Verbot des Geschlechtsverkehrs mit Frauen in den AfterProhibition of having intercourse with women in the buttocksباب النَّهْىِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ، فِي أَدْبَارِهِنَّ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ
Qur’an 2:223{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} .
Es wurde von Muhammad bin al-Munkadir überliefert, dass er Dschābir bin ʿAbdullāh sagen hörte: „Die Juden pflegten zu sagen, dass ein Kind schielen würde, wenn ein Mann mit einer Frau von hinten vaginalen Geschlechtsverkehr hat. Daraufhin offenbarte Allah, Er ist gepriesen: ‚Eure Frauen sind ein Saatfeld für euch; so geht zu eurem Saatfeld, wann oder wie ihr wollt.‘“
It was narrated from Muhammad bin Munkadir:
that he heard Jabir bin 'Abdullah say: “The Jews used to say that if a man has intercourse with a woman in her vagina from the back, the child would have a squint. Then Allah, Glorious is He, revealed: 'Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Coitus interruptusCoitus interruptusباب الْعَزْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ " أَوَتَفْعَلُونَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ قَضَى اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Ein Mann fragte den Gesandten Allahs nach dem Coitus interruptus. Er sagte: ‚Tut ihr das etwa? Wenn ihr es nicht tut, wird es nicht schaden; denn keine Seele, deren Existenz Allah (erhaben und mächtig ist Er) bestimmt hat, wird ins Dasein treten, ohne ins Dasein zu treten.‘“
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Kudri said:
“A man asked the Messenger of about coitus interruptus. He said: 'Do you do that? If you do not do so, it will not harm; for there is no soul that (SWT) has decreed will exist but it will come into being.' “
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Coitus interruptusCoitus interruptusباب الْعَزْلِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Wir praktizierten den unterbrochenen Geschlechtsverkehr zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), während der Qurʾān offenbart wurde.“
It was narrated that Jabir said:
'We used to practice coitus interruptus during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) when the Qur'an was being revealed.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Coitus interruptusCoitus interruptusباب الْعَزْلِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلاَّ بِإِذْنِهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar ibn al-Chattāb sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, bei einer freien Frau den Coitus interruptus zu praktizieren, außer mit ihrer Zustimmung.“
It was narrated that 'Umar bin Khattab said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) forbade practicing coitus interruptus with a free woman except with her consent.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann darf nicht gleichzeitig mit einer Frau und deren väterlicher oder mütterlicher Tante verheiratet sein.A man should not be married to a woman along with her paternal or maternal aunt at the same timeباب لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau darf nicht gleichzeitig mit ihrer väterlichen oder mütterlichen Tante mit demselben Mann verheiratet sein.“
It was narrated from Abu Hurairah:
that the Prophet (ﷺ) said: “A woman should not be married to a man who is married to her paternal aunt of maternal aunt (at the same time).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann darf nicht gleichzeitig mit einer Frau und deren väterlicher oder mütterlicher Tante verheiratet sein.A man should not be married to a woman along with her paternal or maternal aunt at the same timeباب لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَنْهَى عَنْ نِكَاحَيْنِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), zwei Arten der Ehe zu verbieten: dass ein Mann gleichzeitig mit einer Frau und ihrer väterlichen Tante sowie mit einer Frau und ihrer mütterlichen Tante verheiratet ist.“
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said:
“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) forbid two types of marriage: For a man to be married to a woman and her paternal aunt (at the same time), and to a woman and her maternal aunt( at the same time).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann darf nicht gleichzeitig mit einer Frau und deren väterlicher oder mütterlicher Tante verheiratet sein.A man should not be married to a woman along with her paternal or maternal aunt at the same timeباب لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا " .
Abū Bakr ibn Abū Mūsā überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ein Mann darf nicht gleichzeitig mit einer Frau und ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits verheiratet sein.‘“
Abu Bakr bin Abu Musa narrated that his father said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: “A man should not be married to a woman and her paternal aunt or maternal aunt at the same time.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann spricht die dreifache Scheidung von seiner Ehefrau aus; anschließend heiratet ein anderer Mann sie und lässt sich von ihr scheiden, bevor die Ehe vollzogen wurde. Kann sie zum ersten Mann zurückkehren?A man divorces his wife thrice, then another man marries her and divorces her before consummating the marriage. Can she go back to the first man?باب الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَتَزَوَّجُ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَتَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ، رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ . فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ " .
Es wurde von ʿĀ'ischa überliefert:
Die Ehefrau von Rifāʿah al-Qurazī kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich war mit Rifāʿah verheiratet, und er ließ sich von mir scheiden und machte die Scheidung unwiderruflich. Dann heiratete ich ʿAbdur-Rahmān ibn Zubair, doch das, was er besitzt, ist wie der Saum eines Gewandes.“
Der Prophet (ﷺ) lächelte und sagte: „Möchtest du zu Rifāʿah zurückkehren? Nein, nicht bevor du seine – ʿAbdur-Rahmāns – Süße gekostet hat und er deine Süße gekostet hat.“
It was narrated from 'Aishah:
that the wife of Rifa'ah Al-Qurazi came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: “I was married to Rifa'ah, and he divorced me and made it irrevocable. Then I married ' Abdur-Rahman bin Zubair, and what he has is like the fringe of a garment.” The Prophet (ﷺ) smiled and said: “Do you want to go back to Rifa'ah? No, not until you taste his ('Abdur-Rahman's) sweetness and he tastes your sweetness.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann spricht die dreifache Scheidung von seiner Ehefrau aus; anschließend heiratet ein anderer Mann sie und lässt sich von ihr scheiden, bevor die Ehe vollzogen wurde. Kann sie zum ersten Mann zurückkehren?A man divorces his wife thrice, then another man marries her and divorces her before consummating the marriage. Can she go back to the first man?باب الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَتَزَوَّجُ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَتَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ رَزِينٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيُطَلِّقُهَا فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَتَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ قَالَ " لاَ . حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet über einen Mann befragt wurde, der eine Ehefrau hatte und sich dann von ihr scheiden ließ; danach heiratete sie ein anderer Mann, der sich jedoch von ihr scheiden ließ, bevor er die Ehe vollzogen hatte. Darf sie zu dem ersten Mann zurückkehren? Er sagte: „Nein, nicht bevor er ihre Süße gekostet hat.“
It was narrated from Ibn 'Umar,:
from the Prophet, concerning a man who had a wife then divorced her, then another man married her but divorced her before consummating the marriage. Could she go back to the first man? He said: “No, not until he tastes her sweetness.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Muhallil und der Muhallal lahuThe Muhallil and the Muhallal lahuباب الْمُحَلِّلِ وَالْمُحَلَّلِ لَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte den Muhallil und denjenigen, für den der Muhallil handelt.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the Muhallil and the Muhallal lahu.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Muhallil und der Muhallal lahuThe Muhallil and the Muhallal lahuباب الْمُحَلِّلِ وَالْمُحَلَّلِ لَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs verfluchte den Muḥallil und denjenigen, für den der Muḥallil die Ehe eingeht.“
It was narrated that 'Ali said:
“The Massenger of Allah cursed the Muhallil and the Muhallal lahu.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Muhallil und der Muhallal lahuThe Muhallil and the Muhallal lahuباب الْمُحَلِّلِ وَالْمُحَلَّلِ لَهُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ " . قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " هُوَ الْمُحَلِّلُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ " .
ʿUqbah ibn ʿĀmir überlieferte, dass der Gesandte Allahs sagte: „Soll ich euch nicht von einem geliehenen Ziegenbock erzählen?“ Sie sagten: „Ja, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Er ist der Muḥallil. Allah verfluche den Muḥallil und denjenigen, für den er zum Muḥallil gemacht wird.“
'Uqbah bin 'Amir narrated:
that the Messenger of said: 'Shall I not tell you of a borrowed billy goat.” They said: “Yes, O Messenger of!” He said: “He is Muhallil. May curse the Muhallil and the Muhallal lahu.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was aufgrund der Abstammung verboten ist, ist auch aufgrund des Stillens verboten.What is unlawful due to lineage is unlawful due to breastfeedingباب يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Stillen macht für die Ehe dieselben Personen verboten, die auch die Blutsverwandtschaft verboten macht.“
It was narrated from 'Aishah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Breast-feeding makes unlawful (for marriages) the same things that blood tie make unlawful.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was aufgrund der Abstammung verboten ist, ist auch aufgrund des Stillens verboten.What is unlawful due to lineage is unlawful due to breastfeedingباب يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Dem Gesandten Allahs wurde die Tochter von Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib zur Heirat angeboten, und er sagte: „Sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen, und das Stillen macht dieselben Personen für die Ehe verboten wie die Blutsverwandtschaft.“
It was narrated from Ibn 'Abbas:
that the Messenger of was offered the daughter of Hamzah bin 'Abdul-Muttalib in marriage, and he said: “She is the daughter of my brother through breastfeeding, and breastfeeding makes unlawful (for marriage) the same things that blood ties make unlawful.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was aufgrund der Abstammung verboten ist, ist auch aufgrund des Stillens verboten.What is unlawful due to lineage is unlawful due to breastfeedingباب يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّهَا، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ انْكِحْ أُخْتِي عَزَّةَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَتُحِبِّينَ ذَلِكَ " . قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَقُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي " . قَالَتْ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . فَقَالَ " بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ " . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " فَإِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ أَخَوَاتِكُنَّ وَلاَ بَنَاتِكُنَّ " .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ .
Es wurde von ʿUrwah ibn az-Zubair überliefert, dass Zainab bint Abī Salamah ihm berichtete, dass Umm Habībah ihr berichtete, dass sie zum Gesandten Allahs sagte: „Heirate meine Schwester ʿAzzah.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Würdest du das gerne haben?“ Sie sagte: „Ja, o Gesandter Allahs. Ich bin nicht die Einzige, die mit dir zusammenlebt, und diejenige, die am meisten verdient, das Gute mit mir zu teilen, ist meine Schwester.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Doch das ist mir nicht erlaubt.“ Sie sagte: „Wir dachten jedoch, dass du Durrah bint Abī Salamah heiraten möchtest.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Tochter von Umm Salamah?“ Sie sagte: „Ja.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die unter meiner Obhut steht, wäre sie mir nicht erlaubt, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Thuwaibah hat sowohl ihren Vater als auch mich gestillt. Bietet mir daher nicht eure Schwestern und Töchter zur Heirat an.“
It was narrated from 'Urwah bin Zubair that Zainab bint Abi Salmah told him that Umm Habibah told her that she said to Messenger of Allah: “Marry my sister 'Azzah.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Would you like that? “She said: “Yes, O Messenger of Allah. I am not the only one living with you and the one who most deserves to share good thingswith me is my sister.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “But that is not permissible for me.” She said: “But we throught that you wanted to marry Durrah bint Abi Salmah.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: The daughter of Umm Salamah?” She said: “Yes” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Even if she were not my step-daughter who is under my care, she would not be permissible for me, because she is the daughter of my brother through breastfeeding. Tuwaibah breastfed both her father and I. So do not offer your sisters and daughters to me for marriage.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einmaliges oder zweimaliges Stillen macht (eine Heirat) nicht verboten.Sucking once or twice does not make (marriage) unlawfulباب لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلاَ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ " .
Es wurde von Umm Fadl überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein- oder zweimaliges Stillen beziehungsweise ein- oder zweimaliges Saugen macht eine (Eheschließung) nicht unzulässig.“
It was narrated that Umm Fadl said:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Breastfeeding once or twice, or suckling once or twice, does not make (marriage) unlawful.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einmaliges oder zweimaliges Stillen macht (eine Heirat) nicht verboten.Sucking once or twice does not make (marriage) unlawfulباب لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ), der Gesandte Allahs, sagte: „Ein- oder zweimaliges Stillen macht eine (Eheschließung) nicht unzulässig.“
It was narrated from 'Aishah:
that the Prophet (ﷺ) Allah said: “Suckling once or twice does not make (marriage) unlawful.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einmaliges oder zweimaliges Stillen macht (eine Heirat) nicht verboten.Sucking once or twice does not make (marriage) unlawfulباب لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ سَقَطَ لاَ يُحَرِّمُ إِلاَّ عَشْرُ رَضَعَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Zu den Dingen, die Allah im Qurʾān offenbarte und dann aufhob, gehörte, dass nichts eine Ehe verbietet außer zehn Stillmahlzeiten oder fünf bekannten Stillmahlzeiten.“
It was narrated that 'Aishah said:
“Once of the things that Allah revealed in the the Qur'an and then abrogated was that nothing makes marriage prohibited except ten breastfeedings or five well-known (breastfeedings).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رِضَاعِ الْكَبِيرِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ الْكَرَاهِيَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ . فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " أَرْضِعِيهِ " . قَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ " . فَفَعَلَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيْئًا أَكْرَهُهُ بَعْدُ . وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Sahla bint Suhail kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich sehe Zeichen des Missfallens im Gesicht von Abū Hudhaifa, wenn Sālim bei mir eintritt.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Still ihn.‘ Sie sagte: ‚Wie kann ich ihn stillen, wo er doch ein erwachsener Mann ist?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und sagte: ‚Ich weiß, dass er ein erwachsener Mann ist.‘ Da tat sie dies. Danach kam sie zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Seitdem habe ich niemals mehr Zeichen des Missfallens im Gesicht von Abū Hudhaifa gesehen.‘ Und er war bei der Schlacht von Badr anwesend.“
It was narrated that 'Aishah said:
“Sahlah bint Suhail came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, I see signs of displeasure on the face of Abu Hudhaifah when Salim enters upon me.” The Prophet (ﷺ) said: “Breastfeed him.” She said: “How can I breastfeed him when he is a grown man? The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and said: “I know that he is a grown man.” So she did that, then she came to the Prophet (ﷺ) and said: “I have never seen any signs of displeasure on the face of Abu Hudhayfah after that.” And he was present at (the battle of) Badr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رِضَاعِ الْكَبِيرِ
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:
„Der Vers über die Steinigung und über das zehnmalige Stillen eines Erwachsenen wurde offenbart¹, und das Blatt befand sich unter meinem Kopfkissen. Als der Gesandte Allahs ﷺ starb, waren wir mit seinem Tod beschäftigt, da kam ein zahmes Schaf herein und fraß es.“
¹: Diese Verse wurden hinsichtlich ihrer Rezitation, nicht jedoch hinsichtlich ihrer Rechtsbestimmung, aufgehoben. Andere Hadithe legen die Anzahl für die Milchverwandtschaft auf 5 fest.
It was narrated that 'Aishah said:
“The Verse of stoning and of breastfeeding an adult ten times was revealed1, and the paper was with me under my pillow. When the Messenger of Allah (ﷺ) died, we were preoccupied with his death, and a tame sheep came in and ate it.”
1: These verses were abrogated in recitation but not ruling. Other ahadith establish the number for fosterage to be 5.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
