WasserverteilungDistribution Of Waterباب قِسْمَةِ الْمَاءِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ " .
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Jede Aufteilung, die gemäß den Regeln der Zeit der Unwissenheit vorgenommen wurde, bleibt bestehen, und jede Aufteilung, die gemäß den Regeln des Islams vorgenommen wurde, richtet sich nach den Regeln des Islams.“
It was narrated from Ibn `Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Every division that was allocated according to (the rules of) the Ignorance days, stands as it is, and every division that was allocated according to (the rules of) Islam, stands according to the rules of Islam.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Land rund um einen Brunnen (das ausschließlich dem Besitzer des Brunnens gehört)The Land Around A Well (Which Belongs Only To The Well Owner)باب حَرِيمِ الْبِئْرِ
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Mughaffal überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer einen Brunnen gräbt, dem steht ein Umkreis von vierzig Ellen als Rastplatz für seine Herden zu.“
It was narrated from 'Abdullah bin Mughaffal that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever digs a well, is entitled to forty forearms' length surrounding it is as a resting place for his flocks.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Land rund um einen Brunnen (das ausschließlich dem Besitzer des Brunnens gehört)The Land Around A Well (Which Belongs Only To The Well Owner)باب حَرِيمِ الْبِئْرِ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " حَرِيمُ الْبِئْرِ مَدُّ رِشَائِهَا " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Das Gelände um einen Brunnen, das als zu ihm gehörig gilt, erstreckt sich in alle Richtungen über die Länge des Brunnenseils.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“The land around a well (that is considered to be part of it) is the length of the well rope (in all directions).”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Schutzbezirke der BäumeThe Precincts Of Treesباب حَرِيمِ الشَّجَرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ لِلرَّجُلِ فِي النَّخْلِ فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ فَقَضَى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مِنَ الأَرْضِ مَبْلَغُ جَرِيدِهَا حَرِيمٌ لَهَا .
Es wurde von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs ﷺ hinsichtlich einer, zweier oder dreier Dattelpalmen, die einem Mann zwischen anderen Palmen gehörten, entschied, wenn sie über den Anspruch auf das umliegende Land uneinig waren. Er entschied, dass das Land um jede dieser Palmen herum, so weit ihre Blätter reichen, vom Fuß des Baumes aus gemessen, dem Besitzer des Baumes gehört.
It was narrated from 'Ubadah bin Samit that :
the Messenger of Allah (ﷺ) ruled concerning one, two or three date palms belonging to a man among other palm trees - when they differ concerning entitlement to the surrounding land. He ruled that the land around each of those trees, as far as their leaves reach, measured from the bottom of the tree, belongs to the owner of the tree.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Schutzbezirke der BäumeThe Precincts Of Treesباب حَرِيمِ الشَّجَرِ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِهَا " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Das Land um eine Dattelpalme herum gehört, so weit ihre Zweige reichen, dem Besitzer des Baumes.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) Said:
“The land around a date-palm tree, as far as its branches reach, belongs to the owner of the tree.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Eigentum verkauft und den Erlös nicht für etwas Ähnliches verwendetOne Who Sells Property And Does Not Use The Money For Something Similarباب مَنْ بَاعَ عَقَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ كَانَ قَمِنًا أَنْ لاَ يُبَارَكَ فِيهِ " .
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn Hurayth sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer ein Haus oder ein Grundstück verkauft und den Erlös nicht für etwas Ähnliches verwendet, verdient es, dass ihm darin kein Segen zuteilwird.‘“
It was narrated that Sa'eed bin Huraith said:
“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever sells a house or property and does not use the money for something similar, deserves not to be blessed therein.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Eigentum verkauft und den Erlös nicht für etwas Ähnliches verwendetOne Who Sells Property And Does Not Use The Money For Something Similarباب مَنْ بَاعَ عَقَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ، سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ .
Eine weitere Überlieferungskette überliefert einen Hadith, der dem vorherigen ähnelt.
Another chain narrates a hadith similar to the previous one.
Wer Eigentum verkauft und den Erlös nicht für etwas Ähnliches verwendetOne Who Sells Property And Does Not Use The Money For Something Similarباب مَنْ بَاعَ عَقَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِي مِثْلِهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ بَاعَ دَارًا وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا " .
Es wurde von Hudhaifah bin Yaman überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer ein Haus verkauft und den Erlös nicht für etwas Ähnliches verwendet, dem wird darin kein Segen zuteilwerden.“
It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever sells a house and does not use the money for something similar, will not to be blessed therein.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Immobilie verkauft, sollte seinen Geschäftspartner (von seiner Absicht) benachrichtigenOne Who Sells A Property Should Notify His Partner (Of His Intention)باب مَنْ بَاعَ رِبَاعًا فَلْيُؤْذِنْ شَرِيكَهُ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَتْ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلاَ يَبِيعُهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer eine Dattelpalme oder Land besitzt, soll es nicht verkaufen, bevor er es seinem Teilhaber angeboten hat.‘“
It was narrated that Jabir said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has a date-palm tree or land, should not sell it until he has offered it to his partner.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Immobilie verkauft, sollte seinen Geschäftspartner (von seiner Absicht) benachrichtigenOne Who Sells A Property Should Notify His Partner (Of His Intention)باب مَنْ بَاعَ رِبَاعًا فَلْيُؤْذِنْ شَرِيكَهُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَالْعَلاَءُ بْنُ سَالِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى جَارِهِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer Land besitzt und es verkaufen möchte, soll es seinem Nachbarn anbieten.“
It was narrated from Ibn Abbas that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever has land and wants to sell it, let him offer it to his neighbor.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Vorkaufsrecht aufgrund der NachbarschaftPreemption By Virtue Of Being Neighborsباب الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يَنْتَظِرُ بِهَا إِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Nachbar hat das größere Recht auf das Vorkaufsrecht gegenüber seinem Nachbarn. Daher soll er auf ihn warten, selbst wenn er abwesend ist, sofern sie sich einen Weg teilen.“
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“The neighbor has more right to preemption of his neighbor, so let him wait for him even if he is absent, if they share a path.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Vorkaufsrecht aufgrund der NachbarschaftPreemption By Virtue Of Being Neighborsباب الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
Es wurde von Abū Rāfiʿ überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Nachbar hat ein größeres Anrecht auf ein nahegelegenes Grundstück.“
It was narrated from Abu Rafi' that the Prophet (ﷺ) said:
“The neighbor has more right to property that is near.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Vorkaufsrecht aufgrund der NachbarschaftPreemption By Virtue Of Being Neighborsباب الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا لأَحَدٍ قِسْمٌ وَلاَ شِرْكٌ إِلاَّ الْجِوَارُ . قَالَ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Scharīd ibn Suwaid sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, was hältst du von Land, das nur einer Person gehört, das jedoch Nachbarn hat?‘ Er sagte: ‚Der Nachbar hat das größere Recht auf das nahegelegene Grundstück.‘“
It was narrated that Sharid bin Suwaid said: “I said:
'O Messenger of Allah, (what do you think of) land owned by only one person but this land has neighbors?' He said: 'The neighbor has more right to property that is near.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn die Grenzen festgelegt sind, gibt es keine VorkaufsberechtigungIf The Boundaries Have Been Fixed Then There Is No Preemptionباب إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضي الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs ﷺ hinsichtlich des Vorkaufsrechts bei Land, das noch nicht aufgeteilt worden ist, entschied: Wenn die Grenzen festgelegt worden sind, gibt es kein Vorkaufsrecht.
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) ruled concerning preemption of land that has not been divided; if the boundaries have been set then there is no preemption.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn die Grenzen festgelegt sind, gibt es keine VorkaufsberechtigungIf The Boundaries Have Been Fixed Then There Is No Preemptionباب إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ .
Eine weitere Überliefererkette überliefert einen Hadith, der dem vorherigen ähnelt.
Another chain narrates a hadith similar to the previous one.
Wenn die Grenzen festgelegt sind, gibt es keine VorkaufsberechtigungIf The Boundaries Have Been Fixed Then There Is No Preemptionباب إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ " .
Von Abū Rāfiʿ wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Teilhaber hat das größere Recht auf das, was sich in seiner Nähe befindet, solange er weiterhin Teilhaber ist.“
It was narrated from Abu Rafi' that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“The partner has more right to what is near him, so long as he is still a partner.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn die Grenzen festgelegt sind, gibt es keine VorkaufsberechtigungIf The Boundaries Have Been Fixed Then There Is No Preemptionباب إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass das Vorkaufsrecht in allen Fällen gilt, in denen Land noch nicht aufgeteilt wurde. Wenn jedoch die Grenzen festgelegt und die Wege angelegt worden sind, besteht kein Vorkaufsrecht.
It was narrated from Jabir bin Abdullah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) ruled that preemption takes effect in all cases where land has not been divided. But if the boundaries have been set and the roads laid out, then there is no preemption.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beantragung eines VorrangsRequesting Preemptionباب طَلَبِ الشُّفْعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Das Vorkaufsrecht ist wie das Lösen der ʿIqāl.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Preemption is like undoing the `Iqal.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Beantragung eines VorrangsRequesting Preemptionباب طَلَبِ الشُّفْعَةِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ وَلاَ لِصَغِيرٍ وَلاَ لِغَائِبٍ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Das Vorkaufsrecht eines Teilhabers besteht nicht, wenn sein Mitteilhaber ihm zuvor zuvorgekommen ist (bei einem anderen Geschäft), und auch nicht für einen Minderjährigen oder einen Abwesenden.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“There is no preemption for a partner when his co-partner has beaten him to it (in another deal before), not for a minor nor one who is absent.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Verlorene Kamele, Rinder und SchafeLost, Camels, Cattle And Sheepباب ضَالَّةِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ " .
Es wurde von Mutarrif ibn ʿAbdullāh ibn Schikhkhīr überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das verlorengegangene Tier eines Muslims kann zu einer brennenden Flamme der Hölle führen.‘“
It was narrated from Mutarrif bin 'Abdullah bin Shikhkhir that his father said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The lost animal of the Muslim may lead to the burning flame of Hell.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
