der einen Kieselstein wirft.‘
It was narrated that Al-Fadl bin Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said to the people when they moved on the evening of Arafat and the morning of Jam' (assembly at Al-Muzdalifah): 'You must have tranquility.' He was reining in his camel, and when he entered Mina, he came down to Muhassir and said: 'You have to pick up pebbles the size of date stones of fingertips with which to stone the Jamrat.' And he (Al-Fadl) said: 'And the Prophet (ﷺ) gestured with his hand like a man throwing a pebble.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich im Tal von Muhassir beeilenHurrying in the Valley of Muhassirباب الإِيضَاعِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) im Tal von Muhassir eilte.
It was narrated from Jabir that:
the Prophet (ﷺ) hurried in the valley of Muhassir.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich im Tal von Muhassir beeilenHurrying in the Valley of Muhassirباب الإِيضَاعِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، ﷺ . فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَفَعَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا حَرَّكَ قَلِيلاً ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تُخْرِجُكَ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا حَصَى الْخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي .
Jaʿfar bin Muhammad überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Wir begaben uns zu Jābir bin ʿAbdullāh, und ich sagte: ‚Berichte mir vom Hadsch des Propheten.‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ zog aus al-Muzdalifa weiter, bevor die Sonne aufging, und al-Fadl bin ʿAbbās ritt hinter ihm. Als er nach Muhassir kam, beschleunigte er ein wenig; dann folgte er dem mittleren Weg, der dich zur größten Jamra hinausführt. Als er zu der Jamra kam, die sich beim Baum befindet, warf er sieben Kieselsteine und sprach bei jedem den Takbīr. Die Kieselsteine waren so groß wie Dattelkerne beziehungsweise wie die Fingerspitzen, und er warf vom Grund des Tals aus.‘“
Jafar bin Muhamad narrated that hi father said:
"We enterd upon Jabir bin Abdullah and I said: "Tell me about the Hajj of the Prophet.' He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) moved on from Al-Muzadalifah before the sun rose, and Al-Fadl bin Abbas rode behind him. When he came to Muhassir he sped up a little, then he follwed the middle road that brings you out at the largest Jamrat. When he came to the Jamrat whichis by the tree, he threw seven pebbles, saying the Takbir with each one, (using) pebbles the size of the date stones of fingertips, and he threw from the bottom of the valley.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Talbiyah während der ReiseThe Talbiyah While Travelingباب التَّلْبِيَةِ فِي السَّيْرِ
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ .
Es wurde von al-Fadl ibn Abbas überliefert, dass er hinter dem Propheten (ﷺ) ritt und weiterhin die Talbiya rezitierte, bis er die Dschamra steinigte.
It was narrated from Al-Fadl bin abbas that:
he was riding behind the Prophet (ﷺ) and he continued to recite the Talbiyah until he stoned the Jamrat.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Talbiyah während der ReiseThe Talbiyah While Travelingباب التَّلْبِيَةِ فِي السَّيْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Talbiyah sprach, bis er die Dschamrat steinigte.
It was narrated from Ibn Abbas that:
the Messenger of Allah (ﷺ) recited the Talbiyah unitl he stoned the Jamrat.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufheben von KieselsteinenPicking Up Pebblesباب الْتِقَاطِ الْحَصَى
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ " هَاتِ الْقُطْ لِي " . فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ قَالَ بِأَمْثَالِ هَؤُلاَءِ " وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ " .
Es wurde überliefert, dass Abu al-ʿĀliya sagte:
„Ibn ʿAbbās sagte: ‚Am Morgen von al-ʿAqaba, während er auf seinem Reittier saß, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir: „Sammle für mich (einige Kieselsteine).“ Da sammelte ich für ihn einige Kieselsteine von der Größe von Dattelsteinen oder Fingerkuppen. Als ich sie in seine Hand legte, sagte er: „Solche wie diese. Und hütet euch davor, in religiösen Angelegenheiten zu übertreiben, denn diejenigen, die vor euch waren, wurden wegen der Übertreibung in religiösen Angelegenheiten vernichtet.“‘“
It was narrated that Abu Al-Aliyah said:
"Ibn Abbas said: "On the morning of Al-Aqabah, while he was on his mount, the Messenger of Allah (ﷺ) said to me: "Pick up (some pebbles) for me." So I picked up some pebbles for him that were the size of date stones or fingertips, and when I placed them in his hand he said: "Like these. And beware of going to extremes in religious matters, for those who came before you were destroyed because of going to extremes in religious matters."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Woher sollen die Kieselsteine aufgehoben werdenFrom Where Should The Pebbles Be Picked Upباب مِنْ أَيْنَ يُلْتَقَطُ الْحَصَى
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ " عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ " . وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى فَهَبَطَ حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ " عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ " . قَالَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ .
Es wurde überliefert, dass al-Fadl bin Abbas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den Menschen, als sie am Abend von Arafat und am Morgen von Jamʿ (der Versammlung in al-Muzdalifah) weiterzogen: ›Bewahrt Ruhe.‹ Er zügelte seine Kamelstute. Als er Mina betrat, stieg er bei Muhassir hinab und sagte: ›Ihr müsst Kieselsteine von der Größe von Dattelkernen aufheben, mit denen ihr die Jamrah steinigt.‹ Und er (al-Fadl) sagte: ›Der Prophet (ﷺ) machte mit seiner Hand eine Geste wie ein Mann, der einen Kieselstein wirft.‹“
It was narrated that Al-Fadl bin Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to the people when they moved on the evening of Arafat and the morning of Jam' (assembly at Al-Muzdalifah): 'You must have tranquility.' He was reining in his camel, and when he entered Mina, he came down to Muhassir and said: 'You have to pick up pebbles the size of date stones of fingertips with which to stone the Jamrat.' And he (Al-Fadl) said: 'And the Prophet (ﷺ) gestured with his hand like a man throwing a pebble.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Größe der zu werfenden KieselsteineThe Size Of Pebbles To Be Thrownباب قَدْرِ حَصَى الرَّمْىِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ " هَاتِ الْقُطْ لِي " . فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَوَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ بِهِنَّ فِي يَدِهِ وَوَصَفَ يَحْيَى تَحْرِيكَهُنَّ فِي يَدِهِ بِأَمْثَالِ هَؤُلاَءِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Am Morgen von al-ʿAqabah, während der Gesandte Allahs (ﷺ) auf seinem Reittier saß, sagte er: ›Sammle für mich (einige Kieselsteine).‹ Da sammelte ich für ihn einige Kieselsteine von der Größe von Dattelsteinen beziehungsweise Fingerspitzen und legte sie in seine Hand. Er begann, so mit seiner Hand zu tun.“ Yaḥyā beschrieb, dass er sie auf diese Weise in seiner Hand schüttelte.
It was narrated that Ibn Abbas said:
"On the morning of Al-Aqabah, while he was on his mount, the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Pick up (some pebbles) for me.' So I picked up some pebbles for him that were the size of date stones of fingertips, and placed them in his hand. He started to do this with his hand." Yahya described him shaking them in his hand like this.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufbruch zu den Dschimar und der im Ihrām befindliche Pilger, der Schatten suchtRading To The Jimar and Muhrim Seeking Shadeباب الرُّكُوبِ إِلَى الْجِمَارِ وَاسْتِظْلاَلِ الْمُحْرِمِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ حُصَيْنٍ، قَالَتْ حَجَجْتُ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فَرَأَيْتُ بِلاَلاً يَقُودُ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهِ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَافِعٌ عَلَيْهِ ثَوْبَهُ يُظِلُّهُ مِنَ الْحَرِّ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ قَوْلاً كَثِيرًا .
Es wurde von Yahya bin al-Husain überliefert, dass seine Großmutter Umm Husain sagte:
„Ich vollzog den Hadsch zusammen mit dem Hadsch des Propheten. Ich sah Bilal, wie er die Zügel seiner Kamelstute hielt, und Usāmah bin Zaid, wie er sein Gewand über ihn hielt, um ihn vor der Hitze zu beschatten, während er sich im Ihrām befand, bis er die Jamrat al-ʿAqabah steinigte. Dann wandte er sich an die Menschen, lobpreiste Allah und erwähnte viele Dinge.“
It was narrated from Yajya bin Al-Husain that his grandmother, Umm Husain said:
"I perfomed Hajj during the Hajj of the Prophet. I saw Bilal hodling on the reins of his she-camel, and Usmah bin Zaid hodling his garment ouver him to shade him from the heat, while he was in Ihram, until he had stoned Jamratual Aqabah. Then he addressed the people and praised Allahy, and mentioned many things."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufbruch zu den Dschimar und der im Ihrām befindliche Pilger, der Schatten suchtRading To The Jimar and Muhrim Seeking Shadeباب الرُّكُوبِ إِلَى الْجِمَارِ وَاسْتِظْلاَلِ الْمُحْرِمِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لاَ ضَرْبَ وَلاَ طَرْدَ وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ .
Es wurde überliefert, dass Qudāmah bin ʿAbdullāh sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er am Opfertag auf seiner rotbraunen Kamelstute die Dschamrat al-ʿAqabah steinigte, ohne jemanden zu schlagen oder die Menschen wegzudrängen.“
It was narrated that Qudamah bin Abdullah said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) stoning JamratualAqabah on the Day of Sacrifice on the reddish-brown camel of his, without beating anyone or driving them off."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Aufbruch zu den Dschimar und der im Ihrām befindliche Pilger, der Schatten suchtRading To The Jimar and Muhrim Seeking Shadeباب الرُّكُوبِ إِلَى الْجِمَارِ وَاسْتِظْلاَلِ الْمُحْرِمِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ يَقُولُ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هَذَا " .
Abu az-Zubair berichtete, dass er Dschābir ibn ʿAbdullāh sagen hörte:
„Ich sah den Gesandten Allahs, wie er die Dschamra vom Rücken seines Reittiers aus steinigte und sagte: ‚O ihr Menschen, lernt eure Riten des Hadsch, denn ich weiß nicht, ob ich nach diesem Jahr noch einmal den Hadsch vollziehen werde.‘“
Abu Az-Zubair narrated that he heard Jabir bin Abdullah say:
"I saw the Messneger of Allah stone the Jamrat while on his camel saying: "O people, learn your rituals (of Hajj) for I do not know whether I will perform Hajj again after this year.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit für das Steinigen der Jamrat al-ʿAqaba am OpferfesttagThe Time For Stoniong Jamratul 'Aqabah On The Day Of Sacrificeباب وَقْتِ رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَرَمَى بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) bewarf am Opfertag am Vormittag die Dschamra; nach dem Opfertag bewarf er sie, wenn die Sonne den Zenit überschritten hatte.“
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) stoned the Jamrat on the Day of Sacrifice in the forenoon, and after the Day of Sacrifice he stoned (the Jamarat) When the sun had passed its zenith."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, die Jamrat al-ʿAqaba vor Sonnenaufgang zu steinigenThe Prohibition Of Stoning Jamratul 'Aqabah Before Sunriseباب النَّهْىِ عَنْ رَمْىِ، جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ " أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs schickte uns, die jungen Knaben der Banū ʿAbd al-Muṭṭalib, auf Eseln; dabei traten wir unsere Sachen mit den Füßen und sagten: ‚O meine Söhne, bewerft Jamrat al-ʿAqaba nicht, bevor die Sonne aufgegangen ist.‘“ (Daʿīf)
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Messenger ofAllah sent us young boys of Banu Abdul-Muttalib on donkeys, stalping our things and saying "O my sons, do not stone Jamratulal Aqabah until the sun has risen. (Daif)
Das Verbot, die Jamrat al-ʿAqaba vor Sonnenaufgang zu steinigenThe Prohibition Of Stoning Jamratul 'Aqabah Before Sunriseباب النَّهْىِ عَنْ رَمْىِ، جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدَّمَ أَهْلَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass:
der Prophet (ﷺ) seine Familie vorausschickte und ihnen sagte, die Dschamra nicht zu steinigen, bevor die Sonne aufgegangen sei. (Schwach)
It was narrated from Ibn Abbas that:
the Prophet (ﷺ) sent his family ahead, and told them not to stone the Jamrah until the sun had risen. (Daif)
Erleichterung für Frauen in dieser AngelegenheitConcession For Women Regarding Thatباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ خَالَتِهَا، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ إِحْدَى نِسَائِهِ أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَمْعٍ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَتَأْتِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَتَرْمِيَهَا وَتُصْبِحَ فِي مَنْزِلِهَا . وَكَانَ عَطَاءٌ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ .
ʿĀʾischa bint Ṭalḥa überlieferte von ihrer Tante mütterlicherseits, ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) einer seiner Ehefrauen befahl, in der Nacht von Jamʿ (al-Muzdalifa) von dort aufzubrechen, zur Jamrat al-ʿAqaba zu gehen und sie zu bewerfen und anschließend vor dem Morgen zu ihrem Lager zurückzukehren. Und ʿAtāʾ pflegte dies bis zu seinem Tod zu tun.
Aishah bint Tallah narrated from her maternal aunt Aishah the Mother of the Believers that:
the Messenger of Allah (ﷺ) told one of his wives to depart from Jam (Al-Muzadalifah) on the night of Jam, to go to Jamratual Aqabah and stone it, then come back to her camp before morning. And Ata used to do that until he died.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Steinigen der Dschamarāt nach Einbruch des AbendsStoning The Jamarat aFter Evening Comesباب الرَّمْىِ بَعْدَ الْمَسَاءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسْأَلُ أَيَّامَ مِنًى فَيَقُولُ " لاَ حَرَجَ " . فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ . قَالَ " لاَ حَرَجَ " . فَقَالَ رَجُلٌ رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ . قَالَ " لاَ حَرَجَ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Dem Gesandten Allahs wurden während der Tage von Mina Fragen gestellt, und er sagte: ‚Es ist kein Problem.‘ Ein Mann sagte: ‚Ich habe mir den Kopf rasiert, bevor ich das Opfertier dargebracht habe.‘ Er sagte: ‚Es ist kein Problem.‘ Ein anderer Mann sagte: ‚Ich habe die Dschamrāt erst nach Einbruch des Abends gesteinigt.‘ Er sagte: ‚Es ist kein Problem.‘“
It was narrated that Ibn abbas said:
"The Mesenger of Allah was asked questions during the days of Mina and he said: 'There is no harm.' A man said: 'I shaved my head before offering the sacrifice.' He said: 'There is no harm.' Another man said: 'I stoned (the Majarat) after evening came.' He said: "There is no harm.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bewerfen der Dschamarāt durch die KameltreiberStoning The Jamarat For Camel Herdersباب رَمْىِ الرُّعَاةِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ لِلرُّعَاةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا .
Es wurde von Abū al-Baddāh ibn ʿAdiyy, von seinem Vater, überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) den Kameltreibern eine Erleichterung gewährte, die es ihnen erlaubte, an einem Tag die Dschamra zu steinigen und an einem anderen nicht.
It was narrated from Abu al-Baddah bin'Adiyy, from father, that:
the Prophet (ﷺ) granted the camel herders a concession allowing them to stone the Jamrat on one day an not another.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bewerfen der Dschamarāt durch die KameltreiberStoning The Jamarat For Camel Herdersباب رَمْىِ الرُّعَاةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لِلرُّعَاةِ فِي الْبَيْتُوتَةِ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ وَالْيَوْمَيْنِ اللَّذَيْنِ بَعْدَهُ يَجْمَعُونَهُمَا فِي أَحَدِهِمَا .
Es wurde von al-Baddāh ibn ʿĀsim ibn ʿAdiyy, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ einigen Kamelhirten eine Erleichterung gewährte: Sie durften die Nacht nicht in Mina verbringen und am Tag des Opfers die Dschimār steinigen; anschließend durften sie das Steinigen von zwei Tagen nach dem Opfertag zusammenlegen, sodass sie es an einem der beiden Tage vollziehen konnten.
It was narrated from al-Baddah bin Asim bin Adiyy from his father, that:
the Messenger of Allah (ﷺ) granted a concession to some camel herders, allowing them to not stay overnight in Mina, and allowing them to stone the Jimar on the Day of Sacrifice, then to combine the stoning of two days after sacrifice, so that they could do it on one of the two days.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
