Der Vorzug dessen, für den einhundert Menschen das Totengebet verrichtenThe Virtue Of the One For Whom One Hundred People Offer The Funeral Prayerباب فَضْلِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً يَشْفَعُونَ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ " . قَالَ سَلاَّمٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Kein Verstorbener ist es, für den eine Gruppe von Muslimen, deren Zahl einhundert erreicht, das Totengebet verrichtet und für ihn Fürsprache einlegt, ohne dass ihre Fürsprache für ihn angenommen wird.“
(Sallām), einer der Überlieferer, sagte: „Ich erzählte es Schuʿaib ibn al-Habhab, und er sagte: ‚Anas ibn Mālik hat es mir vom Propheten überliefert.‘“
It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) said:
"There is no deceased person for whom a group of Muslims whose number reaches one hundred, offers the funeral prayer, interceding for him; but their intercession for him will be accepted." (One of the narrators) Sallam said: "I narrated it to Shu'aib bin Al-Habhab and he said: 'Anas bin Malik narrated it to me from the Prophet.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, für den einhundert Menschen das Totengebet verrichtenThe Virtue Of the One For Whom One Hundred People Offer The Funeral Prayerباب فَضْلِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، - رَضِيعٌ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها - عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Kein Muslim stirbt, ohne dass eine Gruppe von Menschen, deren Zahl einhundert erreicht, das Totengebet für ihn verrichtet und Fürsprache für ihn einlegt, deren Fürsprache für ihn nicht angenommen wird.“
It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) said:
"No Muslim dies and a group of people whose number reaches one hundred offers the funeral prayer for him, interceding fro him, but their intercession for him will be accepted."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, für den einhundert Menschen das Totengebet verrichtenThe Virtue Of the One For Whom One Hundred People Offer The Funeral Prayerباب فَضْلِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكَّارٍ الْحَكَمُ بْنُ فَرُّوخٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَلَى جَنَازَةٍ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ كَبَّرَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَلْتَحْسُنْ شَفَاعَتُكُمْ قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ - وَهُوَ ابْنُ سَلِيطٍ - عَنْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ قَالَ " مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ " . فَسَأَلْتُ أَبَا الْمَلِيحِ عَنِ الأُمَّةِ فَقَالَ أَرْبَعُونَ .
Abu Bakr al-Hakam ibn Farrukh sagte:
„Abu al-Malih leitete für uns das Totengebet, und wir dachten, er habe den Takbīr gesprochen. Da wandte er sich uns zu und sagte: ‚Richtet eure Reihen gerade aus und bittet in angemessener Weise um Fürsprache.‘ Abu al-Malih sagte: ‚Abdullah – damit ist Ibn Salit gemeint – berichtete mir, dass eine der Mütter der Gläubigen, Maymūna, die Ehefrau des Propheten, sagte: Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte zu mir: „Kein Verstorbener ist es, für den eine Gruppe von Menschen das Totengebet verrichtet, ohne dass ihre Fürsprache für ihn angenommen wird.“‘ Ich fragte Abu al-Malih nach der Anzahl dieser Gruppe, und er sagte: ‚Vierzig.‘“
Abu Bakkar Al-Hakam bin Farrukh said:
"Abu Al-Malih led us in offering the funeral prayer and we thought that he had said the Takbir, but he turned to us and said: 'Make you rows straight and intercede properly.' Abu Al-Malih said: Abdullah - meaning Ibn Salit-narrated to me that one of the Mothers of the believes, Maimunah the wife of the Prophet, said: The Prophet (ﷺ) told me: There is no deceased person for whom a group of people offers the funeral prayer, but their intercession for him will be accepted.' I asked Abu Al-Malih about the (number of that) group and he said: 'Forty."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn für denjenigen, der das Totengebet verrichtetThe Reward Of The One Who Offers The Funeral Prayerباب ثَوَابِ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Hurairah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer das Totengebet verrichtet, erhält einen Qīrāṭ, und wer bleibt, bis der Leichnam in die Lahd-Nische gelegt wird, erhält zwei Qīrāṭ. Die beiden Qīrāṭ sind wie zwei gewaltige Berge.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever offers the funeral prayer will have one Qirat and whoever stays until )the body) is placed in the Lahd will have two Qirats, and the two Qirats are like two great mountains."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn für denjenigen, der das Totengebet verrichtetThe Reward Of The One Who Offers The Funeral Prayerباب ثَوَابِ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ شَهِدَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ " . قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer an einem Trauerzug teilnimmt, bis das Totengebet verrichtet wird, erhält einen Qīrāṭ, und wer daran teilnimmt, bis (der Verstorbene) beigesetzt ist, erhält zwei Qīrāṭ.‘“ Man fragte: „Was sind die zwei Qīrāṭ, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Wie zwei gewaltige Berge.“
It was narrated that Abu Hurairah Said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever attends a funeral until the prayer is offered will have one Qirat and whoever attends until (the body) is buried will have two Qirats."' It was said: "What are the two Qirats, O Messenger of Allah?" He said: "Like two great mountains."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn für denjenigen, der das Totengebet verrichtetThe Reward Of The One Who Offers The Funeral Prayerباب ثَوَابِ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ احْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدَفَنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأَجْرِ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer dem Begräbnis eines Muslims in der Hoffnung auf Belohnung folgt, für ihn das Totengebet verrichtet und ihn beerdigt, erhält zwei Qīrāt. Und wer das Totengebet verrichtet und vor der Beerdigung zurückkehrt, kehrt mit einem Qīrāt an Belohnung zurück.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Whoever follows the funeral of a Muslim man, seeking reward, and offers the prayer and buries him, will have two Qirats. And whoever offers the funeral prayer then goes back before the burial, then he returns with one Qirat of reward."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn für denjenigen, der das Totengebet verrichtetThe Reward Of The One Who Offers The Funeral Prayerباب ثَوَابِ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer einem Trauerzug folgt, das Totengebet verrichtet und danach geht, erhält den Lohn eines Qīrāṭ. Und wer ihm folgt, das Totengebet verrichtet und bleibt, bis die Beerdigung abgeschlossen ist, erhält den Lohn von zwei Qīrāṭ, die beide größer sind als Uhud.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever follows a funeral and offers the funeral prayer then leaves, will have one Qirat reward. And whoever follows it and offers the funeral prayer then stays until the burial is completed will have two Qirat of reward, both of which are greater than Uhud."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sitzen, bevor der Leichnam ins Grab gelegt wirdSitting Before The Body Is Placed In The Graveباب الْجُلُوسِ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجَنَازَةُ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ، وَالأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا وَمَنْ تَبِعَهَا فَلاَ يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Wenn ihr einen Leichenzug seht, dann steht auf. Und wer ihm folgt, der soll sich nicht hinsetzen, bis der Leichnam ins Grab gelegt worden ist.‹“
It was narrated that Abu Sa'eed said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If you see a funeral, then stand up, and whoever follows it, then let him not sit down until (the body) is placed in the grave."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufstehen bei BeerdigungenStanding For Funeralsباب الْوُقُوفِ لِلْجَنَائِزِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، : أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَعَدَ .
Es wurde von ʿAlī ibn Abī Ṭālib überliefert, dass erwähnt wurde, dass man bei der Trauerfeier stehen bleibt, bis der Leichnam ins Grab gelegt wird. ʿAlī ibn Abī Ṭālib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand, dann setzte er sich.“
It was narrated from 'Ali bin Abi Talib that:
mention was made of standing at the funeral until the body is placed in the grave. 'Ali bin Abi Talib said: "The Messenger of Allah (ﷺ) stood, then he sat down."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufstehen bei BeerdigungenStanding For Funeralsباب الْوُقُوفِ لِلْجَنَائِزِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ فَقُمْنَا، وَرَأَيْنَاهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا .
Es wurde von ʿAlī ibn Abī Ṭālib überliefert, dass erwähnt wurde, beim Begräbnis stehen zu bleiben, bis der Leichnam ins Grab gelegt wird. ʿAlī ibn Abī Ṭālib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand, dann setzte er sich.“
It was narrated from 'Ali bin Abi Talib that:
mention was made of standing at the funeral until the body is placed in the grave. 'Ali bin Abi Talib said: "The Messenger of Allah (ﷺ) stood, then he sat down."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufstehen bei BeerdigungenStanding For Funeralsباب الْوُقُوفِ لِلْجَنَائِزِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَنَازَةٍ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ يُلْحَدْ، فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ .
Es wurde überliefert, dass al-Barkʿ sagte:
„Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Begräbnis hinaus. Als wir das Grab erreichten, war die Lāḥid-Nische noch nicht vorbereitet. Er setzte sich, und wir setzten uns um ihn herum, als ob Vögel auf unseren Köpfen säßen.“
It was narrated that Al-Bark' said:
"We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) for a funeral, and when we reached the grave the Lahd had not yet been prepared. He sat, and we sat around him, as if there were birds on our heads."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Den Märtyrer in seinem Blut begrabenBurying The Martyr In His Bloodباب مُوَارَاةِ الشَّهِيدِ فِي دَمِهِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِقَتْلَى أُحُدٍ : " زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللَّهِ إِلاَّ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Thaʿlabah sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte über diejenigen, die bei Uhud getötet worden waren: ‚Hüllt sie in ihre mit Blut befleckte Kleidung ein, denn es gibt keine Wunde, die um Allahs willen erlitten wird, ohne dass sie am Tag der Auferstehung blutend erscheinen wird: Ihre Farbe wird die Farbe von Blut sein, ihr Duft jedoch der Duft von Moschus.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Tha'labah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said, concerning those who had been slain at Uhud: 'Wrap them up on their clothes that are stained with blood, for there is no wound that is sustained for the sake of Allah, but it will come bleeding on the Day of Resurrection: its color will be the color of blood, but its fragrance will be the fragrance of musk."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wo soll der Märtyrer bestattet werden?Where Should The Martyr Be Buried?باب أَيْنَ يُدْفَنُ الشَّهِيدُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَيَّةَ قَالَ : أُصِيبَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الطَّائِفِ، فَحُمِلاَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ أَنْ يُدْفَنَا حَيْثُ أُصِيبَا . وَكَانَ ابْنُ مُعَيَّةَ وُلِدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass ein Mann namens ʿUbaidullah ibn Muʿayyah sagte:
„Am Tag von At-Taʾif wurden zwei muslimische Männer getötet, und sie wurden zum Gesandten Allahs gebracht. Er befahl, sie dort zu bestatten, wo sie getötet worden waren.“
Ibn Muʿayyah wurde zu Lebzeiten des Gesandten Allahs geboren.
It was narrated that a man called 'Ubaidullah bin Mu'ayyah said:
"Two Muslim men were killed on the day of At-Ta'if, and they were taken to the Messenger of Allah. He commanded that they be buried where they were killed." Ibn Mu'ayyah was born during the time of the Messenger of Allah.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wo soll der Märtyrer bestattet werden?Where Should The Martyr Be Buried?باب أَيْنَ يُدْفَنُ الشَّهِيدُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ، وَكَانُوا قَدْ نُقِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert:
Der Prophet (ﷺ) befahl, dass diejenigen, die bei Uhud getötet worden waren, an den Ort zurückgebracht werden sollten, an dem sie gefallen waren; sie waren nach Medina gebracht worden.
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah:
That the Prophet (ﷺ) commanded that those who had been killed at Uhud should be taken back to the place where they fell; they had been brought to Al-Madinah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wo soll der Märtyrer bestattet werden?Where Should The Martyr Be Buried?باب أَيْنَ يُدْفَنُ الشَّهِيدُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Begrabt die Gefallenen dort, wo sie gefallen sind.“
It was narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) said:
"Bury the slain where they fell."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Beisetzung eines GötzendienersBurying An Idolaterباب مُوَارَاةِ الْمُشْرِكِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ مَاتَ، فَمَنْ يُوَارِيهِ قَالَ : " اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ وَلاَ تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي " . فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ وَدَعَا لِي، وَذَكَرَ دُعَاءً لَمْ أَحْفَظْهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Ich sagte zum Propheten: ‚Dein väterlicher Onkel, der alte Irregegangene, ist gestorben. Wer wird ihn bestatten?‘ Er sagte: ‚Geh und bestatte deinen Vater; dann tu nichts, bis du zu mir kommst.‘ Also bestattete ich ihn und kam anschließend zu ihm. Er befahl mir, die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorzunehmen, und sprach ein Bittgebet für mich; außerdem erwähnte er ein Bittgebet, an das ich mich nicht erinnere.“
It was narrated that 'Ali said:
"I said to the Prophet: 'Your paternal uncle, the old misguided man has died. Who will bury him?' He said: 'Go and bury your father, then do not do anything until you come to me.' So I buried him then I came, and he told me to perform Ghusl and he prayed for me, and he mentioned a supplication that I do not remember."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Lahd-Nische und die GrubeThe Lahd (Niche) And The Ditchباب اللَّحْدِ وَالشَّقِّ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ : الْحَدُوا لِي لَحْدًا، وَانْصِبُوا عَلَىَّ نَصْبًا كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Saʿd sagte:
„Richtet für mich seitlich im Grab eine Lahd-Nische ein und errichtet über mir Ziegelsteine, wie es beim Gesandten Allahs gemacht wurde.“
It was narrated that Sa'd said:
"Make a niche for me in the side of the grave and set up (bricks) over me as was done for the Messenger of Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Lahd-Nische und die GrubeThe Lahd (Niche) And The Ditchباب اللَّحْدِ وَالشَّقِّ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، : أَنَّ سَعْدًا، لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ : الْحَدُوا لِي لَحْدًا، وَانْصِبُوا عَلَىَّ نَصْبًا كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von ʿĀmir ibn Saʿd überliefert, dass Saʿd, als er im Sterben lag, sagte:
„Richtet für mich eine seitliche Nische im Grab ein und setzt über mir Ziegelsteine auf, wie es beim Gesandten Allahs gemacht wurde.“
It was narrated from 'Amir bin Sa'd that when Sa'd was dying he said:
"Make a niche for me in the side of the grave and set up (bricks) over me as was done for the Messenger of Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Lahd-Nische und die GrubeThe Lahd (Niche) And The Ditchباب اللَّحْدِ وَالشَّقِّ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَذْرَمِيُّ، عَنْ حَكَّامِ بْنِ سَلْمٍ الرَّازِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا " .
Es wurde von Saʿīd ibn Dschubair überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Nische ist für uns, und der Graben ist für die anderen.“ (Daʿīf)
It was narrated from Sa'eed bin Jubair that Ibn 'Abbas said:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The niche is for us and the ditch is for others." (Daif)
Es wird empfohlen, das Grab tief anzulegenIt Is Recommended To Make The Grave Deepباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ إِعْمَاقِ الْقَبْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَفْرُ عَلَيْنَا لِكُلِّ إِنْسَانٍ شَدِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " احْفِرُوا وَأَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ " . قَالُوا : فَمَنْ نُقَدِّمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " قَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا " . قَالَ : فَكَانَ أَبِي ثَالِثَ ثَلاَثَةٍ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ .
Es wurde überliefert, dass Hischām ibn ʿĀmir sagte:
„Am Tag von Uhud beklagten wir uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: ‚O Gesandter Allahs, es ist für uns zu schwierig, für jeden Einzelnen ein Grab auszuheben.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hebt Gräber aus, macht sie gut und tief und bestattet zwei oder drei in einem Grab.‘ Sie fragten: ‚Wen sollen wir zuerst hineinlegen, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Legt zuerst den hinein, der mehr vom Qurʾān kannte.‘“ Er sagte: „Mein Vater war der Dritte von dreien in einem Grab.“
It was narrated that Hisham bin 'Amir said:
"We complained to the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of Uhud, saying: 'O Messneger of Allah, it is too difficult for us to dig a grave for each person.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Dig graves and make them good and deep, and bury two or three in one grave.' They said: 'Who should we put in first, O Messenger of Allah?' He said: 'Put in first the one who knew more Qur'an."' He said: "My father was the third of three in one grave."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
