Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ، جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ وَلاَ تُبَاعُ إِلاَّ بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ إِلاَّ الْعَرَايَا . قَالَ عَطَاءٌ فَسَّرَ لَنَا جَابِرٌ قَالَ أَمَّا الْمُخَابَرَةُ فَالأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيُنْفِقُ فِيهَا ثُمَّ يَأْخُذُ مِنَ الثَّمَرِ . وَزَعَمَ أَنَّ الْمُزَابَنَةَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً . وَالْمُحَاقَلَةُ فِي الزَّرْعِ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ يَبِيعُ الزَّرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِّ كَيْلاً .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Mukhābara, Muhāqala und Muzābana sowie den Verkauf von Früchten verbot, bevor sie zum Verzehr geeignet sind, ebenso ihren Verkauf gegen etwas anderes als Dirham und Dinar. Eine Ausnahme bildet der Verkauf von ʿArāyā. ʿAtāʾ sagte: Ǧābir erklärte uns diese Begriffe. Was die Mukhābara betrifft, so besteht sie darin, dass jemand einem anderen unbebautes Land überlässt, dieser darin Arbeit und Mittel investiert und anschließend einen Anteil am Ertrag erhält. Nach Ǧābir bedeutet Muzābana, frische Datteln am Baum gegen getrocknete Datteln nach einem Maß zu verkaufen; und Muhāqala in der Landwirtschaft bedeutet, dass man die stehende Ernte gegen Getreide nach einem Maß verkauft.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade Mukhabara and Muhaqala, and Muzabana, and the sale of the fruit until it is fit for eating, and its sale but with dirham and dinar. Exception is made in case of 'araya. Ata' said: Jabir explained (these terms) for us. As for Mukhabara it is this that a wasteland is given by a person to another and he makes an investment in it and then gets a share in the produce. According to him (Jabir), Muzabana is the sell of fresh dates on the tree for dry dates with a measure, and Muhaqala in agriculture implies that one should sell the standing crop for grains with a measure.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، كِلاَهُمَا عَنْ زَكَرِيَّاءَ، قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ - وَالإِشْقَاهُ أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَىْءٌ - وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الْحَقْلُ بِكَيْلٍ مِنَ الطَّعَامِ مَعْلُومٍ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ بِأَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَالْمُخَابَرَةُ الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ . قَالَ زَيْدٌ قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muḥāqala, Muzābana und Mukhābara sowie den Verkauf von Dattelpalmen verbot, bevor ihre Früchte reif geworden sind (Reife bedeutet, dass ihre Farbe rot oder gelb wird oder dass sie zum Verzehr geeignet sind). Muḥāqala bedeutet, dass die Feldfrüchte gegen Getreide nach einem üblichen Maß verkauft werden. Muzābana bedeutet, dass Datteln am Baum gegen getrocknete Datteln verkauft werden, indem man sie nach Wasaq abmisst. Al-Mukhābara ist (ein Anteil), etwa ein Drittel oder ein Viertel (der Ernte) oder etwas Ähnliches. Zaid, einer der Überlieferer, sagte zu ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ, dem anderen Überlieferer: „Hast du Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) erwähnen hören, dass er dies direkt vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hat?“ Er sagte: „Ja.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muhaqala, and Muzabana, and Mukhabara, and the buying of date-palm until its fruit is ripened (ripening means that its colour becomes red or yellow, or it is fit for being eaten). And Muhaqala implies that crops in the field are bought for grains according to a customary measure. Muzabana implies that date-palm should be sold for dry dates by measuring them with wisqs, and al-Mukhabara is (a share), maybe one-third or one-fourth (in produce) or something like it. Zaid (one of the narrators) said to Ata' b. Abu Rabah (the other narrator): Did You bear Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) making a mention of it that he had heard it directly from Allah's Messenger (ﷺ)? He said: Yes.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ، مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُشْقِحَ . قَالَ قُلْتُ لِسَعِيدٍ مَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muzābana, Muhāqala und Mukhābara sowie den Verkauf von Früchten verbot, bevor sie reif sind. Ich – der Überlieferer – fragte Saʿīd – den anderen Überlieferer –: „Was bedeutet das Reifen?“ Er sagte: „Es bedeutet, dass sie rot oder gelb werden und zum Essen geeignet sind.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muzabana and Muhaqala, and Mukhabara, and the sale of fruits until they are ripe. I (the narrator) said to Sa'id (the other narrator): What does ripening imply? He said: It meant that they become red or become yellow and are fit for eating.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالْمُخَابَرَةِ - قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ - وَعَنِ الثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muḥāqala, Muzābana, Muʿāwama und Mukhabara verbot. Einer der Überlieferer sagte: „Der Verkauf für mehrere Jahre im Voraus ist Muʿāwama.“ Und er machte eine Ausnahme für die ʿArāyā.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muhaqala and Muzabana and Mu'awama and Mukhabara. (One of the narrators) 'said: Sale years ahead is Mu'awama, and making exceptional but he made an exemption of araya.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَذْكُرُ بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Jābir (Allah möge mit ihm zufrieden sein) nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert; er erwähnte jedoch keine Geschäfte über mehrere Jahre hinweg, womit Muʿāwama gemeint ist.
A hadith like this has been narrated on the authority of Jabir (Allah be pleased with him) from Allah's Messenger (ﷺ). but he made no mention of transactions years (ahead) implying Mu'awama.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ، أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ وَعَنْ بَيْعِهَا السِّنِينَ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge an ihnen beiden Wohlgefallen haben) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Verpachtung von Land, den Verkauf auf mehrere Jahre im Voraus und den Verkauf von Früchten verbot, bevor sie reif geworden sind.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade leasing of land, and selling ahead for years and selling of fruits before they become ripe.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Verpachtung von Land verboten hat.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having forbidden the renting of land.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، - لَقَبُهُ عَارِمٌ وَهُوَ أَبُو النُّعْمَانِ السَّدُوسِيُّ - حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Land besitzt, soll es selbst bewirtschaften. Wenn er es jedoch nicht selbst bewirtschaftet, soll er es seinen Bruder bewirtschaften lassen.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who has land should cultivate it himself, but if he does not cultivate it himself, then he should let his brother cultivate it.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِقْلٌ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِرِجَالٍ فُضُولُ أَرَضِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete: Einige Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) besaßen überschüssiges Land. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer überschüssiges Land besitzt, soll es bebauen oder es seinem Bruder zur Nutzung überlassen. Wenn dieser es jedoch nicht annimmt, soll er es behalten.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported some of the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) had surplus of land. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: He, who has surplus land (in his possession) should cultivate it, or he should lend it to his brother for benefit, but if he refuses to accept it, he should retain it.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُؤْخَذَ لِلأَرْضِ أَجْرٌ أَوْ حَظٌّ .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verboten hat, Pacht oder einen Anteil vom Land zu nehmen.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having forbidden taking of rent or share of land.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا وَعَجَزَ عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ الْمُسْلِمَ وَلاَ يُؤَاجِرْهَا إِيَّاهُ " .
Dschābir (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer Land besitzt, soll es bewirtschaften. Wenn er jedoch nicht in der Lage ist, es zu bewirtschaften, oder sich dazu außerstande sieht, soll er es seinem muslimischen Bruder zur Nutzung überlassen, darf dafür aber keine Pacht von ihm verlangen.
Jabir (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who has land should cultivate it, but if he does not find it possible to cultivate it, or finds himself helpless to do so, he should lend it to his Muslim brother, but he should not accept rent from him.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً فَقَالَ أَحَدَّثَكَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِهَا " . قَالَ نَعَمْ .
Sulaimān ibn Mūsā fragte ʿAtāʾ: „Hat Jābir ibn ʿAbdullāh (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: ‚Wer Land besitzt, soll es selbst bebauen oder es seinen Bruder bebauen lassen und es nicht verpachten?‘“ Er sagte: „Ja.“
Sulaiman b. Musa asked Ata': Did Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:" He who has land should cultivate it himself, or let his brother cultivate it, and should not give on rent"? He said: Yes.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ .
Dschābir (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Mukhābara verboten hat.
Jabir (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) having forbidden Mukhabara.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ، حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ تَبِيعُوهَا " . فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ مَا قَوْلُهُ وَلاَ تَبِيعُوهَا يَعْنِي الْكِرَاءَ . قَالَ نَعَمْ .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen:
„Wer überschüssiges Land besitzt, soll es entweder selbst bewirtschaften oder seinen Bruder es bewirtschaften lassen und es nicht verkaufen.“
Ich, der Überlieferer, sagte zu Saʿīd: „Was bedeutet seine Aussage: ›Verkauft es nicht‹? Bedeutet das: ›Verpachtet es nicht‹?“ Er sagte: „Ja.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) heard Allah's Messenger (ﷺ) say: He who has surplus of land should either cultivate it himself, or let his brother cultivate it, an should not sell it. I (the narrator) said to Sa'id: What does his statement" do not sell it" mean? Does it imply" rent"? He said: Yes.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نُخَابِرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنُصِيبُ مِنَ الْقِصْرِيِّ وَمِنْ كَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ فَلْيُحْرِثْهَا أَخَاهُ وَإِلاَّ فَلْيَدَعْهَا" .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) bestellten wir Land gegen Pacht, und wir erhielten einen Anteil von dem Getreide, das nach dem Dreschen in den Ähren verblieb, sowie etwas Unbestimmtes. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Land besitzt, soll es bewirtschaften oder es seinen Bruder bestellen lassen; andernfalls soll er es ungenutzt lassen.“
Jabir b. 'Abdullah reported: We used to cultivate land on rent during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and we got a share out of the grain left in the ears after threshing them and something unspecified. Allah's Messenger (ﷺ) said: He who has land should cultivate it or let his brother till it, otherwise he should leave it.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، - قَالَ ابْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، - حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَأْخُذُ الأَرْضَ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ بِالْمَاذِيَانَاتِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ فَقَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ لَمْ يَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَلْيُمْسِكْهَا " .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte: Zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) pachteten wir Land gegen einen Anteil von einem Drittel oder einem Viertel der Erträge des Landes, das mithilfe von Bewässerungskanälen bewässert wurde. Daraufhin stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und sagte: „Wer Land besitzt, soll es bebauen. Wenn er es nicht bebaut, soll er es seinem Bruder zur Verfügung stellen. Und wenn er es seinem Bruder nicht zur Verfügung stellt, soll er es selbst behalten.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported: We used to get land (on rent) during the lifetime of Allah's Messeuge, (ﷺ) with a share of one-third or one-fourth (of the produce from the land irrigated) with the help of canals. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) stood up (to address) and said: HRe who has land should cultivate it, and if he does not cultivate it, he should lend it to his brother, and if he does not lend it to his brother, he should then retain it.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَهَبْهَا أَوْ لِيُعِرْهَا " .
Jābir (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer überschüssiges Land besitzt, soll es anderen überlassen oder es ihnen zur Nutzung leihen.“
Jabir (Allah he pleased with him) reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who has (surplus) land should donate it (to others), or lend it.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ فَلْيُزْرِعْهَا رَجُلاً " .
Dieser Hadith wurde überliefert auf die Autorität von Aʿmasch mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Änderung der Worte.
This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters, but with a slight change of words.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ .
قَالَ بُكَيْرٌ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا ثُمَّ تَرَكْنَا ذَلِكَ حِينَ سَمِعْنَا حَدِيثَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ .
Jābir ibn ʿAbdullah (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Verpachten von Land verboten habe. Bukair, einer der Überlieferer, sagte: Nāfiʿ berichtete mir, dass er Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagen hörte: Wir pflegten Land zu verpachten; dann gaben wir diese Praxis auf, als wir den Hadith von Rāfiʿ ibn Khadīj hörten.
Jabir b. `Abdullah (Allah be pleased with them) reportedthat Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden renting of land. Bukair (one of the narrators) said: Nafi` reported to me that he heard Ibn `Umar (Allah be pleased with them) saying: We usedto give land on rent; we then abandoned this practice when we heard the hadith of Rafi` b. Khadij.
Sahih (Sunnah.com)
Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا .
Dschābir (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf (die Verpachtung) von unbebautem Land für zwei oder drei Jahre untersagte.
Jabir (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding the selling (renting of) uncultivated land for two years or three.
Sahih (Sunnah.com)
