Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Sufyān ath-ThawrīMentioning the differences reported from Sufyan Ath-Thawriباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، - نَيْسَابُورِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْعَدَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Es gibt keinen Diener, der einen Tag auf Allahs Weg fastet, ohne dass Allah, der Erhabene, als Gegenleistung für diesen Tag zwischen seinem Gesicht und dem Höllenfeuer eine Entfernung von siebzig Herbsten schafft.‘“
It was narrated that Abu Saeed Al-khudi said:
"The Messenger of Allah: 'There is no worshipper who fasts a day in the cause of Allah, but Allah, the most high, will separate (a distance of) seventy autumns between his face and the fire in return for that day."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Sufyān ath-ThawrīMentioning the differences reported from Sufyan Ath-Thawriباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ حَرَّ جَهَنَّمَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " .
Es wurde von Abu Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer einen Tag auf dem Weg Allahs fastet, dessen Gesicht wird Allah von der Hitze der Hölle um die Entfernung von siebzig Herbstzeiten fernhalten.“
It was narrated from Abu Saeed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ) said:
"Whoever fasts a day in the cause of Allah, Allah will separate his face from the heat of Hell (a distance of) seventy autumns."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Sufyān ath-ThawrīMentioning the differences reported from Sufyan Ath-Thawriباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكُمُ ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Tag auf Allahs Weg fastet, dessen Gesicht wird Allah als Gegenleistung für diesen Tag um die Entfernung von siebzig Herbstzeiten vom Feuer fernhalten.“
It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever fasts a day in the cause of Allah, Allah will separate his face (a distance of) seventy autumns from the fire in return for that day."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Sufyān ath-ThawrīMentioning the differences reported from Sufyan Ath-Thawriباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ " .
Es wurde von ʿUqbah ibn ʿĀmir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Tag auf dem Weg Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, fastet, den wird Allah um die Entfernung von einhundert Jahren vom Höllenfeuer fernhalten.“
It was narrated from 'Uqbah bin 'Amir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Whoever fasts one day in the cause of Allah, the mighty and sublime, Allah will separate him the distance of one hundred years from the fire."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist missbilligt, während der Reise zu fasten.It is disliked to fast when travelingباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Es wurde überliefert, dass Kab ibn ʿĀsim sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es gehört nicht zur Frömmigkeit, während einer Reise zu fasten.‘“
It was narrated that Kab bin 'Asim said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say; 'It is not righteousness to fast when traveling."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist missbilligt, während der Reise zu fasten.It is disliked to fast when travelingباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ ابْنَ كَثِيرٍ عَلَيْهِ .
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn al-Musayyab sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es ist keine Frömmigkeit, während einer Reise zu fasten.‘“ (Sahih)
Abū ʿAbd ar-Raḥmān (an-Nasāʾī) sagte: „Dies ist ein Fehler, und richtig ist die Überlieferung, die davor steht. Wir kennen niemanden, der Ibn Kathīr darin unterstützt hat.“
It was narrated that Saeed bin Al-Musayyab said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'It is not righteousness to fast when traveling."' (Sahih)
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said: This is a mistake, and what is correct is the one that is before it. We do not know of anyone who followed up Ibn Kathir.
Der Grund, warum dies gesagt wurde, und die Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Muhammad bin ʿAbdur-Raḥmān im Hadith von Jābir bin ʿAbdullāh darüberThe reason why that was said, and mentioning the differences reported from Muhammad bin 'Abdur-Rahman In The Hadith Of Jabir Bin 'Abdullah About Thatباب الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا قِيلَ ذَلِكَ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى نَاسًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى رَجُلٍ فَسَأَلَ فَقَالُوا رَجُلٌ أَجْهَدَهُ الصَّوْمُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) einige Menschen sah, die sich um einen Mann versammelt hatten. Da fragte er, was geschehen sei, und sie sagten: „Es ist ein Mann, der wegen des Fastens erschöpft ist.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist keine Frömmigkeit, während einer Reise zu fasten.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) saw some people gathered around a man, so he asked (what was happening) and they said: "It is a man who is exhausted because of fasting." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "It is not righteousness to fast when traveling."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Grund, warum dies gesagt wurde, und die Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Muhammad bin ʿAbdur-Raḥmān im Hadith von Jābir bin ʿAbdullāh darüberThe reason why that was said, and mentioning the differences reported from Muhammad bin 'Abdur-Rahman In The Hadith Of Jabir Bin 'Abdullah About Thatباب الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا قِيلَ ذَلِكَ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ يُرَشُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ قَالَ " مَا بَالُ صَاحِبِكُمْ هَذَا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَائِمٌ . قَالَ " إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ وَعَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ فَاقْبَلُوهَا " .
Dschābir ibn ʿAbdullāh überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einem Mann vorbei, der im Schatten eines Baumes saß und mit Wasser besprengt wurde. Er sagte: „Was ist mit eurem Gefährten?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, er fastet.“ Er sagte: „Es gehört nicht zur Frömmigkeit, während der Reise zu fasten. Nehmt die Erleichterung in Anspruch, die Allah euch gewährt hat, und akzeptiert sie.“
Jabir bin 'Abdullah narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) passed by a man in the shade of a tree on whom water was being sprinkled. He said: "What is the matter with your companion?" They said: "O Messenger of Allah, he is fasting." He said: "It is not righteousness to fast when traveling. Take to the concession which Allah has granted you, accept it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Grund, warum dies gesagt wurde, und die Erwähnung der überlieferten Unterschiede von Muhammad bin ʿAbdur-Raḥmān im Hadith von Jābir bin ʿAbdullāh darüberThe reason why that was said, and mentioning the differences reported from Muhammad bin 'Abdur-Rahman In The Hadith Of Jabir Bin 'Abdullah About Thatباب الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا قِيلَ ذَلِكَ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرًا، نَحْوَهُ .
Muhammad bin ʿAbdur-Rahman sagte:
„Jemand, der dies von Dschābir gehört hatte, berichtete mir etwas Ähnliches.“
Muhammad bin 'Abdur-Rahman said:
"Someone who heard it from Jabir told me something similar."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von ʿAlī ibn al-MubārakMentioning the different reports form 'Ali bin Al-Mubarakباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاقْبَلُوهَا " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Es ist keine Rechtschaffenheit, während der Reise zu fasten. Nehmt die Erleichterung an, die Allah, der Mächtige und Erhabene, euch gewährt hat, und akzeptiert sie.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"It is not righteousness to fast when traveling. Take to the concession which Allah, the mighty and sublime, has granted you, accept it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von ʿAlī ibn al-MubārakMentioning the different reports form 'Ali bin Al-Mubarakباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Es wurde von einem Mann überliefert, von Dschābir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Es ist keine Frömmigkeit, während einer Reise zu fasten.“
It was narrated from a man, from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"It is not righteousness to fast when traveling."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Name dieses MannesThe Name of that Manباب ذِكْرِ اسْمِ الرَّجُلِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf einer Reise einen Mann sah, der beschattet wurde. Er sagte: „Es gehört nicht zur Frömmigkeit, während der Reise zu fasten.“
It was narrated from Jabir bin Abdullah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) saw a man who was being shaded on a journey. He said: "It is not righteousness to fast when traveling."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Name dieses MannesThe Name of that Manباب ذِكْرِ اسْمِ الرَّجُلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ فَصَامَ النَّاسُ فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ فَأَفْطَرَ بَعْضُ النَّاسِ وَصَامَ بَعْضٌ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ " أُولَئِكَ الْعُصَاةُ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach im Ramadan im Jahr der Eroberung nach Makka auf. Er fastete, bis er Kura al-Ghamīm erreichte, und die Menschen fasteten ebenfalls. Daraufhin ließ er sich nach dem ʿAsr-Gebet ein Gefäß mit Wasser bringen und trank daraus, während die Menschen zusahen. Dann brachen einige der Menschen ihr Fasten, während andere weiterfasteten. Als er hörte, dass einige Menschen immer noch fasteten, sagte er: ‚Das sind die Ungehorsamen.‘“
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) went out to Makkah in the year of the Conquest in Ramadan. He fasted until he reached Kura Al-Ghamim, and the people fast, so he called for a vessel of water after 'Asr and drank it while the people were looking on. Then some of the people broke their fast and some continued to fast. He heard that some people were still fasting and he said: 'Those are the disobedient ones.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Name dieses MannesThe Name of that Manباب ذِكْرِ اسْمِ الرَّجُلِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِطَعَامٍ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ " أَدْنِيَا فَكُلاَ " . فَقَالاَ إِنَّا صَائِمَانِ . فَقَالَ " ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde in Marr az-Zahrān etwas zu essen gebracht, und er sagte zu Abū Bakr und ʿUmar: ‚Kommt und esst.‘ Sie sagten: ‚Wir fasten.‘ Er sagte: ‚Sattelt die Kamele für eure Gefährten und helft euren Gefährten.‘“
(Schwach)
It was narrated that Abu Hurairah said:
"Some food was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) at Marr Az-Zahran, and he said to Abu Bakr and 'Umar: 'Come and eat.' They said: 'We are fasting.' He said: 'Saddle the camels for your companions, and help your companions."'(Daif)
Der Name dieses MannesThe Name of that Manباب ذِكْرِ اسْمِ الرَّجُلِ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَغَدَّى بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ " الْغَدَاءَ " . مُرْسَلٌ .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte:
„Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in Marr az-Zahrān das Frühstück aß und Abū Bakr und ʿUmar bei ihm waren, sagte er: ‚Kommt und esst das Frühstück.‘“ (Schwach) Er überlieferte es in mursal-Form.
It was narrated that Abu Salamah said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) was eating breakfast in Marr Az-Zahran, and Abu Bakr and 'Umar were with him, he said: '(Come and eat) breakfast." (Daif) He narrated it in Mursal form.
Der Name dieses MannesThe Name of that Manباب ذِكْرِ اسْمِ الرَّجُلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ مُرْسَلٌ .
Es wurde von Abū Salamah überliefert:
Dass sich der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr und ʿUmar in Marr az-Zahrān befanden. Er überlieferte dies als Mursal-Überlieferung. (Schwach)
It was narrated from Abu Salamah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) , Abu Bakr and 'Umar were in Marr Az-Zahran. He narrated it in Mursal from. (Daif)
Das Fasten entfällt für den Reisenden sowie die hierzu überlieferte Meinungsverschiedenheit von al-Auzāʿī in der Überlieferung von ʿAmr ibn Umayya.Fasting is waived from the traveler and the differences reported from Al-Awzai in the narration Of 'Amr Bin 'Umayyah About Thatباب ذِكْرِ وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْمُسَافِرِ، وَالاِخْتِلاَفِ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي خَبَرِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ فَقَالَ " انْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ " . فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ " تَعَالَ ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُخْبِرَكَ عَنِ الْمُسَافِرِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاَةِ " .
ʿAmr ibn Umayya ad-Damrī sagte:
„Ich kam nach einer Reise zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: »Bleib und iss eine Mahlzeit zum Fastenbrechen, o Abu Umayya.« Ich sagte: »Ich faste.« Er sagte: »Komm näher zu mir, und ich werde dir vom Reisenden berichten: Allah, der Mächtige und Erhabene, hat ihm das Fasten und die Hälfte des Gebets erlassen.«“
'Amr bin Umayyah Ad-Damri said:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) from a journey and he said: 'Stay and have a meal to break the fast, O Abu Umayyah.' I said: 'I am fasting.' He said: 'Come close to me and I will tell you about the traveler. Allah, the mighty and sublime, has waived fasting and half of the prayer for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Fasten entfällt für den Reisenden sowie die hierzu überlieferte Meinungsverschiedenheit von al-Auzāʿī in der Überlieferung von ʿAmr ibn Umayya.Fasting is waived from the traveler and the differences reported from Al-Awzai in the narration Of 'Amr Bin 'Umayyah About Thatباب ذِكْرِ وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْمُسَافِرِ، وَالاِخْتِلاَفِ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي خَبَرِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَلاَ تَنْتَظِرُ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ " . قُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ " تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاَةِ " .
Jaʿfar bin ʿAmr bin Umayya ad-Damri überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Bleib und frühstücke, o Abu Umayya.‘ Ich sagte: ‚Ich faste.‘ Er sagte: ‚Komm, und ich werde dir vom Reisenden berichten: Allah hat ihm das Fasten und die Hälfte des Gebets erlassen.‘“
Jafar bin 'Amr bin Umayyah Ad-Damri narrated that his father said:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and the Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'Stay and have a meal for breakfast, O Abu Umayyah.' I said: I am fasting.' He said: 'Come and I will tell you about the traveler. Allah has waived meaning the fasting and half the prayer for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Fasten entfällt für den Reisenden sowie die hierzu überlieferte Meinungsverschiedenheit von al-Auzāʿī in der Überlieferung von ʿAmr ibn Umayya.Fasting is waived from the traveler and the differences reported from Al-Awzai in the narration Of 'Amr Bin 'Umayyah About Thatباب ذِكْرِ وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْمُسَافِرِ، وَالاِخْتِلاَفِ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي خَبَرِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبْتُ لأَخْرُجَ قَالَ " انْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ " . قُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . قَالَ " تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاَةِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Umāyah ad-Damrī sagte:
„Ich kam von einer Reise zum Gesandten Allahs (ﷺ) und begrüßte ihn mit dem Salām. Als ich gehen wollte, sagte er: ‚Bleib und frühstücke, o Abū Umāyah.‘ Ich sagte: ‚Ich faste, o Prophet Allahs.‘ Er sagte: ‚Komm, ich werde dir etwas über den Reisenden sagen: Allah, der Erhabene, hat ihm das Fasten und einen Teil des Gebets erlassen.‘“
It was narrated that Abu Umayyah Ad-Damri said:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) from a journey and greeted him with Salam. When I was going to leave he said: 'Stay and have meal for breakfast, O Abu Umayyah.' I said: 'I am fasting, O Prophet of Allah.' He said: 'Come and I will tell about the traveler. Allah, most high, has waived fasting and of the prayer for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Fasten entfällt für den Reisenden sowie die hierzu überlieferte Meinungsverschiedenheit von al-Auzāʿī in der Überlieferung von ʿAmr ibn Umayya.Fasting is waived from the traveler and the differences reported from Al-Awzai in the narration Of 'Amr Bin 'Umayyah About Thatباب ذِكْرِ وَضْعِ الصِّيَامِ عَنِ الْمُسَافِرِ، وَالاِخْتِلاَفِ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي خَبَرِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُهَاجِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ يَعْنِي الضَّمْرِيَّ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Abu Umayya ad-Damrī überlieferte:
Er kam zum Propheten und erwähnte etwas Ähnliches.
Abu Umayyah Ad-Damri narrated:
That he came to Prophet, and he mentioned something similar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
