Was beim Ausrufen des Adhān durch den Muʾadhdhin gesagt werden sollteWhat Should Be Said When The Mu'adh-dhin Calls The Adhanباب مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ " .
Es wurde von Saʿd ibn Abū Waqqāṣ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer, wenn er den Gebetsrufer hört, sagt: ‚Auch ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah, einzig und ohne Partner, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. Ich bin mit Allah als meinem Herrn, dem Islam als meiner Religion und Muhammad als meinem Propheten zufrieden‘, dem werden seine Sünden vergeben.“
It was narrated from Sa'd bin Abu Waqqas that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever says, when he hears the Mu'adh-dhin, 'Wa ana Ash-hadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu, radaytu Billahi rabban wa bil-islami dinan wa bi muhammadin nabiyyan (And I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger, and I am content with Allah as my Lord, Islam as my religion and Muhammad as my Prophet),' his sins will be forgiven to him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was beim Ausrufen des Adhān durch den Muʾadhdhin gesagt werden sollteWhat Should Be Said When The Mu'adh-dhin Calls The Adhanباب مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الأَلْهَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ - إِلاَّ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer beim Hören des Gebetsrufs sagt: „O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufs und des zu verrichtenden Gebets, gewähre Muhammad die Wasīlah und die Vorzüglichkeit und erwecke ihn zur gepriesenen Stellung, die Du ihm versprochen hast“, für den wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung zugelassen werden.‘“
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever says when he hears the call to the prayer: "Allahumma Rabba hadhihid-da'watit-tammah was-salatil-qa'imah, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadilah, wab'athhu maqaman mahmudanilladhi wa'adtah (O Allah, Lord of this perfect call and the prayer to be offered, grant Muhammad the privilege (of intercession) and also the eminence, and resurrect him to the praised position that You have promised)," my intercession for him will be permitted on the Day of Resurrection.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des Adhān und der Lohn des Mu’adhdhinThe Virtue Of The Adhan And The Reward Of The Mu'adh-dhinباب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ - قَالَ قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " لاَ يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَجَرٌ وَلاَ حَجَرٌ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAbdur-Rahman ibn Abū Saʿsaʿah überliefert, dass sein Vater, der unter der Obhut von Abū Saʿīd stand, sagte:
„Abū Saʿīd sagte zu mir: ‚Wenn du dich in der Wüste befindest, erhebe deine Stimme, wenn du den Adhān sprichst, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Kein Dschinn, kein Mensch, kein Baum und kein Stein wird ihn hören, ohne dass er am Tag der Auferstehung für dich Zeugnis ablegen wird.“‘“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abu Sa'sa'ah that:
His father who was under the care of Abu Sa'eed said: "Abu Sa'eed said to me: 'If you are in the desert, raise your voice when you say the Adhan, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'No jinn, human, tree or rock will hear it, but it will bear witness for you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des Adhān und der Lohn des Mu’adhdhinThe Virtue Of The Adhan And The Reward Of The Mu'adh-dhinباب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) selbst sagen: ‚Dem Gebetsrufer werden seine Sünden vergeben, soweit seine Stimme reicht, und jedes feuchte und trockene Ding wird für ihn um Vergebung bitten. Für denjenigen, der am Gebet teilnimmt, werden fünfundzwanzig Hasanat (gute Taten) verzeichnet, und es ist eine Sühne für die zwischen ihnen (den beiden Gebeten) begangenen Sünden.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) himself say: 'The Mu'adh-dhin's sins will be forgiven as far as his voice reaches, and every wet and dry thing will pray for forgiveness for him. For the one who attends the prayer, twenty-five Hasanat (good deeds) will be recorded, and it is will be expiation (for sins committed) between them (the two prayers).'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des Adhān und der Lohn des Mu’adhdhinThe Virtue Of The Adhan And The Reward Of The Mu'adh-dhinباب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĪsā ibn Ṭalḥah sagte:
„Ich hörte Muʿāwiyah ibn Abū Sufyān sagen, dass der Gesandte Allahs sagte: ‚Diejenigen, die zum Gebet rufen, werden am Tag der Auferstehung die längsten Hälse von allen Menschen haben.‘“
It was narrated that 'Esa bin Talhah said:
"I heard Mu'awiyah bin Abu Sufyan say that Messenger of Allah said: "The Mu'adh-dhin will have the longest necks of all people on the Day of Resurrection."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des Adhān und der Lohn des Mu’adhdhinThe Virtue Of The Adhan And The Reward Of The Mu'adh-dhinباب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، أَخُو سُلَيْمٍ الْقَارِي عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Beste unter euch soll zum Gebet rufen (Adhān), und diejenigen unter euch, die sich am besten im Qurʾān auskennen, sollen euch im Gebet leiten.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let the best of you give the call to prayer (Adhan), and let those who are most versed in the Qur'an lead you in prayer.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des Adhān und der Lohn des Mu’adhdhinThe Virtue Of The Adhan And The Reward Of The Mu'adh-dhinباب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأَزْرَقُ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ح وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer sieben Jahre lang den Adhān ausruft und dafür den Lohn Allahs erstrebt, dem wird Allah die Errettung vor dem Feuer bestimmen.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever calls the Adhan for seven years, seeking reward (from Allah), Allah will decree for him deliverance from the Fire.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des Adhān und der Lohn des Mu’adhdhinThe Virtue Of The Adhan And The Reward Of The Mu'adh-dhinباب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer zwölf Jahre lang den Adhān ausruft, dem wird das Paradies garantiert, und für jeden Tag werden ihm aufgrund seines Adhāns sechzig Hasanāt (gute Taten) und aufgrund seiner Iqāmah dreißig Hasanāt gutgeschrieben.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever calls the Adhan for twelve years, he will be guaranteed Paradise, and for each day sixty Hasanat (good deeds) will be recorded for him by virtue of his Adhan, and thirty Hasanat by virtue of his Iqamah."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das einmalige Sprechen der Formulierungen der IqāmahSaying The Phrases Of The Iqamah Onceباب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤْذِنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلاَةِ فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Sie suchten nach einer Möglichkeit, mit der sie den Beginn der Gebetszeit bekannt geben konnten. Daraufhin wurde Bilāl angewiesen, die Formulierungen des Adhān zweimal und die Formulierungen der Iqāmah einmal zu sprechen.“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"They looked for something by means of which they could call out informing of (the time of) the prayer. Then Bilal was commanded to say the phrases of the Adhan twice and the phrases of the Iqamah once."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das einmalige Sprechen der Formulierungen der IqāmahSaying The Phrases Of The Iqamah Onceباب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Bilāl wurde angewiesen, die Formulierungen des Adhān zweimal und die Formulierungen der Iqāmah einmal zu sprechen.“
It was narrated that Anas said:
"Bilal was commanded to say the phrases of the Adhan twice and the phrases of the Iqamah once."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das einmalige Sprechen der Formulierungen der IqāmahSaying The Phrases Of The Iqamah Onceباب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً .
ʿAbdur-Rahmān bin Saʿd bin ʿAmmār bin Saʿd überlieferte von seinem Urgroßvater, dass der Gesandte Allahs sagte:
Im Gebetsruf von Bilāl wurden die Formulierungen jeweils zweimal gesprochen, und in seiner Iqāmah wurden sie jeweils einmal gesprochen.
'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd narrated (from his great-grandfather of the Messenger of Allah) that:
In the Adhan of Bilal, the phrases were two by two, and in his Iqamah they were said once.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das einmalige Sprechen der Formulierungen der IqāmahSaying The Phrases Of The Iqamah Onceباب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ وَاحِدَةً .
Es wurde von Abū Rāfiʿ überliefert, dass er sagte:
„Ich sah Bilāl den Adhān in Gegenwart des Gesandten Allahs ausrufen, wobei er die Formulierungen jeweils zweimal sagte und jede Formulierung in der Iqāmah einmal sagte.“
It was narrated that Abu Rafi' said:
"I saw Bilal calling the Adhan in fron of Allah's Messenger, (saying the phrases) two by two, and saying each phrase once in the Iqamah."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn der Adhān gerufen wird und du dich in der Moschee befindest, dann geh nicht hinaus.If The Adhan Is Called And You Are In The Mosque, Then Do Not Leaveباب إِذَا أُذِّنَ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَلاَ تَخْرُجْ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ـ ﷺ ـ .
Es wurde überliefert, dass Abu Schaʿthāʾ sagte:
„Wir saßen mit Abu Huraira in der Moschee, als der Muʾadhdhin den Adhān ausrief. Ein Mann stand auf und verließ die Moschee, und Abu Huraira verfolgte ihn mit seinem Blick, bis er die Moschee verlassen hatte. Dann sagte Abu Huraira: ‚Dieser Mann hat Abū al-Qāsim nicht gehorcht.‘“
It was narrated that Abu Sha'tha said:
"We were sitting in the mosque with Abu Hurairah when the Mu'adh-dhin called the Adhan. A man got up and walked out of the mosque, and Abu Hurairah followed him with his gaze until he left the mosque. Then Abu Hurairah said: "This man has disobeyed Abul-Qasim.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn der Adhān gerufen wird und du dich in der Moschee befindest, dann geh nicht hinaus.If The Adhan Is Called And You Are In The Mosque, Then Do Not Leaveباب إِذَا أُذِّنَ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَلاَ تَخْرُجْ
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ أَدْرَكَهُ الأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَةٍ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فَهُوَ مُنَافِقٌ " .
Es wurde von ʿUthmān überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer den Adhān hört, während er sich in der Moschee befindet, dann hinausgeht, ohne aus einem (berechtigten) Bedürfnis hinauszugehen, und nicht beabsichtigt zurückzukehren, ist ein Heuchler.‘“
It was narrated that 'Uthman said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever hears the Adhan when he is in the mosque, then goes out and does not go out for any (legitimate) need and does not intend to return, is a hypocrite.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer um Allahs willen eine Moschee bautOne Who Builds A Mosque For The Sake Of Allahباب مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar ibn al-Chattāb sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer eine Moschee baut, in der der Name Allahs erwähnt wird, dem wird Allah ein Haus im Paradies bauen.‘“
It was narrated that 'Umar bin Khattab said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever builds a mosque in which the Name of Allah is mentioned, Allah will build a house for him in Paradise.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer um Allahs willen eine Moschee bautOne Who Builds A Mosque For The Sake Of Allahباب مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUthmān ibn ʿAffān sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer um Allahs willen eine Moschee baut, dem wird Allah im Paradies etwas Gleiches bauen.‘“
It was narrated that 'Uthman bin 'Affan said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever builds a mosque for the sake of Allah, Allah will build something similar for him in Paradise.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer um Allahs willen eine Moschee bautOne Who Builds A Mosque For The Sake Of Allahباب مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا مِنْ مَالِهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abū Ṭālib sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer um Allahs willen aus seinem eigenen Vermögen eine Moschee baut, dem wird Allah ein Haus im Paradies bauen.‘“
It was narrated that 'Ali bin Abu Talib said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever builds a mosque for the sake of Allah (from his own wealth), Allah will build a house for him in Paradise.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer um Allahs willen eine Moschee bautOne Who Builds A Mosque For The Sake Of Allahباب مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer um Allahs willen eine Moschee baut, selbst wenn sie nur dem Nest eines Sperlings oder noch kleiner entspricht, dem wird Allah ein Haus im Paradies bauen.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever builds a mosque for the sake of Allah, like a sparrow's nest for Allah or even smaller, Allah will build for him a house in Paradise."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bau einer erhabenen MoscheeConstruction Of Lofty Mosqueباب تَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Stunde wird nicht anbrechen, bis die Menschen miteinander um den Bau von Moscheen wetteifern.‘“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Hour will not begin until the people compete in (building) mosques.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bau einer erhabenen MoscheeConstruction Of Lofty Mosqueباب تَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَرَاكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَسَاجِدَكُمْ بَعْدِي كَمَا شَرَّفَتِ الْيَهُودُ كَنَائِسَهَا وَكَمَا شَرَّفَتِ النَّصَارَى بِيَعَهَا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich sehe, dass ihr eure Moschee hoch baut, nachdem ich nicht mehr unter euch bin, so wie die Juden ihre Synagogen hoch bauten und die Christen ihre Kirchen hoch bauten.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "I see you building your mosque high after I am gone, just as the Jews built their synagogues high and the Christians built their churches high."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
