Der HijrThe Hijrباب الْحِجْرِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّي عَلَى بِنَائِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ " .
ʿĀ’ischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn die Menschen nicht erst vor Kurzem den Unglauben verlassen hätten und ich nicht über genügend Mittel verfügte, um dies zu ermöglichen, hätte ich fünf Ellen des Hijr in sie einbezogen, ihr eine Tür gegeben, durch die die Menschen eintreten können, und eine weitere Tür, durch die sie hinausgehen.‘“
Aishah said: "The Prophet (ﷺ) said: 'Were it not for the fact that the people have recently left disbelief, and that I do not have enough funds to enable me to build it. I would have incorporated five cubits of the Hijr in it, and given it a door through which the people could enter, and another door through which they exit.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der HijrThe Hijrباب الْحِجْرِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَدْخُلُ الْبَيْتَ قَالَ " ادْخُلِي الْحِجْرَ فَإِنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ " .
ʿĀischa sagte:
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Darf ich nicht das Haus betreten?‘ Er sagte: ‚Betritt den Hijr, denn er ist ein Teil des Hauses.‘“
Aisha said:
"I said: 'O Messenger of Allah! Can I not enter the House?' He said: 'Enter the Hijr for it is part of the House.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gebet im HijrPrayer Inside The Hijrباب الصَّلاَةِ فِي الْحِجْرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ، الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي الْحِجْرَ فَقَالَ " إِذَا أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَصَلِّي هَا هُنَا فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنَّ قَوْمَكِ اقْتَصَرُوا حَيْثُ بَنَوْهُ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich wollte das Haus betreten und darin beten, da nahm mich der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Hand und führte mich in den Hijr. Er sagte: ‚Wenn du das Haus betreten möchtest, dann bete hier, denn er ist ein Teil des Hauses. Doch dein Volk hat es zu klein gemacht, als es es erbaute.‘“ (Sahih)
Kapitel 130: Das Sprechen des Takbīr an den Ecken der Kaaba
It was narrated that Aishah said:
"I wanted to enter the House and pray therein, so the Messenger of Allah (ﷺ) took me by the hand and took me into the Hijr and said: 'If you want to enter the House, then pray here, for it is part of the House, but your people made it too small when they built it.'" (Sahih)
Chatper 130. Reciting The Takbir In the Corners Of the Kabah
Das Sprechen des Takbīr an den Ecken der KaʿbaReciting The Takbir In The Corners Of The Ka'bahباب التَّكْبِيرِ فِي نَوَاحِي الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) betete nicht im Inneren der Kaaba, sondern sprach in ihren Ecken den Takbīr.“ (Sahīh)
Kapitel 131: Gedenken Allahs und Bittgebet im Inneren des Hauses
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) did not pray inside the Kabah, but he recited the Takbir in its corners." (Sahih)
Chatper 131. Dhikr And Supplication Inside The House
Gedenken Allahs und Bittgebet im HausDhikr And Supplication Inside The Houseباب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ فِي الْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَيْتَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَجَافَ الْبَابَ - وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ - فَمَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ بَابَ الْكَعْبَةِ جَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ قَامَ حَتَّى أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَخَدَّهُ عَلَيْهِ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى كُلِّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَالْمَسْأَلَةِ وَالاِسْتَغْفَارِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ وَجْهِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ " .
Es wurde von Usāmah ibn Zaid überliefert, dass er und der Gesandte Allahs (ﷺ) das Haus betraten und er Bilāl befahl, die Tür zu schließen. Zu jener Zeit war das Haus auf sechs Säulen errichtet. Er ging vorwärts, bis er sich zwischen den beiden Säulen befand, die sich zu beiden Seiten der Tür der Kaaba befinden, setzte sich dort hin, pries Allah, bat Ihn und bat Ihn um Vergebung. Dann stand er auf, ging zur hinteren Wand der Kaaba, legte sein Gesicht und seine Wange daran, pries Allah, bat Ihn und bat Ihn um Vergebung. Dann ging er zu jeder Ecke der Kaaba, wandte sich ihr zu und sprach den Takbīr, den Tahlīl und den Tasbīḥ, pries Allah, bat Ihn und bat Ihn um Vergebung. Danach kam er heraus und verrichtete zwei Rakʿahs, wobei er der Vorderseite der Kaaba zugewandt war. Dann trat er zurück und sagte: „Dies ist die Qibla, dies ist die Qibla.“
It was narrated from Usmah bin Zaid that:
he and the Messenger of Allah (ﷺ) entered the House, and he told Bilal to shut the door. At that time the House was built on six pillars. He waled forward until, when he was between the two columns that are on the either side of the door of the Kabah, he sat down, praised Allah, asked of him, and prayed for forgiveness. Then he god up, and went to the back wall of the Kabah, placed his face and cheek against it and praised Allah, asked of Him, and prayed for forgiveness. Then he went to each corner of the Kabah and fced it, reciting the Takbir, the Tahlil and Tasbih, praising Allah, asking of Him and praying for forgiveness. Then he came out and prayed two Rakahs facing the front of the Kabah, then he moved away and said: "This is the Qiblah, this is the Qiblah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Auflegen des Gesichts und der Brust auf die Rückwand der KaabaPlacing One's Face and Chest On The Back Wall Of The Kabahباب وَضْعِ الصَّدْرِ وَالْوَجْهِ عَلَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْبَيْتَ فَجَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ ثُمَّ مَالَ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْبَيْتِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ عَلَيْهِ وَخَدَّهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَهَلَّلَ وَدَعَا فَعَلَ ذَلِكَ بِالأَرْكَانِ كُلِّهَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَةِ وَهُوَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ " .
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn Zaid sagte:
„Ich betrat das Haus gemeinsam mit dem Gesandten Allahs. Er setzte sich, pries Allah, sprach den Takbīr und sprach die Tahlīl. Dann ging er zu der Wand des Hauses, die sich vor ihm befand, und legte seine Brust, seine Wange und seine Hände daran. Anschließend sprach er den Takbīr und die Tahlīl und sprach Bittgebete. Dies tat er an allen Ecken. Dann kam er heraus und wandte sich der Qiblah zu, während er vor der Tür stand, und sagte: ‚Dies ist die Qiblah, dies ist die Qiblah.‘“
It was narrated the Usmah bin Zaid said:
"I entered the House with the Messenger of Allah. He sat and praised Allah, and recited the Takbir, and the Tahlil. Then he went to the wall of the House that was in front of him, and placed his chest, cheek and hands on it, then he recited the Takbir, and the Tahlil, and supplicated. And he did that in all the corners, then he came out, and turned to face the Qiblah while he was in front of the door, and he said: 'This is the Qiblah, this is the Qiblah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Auflegen des Gesichts und der Brust auf die Rückwand der KaabaPlacing One's Face and Chest On The Back Wall Of The Kabahباب وَضْعِ الصَّدْرِ وَالْوَجْهِ عَلَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْبَيْتِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ " .
Es wurde von Usāmah überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam aus dem Haus heraus und verrichtete vor der Kaaba zwei Rakʿahs. Dann sagte er: ‚Dies ist die Qiblah.‘“
It was narrated that Usmah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) came out of the House and prayed two Rakahs in front of the Kabah, then he said: 'This is the Qiblah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Auflegen des Gesichts und der Brust auf die Rückwand der KaabaPlacing One's Face and Chest On The Back Wall Of The Kabahباب وَضْعِ الصَّدْرِ وَالْوَجْهِ عَلَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAṭāʾ sagte:
„Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen: ‚Usāma ibn Zaid berichtete mir, dass der Prophet (ﷺ) das Haus betrat und in jeder seiner Ecken Bittgebete sprach, jedoch erst betete, nachdem er wieder herausgekommen war. Als er herauskam, betete er vor der Kaaba zwei Rakʿa.‘“
It was narrated that Ata said:
"I head Ibn Abbas sya: 'Usmah bin Zaid told me that the Prophet (ﷺ) entered the YHouse, and supplicated in all its corner, but he did not pray inside unitl he came out; when he came out he prayed two Rakahs in front of the Kabah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Auflegen des Gesichts und der Brust auf die Rückwand der KaabaPlacing One's Face and Chest On The Back Wall Of The Kabahباب وَضْعِ الصَّدْرِ وَالْوَجْهِ عَلَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَا أُنْبِئْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي هَا هُنَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي .
Muhammad bin Abdullah bin As-Saib überlieferte von seinem Vater, dass er gewöhnlich Ibn Abbas beim Gebet leitete und ihn an der dritten Seite der Kaaba stehen ließ – neben der Ecke, die an den Stein grenzt, zwischen dem Stein und der Tür. Ibn Abbas sagte: „Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hier zu beten pflegte?“ Er sagte: „Ja.“ Daraufhin ging er vor und betete. (Schwach)
Kapitel 134: Der Vorzug des Umschreitens des Hauses, aus dem Buch „Al-Mujtaba“ über den Hadsch
Muhammad bin Abdullah bin As-Saib narrated from his father that:
he used to lead Ib Abbas and make him stand at the third side (of the Kabah next to the corner that is next to the stone, in between the stone and the door. Ibn Abbas said: "Have you head that the Messenger of Allah (ﷺ) used to pray here?" He said: "Yes." So he went forward and prayed. (Daif)
Chaper 134. The Virtue Of Circumambulationg The House, Which Is From The Book Al-Mujtaba About Hajj
باب ذِكْرِ الْفَضْلِ فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ مِنْ لَفْظِهِ قَالَ أَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلاَّ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطِيئَةَ " . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ طَافَ سَبْعًا فَهُوَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUbaid ibn ʿUmair überliefert, dass ein Mann sagte:
„O Abū ʿAbd ar-Raḥmān, warum sehe ich dich nur diese beiden Ecken berühren?“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Berühren dieser beiden Ecken tilgt die Sünden.‘ Und ich hörte ihn sagen: ‚Wer siebenmal die Umrundung vollzieht, dem ist es, als hätte er einen Sklaven freigelassen.‘“
It was narrated from Abdullah bin Ubaid bin Umair that a man said:
"O Abu abdur-Rahman, why do I only see you touching these two corners?" He said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Touching them erases sins.' And I head him say: 'whoever circumambulates seven times, it is like freeing a slave.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Sprechen während des TawāfSpeaking During Tawafباب الْكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُهُ إِنْسَانٌ بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Der Prophet (ﷺ) kam vorbei, während er die Kaaba umrundete und ein Mann einen anderen an einem Ring in dessen Nase führte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt ihn mit seiner Hand an und wies ihn dann an, ihn an der Hand zu führen.
It was narrated from Ibn Abbas:
That the Prophet (ﷺ) passed by while he was circumambulating the Kabah with a man who was leading another with a ring in his nose. The Messenger of Allah (ﷺ) stopped him with his hand then told him to lead him by his hand.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sprechen während des TawāfSpeaking During Tawafباب الْكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَقُودُهُ رَجُلٌ بِشَىْءٍ ذَكَرَهُ فِي نَذْرٍ فَتَنَاوَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَطَعَهُ قَالَ إِنَّهُ نَذْرٌ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
„Der Gesandte Allahs kam an einem Mann vorbei, der einen anderen Mann mit etwas führte, das er in einem Gelübde festgelegt hatte. Der Prophet (ﷺ) nahm es und zerbrach es und sagte: ‚Es ist ein Gelübde.‘“ (Sahih)
Kapitel 136: Es ist erlaubt, während des Tawāf zu sprechen
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Messenger of Allab passed by a man who was leading another man with something that he had stipulated in a vow. The Prophet (ﷺ) took it and broke it, and he said: 'It is a vow.'" (Sahih)
Chatper 136. It Is Permissible To Speak During Tawaf
Ist es erlaubt, während des Tawāf zu sprechen?Is it permissible to speak during Tawaf?باب إِبَاحَةِ الْكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاَةٌ فَأَقِلُّوا مِنَ الْكَلاَمِ " . اللَّفْظُ لِيُوسُفَ . خَالَفَهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ .
Es wurde von Ṭāwūs über einen Mann, der den Propheten traf, überliefert, dass er sagte:
„Der Tawāf um das Haus ist eine Form des Gebets; sprecht daher wenig.“ (Ṣaḥīḥ Mawqūf)
Dies ist der Wortlaut von Yūsuf, dem Ḥanẓalah ibn Abī Sufyān widersprochen hat:
It was narrated from Tawus from a man who met the Prophet, that he said:
"Tawaf of the House is a form of Salah, so speak little." (Sahih Mawquf) This is the wording of Yu8saf, which was contradicted by Hanzalah bin Abi sufyan:
Ist es erlaubt, während des Tawāf zu sprechen?Is it permissible to speak during Tawaf?باب إِبَاحَةِ الْكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا السِّينَانِيُّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَقِلُّوا الْكَلاَمَ فِي الطَّوَافِ فَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِي الصَّلاَةِ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte:
„Sprich wenig, wenn du den Tawāf vollziehst, denn du befindest dich in einem Zustand des Gebets.“ (Sahīh, Mawqūf)
Abdullah bin Umar said:
"Speak little when you are perfoming Tawaf for you are in a state of Salah". (Sahih Mawquf)
Der Tawāf ist jederzeit zulässigTawaf Is Permissible At All Timesباب إِبَاحَةِ الطَّوَافِ فِي كُلِّ الأَوْقَاتِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَىَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " .
Es wurde von Dschubair ibn Mutʿim überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„O Banu ʿAbd Manāf, hindert niemanden daran, dieses Haus zu umkreisen und zu beten, wann immer er in der Nacht oder am Tag möchte.“
It was narrated from Jubair bin Mutim that the Prophet (ﷺ) said:
"O Banu Abd Manaf, do not prevent anyone from circumambulating this House of praying at any time of the night or day he wishes."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie eine kranke Person den Tawāf vollziehen kannHow A Sick Person May Perfom Tawafباب كَيْفَ طَوَافِ الْمَرِيضِ}
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ إِنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ " طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ " . فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَقْرَأُ بِـ
Qur’an 52:1{ الطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ } .
Es wurde von Zainab bint Abi Salamah überliefert, dass Umm Salamah sagte:
„Ich teilte dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit, dass ich krank sei, und er sagte: ‚Vollziehe den Tawāf hinter den Menschen, während du reitest.‘ So vollzog ich den Tawāf, während der Gesandte Allahs (ﷺ) neben dem Haus betete und rezitierte: ‚Beim Berg Tūr und beim niedergeschriebenen Buch.‘“
It was narrated from Zainab bint Abi Salamah that Umm Salamah said:
"I complained to the Messenger of Allah (ﷺ) that I was sick, and he said: 'Perform Tawaf behind the people while you are riding.' So I performed Tawaf while the Messenger of Allah (ﷺ) was praying beside the House, and reciting: 'The Tur (Mount), and by the Book Inscribed.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Männer, die den Tawāf gemeinsam mit Frauen vollziehenMen Performing Tawaf with Womenباب طَوَافِ الرِّجَالِ مَعَ النِّسَاءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ يا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا طُفْتُ طَوَافَ الْخُرُوجِ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ " . عُرْوَةُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ .
Es wurde von Hischām ibn ʿUrwa über seinen Vater von Umm Salama überliefert, dass sie sagte:
„O Gesandter Allahs, bei Allah! Ich habe den Abschiedstawāf nicht vollzogen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn zum Gebet die Iqāma gesprochen wird, dann vollziehe den Tawāf auf deinem Kamel hinter den Menschen.“
ʿUrwa hörte dies nicht von Umm Salama.
It was narrated from HIsham bin Urwah, from his father, from Umm Salamah, that she said:
"O Messenger of Allah, by Allah! I have not performed the Farewell Tawaf." The Prophet (ﷺ) said: "When the Iqamah is said for prayer, perform Tawaf on your camel behind the people." Urwah did not hear from Umm Salamah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Männer, die den Tawāf gemeinsam mit Frauen vollziehenMen Performing Tawaf with Womenباب طَوَافِ الرِّجَالِ مَعَ النِّسَاءِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهِيَ مَرِيضَةٌ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ " طُوفِي مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ " . قَالَتْ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ يَقْرَأُ
Qur’an 52:1{ وَالطُّورِ } .
Es wurde von ʿUrwa überliefert, von Zainab bint Umm Salama, von Umm Salama, dass sie krank nach Makka kam. Sie erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: „Vollziehe den Tawāf hinter den Betenden, während du reitest.“ Sie sagte: „Und ich hörte den Gesandten Allahs an der Kaaba den Vers ‚Beim Tur (Berg)‘ rezitieren.“
It was narrated from Urwah from Zainab bint Umm Salamab, from Umm Salamah, that:
she came to Makkah when she was sick. She mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: "Perform Tawaf behind those who are praying while you are riding." She said: "And I heard the Messenger of Allah, at the Kabah, reciting 'By the Tur (Mount)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verrichten des Tawāf um das Haus auf einem ReittierPerforming Tawaf Around The House On A Mountباب الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ عَلَى الرَّاحِلَةِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حَوْلَ الْكَعْبَةِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog während der Abschiedspilgerfahrt den Tawāf um die Kaaba auf einem Kamel und berührte die Ecke mit seinem gekrümmten Stock.“
It was narrated that Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) performed Tawaf around the Kabah during the farewell pilgrimeage on a camel, touching the Corner with his crooked-ended stick."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tawāf für denjenigen, der den Hadsch al-Ifrād vollziehtTawaf for the one who is performing Hajj al-Ifradباب طَوَافِ مَنْ أَفْرَدَ الْحَجَّ
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ - عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَيَانٌ، أَنَّ وَبَرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ، رَجُلٌ أَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَقَدْ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ قَالَ وَمَا يَمْنَعُكَ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ وَأَنْتَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ . قَالَ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
Wabarah sagte:
„Ich hörte, wie ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte, als ein Mann ihn fragte, ob er das Haus umrunden dürfe, nachdem er den Ihrām für den Haddsch angetreten hatte: ‚Was hindert dich daran?‘ Er sagte: ‚Ich sah, wie ʿAbdullah ibn ʿAbbās dies verbot, doch du sagst uns etwas anderes.‘ Er sagte: ‚Wir sahen den Gesandten Allahs ﷺ den Ihrām für den Haddsch antreten, dann das Haus umrunden und anschließend zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa den Saʿy vollziehen.‘“
Wabarah said:
"I heard Abdullah bin Umar say, when a man asked him wether he could perform Tawaf around the House when he had entered Ihram for Hajj: 'What is stopping you?' He said: 'I saw Abdullah bin Abbas forbidding that, but you are telling us something different.' He said: 'We saw the Messenger of Allah (ﷺ) enter Ihram for Hajj, then circumambulate the House then perform between As-Safa and Al-Marwah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
