Eine Frau anzusehen, wenn man beabsichtigt, sie zu heiratenLooking at a woman when wanting to marry herباب النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا " . فَفَعَلَ فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass:
Mughīrah ibn Schuʿbah eine Frau heiraten wollte. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Geh und schau sie dir an, denn das führt eher dazu, dass zwischen euch Liebe entsteht.“ Daraufhin tat er dies, heiratete sie und erwähnte, wie gut er mit ihr auskam.
It was narrated from Anas bin Malik that:
Mughirah bin Shubah wanted to marry a woman. The Prophet (ﷺ) said to him: “Go and look at her, for that is more likely to create love between you.” So he did that, and married her, and mentioned how well he got along with her.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Frau anzusehen, wenn man beabsichtigt, sie zu heiratenLooking at a woman when wanting to marry herباب النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا فَقَالَ " اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا " . فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا وَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ . فَكَأَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ . قَالَ فَسَمِعَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا فَقَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ . وَإِلاَّ فَإِنِّي أَنْشُدُكَ كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ . قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا . فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا .
Es wurde überliefert, dass al-Mughīra ibn Schuʿba sagte:
„Ich kam zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm von einer Frau, um deren Hand ich anhalten wollte. Er sagte: ›Geh und sieh sie dir an, denn das lässt eher Liebe zwischen euch entstehen.‹
Da ging ich zu einer Frau von den Ansār und hielt durch ihre Eltern um ihre Hand an. Ich erzählte ihnen, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und es schien, als missfiele ihnen das. Dann hörte ich jene Frau hinter ihrem Vorhang sagen: ›Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) dir befohlen hat, dies zu tun, dann tu es; andernfalls beschwöre ich dich bei Allah, es nicht zu tun.‹
Und es schien, als betrachte sie dies als eine ernste Angelegenheit. Da sah ich sie an und heiratete sie.“ Anschließend erwähnte er, wie gut er mit ihr auskam.
It was narrated that:
Mughirah bin Shubah said: “I came to the Prophet (ﷺ) and told him of a woman to whom I had to propose marriage. He said: 'Go and look at her, for that is more likely to create love between you.' So I went to a woman among the Ansar and proposed marriage through her parents. I told them what the Prophet (ﷺ) had said, and it was as if they did not like that. Then I heard that woman, behind her curtain, say: 'If the Messenger of Allah (ﷺ) has told you to do that, then do it, otherwise I adjure you by Allah (not to do so)'. And it was as if she regarded that as a serious matter. So I looked at her and married her.” And he mentioned how well he got along with her.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann soll einer Frau keinen Heiratsantrag machen, um deren Hand sein Bruder bereits angehalten hat.A man should not propose marriage to a woman to whom his brother already proposedباب لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann soll einer Frau keinen Heiratsantrag machen, der sein Bruder bereits einen Heiratsantrag gemacht hat.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A man should not propose to a woman to whom his brother has already proposed.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann soll einer Frau keinen Heiratsantrag machen, um deren Hand sein Bruder bereits angehalten hat.A man should not propose marriage to a woman to whom his brother already proposedباب لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann soll einer Frau keinen Heiratsantrag machen, um die sein Bruder bereits angehalten hat.“
It was narrated from Ibn Umar that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A man should not propose to a woman to whom his brother has already proposed.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann soll einer Frau keinen Heiratsantrag machen, um deren Hand sein Bruder bereits angehalten hat.A man should not propose marriage to a woman to whom his brother already proposedباب لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " . فَآذَنَتْهُ فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ بْنُ صُخَيْرٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لاَ مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ وَلَكِنْ أُسَامَةُ " . فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ " . قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَاغْتَبَطْتُ بِهِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakr ibn Abū Dschahm ibn Sukhair al-ʿAdawī sagte: „Ich hörte Fāṭima bint Qais sagen: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu mir: „Wenn du wieder heiraten darfst, teile es mir mit.“ Also teilte ich es ihm mit.‘ Dann hielten Muʿāwiya, Abū Dschahm ibn Sukhair und Usāma ibn Zaid um ihre Hand an. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Was Muʿāwiya betrifft, so ist er ein armer Mann, der kein Vermögen besitzt. Was Abū Dschahm betrifft, so ist er ein Mann, der Frauen gewöhnlich schlägt. Usāma jedoch ist gut.‘ Sie deutete mit ihrer Hand und sagte: ‚Usāma, Usāma!?‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihr: ‚Der Gehorsam gegenüber Allah und der Gehorsam gegenüber Seinem Gesandten sind besser für dich.‘ Sie sagte: ‚Also heiratete ich ihn und war mit ihm zufrieden.‘“
It was narrated that:
Abu Bakr bin Abu Jahm bin Sukhair Al-Adawi said: “I heard Fathima bint Qais say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: “When you become lawful, tell me.” So I told him.' Then Muawiyah, Abu Jahm bin Sukhair and Usamah bin Zaid proposed marriage to her. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'As for Muawiyah, he is a poor man who has no money. As from Abu Jahm he is a man who habitually beats woman. But Usamah (is good).' She gestured with her hand, saying: 'Usamah, Usamah!?' The Messenger of Allah (ﷺ) said to her: 'Obedience to Allah and obedience to His Messenger is better for you.' She said: 'So I married him and I was pleased with him.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Einholung der Zustimmung von Jungfrauen und bereits verheirateten FrauenSeeking the consent of virgins and previously-married womenباب اسْتِئْمَارِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَتَكَلَّمَ . قَالَ " إِذْنُهَا سُكُوتُهَا " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Witwe hat mehr Recht, über sich selbst zu entscheiden, als ihr Vormund, und eine Jungfrau soll um ihre Zustimmung gebeten werden.“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, eine Jungfrau könnte zu schüchtern sein, um zu sprechen.“ Er sagte: „Ihre Zustimmung besteht in ihrem Schweigen.“
It was narrated from Ibn Abbas that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A widow has more right (to decide) concerning herself than her guardian, and a virgin should be consulted”. It was said: “O Messenger of Allah, a virgin may be too shy to speak.” He said: “Her consent is her silence.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Einholung der Zustimmung von Jungfrauen und bereits verheirateten FrauenSeeking the consent of virgins and previously-married womenباب اسْتِئْمَارِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau darf nicht verheiratet werden, bis sie um Rat gefragt wurde, und eine Jungfrau darf nicht verheiratet werden, bis ihre Zustimmung eingeholt wurde; ihre Zustimmung besteht in ihrem Schweigen.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A previously-married woman should not be married until she is consulted, and a virgin should not be married until her consent is sought, and her consent is her silence.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Einholung der Zustimmung von Jungfrauen und bereits verheirateten FrauenSeeking the consent of virgins and previously-married womenباب اسْتِئْمَارِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا " .
Es wurde von Adī ibn Adī al-Kindī überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ,Eine zuvor verheiratete Frau kann selbst über sich bestimmen, und die Zustimmung einer Jungfrau besteht in ihrem Schweigen.‘“
It was narrated from Adi bin Adi Al-Kindi that:
his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'A previously-married woman can speak for herself, and the consent of a virgin is her silence.' ”
Jemand, der die Heirat seiner Tochter arrangiert, obwohl sie nicht einverstanden istOne who arranges his daughter’s marriage when she is unwillingباب مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّيْنِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَذَكَرَتْ لَهُ فَرَدَّ عَلَيْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ . وَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا .
ʿAbd ar-Rahmān ibn Yazīd al-Anṣārī und Mujammaʿ ibn Yazīd al-Anṣārī sagten:
Ein Mann unter ihnen namens Khidām arrangierte die Heirat seiner Tochter, doch sie war mit der von ihrem Vater arrangierten Heirat nicht einverstanden. Sie ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon, woraufhin er die von ihrem Vater arrangierte Heirat annullierte. Danach heiratete sie Abū Lubābah ibn ʿAbd al-Mundhir.
Abdur Rahman bin Yazid Al-Ansari and Mujamma bin Yazid Al-Ansari said:
that a man among them who was called Khidam arranged a marriage for his daughter, and she did not like the marriage arranged by her father. She went to the Messenger of Allah (ﷺ) and told him about that, and he annulled the marriage arranged by her father. Then she married Abu Lubabah bin Abdul-Mundhir.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der die Heirat seiner Tochter arrangiert, obwohl sie nicht einverstanden istOne who arranges his daughter’s marriage when she is unwillingباب مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ . قَالَ فَجَعَلَ الأَمْرَ إِلَيْهَا . فَقَالَتْ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الآبَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ .
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ein Mädchen kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Mein Vater hat mich mit dem Sohn seines Bruders verheiratet, damit er dadurch seinen Status erhöht.‘ Der Prophet (ﷺ) gab ihr die Wahl, und sie sagte: ‚Ich billige, was mein Vater getan hat, aber ich wollte, dass die Frauen wissen, dass ihre Väter kein Recht dazu haben.‘“
It was narrated from Ibn Buraidah that:
his father said: “A girl came to the Prophet (ﷺ) and said: 'My father married me to his brother's son so that he might raise his status thereby.' The Prophet (ﷺ) gave her the choice, and she said: 'I approve of what my father did, but I wanted women to know that their fathers have no right to do that.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der die Heirat seiner Tochter arrangiert, obwohl sie nicht einverstanden istOne who arranges his daughter’s marriage when she is unwillingباب مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ
حَدَّثَنَا أَبُو السَّقْرِ، يَحْيَى بْنُ يَزْدَادَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، . أَنَّ جَارِيَةً، بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ . فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ مِثْلَهُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass:
Ein jungfräuliches Mädchen zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam und ihm mitteilte, dass ihr Vater eine Ehe arrangiert hatte, mit der sie nicht einverstanden war. Daraufhin ließ der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ihr die Wahl.
It was narrated from Ibn Abbas that:
a virgin girl came to the Prophet (ﷺ) and told him that her father arranged a marriage that she did not like, and the Prophet (ﷺ) gave her the choice.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die von ihren Vätern arrangierte Verheiratung minderjähriger MädchenMarriage of minor girls arranged by their fathersباب نِكَاحِ الصِّغَارِ يُزَوِّجُهُنَّ الآبَاءُ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي حَتَّى وَفَى لَهُ جُمَيْمَةٌ فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبَاتٌ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ عَلَى وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ضُحًى . فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete mich, als ich sechs Jahre alt war. Dann kamen wir nach al-Madīna und ließen uns bei den Banū al-Hārith ibn Chazradsch nieder. Ich wurde krank, und meine Haare fielen aus; danach wuchsen sie wieder nach und wurden dicht. Meine Mutter Umm Rumān kam zu mir, während ich mit einigen meiner Freundinnen auf einer Schaukel war, und rief nach mir. Ich ging zu ihr, ohne zu wissen, was sie wollte. Sie nahm mich bei der Hand und ließ mich an der Tür des Hauses stehen, während ich keuchte. Als ich wieder zu Atem gekommen war, nahm sie etwas Wasser, wischte damit mein Gesicht und meinen Kopf ab und führte mich ins Haus. Im Haus waren einige Frauen der Ansār, und sie sagten: ‚Mit Segen und Glück.‘ Meine Mutter übergab mich ihnen, und sie richteten mich her. Und plötzlich sah ich am Morgen den Gesandten Allahs (ﷺ). Sie übergab mich ihm, und ich war zu jener Zeit neun Jahre alt.“
It was narrated that:
Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) married me when I was six years old. Then we came to Al-Madinah and settled among Banu Harith bin Khazraj. I became ill and my hair fell out, then it grew back and became abundant. My mother Umm Ruman came to me while I was on an Urjuhah with some of my friends, and called for me. I went to her, and I did not know what she wanted. She took me by the hand and made me stand at the door of the house, and I was panting. When I got my breath back, she took some water and wiped my face and head, and led me into the house. There were some woman of the Ansar inside the house, and they said: 'With blessings and good fortune (from Allah).' (My mother) handed me over to them and they tidied me up. And suddenly I saw the Messenger of Allah (ﷺ) in the morning. And she handed me over to him and I was at that time, nine years old.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die von ihren Vätern arrangierte Verheiratung minderjähriger MädchenMarriage of minor girls arranged by their fathersباب نِكَاحِ الصِّغَارِ يُزَوِّجُهُنَّ الآبَاءُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سَبْعٍ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Der Prophet (ﷺ) heiratete ʿĀʾischa, als sie sieben Jahre alt war, vollzog die Ehe mit ihr, als sie neun Jahre alt war, und verstarb, als sie achtzehn war.“
It was narrated that:
Abdullah said: “The Prophet (ﷺ) married Aishah when she was seven years old, and consummated the marriage with her when she was nine, and he passed away when she was eighteen.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verheiratung minderjähriger Mädchen durch jemanden, der nicht ihr Vater istMarriage of minor girls arranged by someone other than their fathersباب نِكَاحِ الصِّغَارِ يُزَوِّجُهُنَّ غَيْرُ الآبَاءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، . أَنَّهُ حِينَ هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَةً لَهُ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَزَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ وَهُوَ عَمُّهَا وَلَمْ يُشَاوِرْهَا وَذَلِكَ بَعْدَ مَا هَلَكَ أَبُوهَا فَكَرِهَتْ نِكَاحَهُ وَأَحَبَّتِ الْجَارِيَةُ أَنْ يُزَوِّجَهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ .
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass er sagte:
„Als Uthman ibn Mazun starb, hinterließ er eine Tochter. Mein Onkel mütterlicherseits, Qudamah, der ihr Onkel väterlicherseits war, verheiratete sie mit mir, ohne sie zu konsultieren. Dies geschah, nachdem ihr Vater gestorben war. Sie missbilligte diese Ehe, und das Mädchen wollte Mughirah ibn Schuʿbah heiraten; daher heiratete sie ihn.“
It was narrated from Ibn Umar that:
when Uthman bin Mazun died, he left behind a daughter. Ibn Umar said: “My maternal uncle Qudamah, who was her paternal uncle, married me to her, but he did not consult her. That was after her father had died. She did not like this marriage, and the girl wanted to marry Mughirah bin Shubah, so she married him.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Eheschließung ohne einen VormundNo marriage except with a guardianباب لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Ehe jeder Frau, deren Eheschließung nicht von ihrem Vormund arrangiert wurde, ist ungültig, ihre Ehe ist ungültig, ihre Ehe ist ungültig. Wenn er mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, gehört ihr die Brautgabe als Gegenleistung für seinen intimen Umgang mit ihr. Und wenn es zu einem Streit kommt, dann ist der Herrscher der Vormund derjenigen, die keinen Vormund hat.“
It was narrated from Aishah that
:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Any woman whose marriage is not arranged by her guardian, her marriage is invalid, her marriage is invalid, her marriage is invalid. If (the man) has had intercourse with her, then the Mahr belongs to her in return for his intimacy with her. And if there is any dispute then the ruler is the guardian of the one who does not have a guardian.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Eheschließung ohne einen VormundNo marriage except with a guardianباب لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، . قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ " . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa und Ibn ʿAbbās sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt keine Eheschließung ohne einen Vormund.‘“ Nach dem Hadith von ʿĀʾischa: „Und der Herrscher ist der Vormund dessen, der keinen Vormund hat.“
It was narrated that:
Aisha and Ibn Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no marriage except with a guardian.' ”According to the Hadith of Aishah: “And the ruler is the guardian of the one who does not have a guardian. ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Eheschließung ohne einen VormundNo marriage except with a guardianباب لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ " .
Von Abū Mūsā wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Eheschließung ohne einen Vormund.“
It was narrated from Abu Musa that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no marriage except with a guardian.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Eheschließung ohne einen VormundNo marriage except with a guardianباب لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keine Frau soll die Eheschließung einer anderen Frau arrangieren, und keine Frau soll ihre eigene Eheschließung arrangieren. Die Ehebrecherin ist diejenige, die ihre eigene Eheschließung arrangiert.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “No woman should arrange the marriage of another woman, and no woman should arrange her own marriage. The adulteress is the one who arranges her own marriage.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Schighār-EhetauschesProhibition of Shigharباب النَّهْىِ عَنِ الشِّغَارِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ أُخْتِي . وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Schighār-Ehe. Schighār bedeutet, dass ein Mann zu einem anderen sagt: ‚Verheirate deine Tochter oder Schwester mit mir unter der Bedingung, dass ich meine Tochter oder Schwester mit dir verheirate‘, und dass sie keine Brautgabe festlegen (das heißt, keiner von beiden gibt dem anderen eine Brautgabe).“
It was narrated that:
Ibn Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade Shighar. Shighar is when a man says to another man: 'Marry your daughter or sister to me, on condition that I will marry my daughter or sister to you,' and they do not give any dower (i.e. neither of them give other the dower).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Schighār-EhetauschesProhibition of Shigharباب النَّهْىِ عَنِ الشِّغَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الشِّغَارِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Schighār-Ehe.“
It was narrated that:
Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade Shighar.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
