FeilschenHagglingباب السَّوْمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ لِي " أَتَبِيعُ نَاضِحَكَ هَذَا بِدِينَارٍ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ نَاضِحُكُمْ إِذَا أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ . قَالَ " فَتَبِيعُهُ بِدِينَارَيْنِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قَالَ فَمَا زَالَ يَزِيدُنِي دِينَارًا دِينَارًا وَيَقُولُ مَكَانَ كُلِّ دِينَارٍ " وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . حَتَّى بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَلَمَّا أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَخَذْتُ بِرَأْسِ النَّاضِحِ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " يَا بِلاَلُ أَعْطِهِ مِنَ الْعَيْبَةِ عِشْرِينَ دِينَارًا " . وَقَالَ " انْطَلِقْ بِنَاضِحِكَ وَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Ich war mit dem Propheten (ﷺ) auf einem Feldzug, und er sagte zu mir: ‚Wirst du dieses dein Kamel für einen Dinar verkaufen?‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, es gehört dir, wenn ich in Medina angekommen bin.‘ Er sagte: ‚Dann verkaufe es für zwei Dinar – möge Allah dir vergeben.‘ Und er erhöhte den Preis für mich immer weiter und sagte jedes Mal: ‚Möge Allah dir vergeben‘, bis der Betrag zwanzig Dinar erreichte. Als ich nach Medina kam, ergriff ich den Kopf des Kamels, brachte es zum Propheten (ﷺ), und er sagte: ‚O Bilāl, gib ihm zwanzig Dinar aus der Kriegsbeute.‘ Und er sagte: ‚Nimm dein Kamel und geh damit zu deinen Leuten.‘“
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"I was with the Prophet (ﷺ) on a military campaign, and he said to me: 'Will you sell this camel of yours for a Dinar?' I said: 'O Messenger of Allah, it is yours when I get to Al-Madinah.' He said: 'Then sell it for two Dinar, may Allah forgive you.' And he kept increasing the price for me, saying: 'May Allah forgive you,' each time, until the amount reached twenty Dinar. When I came to Al-Madinah, I took hold of the camel's head and brought it to the Prophet (ﷺ) and he said: 'O Bilal, give him twenty Dinar from the spoils of war.' And he said: 'Take your camel away and go to your people with it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
FeilschenHagglingباب السَّوْمِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Feilschen vor Sonnenaufgang sowie das Schlachten von Tieren, die Milch geben.“
It was narrated that 'Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade haggling before sunrise, and (he forbade) slaughtering animals that yield milk."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, beim Kaufen und Verkaufen Eide zu schwörenWhat Was Narrated About It Being Disliked To Swear Oaths When Buying And Sellingباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَيْمَانِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلاَةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلاً سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلاَّ لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, die Er weder ansehen noch läutern wird, und für die es eine schmerzhafte Strafe geben wird: einen Mann, der in der Wüste überschüssiges Wasser hat, es aber einem Reisenden nicht geben will; einen Mann, der einem anderen nach dem ʿAsr-Gebet eine Ware verkauft und bei Allah schwört, dass er sie für diesen oder jenen Betrag gekauft habe, worauf dieser ihm glaubt, obwohl es nicht so ist; und einen Mann, der einem Herrscher den Treueid leistet und dies nur wegen weltlicher Vorteile tut. Wenn er ihm etwas von diesen weltlichen Vorteilen gibt, hält er seinen Treueid ein, und wenn ihm nichts gegeben wird, hält er seinen Treueid nicht ein.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"There are three to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection, nor will He look at them or purify them, and theirs will be a painful torment: A man who has surplus water in the desert but refuses to give any to a wayfarer; a man who sells a product to a man after 'Asr and swears by Allah that he bought it for such and such amount, and he believes him, when that is not the case; and a man who swears allegiance to a ruler, and only does so for worldly gains, so if he gives him some of (these worldly benefits) he fulfills his oath of allegiance, and if he is not given anything he does not uphold his oath of allegiance. "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, beim Kaufen und Verkaufen Eide zu schwörenWhat Was Narrated About It Being Disliked To Swear Oaths When Buying And Sellingباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَيْمَانِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " . فَقُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا . قَالَ " الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ " .
Von Abū Dharr wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen, die Er weder ansehen noch läutern wird, und ihnen wird eine schmerzhafte Strafe zuteilwerden.“
Ich fragte: „Wer sind sie, o Gesandter Allahs? Sie sind wahrlich Verlierer.“
Er sagte: „Derjenige, der sein Gewand unter seine Knöchel herabhängen lässt, derjenige, der einen anderen an das erinnert, was er ihm gegeben hat, und derjenige, der seine Ware durch falsche Schwüre verkauft.“
It was narrated from Abu Dharr that the Prophet (ﷺ) said:
"There are three to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection nor will He look at them or purify them, and theirs will be a painful torment." I said: "Who are they, O Messenger of Allah? For they are indeed losers." He said: "The one who lets his garment hang beneath his ankles, the one who reminds another of what he has given him, and the one who sells his product by means of false oaths."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, beim Kaufen und Verkaufen Eide zu schwörenWhat Was Narrated About It Being Disliked To Swear Oaths When Buying And Sellingباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَيْمَانِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ " .
Es wurde von Abū Qatādah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Hütet euch davor, beim Verkaufen Eide zu schwören, denn dies kann euch zwar dabei helfen, einen Verkauf abzuschließen, aber es vernichtet den Segen.“
It was narrated from Abu Qatadah that the Messenger of Allah (ﷺ), said:
"Beware of swearing oaths when selling, for it may help you to make a sale but it destroys the blessing."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Verkauf einer bestäubten Palme oder eines Sklaven, der Weibliche Geschlechtsorgane hat, überliefert wurdeWhat Was Narrated Concerning One Who Sells A Pollinated Palm Tree Or A Slave Who Has Weaباب مَا جَاءَ فِيمَنْ بَاعَ نَخْلاً مُؤَبَّرًا أَوْ عَبْدًا لَهُ مَالٌ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنِ اشْتَرَى نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِنَحْوِهِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer eine Palme kauft, die bestäubt worden ist, dem gehören ihre Früchte dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat eine entsprechende Bedingung gestellt.“ (Sahih)
Eine weitere Überlieferungskette von Ibn ʿUmar, vom Propheten (ﷺ), mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Whoever buys a palm tree that has been pollinated, its fruits belong to the seller, unless the purchaser stipulated a condition." (Sahih)
Another chain from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ), with similar wording.
Was über den Verkauf einer bestäubten Palme oder eines Sklaven, der Weibliche Geschlechtsorgane hat, überliefert wurdeWhat Was Narrated Concerning One Who Sells A Pollinated Palm Tree Or A Slave Who Has Weaباب مَا جَاءَ فِيمَنْ بَاعَ نَخْلاً مُؤَبَّرًا أَوْ عَبْدًا لَهُ مَالٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " .
Es wurde von Sālim ibn ʿAbdullāh ibn ʿUmar überliefert, von Ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer eine bestäubte Dattelpalme verkauft, deren Früchte gehören dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat eine entsprechende Bedingung gestellt. Und wer einen Sklaven kauft, der Vermögen besitzt, dessen Vermögen gehört dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat eine entsprechende Bedingung gestellt.“
It was narrated from Salim bin 'Abdullah, bin 'Umar, from Ibn 'Umar, that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever sells a palm tree that has been pollinated, its fruits belong to the seller, unless the purchaser stipulated a condition. And whoever buys a slave who has wealth, his wealth belongs to the seller, unless the purchaser stipulated a condition."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Verkauf einer bestäubten Palme oder eines Sklaven, der Weibliche Geschlechtsorgane hat, überliefert wurdeWhat Was Narrated Concerning One Who Sells A Pollinated Palm Tree Or A Slave Who Has Weaباب مَا جَاءَ فِيمَنْ بَاعَ نَخْلاً مُؤَبَّرًا أَوْ عَبْدًا لَهُ مَالٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ بَاعَ نَخْلاً وَبَاعَ عَبْدًا جَمَعَهُمَا جَمِيعًا " .
Es wurde von Nāfiʿ überliefert, dass Ibn ʿUmar berichtete, der Prophet (ﷺ) habe gesagt:
„Wer eine Palme verkauft und einen Sklaven verkauft.“ Beide wurden zusammen erwähnt.[1]
It was narrated from Nafi' from Ibn 'Umar that the Prophet (ﷺ) said:
"Whoever sells a palm tree and sells a slave." Mentioning both of them together.[1]
Was über den Verkauf einer bestäubten Palme oder eines Sklaven, der Weibliche Geschlechtsorgane hat, überliefert wurdeWhat Was Narrated Concerning One Who Sells A Pollinated Palm Tree Or A Slave Who Has Weaباب مَا جَاءَ فِيمَنْ بَاعَ نَخْلاً مُؤَبَّرًا أَوْ عَبْدًا لَهُ مَالٌ
حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّ ثَمَرَ النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَأَنَّ مَالَ الْمَمْلُوكِ لِمَنْ بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ .
Es wurde überliefert, dass ʿUbādah ibn Sāmit sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ entschied, dass die Früchte einer Palme demjenigen gehören, der sie bestäubt hat, und dass der Besitz eines Sklaven demjenigen gehört, der ihn verkauft hat, es sei denn, der Käufer hat eine Bedingung gestellt.“
It was narrated that 'Ubadah bin Samit said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that the fruit of a palm tree belongs to the one who pollinated it, and that the wealth of a slave belongs to the one who sold him, unless the purchaser stipulated a condition."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Verkaufs von Früchten, bevor sie reif geworden sindProhibition Of Selling Fruits Before They Have Ripenedباب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، صَلاَحُهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا " . نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Verkauft die Früchte nicht, bevor sie reif geworden sind.“ Und er untersagte sowohl dem Verkäufer als auch dem Käufer, ein solches Geschäft abzuschließen.
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Do not sell fruits until they have ripened." And he forbade (both) the seller and the purchaser (to engage in such a transaction).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Verkaufs von Früchten, bevor sie reif geworden sindProhibition Of Selling Fruits Before They Have Ripenedباب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، صَلاَحُهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Verkauft die Früchte nicht, bevor sie reif geworden sind.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Do not sell fruits until they have ripened."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Verkaufs von Früchten, bevor sie reif geworden sindProhibition Of Selling Fruits Before They Have Ripenedباب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، صَلاَحُهَا
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ .
Von Dschābir wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Verkauf von Früchten untersagte, bevor sie reif geworden sind.
It was narrated from Jabir that :
the Prophet (ﷺ) forbade selling fruits until they have ripened.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Verkaufs von Früchten, bevor sie reif geworden sindProhibition Of Selling Fruits Before They Have Ripenedباب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، صَلاَحُهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ .
Von Anas ibn Mālik wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf von Früchten untersagte, bevor sie ihre Farbe verändert haben, den Verkauf von Weintrauben, bevor sie schwarz geworden sind, und den Verkauf von Getreide, bevor es hart geworden ist.
It was narrated from Anas bin Malik that :
the Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling fruits until they have changed the color, and selling grapes until they have turned black, and selling grains until they have hardened.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Verkauf von Früchten für viele Jahre im Voraus [1] und ErnteausfallSelling Fruits For Many Years Ahead [1] And Crop Failureباب بَيْعِ الثِّمَارِ سِنِينَ وَالْجَائِحَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf auf viele Jahre im Voraus verbot.
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling for many years ahead.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verkauf von Früchten für viele Jahre im Voraus [1] und ErnteausfallSelling Fruits For Many Years Ahead [1] And Crop Failureباب بَيْعِ الثِّمَارِ سِنِينَ وَالْجَائِحَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا عَلاَمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ " .
Es wurde von Jābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer Früchte verkauft und die Ernte daraufhin ausfällt, soll nichts vom Geld seines Bruders nehmen. Warum sollte einer von euch das Geld seines muslimischen Bruders nehmen?“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Whoever sells fruits then the crop fails, should not take any of his brother's money. Why would any of you take the money of his Muslim brother?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mehr zu geben beim Abwiegen von Waren zum VerkaufAllowing More When Weighing Goods For Saleباب الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ، بَزًّا مِنْ هَجَرَ فَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ وَعِنْدَنَا وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " يَا وَزَّانُ زِنْ وَأَرْجِحْ " .
Es wurde überliefert, dass Suwaid bin Qais sagte:
„Makhrafah Al-ʿAbdi und ich brachten Leinen aus Hadschar.[1] Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns, um mit uns über einige Hosen zu feilschen. Bei mir war jemand, der die Ware gegen Lohn abwog. Da sagte der Prophet (ﷺ) zu demjenigen, der abwog: ‚Wiege ab und gib etwas mehr dazu.‘“
It was narrated that Suwaid bin Qais said:
"Makhrafah Al' Abdi and I brought linens from Hajar[1] The Messenger of Allah (ﷺ) came to us to bargain with us with some trousers. There was someone with me who weighed (the goods) in exchange for a wage. So the Prophet (ﷺ) said to the one weighing: 'Weigh and add more.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mehr zu geben beim Abwiegen von Waren zum VerkaufAllowing More When Weighing Goods For Saleباب الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ بْنَ عُمَيْرَةَ، قَالَ بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ فَوَزَنَ لِي فَأَرْجَحَ لِي .
Es wurde überliefert, dass Simāk ibn Ḥarb sagte:
„Ich hörte Mālik Abū Safwān ibn ʿUmaira sagen: ‚Ich kaufte vor der Hidschra eine Hose vom Gesandten Allahs (ﷺ), und er wog sie für mich ab und gab mir mehr.‘“
It was narrated that Simak bin Harb said:
"I heard Malik Abu Safwan bin 'Umairah, say: 'I bought a pair of trousers from the Messenger of Allah (ﷺ) before the Hijrah, and he weighed it for me and allowed more."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mehr zu geben beim Abwiegen von Waren zum VerkaufAllowing More When Weighing Goods For Saleباب الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا وَزَنْتُمْ فَأَرْجِحُوا " .
Von Dschābir ibn ʿAbdullāh wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn ihr wiegt, gebt etwas mehr.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When you weigh, allow more. "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Vorsicht bei Gewichten und MaßenBeing Cautious With Regard To Weights And Measuresباب التَّوَقِّي فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلاً فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} فَأَحْسَنُوا الْكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Als der Prophet (ﷺ) nach al-Madīnah kam, waren sie die schlimmsten Menschen hinsichtlich Maß und Gewicht. Da offenbarte Allah – Erhaben und Majestätisch ist Er –: ‚Wehe denjenigen, die beim Maß und Gewicht betrügen‘,[1] und danach waren sie gerecht beim Maß und Gewicht.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"When the Prophet (ﷺ) came to Al-Madinah, they were the worst people in weights and measures. Then Allah, Glorious is He revealed: "Woe to the Mutaffifun (those who give less in measure and weight)",[1] and they were fair in weights and measures after that.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des BetrugsProhibition Of Cheatingباب النَّهْىِ عَنِ الْغِشِّ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِرَجُلٍ يَبِيِعُ طَعَامًا فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَغْشُوشٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einem Mann vorbei, der Lebensmittel verkaufte. Er steckte seine Hand hinein und stellte fest, dass mit ihnen etwas nicht stimmte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer betrügt, gehört nicht zu uns.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) passed by a man who was selling food. He put his hand in it and saw that there was something wrong with it. The Messenger of Allah (ﷺ) said, 'He is not one of us who cheats."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
