Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ قَالَ أَبُو وَائِلٍ خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ . فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ طُولَ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " .
Abu Wa’il überlieferte: „ʿAmmār hielt uns eine Predigt. Sie war kurz und treffend. Als er (ʿAmmār) (von der Kanzel) herabstieg, sagten wir zu ihm: 0 Abd al-Yaqīn, du hast eine kurze und treffende Predigt gehalten. Wenn du sie doch nur verlängert hättest. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die Verlängerung des Gebets durch einen Mann und die Kürze der Predigt sind ein Zeichen seines Verständnisses (des Glaubens). Verlängert daher das Gebet und verkürzt die Predigt, denn in der präzisen Ausdrucksweise liegt ein Zauber.“
Abu Wa'il reported: 'Ammar delivered to us the sermon. It was short and eloquent. When he (, Ammir) descended (from the pulpit) we said to him: 0 Abd al-Yaqzn, you have delivered a short and eloquent sermon. Would that you had lengthened (the sermon). He said: I have heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The lengthening of prayer by a man and the shortness of the sermon is the sign of his understanding (of faith). So lengthen the prayer and shorten the sermon, for there is charm (in precise) expression.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ رَجُلاً، خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ . قُلْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ " . قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَقَدْ غَوِيَ .
ʿAdi ibn Hatim überlieferte, dass ein Mann vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Ansprache hielt und sagte: „Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der folgt wahrlich dem rechten Weg, und wer beiden ungehorsam ist, der geht in die Irre.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Was für ein schlechter Redner du bist! Sag: ‚Wer Allah und Seinem Gesandten ungehorsam ist.‘“ Ibn Numair fügte hinzu: „Der ist wahrlich in die Irre gegangen.“
'Adi b. Hatim reported: that a person recited a sermon before the Messenger of Allah (ﷺ) thus: He who obeys Allah and His Apostle, he in fact follows the right path, and he who disobeys both of them, he goes astray. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: What a bad speaker you are; say: He who disobeys Allah and His Apostle. Ibn Numair added: He in fact went astray.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ عَطَاءً، يُخْبِرُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ، يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ
ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ
Qur’an 43:77{ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ}
Safwan b. Ya'la überlieferte von seinem Vater, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel die (Verse des Qurʾān) rezitieren hörte: „Und sie riefen: 0 Mālik.“
Safwan b. Ya'la reported on the authority of his father that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting (verses of the Qur'an) on the pulpit. and" They cried: 0 Malik."
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، بْنُ بِلاَلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُخْتٍ، لِعَمْرَةَ قَالَتْ أَخَذْتُ
Qur’an 50:1{ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ .
ʿAmra, die Tochter von ʿAbd ar-Raḥmān, berichtete über ihre Schwester: Ich lernte die Sure „Qāf. Beim ruhmreichen Koran“ aus dem Mund des Gesandten Allahs (ﷺ) auswendig, und zwar an einem Freitag, denn er rezitierte sie jeden Freitag auf der Kanzel.
'Amra daughter of Abd al-Rahman reported on the authority of the sister of Amra: I memorised (surah) "Qaf, by the glorious Qur'an" from the mouth of the Messenger of Allah (ﷺ) on Friday for he recited it on the pulpit on every Friday.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ أُخْتٍ، لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا . بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ .
Die Tochter von Ḥāritha ibn Nuʿmān sagte: Ich lernte die Sura Qāf nur aus dem Mund des Gesandten Allahs (ﷺ) auswendig, da er sie bei jeder Freitagspredigt vorzutragen pflegte. Sie fügte außerdem hinzu: Unser Ofen und der Ofen des Gesandten Allahs (ﷺ) waren einer.
The daughter of Haritha b. Nu'man said: I did not memorise (Surah) Qaf but from the mouth of the Messenger of Allah (ﷺ) as he used to deliver the. sermon along with it on every Friday. She also added: Our oven and that of the Messenger of Allah (ﷺ) was one.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ عَنْ بِنْتٍ لِحَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ مَا حَفِظْتُ
Qur’an 50:1{ ق} إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ . قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ وَاحِدًا .
Umm Bishām, die Tochter von Ḥāritha ibn Nuʿmān, sagte: Unser Ofen und der des Gesandten Allahs (ﷺ) war zwei Jahre lang – oder ein Jahr lang oder einen Teil eines Jahres – derselbe. Und ich lernte „Qāf. Beim ruhmreichen Qurʾān!“ von keiner anderen Quelle als von der Zunge des Gesandten Allahs (ﷺ), der es jeden Freitag auf der Kanzel zu rezitieren pflegte, wenn er den Menschen die Predigt hielt.
Umm Bisham hint Haritha b. Nu'man said: Our oven and that of the Messenger of Allah (ﷺ) was one for two years, or for one year or for a part of a year; and I learnt" Qaf. By the Glorious Qur'an" from no other source than the tongue of Allah's Messenger (ﷺ) who used to recite it every Friday on the pulpit when he delivered the sermon to the people.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ وَمَا أَخَذْتُ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} إِلاَّ عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ .
Es wurde überliefert, dass Umm Hischām ibn Hārithah ibn an-Nuʿmān sagte: „Unser Ofen und der Ofen des Gesandten Allahs (ﷺ) waren zwei Jahre lang oder ein Jahr und einen Teil eines weiteren Jahres derselbe. Und ich lernte die Sūrah Qāf – ‚Beim ruhmreichen Qurʾān‘ – nur von der Zunge des Gesandten Allahs (ﷺ), der sie jeden Freitag vom Minbar aus zu rezitieren pflegte, wenn er zu den Menschen sprach.“
It was narrated that Umm Hisham bin Harithah bin An-Nu'man said: "Our oven and the oven of the Messenger of Allah (ﷺ) were the same for two years, or for one year and part of a year. And I only learned "Surah Qaf. By the Glorious Quran" from the tongue of the Messenger of Allah (ﷺ), who used to recited it every Friday from the Minbar, when he addresses the people."
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عُمَارَةَ، بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ فَقَالَ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا . وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ .
ʿUmāra ibn Ruʾaiba sagte, er habe Bišr ibn Marwān auf der Kanzel gesehen, wie er seine Hände erhob, und sagte: „Möge Allah diese Hände entstellen! Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen, und er hat mit seinen Händen nicht mehr als dies angedeutet.“ Dabei zeigte er mit seinem Zeigefinger.
Umara b. Ruwaiba said he saw Bishr b. Marwan on the pulpit raising his hands and said: Allah, disfigure these hands! I have seen Allah's Messenger (ﷺ) gesture no more than this with his hands, and he pointed with his forefinger.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet und die Chutba kurz haltenKeeping the prayer and khutbah shortباب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ . فَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ رُؤَيْبَةَ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith ist über eine weitere Überliefererkette von Husain ibn ʿAbd ar-Rahmān überliefert worden.
This hadith has been narrated by another chain of transmitters on the authority of Husain b. Abd al-Rahman.
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh überlieferte, dass während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag die Predigt hielt, ein Mann hereinkam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Du, der und der, hast du gebetet – zwei Rakʿahs?“ Er sagte: „Nein.“ Da sagte er (der heilige Prophet): „Dann steh auf und bete.“
Jabir b. 'Abdullah reported that while Allah's Messenger (ﷺ) was delivering the sermon on Friday a person came there, and the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: So and so, have you prayed (two rak'ahs)? He said: No. He (the Holy Prophet) said: Then stand and pray.
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّكْعَتَيْنِ .
Dieser Hadith wird von Dschābir über eine andere Überliefererkette überliefert, doch Hammād, einer der Überlieferer, erwähnte die beiden Rakʿa nicht.
This hadith is narrated by Jabir through another chain of transmitters but Hammad (one of the narrators) made no mention of the two rak'ahs.
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ " أَصَلَّيْتَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ " . وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass ein Mann die Moschee betrat, während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag die Predigt hielt. Darauf sagte er (der Prophet): „Hast du gebetet?“ Er sagte: „Nein.“ Da sagte er (der Prophet): „Steh auf und verrichte die zwei Rakʿahs.“ Nach Qutaiba lautet der Wortlaut: „Er sagte: Verrichte zwei Rakʿahs.“
Jabir b. 'Abdullah said that a person entered the Mosque while the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon on Friday. Upon this he (the Holy Prophet) said: Have you observed prayer? He said: No. He (the Holy Prophet) said: Stand and offer the two rak'ahs. According to Qutaiba, the words are:" He said: Offer two rak'ahs."
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ " أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ " . قَالَ لاَ. فَقَالَ: «ارْكَعْ».
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass ein Mann in die Moschee kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag auf der Kanzel stehend die Predigt hielt. Er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte zu ihm: „Hast du zwei Rakʿahs verrichtet?“ Er sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte er: „Dann verrichte sie.“
Jabir b. 'Abdullah reported that a person came (in the Mosque) while the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon on Friday (standing) on the pulpit. He (the Holy Prophet) said to him: Have you offered two rak'ahs? He said: No. Upon this he said: Then observe (them).
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ فَقَالَ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ خَرَجَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Predigt hielt und sagte: Wenn einer von euch zum Freitagsgebet kommt und der Imam herauskommt, soll er dennoch zwei Rakʿāt beten.
Jabir b. 'Abdullah said that the Messenger of Allah (ﷺ) delivered the sermon and said: When any one of you comes for the Friday (prayer) and the Imam comes out (from his apartment), (even then) should observe two rak'ahs (of prayer).
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْهُمَا " .
Jābir überlieferte, dass Sulaik al-Ghatafānī am Freitag zum Gebet kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) auf der Kanzel saß. Auch Sulaik setzte sich hin, bevor er das Gebet verrichtet hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hast du zwei Rakʿahs verrichtet?“ Er sagte: „Nein.“ Da sagte er (der edle Prophet): „Steh auf und verrichte sie.“
Jabir reported that Sulaik Ghatafani came on Friday (for prayer) while the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting on the pulpit. Sulaik also sat down before observing prayer. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Have you observed two rak'ahs? He said: No. He (the Holy Prophet) said: Stand and observe them
Sahih (Sunnah.com)
Grußgebet beim Betreten der Moschee, während der Imam predigtGreeting (prayers upon entering the masjid) while the Imam is preachingباب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، - قَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ فَجَلَسَ فَقَالَ لَهُ " يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا - ثُمَّ قَالَ - إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا " .
Jābir b. ʿAbdullah berichtete: Sulaik al-Ghatafānī kam am Freitag, als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Predigt hielt. Er (Sulaik) setzte sich. Er (der heilige Prophet) sagte zu ihm: 0 Sulaik, steh auf, verrichte zwei Rakʿahs und halte sie kurz. Dann sagte er: Wenn jemand von euch am Freitag kommt, während der Imam die Predigt hält, soll er zwei Rakʿahs verrichten und sie kurz halten.
Jabir b. 'Abdullah reported: Sulaik Ghatafani came on Friday when the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon. He (Sulaik) sat down. He (the Holy Prophet) said to him: 0 Sulaik I stand and observe two rak'ahs and make them short, and then said: When any one of you comes on Friday, while the Imam delivers the sermon, he should observe two rak'ahs and should make them short.
Sahih (Sunnah.com)
Der Hadith über das Lehren während der KhutbaThe hadith about teaching during the khutbahباب حَدِيثِ التَّعْلِيمِ فِي الْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ قَالَ أَبُو رِفَاعَةَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لاَ يَدْرِي مَا دِينُهُ - قَالَ - فَأَقْبَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَىَّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ حَسِبْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا - قَالَ - فَقَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ فَأَتَمَّ آخِرَهَا .
Abu Rifaʿa berichtete: Ich kam zum Propheten (ﷺ), als er die Predigt hielt, und sagte: „Gesandter Allahs, hier ist ein Fremder, der etwas über diese Religion lernen möchte und nicht weiß, was diese Religion ist.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) blickte mich an, unterbrach seine Predigt und kam zu mir. Ihm wurde ein Stuhl gebracht, dessen Beine, wie ich dachte, aus Eisen waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte sich darauf und begann, mich das zu lehren, was Allah ihn gelehrt hatte. Dann ging er (zur Kanzel) für seine Predigt und führte sie bis zum Ende fort.
Abu Rifa'a reported: I came to the Prophet (ﷺ) when he was delivering the sermon, and I said: Messenger of Allah, here is a stranger and he wants to learn about this religion and he does not know what this religion is. The Messenger of Allah (ﷺ) looked at me and left his sermon till he came to me, and he was given a chair and I thought that Its legs were made of iron. The Messenger of Allah (ﷺ) sat In it and he began to teach me what Allah had taught him. He then came (to the pulpit) for his sermon and completed it to the end.
Sahih (Sunnah.com)
Was im Dschumuʿa-Gebet zu rezitieren istWhat is to be recited in Jumu`ah prayerباب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى لَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْجُمُعَةَ فَقَرَأَ بَعْدَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ
Qur’an 63:1{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} - قَالَ - فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
Ibn Abū Rāfiʿ sagte: Marwān setzte Abū Huraira als seinen Stellvertreter in Medina ein, während er selbst nach Mekka aufbrach. Abū Huraira leitete uns beim Freitagsgebet und rezitierte in der zweiten Rakʿa nach der Sūra al-Dschumuʿa: „Wenn die Heuchler zu dir kommen“ (Sūra 63). Daraufhin traf ich Abū Huraira, als er zurückkam, und sagte zu ihm: Du hast zwei Suren rezitiert, die ʿAlī ibn Abū Tālib in Kūfa zu rezitieren pflegte. Da sagte Abū Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er diese beiden im Freitagsgebet rezitierte.
Ibn Abu Rafi' said: Marwan appointed Abu Huraira as his deputy in Medina and he himself left for Mecca. Abu Huraira led us in the Jumu'a prayer and recited after Surah Jumu'a in the second rak'ah:" When the hypocrites came to thee" (Surah 63). I then met Abu Huraira as he came back and said to him: You have recited two surahs which 'Ali b. Abu Talib used to recite in Kufah. Upon this Abu Huraira said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting these two in the Friday (prayer).
Sahih (Sunnah.com)
Was im Dschumuʿa-Gebet zu rezitieren istWhat is to be recited in Jumu`ah prayerباب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، رِوَايَةِ حَاتِمٍ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي السَّجْدَةِ الأُولَى وَفِي الآخِرَةِ
Qur’an 63:1{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} وَرِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ .
Dieser Hadith wird von ʿAbdullah b. Abū Rāfiʿ mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dieser Abweichung: „Dass er in der ersten Rakʿah die Sura al-Dschumʿa (LXII.) und in der zweiten Rakʿah ‚Die Heuchler kamen‘ rezitierte.“
This hadith is narrated by Abdullah b. Abu Rafi' with the same chain of transmitters but with this modification:" That he recited Surah Jumu'a (lxii.) in the first rak'ah and" The hypocrites came" in the second rak'ah.
Sahih (Sunnah.com)
Was im Dschumuʿa-Gebet zu rezitieren istWhat is to be recited in Jumu`ah prayerباب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ، سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَ
Qur’an 88:1{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} قَالَ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلاَتَيْنِ.
Nuʿmān b. Baschīr überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) an den beiden Festtagen und im Freitagsgebet zu rezitieren pflegte: „Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten“ (Sure lxxxvii.), und: „Ist zu dir die Nachricht von dem überwältigenden Ereignis gelangt?“ (lxxxviii.). Und wenn das Fest und Jumuʿa auf einen Tag fielen, rezitierte er diese beiden (Suren) in beiden Gebeten.
Nu'man b. Bashir reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite on two 'Ids and in Friday prayer:" Glorify The name of Thy Lord, the Most High" (Surah lxxxvii.), and:" Has there come to thee the news of the overwhelming event" (lxxxviii.). And when the 'Id and Jumu'a combined on a day he recited these two (surah) in both the prayers.
Sahih (Sunnah.com)
